Anita Brenner - Anita Brenner

Anita Brennerová
Anita Brenner.jpg
narozený
Hanna Brennerová

( 1905-08-13 )13. srpna 1905
Zemřel 01.12.1974 (01.01.1974)(ve věku 69)
Státní příslušnost Mexiko
Spojené státy
obsazení Spisovatel, antropolog
Manžel / manželka
David Glusker
( m.  1930; září  1951)
Děti 2

Anita Brenner (narozená Hanna Brennerová , 13. srpna 1905 - 1. prosince 1974) byla nadnárodní židovská vědkyně a intelektuálka, která rozsáhle psala anglicky o umění , kultuře a historii Mexika. Narodila se v Mexiku, vyrostla a získala vzdělání v USA a do Mexika se vrátila ve 20. letech 20. století po mexické revoluci . Vymyslela termín „mexická renesance“, „k popisu kulturního rozkvětu [který] vzešel z revoluce“. Jako dítě imigrantů díky Brennerovu dědictví zažila jak antisemitismus, tak přijetí. Když utekla před diskriminací v Texasu, našla mentory a kolegy z evropské židovské diaspory žijící jak v Mexiku, tak v New Yorku, ale Mexiko, nikoli USA nebo Evropa, si zachovalo její loajalitu a trvalý zájem. Byla součástí post- revoluční umělecké hnutí známý pro své indigenista ideologii.

Brennerová získala titul PhD v antropologii na Kolumbijské univerzitě a její první kniha Idols Behind Altars byla první knihou, která dokumentovala umělecká díla, styly a umělce z Mexika od pravěku do 20. let 20. století. To bylo široce považováno za její nejdůležitější dílo a bylo naplněno fotografiemi renomovaných fotografů a rozhovory s nejvlivnějšími a nejplodnějšími umělci té doby. Její čtvrtou publikovanou knihou byl Vítr, který přehnal Mexiko; Dějiny mexické revoluce, 1910-1942 , mezi kterými byl vytištěn průvodce a příběh pro děti. První kniha, která podala kompletní zprávu o mexické revoluci v angličtině nebo španělštině , byla první, která převyprávěla události z mexické perspektivy.

Raný život

Anita Brenner se narodila 13. srpna 1905 v Aguascalientes v Mexiku Isadorovi a Paule Brennerové. Její rodné jméno bylo zaregistrováno jako Hanna. Její rodiče byli židovští emigranti do Mexika z Lotyšska a její otec během mexické revoluce stěhoval svou rodinu z Mexika do Texasu tam a zpět.

V roce 1916, když bylo Brennerovi 11 let, se rodina usadila v San Antoniu v Texasu , ale Brennerova chůva ovlivnila její trvalou vášeň pro Mexiko. Krátce navštěvovala Pannu Marii z Lake University a poté absolvovala kurz angličtiny u J. Franka Dobieho na University of Texas v Austinu . Po dvou semestrech dokázala přesvědčit svého otce, aby ji nechal vrátit se do Mexika, protože se cítila vyloučena svými univerzitními vrstevníky kvůli jejich antisemitismu . Poté, co její otec zajistil sliby Josepha Weinbergera z B'nai B'rith , organizace židovských služeb, a jeho manželky Frances Toor , že se o ni postarají, Isador souhlasil, že Anitu nechá jít.

Přestěhovala se do Mexika kolem 18 let a usadila se v Mexico City. Frances Toor představila Brennerovi komunitu mezinárodních umělců, uprchlíků a intelektuálů, kteří tehdy sídlili v hlavním městě. Brenner se stal důležitým členem tohoto kosmopolitního kruhu a byl mezi nimi důležitým článkem. Byla také důležitým hlasem, který upozornil mexické umělecké florescence na čtenáře v USA a účinně jej reprezentoval severně od mexických hranic. Brennerová se poprvé v životě cítila přijata a začala zkoumat své židovské kořeny. Krátkou dobu pracovala v B'nai B'rith, setkala se s nedávnými židovskými přistěhovalci v přístavu Veracruz a pomohla jim s jejich papírováním a přesídlováním. Brenner se rychle stal součástí levicové bohémské skupiny a jako novinář byl klíčovým hlasem v indigenismo hnutí.

Carleton Beals a Ernest Gruening byli vlivní novináři z USA, s nimiž se Brenner setkala v tomto raném období své kariéry. Beals jí pomohl rozjet publikační kariéru. Byla Grueningovou výzkumnou asistentkou pro jeho knihu Mexiko a její dědictví , kterou strávil pět let vývojem v Mexiku, než vyšla v roce 1928. V roce 1924 byl jejím prvním publikovaným článkem „Žid v Mexiku“, který publikoval The Nation . Gruening upravoval v letech 1920-1923.

Prezident Plutarco Elías Calles (1924–28) o ní slyšel a nabídl jí stipendium na účast v programu zachování kultury. V té době v Mexiku zřídil Sekretariát školství (SEP) program kulturních misí, který začal v roce 1923, kdy mladí lidé cestovali po zemi a pomáhali chránit domorodou kulturu. Concha Michel , Anitina kamarádka, se zúčastnila podobného programu a shromáždila domorodé lidové písně. V roce 1926 pověřila Brenner své přátele Tinu Modotti a Edwarda Westona, aby s ní cestovali a fotografovali její nadcházející knihu o mexickém dekorativním umění. Národní autonomní univerzita Mexiko bylo poskytování finančních prostředků pro dvousvazkového seriálu, ve kterém Brenner plánuje dokumentů děl v Guanajuato , Jalisco , Michoacán , Oaxaca , Puebla a Querétaro .

Modotti a Weston také pořídili Brennerovy osobní fotografie. Rozdíly mezi nimi poukazují na odlišnou estetiku fotografů. Weston byl známý abstraktními kvalitami svých vysoce soustředěných a „precizně složených černobílých obrazů poloabstraktních aktů, krajin a organických forem“. Jeho fotografie Brennerových zad jsou bez lidského zájmu a studia formy. V obrazech Modotti se pokoušela zachytit scény a osobnost a byl zdůrazněn sociální kontext nad formou. Její Brennerovy fotografie ji ukazují oblečenou v mužském obleku a fedoře . Ačkoli feministky pozdějších desetiletí považovaly tyto fotografie za neomezené genderové vyjádření, Brennerová byla diskrétní ohledně své sexuality a jako většina umělkyň té doby nebyla feministkou. Jejich práce zpochybňovaly jejich osobní omezení, ale ne jako feministické prohlášení pro společnost.

New Yorkská léta

V roce 1927 Brenner odešel z Mexika do New Yorku na Kolumbijskou univerzitu . Sloužila jako překladatelka a redaktorka pro Manuela Gamia , předního mexického antropologa, a byl povzbuzen k doktorátu Franzem Boasem , „zakladatelem americké antropologie“. V roce 1929 konečně mohla vydat svou knihu o mexických uměleckých dílech, ale místo dvou původně plánovaných svazků vydala jeden díl s názvem Idoly za oltáři s newyorským obchodním vydavatelem Harcourt, Brace . Hlavní premisou knihy bylo, že za španělskými „oltáři“, viditelnou hispánskou a katolickou kulturou, stojí „modly“, neviditelná autentická kultura skutečného Mexika, které „mexická renesance“ znovu objevovala. Bylo to dobře přijato a je považováno za její nejdůležitější dílo. Jednalo se o první pokus trvale zaznamenat umění v celé zemi a analyzovat díla, styly a umělce z Mexika. Podle recenze Katherine Anne Porterové to zní jako „kdo je kdo“ na mexické umělecké scéně dvacátých let minulého století, včetně Abrahama Ángela , Adolfa Best-Maugarda , Jeana Charlotta , Xaviera Guerrera , Carlose Méridy , Gerarda Murilla Cornada (aka Dr. Atl ), José Clemente Orozco , Diego Rivera a David Alfaro Siqueiros a vysvětluje složité provázání jejich komunity cizinců, emigrantů druhé generace a umělců původního původu, kteří obnovili „indické“ snímky Mexika.

Ačkoli v roce 1930 nikdy nedokončila bakalářský nebo magisterský titul ani nevykonávala terénní práce na místě, Brenner předložila disertační práci z antropologie na starověkém místě Colhuacan . Po úspěšné obhajobě diplomové práce dokončila studium a v roce 1930 jí bylo uděleno Guggenheimovo stipendium za studium geografického rozsahu aztéckého umění v Mexiku a v různých muzeích v Evropě. Na svých cestách po Evropě psala články pro The New York Times a během španělské občanské války sloužila jako válečná zpravodajka .

Brennerovy cesty po Mexiku se společenstvím vyústily v cestopisnou knihu s názvem Vaše mexická dovolená, která vyšla v roce 1932. Další desetiletí jejího života bylo věnováno publikování stovek článků, které se objevily v „ The Nation (sedmnáct článků) a New York Times Sunday Magazine (dvacet článků), ... Mademoiselle a ... Brooklyn Daily Eagle (padesát článků), stejně jako příběhy mexického umění, kultury, uprchlíků a politiky, které byly zaznamenány v židovském tisku - Menorah Journal , the Jewish Morning Journal , The Jewish Daily Forward , and the Jewish Telegraphic Agency .

Během tohoto období Brenner pomohl mnoha mexickým umělcům orientovat se v americkém publiku. Zavedla José Clemente Orozco k Alma Reeda , který pomohl plán jeho první v New Yorku ukazuje a veden svou kariéru. Ona a Orozco později vypadli. Psala recenze a pomáhal s překladem Mariano Azuela ‚s smolaři , který prodal 3000 kopií, když podporoval Diego Rivera , ačkoli oni někdy měli svárlivý vztah, stejně jako Carlos Mérida a David Alfaro Siqueiros .

Politika

Mnoho z mexických umělců z post- revoluční desetiletí připustil, že vláda schválení používání umění vzdělávat do značné míry nevzdělané veřejnost byl tichý souhlas k výrobě uměleckých silně odráží komunistickou ideologii. Revoluční témata a komunismus se spojily v mnoha dobových dílech. Ale třicátá léta byla bouřlivá doba, mexičtí komunisté byli někdy přijati a někdy neobjímáni svými americkými a sovětskými protějšky. Brenner sympatizoval, stejně jako ostatní z mexické avantgardy , kteří někdy byli členy komunistické strany a jindy ne. V roce 1926, kdy byl vydán časopis New Masses, byl Brenner klasifikován jako spolucestující , ale ne jako člen strany.

Jako nezávislý reportér ve Španělsku Brenner vyhodnotil ruskou roli ve španělské občanské válce . Našla důkazy o tom , že ruská tajná policie Gosudarstvennoye Politicheskoye Upravlenie (GPU) zastrašovala anarchisty a socialisty ve snaze umlčet kritiky Kominterny a kritizovala Stalinův odklon od pomoci pracujícím a k marxistickému factionalismu . V názoru, který podporovala, by Stalin byl jediný, kdo by měl prospěch z přijetí komunismu španělskou vládou. V roce 1934 Anita a 24 dalších podepsalo otevřený dopis o svém postoji proti Stalinovi a obdrželo negativní recenze od New Masses , které se staly vedoucím komunistickým časopisem a označily ji za trockistku. Odpověděla v individuálním dopise, v němž uvedla, že úkolem intelektuála je zpochybňovat a kritizovat. Komunistická strana potlačováním kritiky odmítala umožnit intelektuálům vykonávat svou práci.

Brenner příležitostně psal pod pseudonymem „Jean Mendez“ pro troskyistické noviny. V roce 1936 to byl Brenner, kdo poslal telegram z New Yorku Diegu Riverovi s žádostí, aby využil svého vlivu k nalezení Leona Trockého jako bezpečného útočiště v Mexiku. Trockij byl v exilu devět let a Norsko ho právě vyhošťovalo. Brenner jménem Trockijské čtvrté internacionály požádal Rivera o pomoc v krizi a zajištění azylu. Rivera okamžitě kontaktoval prezidenta Lázara Cárdenase a zajistil potřebnou dohodu.

Návrat do Mexika

Brenner, její manžel a dvě děti emigrovali v roce 1940 do Mexika, na farmu v Aguascalientes, kterou její rodina opustila, když se přestěhovali do Texasu. Znovu ji založila pro speciální zemědělské produkty a pěstovala chřest a česnek.

Brenner nadále publikovala v USA a obnovila své celoživotní přátelství s Jean Charlot, aby spolupracovala na několika dětských knihách. V roce 1943 vydala svou čtvrtou knihu The Wind That Swept Mexico , pro kterou napsala text, s Georgem R. Leightonem, který publikoval živé fotografie. což byl první úplný popis buď v angličtině nebo španělštině, který líčil události, ke kterým došlo během mexické revoluce .

Bylo to také první vyprávění v angličtině, které poskytlo mexický pohled na konflikt. V USA bylo vytištěno mnoho verzí válečných událostí, ale hlavně šlo o novinářské kousky, které negativně informovaly o událostech v Mexiku. Zejména kousky z papírů Williama Randolpha Hearsta byly navrženy tak, aby vzbudily protimexické cítění k ochraně vlastních pozemků v Mexiku. Brenner hájil právo Mexika určit si vlastní cestu bez cizí intervence. Kniha byla v té době velmi uznávaná a byla dobře přijata, když byla v 70. letech přetištěna.

V roce 1955 založil Brenner měsíční publikaci Mexico/This Month . Znalost obou stran hranice jí poskytla odborné znalosti, aby se Mexiko dostalo do povědomí anglicky mluvící veřejnosti. Když jí mexická vláda udělila Řád aztéckého orla , nejvyššího vyznamenání, jaké může Mexiko udělit cizinci, odmítla to s odůvodněním, že je od narození Mexičanka. Přijala citaci jako význačný průkopník cestovního ruchu, který v roce 1967 udělil bývalý prezident Miguel Alemán Valdés .

Osobní život

V červenci 1930 se Brenner oženil s Davidem Gluskerem, s nímž se v roce 1951 rozešla, deset let před jeho smrtí v roce 1961. Měla dvě děti, dceru, Dr. Susannah Joel Glusker (1939-2013), která učila na Universidad Iberoamericana v Mexico City a syn Dr. Peter Glusker (1936–2020), lékař, který měl lékařskou praxi ve Fort Bragg v Kalifornii .

Dva posmrtné svazky byly vydány po Brennerově smrti, Susannah Joel Glusker, Brennerova dcera. Avant-Garde Art & Artists in Mexico, 2-Volume Set: Anita Brenner's Journals of the Roaring Twenties byla připravena pomocí deníků a poznámek, které Brenner vytvořila a pokrývají období od roku 1925 až do jejího sňatku v roce 1930 a fotografií z Brennerových spisů. Některé z fotografií byly pořízeny Modotti a Westonem pro idoly za oltáři a také některé snímky Máxima Pacheca a Orozca, které dosud nebyly zveřejněny. Susannah Glusker napsala biografii své matky s názvem Anita Brenner: A Mind of Own

Zemřela v Ojuelos de Jalisco , 83 km východně od Aguascalientes , při automobilové nehodě dne 1. prosince 1974 ve věku 69 let.

Dědictví

Brenner zůstává důležitou postavou porevolučního umění a historie v Mexiku, nadšencem mexického umění a kultury a aktivním obhájcem jeho důležitosti pro americké publikum. Sama plodná vědkyně a novinářka byla předmětem studií mexických učenců. Skirball Cultural Center v Los Angeles hostil výstavu zaměřenou na Brenner v 2017-18 s názvem „Další Promised Land:. Anita Brenner je Mexiko“

Vybraná díla

  • Modly za oltáři . New York: Payson & Clarke Ltd. 1929. OCLC  988185482 - přes internetový archiv.Přetištěno: ISBN  9780486145754
  • Vliv techniky na dekorativní styl v domácí keramice Cultuacan . Columbia Univ. Pr. 1930. OCLC  255549128 .Doktorská disertační práce: OCLC  492626463 Přetištěno: ISBN  9780404505639
  • „Žid v Mexiku“ . Národ . 119 (3086): 211–212. 1924-08-27. hdl : 2027/uc1.b000550790 . ISSN  0027-8378 . OCLC  818916215 .
  • „Udělat Mexiko Židem při vědomí“. Národ . 133 : 252–254. 9. září 1931. ISSN  0027-8378 . OCLC  818916215 .
  • Vaše mexická dovolená: moderní průvodce . mapy a ilustrace Carlos Mérida. New York a Londýn: GP Putnam's Sons. 1932. OCLC  651365263 .
  • „Idoly nejsou zapomenuty“. Mexický život . 8 . 1932. OCLC  269236280 .
  • „Umění: Revoluce v umění“. Národ . 136 (3531). 8. března 1933. ISSN  0027-8378 . OCLC  818916215 .
  • „Umění: American Folkways“. Národ . 13. června 1934. ISSN  0027-8378 . OCLC  818916215 .
  • „Mexiko v transformaci“. New York Times Magazine . 15. ledna 1939. ISSN  0028-7822 . OCLC  137344843 .
  • „Mexická renesance: její vzestup a zatmění“ . Harperova . 182 (22). Leden 1941. OCLC  60617860 .
  • „All Americanos“. Mexický život . 18 . Červen 1942. OCLC  269236280 .
  • Chlapec, který dokázal cokoli, a další mexické lidové pohádky . Ilustrovala Jean Charlot . New York: WR Scott. 1942. OCLC  962897453 .Přetištěno: ISBN  9780208023537
  • Brenner, Anita; Leighton, George Ross (1971). Vítr, který zachvátil Mexiko: historie mexické revoluce, 1910-1942 . Austin: University of Texas Press. ISBN 9780292747555. OCLC  1151774262 - prostřednictvím internetového archivu.
  • Omylem hrdina . IlustrovalaJean Charlot. New York: William R. Scott, Inc. 1953.OCLC 1140660486- přes Internet Archive.
  • Hloupý Juan a bandité . Ilustrovala Jean Charlot . New York: William R. Scott, Inc. 1957. OCLC  906140041 .
  • Nesmělý duch: aneb, co byste dělali s pytlem zlata . IlustrovalaJean Charlot. New York: Young Scott Books. 1966.ISBN 9780201093711. OCLC  1036959499 - přes internetový archiv.
  • Brenner, Anita (2010). Glusker, Susannah Joel (ed.). Avantgardní umění a umělci v Mexiku: deníky Anity Brennerové z bouřlivých dvacátých let . Austin: University of Texas Press. ISBN 9780292721845. OCLC  607656856 .

Reference

externí odkazy