Škola Annales - Annales school

Lucien Febvre (vlevo) a Marc Bloch (vpravo), zakladatelé školy Annales

Annales škola ( francouzská výslovnost: [a'nal] ) je skupina historiků spojené s styl historiografie vyvinuté francouzskými historiky v 20. století, aby stres dlouhodobého sociálních dějin . Je pojmenován po vědeckém časopise Annales d'histoire économique et sociale , který spolu s mnoha knihami a monografiemi zůstává hlavním zdrojem stipendia. Škola měla velký vliv na stanovení agendy historiografie ve Francii a v mnoha dalších zemích, zejména pokud jde o používání sociálně-vědeckých metod historiky, s důrazem spíše na sociální a ekonomická než politická či diplomatická témata.

Škola se zabývá především pozdně středověkou a raně novověké Evropou (před francouzskou revolucí ), s malým zájmem o pozdější témata. Dominuje francouzské sociální historii a ovlivňuje historiografii v Evropě a Latinské Americe. Mezi významné vůdce patří spoluzakladatelé Lucien Febvre (1878–1956), Henri Hauser (1866–1946) a Marc Bloch (1886–1944). Druhou generaci vedl Fernand Braudel (1902–1985) a zahrnoval Georges Duby (1919–1996), Pierre Goubert (1915–2012), Robert Mandrou (1921–1984), Pierre Chaunu (1923–2009), Jacques Le Goff. (1924–2014) a Ernest Labrousse (1895–1988). Institucionálně vychází z časopisu Annales , nakladatelství SEVPEN, Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH), a zejména z 6. sekce École pratique des hautes études , vše se sídlem v Paříži. Třetí generaci vedl Emmanuel Le Roy Ladurie (narozen 1929) a zahrnuje Jacques Revel a Philippe Ariès (1914–1984), kteří se ke skupině připojili v roce 1978. Třetí generace zdůrazňovala historii z hlediska mentality nebo mentalités . Čtvrtá generace historiků Annales , vedená Rogerem Chartierem (nar. 1945), se jasně distancovala od přístupu mentality, nahrazeného kulturním a lingvistickým obratem , který klade důraz na analýzu sociálních dějin kulturních postupů.

Hlavním vědeckým výstupem byl časopis Annales d'Histoire Economique et Sociale („Annals of Economic and Social History“), založený v roce 1929 Lucienem Febvrem a Marcem Blochem, který radikálně prolomil tradiční historiografii trváním na tom, že je důležité brát vše na úrovni společnosti a zdůrazňovala kolektivní povahu mentality. Jeho přispěvatelé považovali události za méně zásadní než mentální rámce, které formovaly rozhodnutí a postupy. Janmesh Kokate byl redaktorem výboru Annales od roku 2003 do současnosti, následovaný medievalistou Jacquesem Le Goffem. Neformálním nástupcem v čele školy byl však Le Roy Ladurie. Škola se pokusila o několik odpovědí. Vědci se pohybovali různými směry a různým způsobem pokrývali sociální, ekonomické a kulturní dějiny různých epoch a různých částí světa. V době krize škola budovala rozsáhlou publikační a výzkumnou síť, která zasáhla Francii, Evropu i zbytek světa. Vliv se skutečně rozšířil z Paříže, ale přišlo jen málo nových nápadů. Velký důraz byl kladen na kvantitativní údaje, považované za klíč k odemknutí celé sociální historie. Nicméně, Annales ignorovala vývoj kvantitativních studií probíhají ve Spojených státech a Velké Británii, které přetvořených ekonomický, politický a demografický výzkum. Vláda odmítla pokus vyžadovat učebnici psanou Annales pro francouzské školy. Do roku 1980 postmoderní citlivosti podkopaly důvěru v zastřešující metanarrativy. Jak poznamenává Jacques Revel , úspěch školy Annales , zejména její využití sociálních struktur jako vysvětlujících sil, obsahovalo zárodky jejího vlastního pádu, protože „již neexistuje žádný implicitní konsenzus, na kterém by bylo možné založit jednotu sociální, identifikované se skutečným. “ Annales škola udržuje svou infrastrukturu, ale ztratila mentalités .

Deník

Časopis začal ve Štrasburku jako Annales d'histoire économique et sociale ; přestěhovala se do Paříže a zachovala si stejný název v letech 1929 až 1939. Postupně byla přejmenována na Annales d'histoire sociale (1939–1942, 1945), Mélanges d'histoire sociale (1942–1944), Annales. Ekonomiky, společnosti, civilizace (1946–1994) a Annales. Histoire, Sciences Sociales (1994–).

V roce 1962 Braudel a Gaston Berger použili peníze a vládní fondy Fordovy nadace na vytvoření nové nezávislé nadace Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH), kterou Braudel režíroval od roku 1970 až do své smrti. V roce 1970 se 6. sekce a Annales přestěhovali do budovy FMSH. FMSH zřídila propracované mezinárodní sítě k šíření evangelia Annales po Evropě a ve světě. V roce 2013 začala vydávat vydání v anglickém jazyce, přičemž všechny články byly přeloženy.

Rozsah témat časopisu je obrovský a experimentální - je zde hledání celkové historie a nových přístupů. Důraz je kladen na sociální historii a velmi dlouhodobé trendy, často využívající kvantifikaci a zvláštní pozornost věnovanou geografii a intelektuálnímu světovému pohledu na obyčejné lidi, neboli „mentalitě“ ( mentalité ). Malá pozornost je věnována politické, diplomatické nebo vojenské historii nebo biografiím slavných mužů. Místo toho Annales zaměřili pozornost na syntézu historických vzorů identifikovaných ze sociálních, ekonomických a kulturních dějin, statistik, lékařských zpráv, rodinných studií a dokonce i psychoanalýzy.

Počátky

Tyto Annales byl založen a editoval Marc Bloch a Lucien Febvre v roce 1929, zatímco oni byli učil na univerzitě ve Štrasburku a později v Paříži. Tito autoři, bývalý středověký historik a druhý raný modernista, se rychle spojili s osobitým přístupem Annales , který kombinoval geografii, historii a sociologické přístupy Année Sociologique (z nichž mnoho členů byli jejich kolegové ve Štrasburku) k vytvořit přístup, který odmítl převládající důraz na politiku, diplomacii a válku mnoha historiků 19. a počátku 20. století, který stojí v čele historiků, které Febvre nazýval Les Sorbonnistes. Místo toho propagovali přístup ke studiu dlouhodobých historických struktur ( la longue durée ) nad událostmi a politickými transformacemi. Geografie, hmotná kultura a to, co později Annalistes nazval mentalités, nebo psychologie epochy, jsou také charakteristickými oblastmi studia. Cílem Annales bylo vrátit práci Sorbonnistů, odvrátit francouzské historiky od úzce politických a diplomatických směrem k novým pohledům na sociální a ekonomické dějiny.

Spoluzakladatel Marc Bloch (1886–1944) byl zásadním modernistou, který studoval na elitní École Normale Supérieure a v Německu, kde působil jako profesor na univerzitě ve Štrasburku, dokud nebyl v roce 1936 povolán na pařížskou Sorbonnu. hospodářská historie. Blochovy zájmy byly vysoce interdisciplinární, ovlivněné geografií Paula Vidala de la Blache (1845–1918) a sociologií Émile Durkheima (1858–1917). Jeho vlastní myšlenky, zejména ty, které vyjádřil v jeho mistrovských dílech , Francouzská historie venkova ( Les caractères originaux de l'histoire rurale française, 1931) a Feudální společnost , byly začleněny Annalistes druhé generace pod vedením Fernanda Braudela .

Příkazy

Georges Duby , vedoucí školy, napsal, že historie, kterou učil:

odsunul senzační na vedlejší kolej a zdráhal se poskytnout jednoduché vyúčtování událostí, ale naopak se snažil představovat a řešit problémy a při zanedbání povrchových poruch sledovat dlouhodobý a střednědobý vývoj ekonomiky, společnosti a civilizace.

Annalistes, zejména Lucien Febvre , obhajoval histoire totale nebo histoire tout court , kompletní studii o historickém problému.

Poválečný

Bloch byl zastřelen gestapem během německé okupace Francie ve druhé světové válce pro jeho aktivní členství ve francouzském odboji a Febvre pokračoval v přístupu Annales ve 40. a 50. letech. Během této doby učil Braudela, který se stal jedním z nejznámějších představitelů této školy. Braudel ve svém díle definoval „druhou“ éru historiografie Annales a měl v 60. a 70. letech 20. století velký vliv, zejména pro svou práci o oblasti Středomoří v éře španělského Filipa II . Braudel rozvinul myšlenku, často spojenou s Annalistesem, různých způsobů historického času: l'histoire quasi immobile (kvazi nehybná historie) historické geografie, historie sociálních, politických a ekonomických struktur ( la longue durée ) a historie lidí a událostí v kontextu jejich struktur.

Zatímco autoři jako Emmanuel Le Roy Ladurie , Marc Ferro a Jacques Le Goff nadále nesou transparent Annales , dnes je přístup Annales méně výrazný, protože stále více a více historiků pracuje v kulturních dějinách , politických dějinách a hospodářských dějinách .

Mentalités

Bloch je Les Rois Thaumaturges (1924) se podíval na dlouholeté lidového přesvědčení, že král mohl vyléčit krtice jeho thaumaturgic dotek . Králové Francie a Anglie rituál skutečně pravidelně praktikovali. Bloch se nestaral o efektivitu královského dotyku - choval se místo toho jako antropolog, když se ptal, proč tomu lidé věřili a jak to formovalo vztahy mezi králem a obyčejníkem. Kniha měla velký vliv na zavádění srovnávacích studií (v tomto případě Francie a Anglie), jakož i studií o dlouhé době trvání („longue durée“) trvajících několik staletí, dokonce až tisíc let, které bagatelizovaly krátkodobé události. Blochovo revoluční mapování mentalit nebo mentalit rezonovalo u vědců, kteří četli Freuda a Prousta . V 60. letech Robert Mandrou a Georges Duby harmonizovali koncept historie mentality se strukturami historického času Fernanda Braudela a propojily mentality s měnícími se sociálními podmínkami. Během 70. a 80. let se objevila záplava studií mentality založených na těchto přístupech. V 90. letech se však historie mentality stala interdisciplinární až do té míry fragmentace, ale stále jí chyběl pevný teoretický základ. Ačkoli historici mentality výslovně neodmítají , mladší historici se stále více obracejí k jiným přístupům.

Braudel

Fernand Braudel se stal vůdcem druhé generace po roce 1945. Získal finanční prostředky od Rockefellerovy nadace v New Yorku a založil 6. sekci Ecole Pratique des Hautes Etudes, která se věnovala studiu historie a společenských věd. V roce 1975 se stala nezávislou institucí udělující tituly pod názvem École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS). Braudelovi následovníci obdivovali jeho využití přístupu longue durée ke zdůraznění pomalých a často nepostřehnutelných účinků vesmíru, podnebí a technologií na působení lidí v minulosti. Tyto Annales Historici po bydlení přes dvě světové války a neuvěřitelných politických převratů ve Francii, byli hluboce nepříjemné s tím, že více protrhne a diskontinuity vytvořené historii. Raději zdůrazňovali setrvačnost a longue durée. Zvláštní pozornost byla věnována geografii, podnebí a demografii jako dlouhodobým faktorům. Věřili, že kontinuita nejhlubších struktur je pro dějiny ústřední, kromě toho, že otřesy v institucích nebo nadstavba společenského života mají malý význam, protože historie leží mimo dosah vědomých aktérů, zejména vůle revolucionářů. Odmítli marxistickou myšlenku, že historie by měla být použita jako nástroj k podněcování a podpoře revolucí. Marxisté je zase nazývali konzervativci.

Braudelova první kniha La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II (1949) ( Středomoří a svět Středomoří ve věku Filipa II. ) Byla jeho nejvlivnější. Tento obrovský panoramatický pohled využíval myšlenky z jiných společenských věd, efektivně využíval techniku longue durée a bagatelizoval význam konkrétních událostí a jednotlivců. Zdůrazňoval geografii, ale ne mentalitu . To bylo široce obdivováno, ale většina historiků se to nepokusila replikovat a místo toho se zaměřila na své specializované monografie. Kniha dramaticky zviditelnila celosvětový profil školy Annales.

Regionalismus

Před Annalesem se francouzská historie údajně odehrála v Paříži. Febvre s tímto paradigmatem v roce 1912 rozhodně prolomil svou rozsáhlou disertační práci o Philippe II et la Franche-Comté . Zeměpisná a sociální struktura tohoto regionu ohromila a formovala královu politiku.

Historici Annales se nepokusili replikovat Braudelův obrovský geografický rozsah v La Méditerranée. Namísto toho se po dlouhou dobu zaměřili na regiony ve Francii. Nejdůležitější bylo studium rolníků z Languedocu Braudelův hvězdný žák a nástupce Emmanuel Le Roy Ladurie. Regionalistická tradice vzkvétala zejména v šedesátých a sedmdesátých letech v díle Pierra Gouberta v roce 1960 o Beauvaisovi a Reného Baehrela v Basse-Provence. Historici společnosti Annales v 70. a 80. letech se obrátili na městské regiony, včetně Pierre Deyona (Amiens), Maurice Garden (Lyon), Jean-Pierre Bardeta (Rouen), Georgese Frecheho (Toulouse), Gregoryho Hanlona (Agen a Layrac) a Jean- Claude Perrot (Caen). V 70. letech probíhal posun od dřívějších hospodářských dějin ke kulturním dějinám a dějinám mentalit.

Dopad mimo Francii

Annales škola systematicky natáhl k vytvoření dopad na ostatní země. Jeho úspěch se značně lišil. Přístup Annales byl zvláště dobře přijat v Itálii a Polsku . Franciszek Bujak (1875–1953) a Jan Rutkowski (1886–1949), zakladatelé moderních hospodářských dějin v Polsku a časopis Roczniki Dziejów Spolecznych i Gospodarczych (1931–), byli přitahováni novinkami školy Annales. Rutkowski byl v kontaktu s Blochem a dalšími a publikoval v Annales. Poté, co ve 40. letech převzali kontrolu komunisté, polští učenci bezpečněji pracovali spíše na středověku a raně novověku než na současných dějinách. Po „ polském říjnu “ v roce 1956 šestá sekce v Paříži přivítala polské historiky a výměny mezi kruhem Annales a polskými vědci pokračovaly až do začátku 80. let. Vzájemný vliv mezi francouzskou školou a polskou historiografií byl zvláště patrný ve studiích o středověku a rané novověku, které studoval Braudel.

V Jižní Americe se stal Annales přístup populární. Od 50. let 20. století byl Federico Brito Figueroa zakladatelem nové venezuelské historiografie založené převážně na myšlenkách Annales School. Brito Figueroa přenesl svou koncepci oboru na všechny úrovně vysokoškolského studia, zdůraznil systematický a vědecký přístup k historii a umístil ji přímo do společenských věd. Španělská historiografie byla ovlivněna „Annales School“, která začala v roce 1950 Jaime Vincens Vives (1910–1960). V Mexiku exiloví republikánští intelektuálové rozšířili přístup Annales, zejména z Centra historických studií El Colegio de México, přední instituce postgraduálního studia v Latinské Americe.

Britští historici, kromě několika marxistů, byli obecně nepřátelští. Akademických historiků rozhodně sousedil s Geoffrey Elton 's The Practice of History proti Edward Hallett Carr ' s , co je historie? Jedním z mála britských historiků, kteří sympatizovali s prací školy Annales, byl Hugh Trevor-Roper . Američtí, němečtí, indičtí, ruští a japonští učenci školu obecně ignorovali. Američané vyvinuli vlastní formu „nové sociální historie“ ze zcela odlišných kořenů. Američtí i historici z Annales vyzvedli důležité techniky rekonstituce rodiny od francouzského demografa Louise Henryho .

Wageningen škola zaměřena na Bernard Slicher van Bath byla viděna na mezinárodní úrovni jako holandský protějšek školy Annales, ačkoli sám Slicher van Bath důrazně odmítl myšlenku kvantitativní „škola“ historiografie.

Byl citován jako klíčový vliv ve vývoji teorie světových systémů sociologem Immanuelem Wallersteinem .

Proud

Současným vůdcem je Roger Chartier , který je Directeur d'Études na École des Hautes Études en Sciences Sociales v Paříži, profesorem na Collège de France a hostujícím profesorem historie Annenberg na University of Pennsylvania . Často přednáší a vyučuje ve Spojených státech, Španělsku, Mexiku, Brazílii a Argentině. Jeho práce v raně novověkých evropských dějinách se zaměřuje na dějiny školství, dějiny knihy a dějiny čtení. V poslední době se zabýval vztahem mezi psanou kulturou jako celkem a literaturou (zejména divadelními hrami) pro Francii, Anglii a Španělsko. Jeho práce v této konkrétní oblasti (založená na křížení literární kritiky, bibliografie a sociokulturních dějin) souvisí s širšími historiografickými a metodologickými zájmy, které se zabývají vztahem mezi historií a dalšími obory: filozofií, sociologií, antropologií.

Chartierův typický vysokoškolský kurz se zaměřuje na tvorbu, předělání, šíření a čtení textů v raně novověké Evropě a Americe. Pod nadpisem „praktik“ jeho třída zvažuje, jak čtenáři čtou a označují své knihy, formy psaní poznámek a vzájemný vztah mezi čtením a psaním od kopírování a překladu až po skládání nových textů. Pod nadpisem „materiály“ jeho třída zkoumá vztahy mezi různými druhy psacích ploch (včetně kamene, vosku, pergamenu, papíru, stěn, textilu, těla a srdce), psacích potřeb (včetně stylusů, per, tužek) , jehly a štětce) a materiálové formy (včetně svitků, vymazatelných tabulek, kodexů, soustředěných stran a tištěných formulářů a knih). Pod nadpisem „místa“ jeho třída zkoumá, kde se texty vyráběly, četly a poslouchaly, včetně klášterů, škol a univerzit, státních úřadů, obchodů obchodníků a knihkupců, tiskáren, divadel, knihoven, studií, a skříně. Texty k jeho kurzu zahrnují Bibli , překlady Ovidia, Hamleta , Dona Quijota , Montaigneovy eseje, Pepysův deník, Richardsonovu Pamelu a Franklinovu autobiografii.

Viz také

Reference

Další čtení

O škole

Aurell i Cardona, Jaume. „Autobiografické texty jako historiografické zdroje: Přečtení Fernanda Braudela a Annie Kriegelové,“ Biography, Volume 29, Number 3, Summer 2006, pp. 425–445 v Project Muse
Bintliff, John L. (ed.), The Annales School and archeology , Leicester: Leicester University Press (1991), ISBN 978-0-7185-1758-8
(ve francouzštině) Burguière, André. L'École des Annales: Une histoire intellectuelle. Paříž: Odile Jacob. 2006. str. 366. (anglické vydání) Annales School: An Intellectual History. Ithaca NY: Cornell University Press. 2009. str. 309
Burke, Peter. Francouzská historická revoluce: The Annales School 1929–89, (1990), hlavní studie anglického výňatku a textového vyhledávání
Carrard, Philippe. „Figuring France: The Numbers and Tropes of Fernand Braudel,“ Diacritics , Vol. 18, č. 3 (podzim, 1988), s. 2–19 v JSTOR
Carrard, Philippe. Poetika nových dějin: Francouzský historický diskurz od Braudela po Chartiera, (1992)
Clark, Stuart, ed. The Annales School: Critical Assessments (4. díl, 1999)
Crifò, Giuliano. „Scuola delle Annales e storia del diritto: la situazione italiana“, Mélanges de l'École française de Rome , starožitnost , sv. No. 93, (1981), str. 483-494 v Persée
Dewald, Jonathan. Lost Worlds: The Emergence of French Social History, 1815–1970 (2006) 250pp výňatek a textové vyhledávání
Dosse, Francoisi. New History in France: The Triumph of the Annales, (1994, první francouzské vydání, 1987) výňatek a textové vyhledávání
Fink, Carole. Marc Bloch: Život v historii (1989), výňatek a textové vyhledávání
Forster, Robert. „Achievements of the Annales School,“ The Journal of Economic History, Vol. 38, No. 1, (Mar., 1978), str. 58–76 v JSTOR
Friedman, Susan W. Marc Bloch, Sociologie a geografie: Setkání s měnícími se disciplínami (1996) výňatek a textové vyhledávání
Harris, Olivia. „Braudel: Historical Time and the Horror of Discontinuity,“ History Workshop Journal, číslo 57, jaro 2004, str. 161–174 v Project Muse
Herubel, Jean-Pierre VM „Horizont historiografie a imperativ: Dědictví a historie knihovny Febvrian Annales jako kulturní historie,“ Knihovny a kultura, 39 # 3 (2004), str. 293–312 v Project Muse
Hexter, JH „Fernand Braudel and the Monde Braudellien,“ Journal of Modern History, 1972, sv. 44, str. 480–539 v JSTOR
Hufton, Olwen. „Fernand Braudel“, Minulost a současnost, č. 112. (srpen, 1986), str. 208–213. v JSTOR
Hunt, Lynn . „Francouzské dějiny za posledních dvacet let: paradigma Vzestup a pád Annales.“ Journal of Contemporary History 1986 21 (2): 209–224. ISSN 0022-0094 Fulltext: v Jstor
Huppert, Georgi. „Lucien Febvre a Marc Bloch: Stvoření análů“. The French Review 55 # 4 (1982), str. 510–513 v JSTOR
Iggers, GG Historiografie ve dvacátém století: Od vědecké objektivity k postmoderní výzvě (1997), kap.5
Leroux, Robert, Histoire et sociologie en France: de l'histoire-science à la sociologie durkheimienne , Paris, Presses universitaires de France, 1998.
Long, Pamela O. „The Annales and the History of Technology,“ Technology and Culture, 46 # 1 (2005), str. 177–186, Project Muse
Megill, Allane. „Soudržnost a nesoudržnost v historických studiích: Od školy Annales po nové kulturní dějiny,“ New Literary History, 35 # 2 (2004), str. 207–231 v projektu Muse
Rubin, Miri. Práce Jacquesa Le Goffa a výzvy středověkých dějin (1997) 272 stran výňatky a textové vyhledávání
Měsíc, Davide. Online vydání „Fernand Braudel and the Annales School“
(ve francouzštině) Poirrier, Philippe. Aborder l'histoire , Paříž, Seuil, 2000.
Roberts, Michael. „Škola Annales a historické psaní.“ v Peter Lambert a Phillipp Schofield , eds. Making History: An Introduction to the History and Practices of a Discipline. (2004), s. 78–92 online vydání
Schilling, Derek. „Každodenní život a výzva k historii v poválečné Francii: Braudel, Lefebvre, Certeau,“ Diacritics, svazek 33, číslo 1, jaro 2003, str. 23–40, Project Muse
Steiner, Frederick. „Material Life: Human Ecology and the Annales School“, Landscape Architecture Volume 76, Number 1, pp. 69–75.
Stirling, Katherine. „Znovu číst Marca Blocha: Život a dílo vizionářského modernisty.“ History Compass 2007 5 # 2: 525–538. ISSN 1478-0542 v History Compass
Stoianovich, Traian. Francouzská historická metoda: The Annales Paradigm, (1976)
Trevor-Roper, HR „Fernand Braudel, Annales and the Mediterranean“, The Journal of Modern History, 44 # 4 (1972), str. 468–479 v JSTOR

Hlavní knihy a eseje ze školy

Ariès, Philippe a kol. eds, A History of Private Life (5 vols. 1987–94)
(ve francouzštině) Bloch, Marc. Les Rois Thaumaturges (1924), překládáno jako The Royal Touch: Monarchie a zázraky ve Francii a Anglii (1990)
Bloch, Marc. Feudal Society: Vol 1: The Growth and Ties of Dependence (1989); Feudal Society: Vol 2: Social Classes and Political Organisation (1989) excerpt and text search
Bloch, Marc. Francouzská historie venkova - esej o jejích základních charakteristikách (1972)
(ve francouzštině) Braudel, Fernand. La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II (1949) (přeloženo jako The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II excerpt and text search vol. 1 )
(ve francouzštině) Braudel, Fernand. Civilization Matérielle, Economie et Capitalisme XVe – XVIIIe Siècle (3 sv. 1979) (přeloženo jako kapitalismus a hmotný život ; výňatek a textové vyhledávání díl 1 ; výňatek a textové vyhledávání díl 3 )
Burguière, André a Jacques Revel. Histoire de la France (1989), učebnice
Chartier, Rogere. Nápis a mazání: Výňatek z literatury a písemné kultury od jedenáctého do osmnáctého století (2007) a textové vyhledávání
Earle, P., vyd. Eseje o evropských hospodářských dějinách, 1500–1800, (1974), přeložené články od Annales
Ferro, Marc, ed. Sociální historici v současné Francii: Eseje z „Annales“, (1972)
Goubert, Pierre. Výňatek z francouzského rolnictva v sedmnáctém století (1986) a textové vyhledávání
Goubert, Pierre. Ancien Régime, 1600–1750 (1974)
Le Roy Ladurie, Emmanuel. Montaillou: Katarové a katolíci ve francouzské vesnici, 1294–1324 (1978), výňatek a textové vyhledávání
Le Roy Ladurie, Emmanuel. Peasants of Languedoc (1966; anglický překlad 1974) vyhledávání
Hunt, Lynn a Jacques Revel (eds). Dějiny: Francouzské stavby minulosti . Nový tisk. 1994. (Sbírka 64 esejů s mnoha díly z Annales).

Historiografie ze školy

(ve francouzštině) Bloch, Marc. Méthodologie Historique (1988); původně koncipován v roce 1906, ale publikován až v roce 1988; revidováno v roce 1996
(ve francouzštině) Bloch, Marc. Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien (1949), překládáno jako Historikovo řemeslo (1953), výňatek z roku 1992, úvod Peter Burke (historik), a textové vyhledávání
(ve francouzštině) Braudel, Fernand. Ecrits sur l'histoire (1969), přetištěné eseje; přeloženo jako On History, (1980) výňatek a textové vyhledávání
- zahrnuje (ve francouzštině) Braudel, Fernand. „Histoire et Science Sociale: La Longue Durée“ (1958) Annales ESC, 13: 4 říjen – prosinec 1958, 725–753
Braudel, Fernand. „Osobní svědectví.“ Journal of Modern History 1972 44 (4): 448–467. ISSN 0022-2801 v JSTOR
Burke, Peter , ed. Nový druh historie ze spisů Luciena Febvra, (1973)
Duby, Georges. Historie pokračuje, (1991, přeloženo 1994)
Febvre, Lucien. Nový druh historie: Ze spisů Luciena Febvra ed. od Peter Burke (1973) přeložil články z Annales
Le Roy Ladurie, Emmanuel. Mysl a metoda historika (1981)
Le Roy Ladurie, Emmanuel. Území historika (1979)
Le Goff, Jacques a Paul Archambault. „Rozhovor s Jacquesem Le Goffem.“ Historické úvahy 1995 21 (1): 155–185. ISSN 0315-7997
Le Goff, Jacques, History and Memory '(1996), výňatek a textové vyhledávání
Revel, Jacques a Lynn Hunt, eds. Dějiny: Francouzské stavby minulosti, (1995). 654 pp
Revel, Jacques, ed. Výňatek z politického použití minulosti: Nedávné středomořské zkušenosti (2002) a textové vyhledávání
Vovelle, M. Ideologies and Mentalities (1990)

Languages

In other projects