Anthony FC Wallace - Anthony F. C. Wallace
Anthony FC Wallace | |
---|---|
narozený | 15. dubna 1923 |
Zemřel | 05.10.2015
Ridley Park, Pennsylvania , Spojené státy americké
|
(ve věku 92)
Alma mater | University of Pennsylvania |
Ocenění |
Medaile Cornplanter (1970) Celoživotní zásluhy Společnosti pro psychologickou antropologii (2013) |
Vědecká kariéra | |
Pole | Antropologie |
Instituce | Psychiatrický ústav Východní Pensylvánie |
Část série na |
Antropologie náboženství |
---|
Sociální a kulturní antropologie |
Anthony Francis Clarke Wallace (15. dubna 1923-5. října 2015) byl kanadsko-americký antropolog, který se specializoval na indiánské kultury, zejména na Irokézy . Jeho výzkum vyjádřil zájem o průnik kulturní antropologie a psychologie. Proslavila se teorií revitalizačních hnutí .
raný život a vzdělávání
Wallace se narodil v Torontu , Ontario , 15. dubna 1923 a byl synem historika Paula Wallace a jeho manželky britské státní příslušnice. Poté, co navštěvoval školu v Annville v Pensylvánii , se v roce 1941 zapsal na Libanon Valley College , kde studoval francouzsko-kanadský folklor, a později orální literaturu Iroquois a Lenape . O rok později se Wallace připojil k armádnímu specializovanému výcvikovému programu na univerzitě v Cincinnati a rok tam studoval elektrotechniku . V říjnu 1944 byl přidělen ke 14. obrněné divizi v jižní Francii, kde zůstal až do konce války v roce 1945.
Po válce se Wallace vrátil ke studiu a získal bakalářský titul v historii v roce 1947 a magisterský titul v oboru antropologie v roce 1949 a PhD v roce 1950 na univerzitě v Pensylvánii . Bylo to během studií z roku 1947, kdy publikoval svůj první článek s názvem „Žena, země a společnost: Tři aspekty života domorodých Delaware“ a po jeho úspěchu nastoupil po přečtení Zlaté větve od Jamese George Frazera na oddělení antropologie . Během postgraduálního studia na Penn byl Wallace studentem amerického etnologa Franka Specka a když se na fakultu připojili profesoři Alfred Irving Hallowell , Loren Eiseley a Ward Goodenough , stal se jejich studentem i Wallace.
Pro svého MA v roce 1949 napsal Wallace diplomovou práci s názvem „Psychokulturní analýza života Teedyuscunga, indiána z Delaware, 1700–1763“, která vyšla téhož roku pod názvem King of the Delawares . Jeho Ph.D. disertační práce s názvem „Modální osobnostní struktura indiánů Tuscarora: Jak odhaluje Rorschachův test“, která se objevila o dva roky později v Bureau of American Ethnology Bulletin . Když dokončil doktorát, Wallace už byl ženatý s Betty a měl už dvě děti, Anthony a Daniela.
Kariéra
Bezprostředně po promoci začal Wallace dostávat nabídky pozic z University of Wisconsin a Yale, ale kvůli rodinným vazbám je odmítl, aby zůstal ve Philadelphii v Pensylvánii . Jeho rozhodnutí bylo odůvodněno také skutečností, že již byl instruktorem na Bryn Mawr College , což je pozice, kterou si plně užíval. Dříve získaný titul Ph.D. umožnil Wallaceovi zastávat řadu pozic na částečný úvazek na univerzitě v Pensylvánii, kde se v roce 1955 stal vedoucím výzkumným pracovníkem Psychiatrického institutu ve Východní Pensylvánii, kde se později stal ředitelem klinického výzkumu a sloužil jako takový až do jeho uzavření v roce 1980. Od roku 1955 do roku 1960 působil Wallace jako vědecký pracovník na ústavu a hostující docent na katedře antropologie v Pennu, načež byl jmenován ředitelem klinického výzkumu na univerzitě v Pensylvánii. O rok později, poté, co napsal Kulturu a osobnost , tuto pozici opustil, aby se stal profesorem na plný úvazek a předsedou katedry antropologie v Pennu.
Studená válka , která začala zhruba ve stejné době, nechá Wallace vstoupit do Národní akademie věd výboru, který byl v čele s Williamem N. Fenton , antropolog a odborník Iroquois, v té době. Během svého pobytu ve výboru byl zodpovědný za studium následků tornáda ve Worcesteru, Massachusetts v roce 1953. Rok před tím Wallace již publikoval článek o indiánských studiích s názvem „Hezké jezero a velké obrození v West “, která v roce 1969 vyšla jako součást jeho knihy Smrt a znovuzrození Senecy . Jeho dalšími pozoruhodnými díly té doby byly „Mazeway Resynthesis: A Biocultural Theory of Religious Inspiration“ a „Mazeway Disintegration“, které byly vydány v roce 1956, respektive 1957. V době, kdy tyto články psal, napsal zprávu o studiích tornáda ve Worcesteru v Massachusetts s názvem „Tornádo ve Worcesteru: Průzkumná studie individuálního a komunitního chování v extrémní situaci“, která byla později publikována pod Rockdale a St. Clair , předchůdce jeho budoucí kariéry. Jeho poslední publikace v této oblasti byla v roce 1960. Práce s názvem „Význam pojmů příbuzenství“ napsal on a jeho kolega, kolega antropolog John Atkins.
Ve věku 40 let začala rodina Wallaceových adoptovat děti z Koreje a přivedla jejich rodinu na šest. V letech 1965 až 1966 učil „Primitivní náboženství“, jeden z kurzů antropologie náboženství. V té době Wallace napsal Náboženství: Antropologický pohled a stal se mentorem budoucích antropologů Raymonda D. Fogelsona a Richarda Baumana . Na konci šedesátých let sdílel Wallace kancelář s antropologem Gregem Urbanem na Muzeu archeologie a antropologie University of Pennsylvania .
V roce 1969 byl zvolen členem Americké filozofické společnosti .
Kolem roku 1971, Wallace, po ukončení svého působení ve funkci katedry, se stal autorem takových knih jako Rockdale a Saint Clair, které byly v letech 1987 a 1989 oceněny cenami Bancroft a Dexter. V roce 1980 se stal prvním profesorem amerického sociálního myšlení Geraldine R. Segal na univerzitě v Pensylvánii a o tři roky později se stal profesorem katedry antropologie na stejné instituci. Až do svého odchodu do důchodu v roce 1988, Wallace sloužil ve správní radě výzkumné nadace univerzity, fakultního redakčního výboru univerzitního tisku a etnohistorického výboru.
Odchod do důchodu a smrt
Po svém odchodu do důchodu v roce 1988 se Wallace vrátil ke studiu indiánské kultury a napsal knihy jako The Long, Bitter Trail: Andrew Jackson and the Indians v roce 1992 a Tuscarora: A History v roce 2013. Deset let před vydáním Wallaceova manželka, Betty, s níž se plánoval přestěhovat do západního New Yorku, aby byl blíže rezervaci Tuscarora , zemřela.
Zemřel 5. října 2015 v Ridley Parku v Pensylvánii , kde měl bydliště.
Funguje
- (1949) King of the Delawares: Teedyuscung 1700–1763 .
- (1952) Modální osobnostní struktura indiánů Tuscarora, jak odhalil test Rorschach , Washington, DC: Printing Office USA Government.
- (1961) Kultura a osobnost , New York: Random House.
- (1966) Náboženství: antropologický pohled .
- (1969) Smrt a znovuzrození Senecy , za pomoci Sheily C. Steen, New York: Random House.
- (1978) Rockdale: Růst americké vesnice v rané průmyslové revoluci , New York: Alfred A. Knopf.
- (1982) Sociální kontext inovací , Princeton University Press.
- (1987) Saint Clair: Zkušenost města uhlí z devatenáctého století s průmyslem náchylným k katastrofám , New York: Random House; 1988 s opravami, Ithaca, NY a Londýn: Cornell University Press , ISBN 978-0-8014-9900-5 . LCCN n/88/4772.
- (1993) „The Long, Bitter Trail“, New York: Hill & Wang.
- (1999) „Jefferson a indiáni: Tragický osud prvních Američanů“, Cambridge, MA: Belknap Press.
- (2012) Tuscarora: A History , Albany, NY: SUNY Press.
- (2013, prosinec) „Komentář:„ Growing Up Indian “: Childhood and the Survival of Nations“ v Etosu (Journal of the Society for Psychological Anthropology) Volume 41: 4, pp. 337–340.
Reference
Prameny
- Darnell, Regna (2006) „Keeping the Faith: A Legacy of Native American Ethnography, Ethnohistory, and Psychology“. In: New Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations, ed. Sergei A. Kan a Pauline Turner Strong, s. 3–16. Lincoln: University of Nebraska Press.
- Kan, Sergei A. a Pauline Turner Strong (2006) Úvod. In: New Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations, str. Xi-xlii. Lincoln: University of Nebraska Press.