Anthony FC Wallace - Anthony F. C. Wallace

Anthony FC Wallace
narozený 15. dubna 1923
Toronto , Ontario , Kanada
Zemřel 05.10.2015 (2015-10-05)(ve věku 92)
Ridley Park, Pennsylvania , Spojené státy americké
Alma mater University of Pennsylvania
Ocenění Medaile Cornplanter (1970)
Celoživotní zásluhy Společnosti pro psychologickou antropologii (2013)
Vědecká kariéra
Pole Antropologie
Instituce Psychiatrický ústav Východní Pensylvánie

Anthony Francis Clarke Wallace (15. dubna 1923-5. října 2015) byl kanadsko-americký antropolog, který se specializoval na indiánské kultury, zejména na Irokézy . Jeho výzkum vyjádřil zájem o průnik kulturní antropologie a psychologie. Proslavila se teorií revitalizačních hnutí .

raný život a vzdělávání

Wallace se narodil v Torontu , Ontario , 15. dubna 1923 a byl synem historika Paula Wallace a jeho manželky britské státní příslušnice. Poté, co navštěvoval školu v Annville v Pensylvánii , se v roce 1941 zapsal na Libanon Valley College , kde studoval francouzsko-kanadský folklor, a později orální literaturu Iroquois a Lenape . O rok později se Wallace připojil k armádnímu specializovanému výcvikovému programu na univerzitě v Cincinnati a rok tam studoval elektrotechniku . V říjnu 1944 byl přidělen ke 14. obrněné divizi v jižní Francii, kde zůstal až do konce války v roce 1945.

Po válce se Wallace vrátil ke studiu a získal bakalářský titul v historii v roce 1947 a magisterský titul v oboru antropologie v roce 1949 a PhD v roce 1950 na univerzitě v Pensylvánii . Bylo to během studií z roku 1947, kdy publikoval svůj první článek s názvem „Žena, země a společnost: Tři aspekty života domorodých Delaware“ a po jeho úspěchu nastoupil po přečtení Zlaté větve od Jamese George Frazera na oddělení antropologie . Během postgraduálního studia na Penn byl Wallace studentem amerického etnologa Franka Specka a když se na fakultu připojili profesoři Alfred Irving Hallowell , Loren Eiseley a Ward Goodenough , stal se jejich studentem i Wallace.

Pro svého MA v roce 1949 napsal Wallace diplomovou práci s názvem „Psychokulturní analýza života Teedyuscunga, indiána z Delaware, 1700–1763“, která vyšla téhož roku pod názvem King of the Delawares . Jeho Ph.D. disertační práce s názvem „Modální osobnostní struktura indiánů Tuscarora: Jak odhaluje Rorschachův test“, která se objevila o dva roky později v Bureau of American Ethnology Bulletin . Když dokončil doktorát, Wallace už byl ženatý s Betty a měl už dvě děti, Anthony a Daniela.

Kariéra

Bezprostředně po promoci začal Wallace dostávat nabídky pozic z University of Wisconsin a Yale, ale kvůli rodinným vazbám je odmítl, aby zůstal ve Philadelphii v Pensylvánii . Jeho rozhodnutí bylo odůvodněno také skutečností, že již byl instruktorem na Bryn Mawr College , což je pozice, kterou si plně užíval. Dříve získaný titul Ph.D. umožnil Wallaceovi zastávat řadu pozic na částečný úvazek na univerzitě v Pensylvánii, kde se v roce 1955 stal vedoucím výzkumným pracovníkem Psychiatrického institutu ve Východní Pensylvánii, kde se později stal ředitelem klinického výzkumu a sloužil jako takový až do jeho uzavření v roce 1980. Od roku 1955 do roku 1960 působil Wallace jako vědecký pracovník na ústavu a hostující docent na katedře antropologie v Pennu, načež byl jmenován ředitelem klinického výzkumu na univerzitě v Pensylvánii. O rok později, poté, co napsal Kulturu a osobnost , tuto pozici opustil, aby se stal profesorem na plný úvazek a předsedou katedry antropologie v Pennu.

Studená válka , která začala zhruba ve stejné době, nechá Wallace vstoupit do Národní akademie věd výboru, který byl v čele s Williamem N. Fenton , antropolog a odborník Iroquois, v té době. Během svého pobytu ve výboru byl zodpovědný za studium následků tornáda ve Worcesteru, Massachusetts v roce 1953. Rok před tím Wallace již publikoval článek o indiánských studiích s názvem „Hezké jezero a velké obrození v West “, která v roce 1969 vyšla jako součást jeho knihy Smrt a znovuzrození Senecy . Jeho dalšími pozoruhodnými díly té doby byly „Mazeway Resynthesis: A Biocultural Theory of Religious Inspiration“ a „Mazeway Disintegration“, které byly vydány v roce 1956, respektive 1957. V době, kdy tyto články psal, napsal zprávu o studiích tornáda ve Worcesteru v Massachusetts s názvem „Tornádo ve Worcesteru: Průzkumná studie individuálního a komunitního chování v extrémní situaci“, která byla později publikována pod Rockdale a St. Clair , předchůdce jeho budoucí kariéry. Jeho poslední publikace v této oblasti byla v roce 1960. Práce s názvem „Význam pojmů příbuzenství“ napsal on a jeho kolega, kolega antropolog John Atkins.

Ve věku 40 let začala rodina Wallaceových adoptovat děti z Koreje a přivedla jejich rodinu na šest. V letech 1965 až 1966 učil „Primitivní náboženství“, jeden z kurzů antropologie náboženství. V té době Wallace napsal Náboženství: Antropologický pohled a stal se mentorem budoucích antropologů Raymonda D. Fogelsona a Richarda Baumana . Na konci šedesátých let sdílel Wallace kancelář s antropologem Gregem Urbanem na Muzeu archeologie a antropologie University of Pennsylvania .

V roce 1969 byl zvolen členem Americké filozofické společnosti .

Kolem roku 1971, Wallace, po ukončení svého působení ve funkci katedry, se stal autorem takových knih jako Rockdale a Saint Clair, které byly v letech 1987 a 1989 oceněny cenami Bancroft a Dexter. V roce 1980 se stal prvním profesorem amerického sociálního myšlení Geraldine R. Segal na univerzitě v Pensylvánii a o tři roky později se stal profesorem katedry antropologie na stejné instituci. Až do svého odchodu do důchodu v roce 1988, Wallace sloužil ve správní radě výzkumné nadace univerzity, fakultního redakčního výboru univerzitního tisku a etnohistorického výboru.

Odchod do důchodu a smrt

Po svém odchodu do důchodu v roce 1988 se Wallace vrátil ke studiu indiánské kultury a napsal knihy jako The Long, Bitter Trail: Andrew Jackson and the Indians v roce 1992 a Tuscarora: A History v roce 2013. Deset let před vydáním Wallaceova manželka, Betty, s níž se plánoval přestěhovat do západního New Yorku, aby byl blíže rezervaci Tuscarora , zemřela.

Zemřel 5. října 2015 v Ridley Parku v Pensylvánii , kde měl bydliště.

Funguje

  • (1949) King of the Delawares: Teedyuscung 1700–1763 .
  • (1952) Modální osobnostní struktura indiánů Tuscarora, jak odhalil test Rorschach , Washington, DC: Printing Office USA Government.
  • (1961) Kultura a osobnost , New York: Random House.
  • (1966) Náboženství: antropologický pohled .
  • (1969) Smrt a znovuzrození Senecy , za pomoci Sheily C. Steen, New York: Random House.
  • (1978) Rockdale: Růst americké vesnice v rané průmyslové revoluci , New York: Alfred A. Knopf.
  • (1982) Sociální kontext inovací , Princeton University Press.
  • (1987) Saint Clair: Zkušenost města uhlí z devatenáctého století s průmyslem náchylným k katastrofám , New York: Random House; 1988 s opravami, Ithaca, NY a Londýn: Cornell University Press , ISBN  978-0-8014-9900-5 . LCCN n/88/4772.
  • (1993) „The Long, Bitter Trail“, New York: Hill & Wang.
  • (1999) „Jefferson a indiáni: Tragický osud prvních Američanů“, Cambridge, MA: Belknap Press.
  • (2012) Tuscarora: A History , Albany, NY: SUNY Press.
  • (2013, prosinec) „Komentář:„ Growing Up Indian “: Childhood and the Survival of Nations“ v Etosu (Journal of the Society for Psychological Anthropology) Volume 41: 4, pp. 337–340.

Reference

Prameny

  • Darnell, Regna (2006) „Keeping the Faith: A Legacy of Native American Ethnography, Ethnohistory, and Psychology“. In: New Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations, ed. Sergei A. Kan a Pauline Turner Strong, s. 3–16. Lincoln: University of Nebraska Press.
  • Kan, Sergei A. a Pauline Turner Strong (2006) Úvod. In: New Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations, str. Xi-xlii. Lincoln: University of Nebraska Press.

externí odkazy