Antropologická společnost v Londýně - Anthropological Society of London

Antropologická společnost Londýna byla založena v roce 1863 Richardem Francis Burton a Dr. James Hunt . Odtrhla se od stávající Ethnological Society of London , která byla založena v roce 1843, a definovala se v opozici vůči starší společnosti. Hunt prohlásil, že antropologická společnost se bude zabývat shromažďováním faktů a identifikací přírodních zákonů, které vysvětlují rozmanitost lidstva. Rovněž by to vrhlo širší intelektuální sítě, zabývající se fyzickými i kulturními aspekty lidí.

Polygenismus versus monogenismus

Skutečné rozdíly mezi těmito dvěma společnostmi byly mnohem hlubší. Členové Etnologické společnosti byli celkově nakloněni tomu, že lidi utvářelo jejich prostředí; když Charles Darwin publikoval svou evoluční teorii přirozeným výběrem, podpořili ji. Také věřili v monogenismus a měli tendenci být politicky liberální, zejména v záležitostech týkajících se rasy.

Hunt a jeho nejbližší následovníci bývali zastánci polygenismu a skeptičtí vůči Darwinovi (ačkoli z něj udělali čestného kolegu). Považovali politiku etnologické společnosti za nechutnou a (například) podporovali Konfederaci v americké občanské válce . Nejvýrazněji rozdělil obě skupiny mezi tyto otázky: „černošská otázka“. Ve svém úvodním projevu ke společnosti vyslovil silný rasistický názor:

Bez ohledu na to, k čemu nás může vést naše vědecké bádání, měli bychom si vždy pamatovat, že jakýmkoli způsobem například černoch získal svůj současný fyzický, duševní a morální charakter, ať už vstal z opice nebo sestoupil z opice dokonalý člověk, stále víme, že závody Evropy mají nyní hodně ve své mentální a morální povaze, kterou africké rasy nemají.

Dával si však pozor, aby se od obchodu s otroky distancoval:

Proti americké škole antropologie bylo vzneseno vážné obvinění, když bylo potvrzeno, že jejich zájem na udržení otroctví přiměl vědecké muže této země k prosazování odlišného původu africké rasy ... Proto bych vyjádřil naději, že objekty této společnosti nikdy nebudou prostituovány takovým objektem, jako je podpora obchodu s otroky, se všemi jeho zneužíváním.

Udělal to tím, že předefinoval otroctví takovým způsobem, že k němu v Americe nedošlo:

Naši obchodníci z Bristolu a Liverpoolu snad pomohli rase prospět, když některé z nich transplantovali do Ameriky; a náš mylný zákonodárce způsobil černošské rase velké zranění svými absurdními a neodůvodnitelnými pokusy zabránit Africe exportovat její bezcennou nebo přebytečnou populaci ... nemohu zavřít oči před skutečností, že otroctví, jak ho chápali staří, neexistuje Afrika a že nejvyšší typ černošské rasy se v současnosti nachází ve státech Konfederace Ameriky.

Podle známých darwinských životopisců Adriana Desmonda a Jamese Moora byl zakladatel James Hunt placeným agentem Konfederačních států Ameriky, stejně jako jeho přítel Henry Hotze a další dva členové rady. Jejich účelem při založení společnosti bylo „houpat se s londýnským názorem během [americké občanské] války“. Hunt a Hotze vložili pro-otrocké pseudovědy do knihovny Antropologické společnosti, „kupovali novináře, tiskli a distribuovali tisíce brožur, ... provozovali propagační týdeník ve Fleet Street, The Index ...“ a obecně propagovali pro-otroctví dogma, že černoši byli samostatným druhem a ze své podstaty nebyli schopni vyššího vývoje než otroctví.

Fúze

V roce 1864 se Hunt pokusil přesvědčit Britskou asociaci, aby přejmenovala sekci E (Geografie a etnologie) tak, aby zahrnovala antropologii, a v roce 1865 byl jeho pokusu o vytvoření nové podsekce antropologie věnované studiu člověka silně odporován ostatními. Nicméně s podporou TH Huxleye byla vytvořena v sekci D biologie v roce 1866 a v roce 1869 sekce E vypustila část „Etnologie“ ze svého názvu.

Současně bylo Huntovo postavení oslabeno obviněním jednoho z členů, Hyde Clarke , o financích organizace. I když se mu podařilo uspokojit ostatní členy a vyloučit Clarka, stres vážně ovlivnil jeho zdraví.

Sloučení těchto dvou organizací již proběhlo dříve, než Hunt zemřel v mladém věku v roce 1869, a v roce 1871 založili Královský antropologický institut Velké Británie a Irska .

Jiné organizace

V roce 1863 založil Richard Burton a další odtrženou Londýnskou antropologickou společnost, která několik let vydávala časopis „Anthropologia“. Burton uvedl: „Mým motivem bylo poskytnout cestujícím orgán, který by zachránil jejich pozorování z vnější temnoty rukopisů a vytiskl jejich zvědavé informace o sociálních a sexuálních záležitostech z místa v populární knize“.

Tam byla také Anthropological Society of London založená v roce 1836 Johnem Isaacem Hawkinsem, která měla více společného s frenologií .

Publikace

• Paměti čtené před Anthropological Society of London Vol 1: 1863-4 , 2: 1865-6 , 3: 1867-9
• Journal of the Anthropological Society of London Vol 7: 1868
• Antropologický přehled . Vol 1, 2: 1864 , 3, 4, 5, 6, 7, 8: 1870
• Journal of Anthropology. Č. I-III: 1870-1 .
• „Populární časopis antropologie . Svazek 1
• Anthropologia . Sv. 1. Londýn: Baillière, Tindall a Cox. [1873-1875]

Reference

Další čtení

Efram Sera-Shriar, „Pozorování lidských rozdílů: James Hunt, Thomas Huxley a konkurenční disciplinární strategie v šedesátých letech“, Annals of Science, 70 (2013), 461-491