Antiimperialismus - Anti-imperialism

Antiimperialismus v politické vědě a mezinárodních vztazích je termín používaný v různých kontextech, obvykle nacionalistickými hnutími, kteří se chtějí odtrhnout od většího řádu (obvykle ve formě říše , ale také v multietnickém suverénním státě ) nebo jako specifická teorie proti kapitalismu v marxisticko -leninském diskurzu, odvozená z díla Vladimíra Lenina Imperialismus, nejvyšší stupeň kapitalismu . Méně obvyklé použití se týká odpůrců intervencionistické zahraniční politiky.

Lidé, kteří se kategorizují jako antiimperialisté, často uvádějí, že jsou proti kolonialismu , koloniálním říším, hegemonii , imperialismu a územní expanzi země za jejími zavedenými hranicemi. Fráze získala širokou měnu po druhé světové válce a na začátku studené války, protože politická hnutí v koloniích evropských mocností podporovala národní suverenitu. Některé antiimperialistické skupiny, které se postavily proti Spojeným státům, podporovaly moc Sovětského svazu , zatímco v některých marxistických školách, například v maoismu , to bylo kritizováno jako sociální imperialismus .

Teorie

V pozdních sedmdesátých létech, termín “imperialismus” byl zaveden do angličtiny odpůrci agresivně imperiální politiky britského premiéra Benjamina Disraeliho (1874-1880). Brzy si ji přivlastnili stoupenci „imperialismu“, jako byl Joseph Chamberlain . U některých představoval imperialismus politiku idealismu a filantropie; jiní tvrdili, že se vyznačuje politickým vlastním zájmem; a rostoucí počet je spojen s kapitalistickou chamtivostí. John A. Hobson a Vladimir Lenin přidali k pojmu teoretičtější makroekonomickou konotaci. Mnoho teoretiků nalevo následovalo jedno nebo obojí při zdůrazňování strukturálního nebo systémového charakteru „imperialismu“. Tito autoři rozšířili časové období spojené s tímto termínem tak, že nyní neoznačuje ani politiku, ani krátký prostor desetiletí na konci 19. století, ale globální systém trvající po staletí, často sahající až ke Kryštofu Kolumbovi . Jak se aplikace termínu rozšířila, jeho význam se posunul po pěti odlišných, ale často paralelních osách: morální, ekonomické, systémové, kulturní a časové. Tyto změny odrážejí - mimo jiné posuny citlivosti - rostoucí neklid se skutečností moci, konkrétně západní moci.

Vztahy mezi kapitalismem , aristokracií a imperialismem prodiskutovali a analyzovali teoretici, historici, politologové jako John A. Hobson a Thorstein Veblen , Joseph Schumpeter a Norman Angell . Tito intelektuálové produkovali většinu svých prací o imperialismu před první světovou válkou (1914–1918), přesto jejich kombinovaná práce informovala o studiu dopadu imperialismu na Evropu a přispěla k politickým a ideologickým úvahám o vzestupu vojensko -průmyslového komplex ve Spojených státech od padesátých let minulého století.

Hobson

John A. Hobson silně ovlivnil antiimperialismus marxistů i liberálů na celém světě prostřednictvím své knihy o imperialismu z roku 1902 . Tvrdil, že „kořen kořene imperialismu“ není v nacionalistické hrdosti , ale v kapitalismu. Jako forma ekonomické organizace je imperialismus zbytečný a nemorální, což je důsledek nesprávného rozdělení bohatství v kapitalistické společnosti. To vyvolalo neodolatelnou touhu rozšířit národní trhy do cizích zemí a hledat zisky větší, než jaké jsou k dispozici v mateřské zemi. V kapitalistické ekonomice měli bohatí kapitalisté nepoměrně vyšší příjem než dělnická třída. Pokud by vlastníci investovali své příjmy do svých továren, výrazně zvýšená výrobní kapacita by převyšovala růst poptávky po výrobcích a službách uvedených továren. Lenin přijal Hobsonovy myšlenky a tvrdil, že kapitalismus byl odsouzen k zániku a nakonec bude nahrazen socialismem, čím dříve, tím lépe.

Hobson byl také vlivný v liberálních kruzích, zejména v britské liberální straně. Historici Peter Duignan a Lewis H. Gann tvrdí, že Hobson měl na počátku 20. století obrovský vliv, který způsobil všeobecnou nedůvěru k imperialismu:

Hobsonovy nápady nebyly úplně originální; jakkoli jeho nenávist k penězům a monopolům, jeho nenávist k tajným kompaktům a veřejnému chvění, spojila všechny existující obvinění imperialismu do jednoho uceleného systému ... Jeho myšlenky ovlivnily německé nacionalistické odpůrce britského impéria i francouzské anglofoby a marxisty; zabarvily myšlenky amerických liberálů a izolacionistických kritiků kolonialismu. V příštích dnech měli přispět k americké nedůvěře v západní Evropu a Britské impérium. Hobson pomohl učinit britskou averzi vůči výkonu koloniální vlády; poskytl domorodým nacionalistům v Asii a Africe munici, aby odolal vládě z Evropy.

Pozitivní je, že Hobson tvrdil, že domácí sociální reformy by mohly vyléčit mezinárodní nemoc imperialismu odstraněním jeho ekonomického základu. Hobson se domníval, že státní intervence prostřednictvím zdanění by mohla podpořit širší spotřebu, vytvářet bohatství a podporovat mírové mnohostranné uspořádání světa. Naopak, pokud by stát nezasahoval, rentiéři (lidé, kteří vydělávají na majetku nebo cenných papírech) by generovali sociálně negativní bohatství, které by podporovalo imperialismus a protekcionismus.

Politické hnutí

Jako sebeuvědomělé politické hnutí vznikl antiimperialismus v Evropě na konci 19. a na počátku 20. století v opozici vůči rostoucím evropským koloniálním impériím a kontrole USA na Filipínách po roce 1898. Dosáhl však nejvyšší úrovně popularity podpora v samotných koloniích, kde v polovině 20. století a později tvořila základ pro širokou škálu národně osvobozeneckých hnutí . Tato hnutí a jejich antiimperialistické myšlenky byly nástrojem dekolonizačního procesu 50. a 60. let, kdy většina evropských kolonií v Asii a Africe dosáhla nezávislosti.

Ve Spojených státech

Časné použití termínu „antiimperialista“ nastalo poté, co Spojené státy vstoupily do španělsko-americké války v roce 1898. Většina aktivistů podporovala samotnou válku, ale byla proti anexi nového území, zejména Filipín. Anti-imperialistická liga byla založena dne 15. června 1898, v Bostonu v opozici akvizice na Filipínách, což by se stalo tak jako tak. Antiimperialisté se postavili proti expanzi, protože věřili, že imperialismus porušuje krédo republicanismu , zejména potřebu „ souhlasu vládnoucích “. Zděšen americkým imperialismem, Anti-imperialistická liga, která zahrnovala slavné občany jako Andrew Carnegie , Henry James , William James a Mark Twain , vytvořila platformu, která uvedla:

Zastáváme názor, že politika známá jako imperialismus je nepřátelská ke svobodě a směřuje k militarismu, zlu, od kterého bylo naší slávou být svobodný. Litujeme, že v zemi Washingtonu a Lincolnu bylo nutné znovu potvrdit, že všichni muži jakékoli rasy nebo barvy pleti mají nárok na život, svobodu a honbu za štěstím. Tvrdíme, že vlády odvozují své spravedlivé pravomoci ze souhlasu ovládaných. Trváme na tom, že podrobení jakýchkoli lidí je „kriminální agresí“ a otevřenou neloajalitou k charakteristickým zásadám naší vlády ... Srdečně zveme ke spolupráci všechny muže a ženy, kteří zůstávají věrní Deklaraci nezávislosti a Ústavě Spojených Státy.

Fred Harrington uvádí, že „antiimperialisté nebránili expanzi z obchodních, náboženských, ústavních nebo humanitárních důvodů, ale proto, že si mysleli, že imperialistická politika je v rozporu s politickými doktrínami Deklarace nezávislosti, Washingtonova adresa na rozloučenou a Lincolnova adresa Gettysburg “.

Důležitý vliv na americké intelektuály měla práce britského spisovatele Johna A. Hobsona . zvláště imperialismus: Studie (1902). Historici Peter Duignan a Lewis H. Gann tvrdí, že Hobson měl na počátku 20. století obrovský vliv, který způsobil všeobecnou nedůvěru k imperialismu:

Hobsonova ... nenávist k penězům a monopolům, jeho nenávist k tajným kompaktům a veřejnému chvění spojila všechny existující obvinění imperialismu do jednoho uceleného systému ... Jeho myšlenky ovlivnily německé nacionalistické odpůrce britského impéria i francouzské anglofobiky a Marxisté; zabarvily myšlenky amerických liberálů a izolacionistických kritiků kolonialismu. V příštích dnech měli přispět k americké nedůvěře v západní Evropu a Britské impérium. Hobson pomohl učinit britskou averzi vůči výkonu koloniální vlády; poskytl domorodým nacionalistům v Asii a Africe munici, aby odolal vládě z Evropy.

Americké odmítnutí Společnosti národů v roce 1919 provázela ostrá americká reakce proti evropskému imperialismu. Americké učebnice odsuzovaly imperialismus jako hlavní příčinu světové války. Byly zdůrazněny ošklivější aspekty britské koloniální nadvlády, připomínající dlouhodobé protibritské nálady ve Spojených státech.

Americká revoluce byla inspirace pro bojů za nezávislost Latinské Ameriky, jako je Argentina, Bolívie ... revolucionářů Jose de San Martin a Simon Bolivar jsou často přirovnávána k George Washington Jižní Ameriky. Americká deklarace nezávislosti měla také hluboký vliv na boje za nezávislost zemí po celém světě, včetně Vietnamu.

V Británii a Kanadě

Britský antiimperialismus se objevil v roce 1890, zejména v liberální straně . Ekonomové byli více než století, v dobách Adama Smitha v roce 1776, vůči imperialismu nepřátelští s odůvodněním, že jde o porušení zásad volného obchodu; nikdy nevytvořili populární hnutí. Zdá se, že imperialismus byl obecně populární před devadesátými léty 19. století. Klíčový impuls kolem roku 1900 přišel z veřejného znechucení britskými neúspěchy a zvěrstvy spojenými s druhou búrskou válkou (1899–1902). Válka byla vedena proti Afrikáncům , což byli nizozemští přistěhovalci, kteří v Jižní Africe vybudovali nové národy. Opozice vůči druhé búrské válce byla na začátku války skromná a vždy byla méně rozšířená než její podpora, natož převládající lhostejnost. Nicméně, vlivné skupiny tvořily okamžitě a neúčinně proti válce, včetně jihoafrického dohodovacího výboru a WT Stead je zastavení výboru války . Velká část opozice v Británii pocházela z liberální strany. Intelektuálové a aktivisté Británie se sídlem v socialistickém, dělnickém a fabianském hnutí se obecně staví proti imperialismu a John A. Hobson , liberál, převzal ze svých spisů mnoho svých myšlenek. Po búrské válce se odpůrci imperialismu zaměřují na britské kolonie v Africe a Asii. Od dvacátých let minulého století vláda sponzorovala rozsáhlé exponáty propagující imperialismus, zejména výstavu britského impéria 1924 v Londýně a výstavu říše Glasgow v roce 1938 . Někteří intelektuálové využívají příležitosti kritizovat imperialismus jako politiku.

V Kanadě a Austrálii vznikla středně aktivní antiimperiální hnutí. Francouzští Kanaďané byli nepřátelští vůči britské expanzi, zatímco v Austrálii byli irští katolíci, kteří byli proti. Francouzští Kanaďané tvrdí, že kanadský nacionalismus byl správný a skutečný cíl a někdy byl v rozporu s loajalitou vůči Britskému impériu. Francouzští Kanaďané by bojovali za Kanadu, ale nebojovali by za Impérium. Od 90. let 19. století do roku 1915 v provincii za provincií docházelo k útokům Anglofonů s cílem omezit nebo zavřít veřejné školy ve francouzském jazyce a francouzští Kanaďané byli hořce odcizeni.

Protestantští Kanaďané, typicky britského původu, vesměs nadšeně podporovali britský imperialismus. Poslali tisíce dobrovolníků, aby bojovali po boku britské armády proti Búrům, a přitom se ještě více ztotožnili s Britským impériem. Trochu odporu přišlo také od některých anglických přistěhovalců, jako byl intelektuální vůdce Goldwin Smith . V Kanadě bojovali irští katolíci s francouzskými Kanaďany o kontrolu nad katolickou církví, takže Irové obecně podporovali pro-britskou pozici. Antiimperialismus také rychle rostl v Indii a tvořil základní prvek požadavku Kongresu na nezávislost. Velká část podnětů pocházela od koloniálních studentů studujících na Oxfordu a Cambridge, jako byl Mahátmá Gándhí .

Marxismus-leninismus

Pro ruského revolucionáře Vladimira Lenina byl imperialismus nejvyšší, ale degenerovanou fází kapitalismu

V polovině 19. století zmínil Karl Marx imperialismus jako součást prehistorie kapitalistického výrobního způsobu v Das Kapital (1867–1894). Mnohem důležitější byl Vladimir Lenin , který definoval imperialismus jako „nejvyšší stupeň kapitalismu“, ekonomický stupeň, ve kterém se monopolní financování kapitálu stává dominantní aplikací kapitálu. Uvedené finanční a ekonomické okolnosti jako takové přiměly národní vlády a soukromé obchodní korporace k celosvětové soutěži o kontrolu přírodních zdrojů a lidské práce prostřednictvím kolonialismu .

K leninské názory imperialismu a souvisejících teorií, jako například teorie závislosti , adresa ekonomické dominance a využívání v zemi, spíše než vojenské a politické dominance lidi, jejich země a jejích přírodních zdrojů. Primárním účelem imperialismu je tedy ekonomické vykořisťování, nikoli pouhá kontrola buď země, nebo regionu. Marxistická a leninská denotace se tak liší od obvyklého politologického denotátu imperialismu jako přímé kontroly (intervence, okupace a vláda) charakteristické pro koloniální a neokoloniální říše, jak se používá v oblasti mezinárodních vztahů .

V imperialismu, nejvyšší fázi kapitalismu (1917), Lenin nastínil pět rysů kapitalistického vývoje, které vedou k imperialismu:

  1. Koncentrace výroby a kapitálu vedoucí k dominanci národních a nadnárodních monopolů a kartelů.
  2. Průmyslový kapitál jako dominantní forma kapitálu byl nahrazen finančním kapitálem , přičemž průmysloví kapitalisté se stále více spoléhali na kapitál poskytovaný monopolními finančními institucemi. „Znovu a znovu má konečné slovo ve vývoji bankovnictví monopol“.
  3. Export zmíněného finančního kapitálu je kladen důraz na vývoz zboží.
  4. Ekonomické rozdělení světa nadnárodními kartely.
  5. Politické rozdělení světa na kolonie velmocí, v nichž velmoci monopolizují investice.

Obecně platí, že vztah mezi marxisty a radikálními levicovými organizacemi, které jsou protiválečné , často zahrnuje přesvědčování takových politických aktivistů, aby pokročili od pacifismu k antiimperialismu-tj. Od pokroku války obecně k zejména odsouzení kapitalistického ekonomického systému.

Ve 20. století se Sovětský svaz představoval jako přední nepřítel imperialismu, a tak politicky a materiálně podporoval revoluční organizace třetího světa, které bojovaly za národní nezávislost. Sovětský svaz vyslal vojenské poradce do Etiopie , Angoly , Egypta a Afghánistánu .

Nicméně, anarchisté vyznačuje sovětskou zahraniční politiku imperialismu a citoval jej jako důkaz, že filosofie marxismu nebude řešit a odstranit imperialismus. Mao Ce -tung rozvinul teorii, že Sovětský svaz byl sociálně imperialistický národ, socialistický národ se sklonem k imperialismu, což je důležitý aspekt maoistické analýzy dějin Sovětského svazu. V současné době termín „antiimperialismus“ nejčastěji používají marxisté a politické organizace podobného ideologického zaměření, které navrhují antikapitalismus, představují třídní analýzu společnosti a podobně.

Pro latinskoamerického revolucionáře Che Guevaru byl imperialismus kapitalistickým geopolitickým systémem kontroly a represe, který musí být jako takový chápán, aby mohl být poražen

O povaze imperialismu a o tom, jak mu oponovat a porazit jej, revolucionář Che Guevara řekl:

imperialismus je světový systém, poslední fáze kapitalismu - a ten musí být poražen ve světové konfrontaci. Strategickým koncem tohoto boje by mělo být zničení imperialismu. Naším úkolem, zodpovědností vykořisťovaných a zaostalých zemí světa, je odstranit základy imperialismu: naše utlačované národy, odkud získávají hlavní města, suroviny, techniky a levnou pracovní sílu a do nichž vyvážejí nová hlavní města - nástroje nadvlády - zbraně a všechny druhy předmětů; tím nás ponoří do absolutní závislosti.

-  Che Guevara , Zpráva pro Tricontinental, 1967

Pravicový antiimperialismus

Pravicoví nacionalisté a náboženská fundamentalistická hnutí, která vznikla v reakci na údajný imperialismus, mohou také spadat do této kategorie. Například Chomeinismus historicky odvozoval velkou část své popularity od své přitažlivosti k rozšířenému hněvu na americkou intervenci nebo vliv v Íránu a na Středním východě.

V Africe patří mezi příklady pravicových antiimperialistických skupin Národní unie pro úplnou nezávislost Angoly (UNITA) a Národní osvobozenecká fronta Angoly .

Indický Jamaat-e-Islami Hind zahájil v prosinci 2009 desetidenní celostátní kampaň s názvem Kampaň proti imperialismu.

V Evropě patří mezi příklady pravicového antiimperialismu Republikánská strana Arménie a EOKA .

Kritika

Antonio Negri a Michael Hardt tvrdí, že tradiční antiimperialismus již není relevantní. V knize Empire říkají Negri a Hardt, že imperialismus již není praxí ani doménou žádného národa nebo státu. Spíše tvrdí, že „Říše“ je konglomerátem všech států, národů, korporací, médií, populární a intelektuální kultury atd.; a proto proti nim již nelze aplikovat tradiční antiimperialistické metody a strategie.

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Griffiths, Martin a Terry O'Callaghan a Steven C. Roach 2008. Mezinárodní vztahy: Klíčové pojmy . Druhé vydání. Nový Millan.
  • Harrington, Fred H. „Antiimperialistické hnutí ve Spojených státech, 1898-1900“, Mississippi Valley Historical Review , sv. 22, č. 2 (září 1935), s. 211–230 v JSTOR .
  • Proudman, Mark F .. „Slova pro učence: Sémantika„ imperialismu ““. Journal of the Historical Society , září 2008, roč. 8 3. vydání, p395-433.

Další čtení

  • Ali, Tariq a kol. Anti-imperialismus: Průvodce pro hnutí ISBN  1-898876-96-7 .
  • Boittin, Jennifer Anne. Colonial Metropolis: Městská základna antiimperialismu a feminismu v meziválečné Paříži (2010).
  • Brendon, Piers. „Morální audit britského impéria.“ History Today , (říjen 2007), roč. 57, číslo 10, s. 44–47, online na EBSCO .
  • Brendon, Piers. Úpadek a pád britského impéria, 1781-1997 (2008), úryvek a textové vyhledávání .
  • Cain, PJ a AG Hopkins. Britský imperialismus, 1688-2000 (2. vydání 2001), 739 stran, podrobná ekonomická historie, která představuje nový výňatek z teze „gentlemanského kapitalisty“ a vyhledávání textu .
  • Castro, Daniel, Walter D. Mignolo a Irene Silverblatt. Another Face of Empire: Bartolomé de Las Casas, Domorodá práva a Církevní imperialismus (2007) výňatek a vyhledávání textu , španělské kolonie.
  • Cullinane, Michael Patrick. Liberty and American Anti-Imperialism, 1898-1909. New York: Palgrave Macmillan, 2012.
  • Ferguson, Niall. Empire: The Rise and Demise of the British World Order and the Lessons for Global Power (2002), excerpt and text search .
  • Friedman, Jeremy a Peter Rutland. „Antiimperialismus: leninské dědictví a osud světové revoluce“. Slavic Review 76,3 (2017): 591-599.
  • Hamilton, Richard. Prezident McKinley, Válka a Říše (2006).
  • Hardt, Michael a Antonio Negri. Empire (2001), vlivné prohlášení zleva.
  • Herman, Arthure. Gandhi & Churchill: Epická rivalita, která zničila říši a vytvořila náš věk (2009) [úryvek a vyhledávání textu].
  • Hobson, JA Imperialismus: Studie (1905) s výjimkou a textového vyhledávání 2010 vydání .
  • Jamesi, Lawrence. Vzestup a pád britského impéria (1997).
  • Karsh, Efraim. Islámský imperialismus: Historie (2007) výňatek a textové vyhledávání .
  • Ness, Immanuel a Zak Cope, eds. Palgravská encyklopedie imperialismu a antiimperialismu (2. díl 2016). 1456 str
  • Olson, James S. a kol., Eds. Online vydání Historického slovníku evropského imperialismu (1991) .
  • Owene, Nicholasi. The British Left and India: Metropolitan Anti-Imperialism, 1885-1947 (2008) excerpt and text search .
  • Polsgrove, Carol. Ukončení britského pravidla v Africe: Spisovatelé ve společné věci (2009).
  • Vrátný, Bernard. The Lion's Share: A History of British Imperialism 1850-2011 (4th ed. 2012), Wide-ranging general history; silný na antiimperialismu.
  • Sagromoso, Domitilla, James Gow a Rachel Kerr. Revisited Russian Imperialism: Neo-Empire, State Interests and Hegemonic Power (2010).
  • Thornton, AP Císařská myšlenka a její nepřátelé (2. vydání 1985)
  • Tompkins, E. Berkeley, ed. Antiimperialismus ve Spojených státech: Velká debata, 1890—1920. (1970) výňatky z primárních a sekundárních zdrojů.
  • Tyrell, Ian a Jay Sexton, eds. Empire's Twin: americký antiimperialismus od zakladatelské éry po věk terorismu (2015).
  • Wang, Jianwei. „Čínská interpretace pojmu imperialismu v antiimperialistickém kontextu 20. let 20. století,“ Journal of Modern Chinese History (2012) 6#2 s. 164–181.

externí odkazy