Antikvariát -Antiquarian

Tento článek je o praktikách vědeckého úsilí o antikvariát. Pro obchod se starými knihami, viz Bookselling . Pro obchodování nebo sbírání starých předmětů viz Starožitnost .
Kabinet kuriozit Ole Worma , z Museum Wormianum, 1655

Starožitník nebo starožitník (z latiny : antiquarius , což znamená vztahující se k starověku) je milovník nebo student starožitností nebo věcí minulosti. Konkrétněji se tento termín používá pro ty, kteří studují historii se zvláštní pozorností na starověké artefakty , archeologická a historická místa nebo historické archivy a rukopisy . Podstatou antikvariátu je zaměření na empirickou evidenciminulosti a je možná nejlépe zapouzdřeno v mottu přijatém starožitníkem z 18. století Sirem Richardem Coltem Hoareem : „Mluvíme z faktů, ne z teorie“.

Oxfordský anglický slovník poprvé cituje „ archeologa “ z roku 1824; toto se brzy ujalo jako obvyklý termín pro jedno hlavní odvětví antikvární činnosti. „Archeologie“ od roku 1607 zpočátku znamenala to, co je nyní obecně chápáno jako „ starověká historie “, s užším moderním smyslem poprvé viděným v roce 1837.

Dnes se termín „antikvariát“ často používá v pejorativním smyslu, aby se odkazoval na příliš úzké zaměření na faktické historické trivia, s vyloučením smyslu pro historický kontext nebo proces. Jen velmi málo lidí by se dnes popsalo jako „antikvariát“, ačkoli termín „antikvariát“ zůstává aktuální pro obchodníky s dražšími starými knihami a některé instituce, jako je Society of Antiquaries of London (založeno v roce 1707), si zachovávají svá historická jména.

Dějiny

Antikvariát ve staré Číně

Viz také: Historie čínské archeologie a Shen Kuo

Během dynastie Song (960–1279) analyzoval učenec Ouyang Xiu (1007–1072) údajné starověké artefakty nesoucí archaické nápisy z bronzu a kamene , které uchoval ve sbírce asi 400 oděrek . Patricia Ebreyová píše, že Ouyang propagoval rané nápady v epigrafii .

Kaogutu (考古圖) neboli „Ilustrovaný katalog zkoumaného starověku“ (předmluva z roku 1092) sestavený Lü Dalinem (呂大臨) (1046–1092) je jedním z nejstarších známých katalogů , které systematicky popisují a klasifikují objevené starověké artefakty. Dalším katalogem byl Chong xiu Xuanhe bogutu (重修宣和博古圖) nebo „Revidovaný ilustrovaný katalog hluboce naučené antiky Xuanhe“ (sestavovaný v letech 1111 až 1125), na objednávku císaře Huizonga z Song , r. představoval ilustrace asi 840 nádob a oděrek.

Zájem o antikvariátní studia starověkých nápisů a artefaktů po dynastii Song opadl, ale byl oživen ranými učenci dynastie Čching (1644–1912), jako byli Gu Yanwu (1613–1682) a Yan Ruoju (1636–1704).

Antikvariát ve starém Římě

Ve starém Římě silný smysl pro tradicionalismus motivoval zájem o studium a záznam „památek“ minulosti; augustský historik Livius používá latinské monumenta ve smyslu „antikvariátních záležitostí“. Knihy o antikvariátech pokrývaly taková témata, jako je původ zvyků, náboženské rituály a politické instituce ; genealogie; topografie a orientační body; a etymologie . Letopisy a historie mohou také zahrnovat části týkající se těchto předmětů, ale anály mají chronologickou strukturu a římské dějiny , jako například Livius a Tacitus , jsou chronologické a nabízejí zastřešující vyprávění a výklad událostí. Naproti tomu antikvariát jako literární forma je organizován podle tématu a každé vyprávění je krátké a názorné, ve formě anekdot .

Mezi hlavní antikvářské latinské spisovatele s dochovanými díly patří Varro , Plinius starší , Aulus Gellius a Macrobius . Římský císař Claudius publikoval antikvární díla, z nichž se žádné nedochovalo. Některá Ciceronova pojednání, zejména jeho práce o věštění , vykazují silné antikvářské zájmy, ale jejich primárním účelem je zkoumání filozofických otázek. Antikvárním materiálem se zabývali i řečtí spisovatelé z římské éry , jako Plutarchos ve svých Římských otázkách a Deipnosophistae z Athenaea . Cílem latinských antikvariátů je shromáždit velké množství možných vysvětlení s menším důrazem na dospívání k pravdě než na shromažďování důkazů. Antikvariáty jsou často používány jako zdroje starověkými historiky a mnoho antikvariátů je známo pouze prostřednictvím těchto citací.

„Starožitnosti“: portréty 20 vlivných starožitníků a historiků publikované v Crabbově Universal Historical Dictionary (1825). Účinkují : Giraldus Cambrensis , John Leland , Guido Panciroli , John Stow , William Camden , Justus Lipsius , Joseph Justus Scaliger , Johannes Meursius , Hubert Goltzius , Henry Spelman , Charles Patin , Philipp Clüver , William Dugdale Friedrichpan , Johann S. Salius , Claudius Georg Graevius , Jakob Gronovius , Thomas Hearne , John Strype a Elias Ashmole .

Středověký a raně novověký antikvariát

Další informace: Dějiny archeologie

Přes důležitost antikvářského psaní v literatuře starověkého Říma , někteří učenci si prohlížejí antikvariát jako objevující se teprve ve středověku . Středověcí antikváři si někdy dělali sbírky nápisů nebo záznamů o památkách, ale Varro-inspirovaný koncept starožitností mezi Římany jako „systematické sbírky všech památek minulosti“ vybledl. Širší rozkvět antikvariátu je obecněji spojován s renesancí as kritickým hodnocením a zpochybňováním klasických textů, které v tomto období provedli humanističtí učenci. Textová kritika se brzy rozšířila do povědomí o doplňkových pohledech na minulost, které mohlo nabídnout studium mincí , nápisů a dalších archeologických pozůstatků, jakož i dokumentů ze středověku. Antikvariáty často tvořily sbírky těchto a dalších předmětů; kabinet kuriozit je obecný termín pro rané sbírky, které často zahrnovaly starožitnosti i novější umění, předměty přírodní historie, memorabilia a předměty z dalekých zemí.

William Camden (1551–1623), autor Britannia , nosí tabard a řetěz úřadu Clarenceux King of Arms . Původně publikoval v 1695 vydání Britannia .

Důležitost kladená na počet řádků v raně novověké Evropě znamenala, že antikvariát byl často úzce spojen s genealogií a řada prominentních starožitníků (včetně Roberta Glovera , Williama Camdena , Williama Dugdalea a Eliase Ashmolea ) zastávala funkci profesionálních heroldů . Rozvoj genealogie jako „ vědecké “ disciplíny (tj. takové, která odmítala nepodložené legendy a vyžadovala vysoké standardy dokazování svých tvrzení) šel ruku v ruce s rozvojem antikvariátu. Genealogické antikvariáty uznávaly důkazní hodnotu pro své výzkumy netextových pramenů, včetně pečetí a církevních památek .

Mnoho raně novověkých starožitníků bylo také choreografy : to znamená, že zaznamenávali krajiny a památky v rámci regionálních nebo národních popisů. V Anglii měly některé z nejdůležitějších z nich podobu historie hrabství .

V souvislosti s vědeckou revolucí 17. století , a konkrétněji v souvislosti s „ hádkou starověkých a moderních “ v Anglii a Francii, byly starožitnosti pevně na straně „moderních“. Stále více tvrdili, že empirické primární důkazy lze použít k upřesnění a zpochybnění přijatých výkladů historie předávaných literárními autoritami.

19.–21. století

Pit Mead mozaika římské vily, ilustrace Catherine Downes , vyryté Jamesem Basire a předloženy SAL Daines Barrington

Koncem 19. století se antikvariát rozdělil do řady specializovanějších akademických disciplín včetně archeologie , dějin umění , numismatiky , sigillografie , filologie , literárních studií a diplomatiky . Starožitnosti vždy přitahovaly určitý stupeň posměchu (viz níže ) a od poloviny 19. století se tento termín používal nejčastěji v negativních nebo hanlivých kontextech. Přesto se mnoho praktikujících starožitníků nadále hrdě hlásí k titulu. V posledních letech, ve vědeckém prostředí, ve kterém je stále více podporována interdisciplinarita , našlo mnoho zavedených antikvářských společností (viz níže ) nové role jako zprostředkovatelé spolupráce mezi specialisty.

Terminologické rozdíly

Antikvariáty a antikvariáty

"Antiquary" byl obvyklý termín v angličtině od 16. do poloviny 18. století k popisu osoby zajímající se o starožitnosti (slovo "antikvariát" se obecně vyskytuje pouze v přídavném smyslu). Od druhé poloviny 18. století se však „antikvariát“ začal jako podstatné jméno používat šířeji a dnes jsou obě podoby stejně přijatelné.

Starožitníci a historici

Od 16. do 19. století byl vnímán jasný rozdíl mezi zájmy a aktivitami antikvariátu a historika . Antikvariát se zabýval relikviemi minulosti (ať už dokumenty , artefakty nebo památky ), zatímco historik se zabýval vyprávěním minulosti a jejím politickým či morálním poučením pro současnost. Schopnosti antikvariátu byly spíše dovednosti kritického zkoumání a dotazování jeho zdrojů, zatímco schopnosti historika byly dovednosti filozofické a literární reinterpretace přijatých vyprávění. Francis Bacon v roce 1605 popsal čtení minulosti na základě starožitností (které definoval jako „památky, jména, slova, přísloví, tradice, soukromé záznamy a důkazy, fragmenty příběhů, pasáže knih, které se netýkají příběhu a podobně). ") jako "nedokonalé dějiny". Tyto rozdíly začaly být narušovány ve druhé polovině 19. století, když škola empirické pramenné historie prosazovaná Leopoldem von Rankem začala nacházet široké přijetí a dnešní historici používají celou škálu technik propagovaných ranými antikvariáty. Rosemary Sweet naznačuje, že starožitnosti z 18. století

... měl s profesionálním historikem jednadvacátého století, pokud jde o metodologii, přístup k pramenům a boj o sladění erudice se stylem, pravděpodobně více společného než autoři velkých vyprávění o národních dějinách.

Antikvariáty, antikvariáty a starožitnosti

V mnoha evropských jazycích se slovo antikvář (nebo jeho ekvivalent) v moderní době posunulo k označení osoby, která buď obchoduje nebo sbírá vzácné a starověké antikvariáty ; nebo kdo obecněji obchoduje nebo sbírá starožitné předměty . V angličtině však toto slovo (ať už jako antikvariát nebo antikvariát) nese tento význam velmi zřídka. Antikvariát je především studentem starých knih, dokumentů, artefaktů nebo památek. Mnoho antikvariátů si také vybudovalo rozsáhlé osobní sbírky , aby informovalo svá studia, ale mnohem větší počet ne; a naopak mnoho sběratelů knih nebo starožitností by se za antikváře nepovažovalo (nebo nebylo považováno).

Puzzle (1756): lept od Johna Bowlese. V jedné variaci na opakující se vtip se čtyři antikvariáty snaží rozluštit něco, co se zdá být prastarým nápisem, ale ve skutečnosti je to hrubý pomník v angličtině na Clauda Costera, prodavače dršťků , a jeho manželku. Tisk je ironicky věnován „Pronikajícímu géniovi z Oxfordu , Cambridge , Eatonu , Westminsteru a Učené společnosti antikvářů “.

Pejorativní asociace

Antikvariát Le Singe (kolem 1726) od Jean-Siméona Chardina

Antikvariáty často vypadaly, že mají neprospěšný zájem o smrt, úpadek a nemoderní věci, zatímco jejich zaměření na temné a tajemné detaily znamenalo, že jim zřejmě chybělo povědomí jak o realitě a praktičnosti moderního života, tak o širších proudech historie. . Ze všech těchto důvodů se často stávali předmětem posměchu.

Antikvariát byl satirizován v Mikrokosmografii Johna Earla z roku 1628 („Hee je ten, kdo má tu nepřirozenou nemoc, kterou včely zamiloval do stáří, a vrásky, a miluje všechny věci (jako Holanďané dělají sýr), tím lépe. plesnivý a červy prožraný"), v obraze Jeana-Siméona Chardina Le Singe Antiquaire (kolem 1726), v románu Sira Waltera Scotta Antikvariát (1816), v karikaturách Thomase Rowlandsona a na mnoha dalších místech . Nový slovník pojmů starověký a moderní z Canting Crew c. 1698 definuje antikvariát jako „Zvědavý kritik starých mincí, kamenů a nápisů, v záznamech sežraných červy a starověkých rukopisech, také takový, který ovlivňuje a slepě zbožňuje památky, ruiny, staré zvykové fráze a módy“. John Donne ve svých "Epigramech" napsal o The Antiquary: "Pokud se ve své pracovně tolik stará o to, aby pověsil všechny staré podivné věci, ať si jeho žena dává pozor." Rezonance tohoto slova se blížily moderním termínům pro jednotlivce s obsedantními zájmy v technických detailech, jako je blbeček , trainspotter nebo anorak .

Karikatura Thomase Rowlandsona , Smrt a starožitnosti , 1816. Skupina starožitníků se dychtivě shlukuje kolem exhumované mrtvoly krále, lhostejné k žárlivé postavě Smrti mířící svou šipkou na jednoho z nich. Obraz byl inspirován otevřením hrobky Edwarda I. ve Westminsterském opatství Společností starožitníků v roce 1774.

Znalec Horace Walpole , který sdílel mnoho zájmů antikvariátů, byl nicméně důrazný ve svém naléhání, že studium kulturních památek by mělo být selektivní a založené na vkusu a estetice . Odsuzoval komplexnější a eklektický přístup Společnosti starožitníků a jejich zájem o primitivní minulost. V roce 1778 napsal:

Starožitnosti budou stejně směšné, jako bývaly; a protože do nich nelze nalít chuť, budou suché a matné jako jejich předchůdci. Člověk může oživit, co zahynulo, ale zahyne znovu, pokud do toho nevdechne více života, než se původně těšilo. Fakta, data a jména nikdy nepotěší zástup, pokud neexistuje nějaký styl a způsob, jak je doporučit, a pokud z jejich vzhledu nevypadne nějaká novinka. Nejlepší zásluha Společnosti spočívá v jejich tiscích; pro jejich objemy se jich nikdy nedotkne žádný smrtelník než starožitnost. Jejich saské a dánské objevy nemají větší cenu než památky Hotentotů ; a protože Roman zůstává v Británii, jsou na nohou s tím, jaké představy bychom měli mít o Inigo Jonesovi , kdyby někdo zveřejnil pohledy na chatrče a domy, které naši důstojníci narazili v Senegalu a Goree . Biskup Lyttelton mě mučil mohylami a římskými tábory a já bych se co nejdříve postaral o travnaté hroby na našich hřbitovech. Nejsem zvědavý, jak nešikovní a nemotorní byli muži na úsvitu umění nebo v jejich rozkladu.

Filosof Friedrich Nietzsche ve svém eseji „O využití a zneužití historie pro život“ z jeho Předčasných meditací zkoumá tři podoby historie . Jedním z nich je „starožitná historie“, objektivizující historismus, který vytváří malé nebo žádné kreativní spojení mezi minulostí a přítomností. Nietzscheho filozofie dějin měla významný dopad na kritické dějiny 20. století.

CR Cheney , píšící v roce 1956, poznamenal, že „[v] dnešní době jsme dosáhli takového pokroku, že slovo ‚antikvariát‘ není vždy ve velké úctě, zatímco ‚antikvariát‘ je téměř zneužívání“. Arnaldo Momigliano v roce 1990 definoval antikvariát jako „typ člověka, který se zajímá o historická fakta, aniž by se zajímal o historii“. Profesionální historici stále často používají termín „antikvariát“ v pejorativním smyslu k označení historických studií, které se zdají být zaměřeny pouze na zaznamenávání triviálních nebo bezvýznamných faktů a které nezvažují širší důsledky těchto skutečností nebo formulují jakýkoli druh argument. Tento termín se také někdy používá pro aktivity amatérských historiků, jako jsou historičtí reenactors , kteří mohou mít pečlivý přístup k rekonstrukci kostýmů nebo materiální kultury minulých epoch, ale u nichž se má za to, že postrádají mnoho pochopení kulturních hodnot a historických souvislostí. dotyčná období.

Antikvariátní spolky

Londýnské společnosti

Vysoká škola (nebo společnost) starožitníků byla založena v Londýně v cca.  1586 , k debatě o záležitostech antikvářského zájmu. Mezi členy patřili William Camden , Sir Robert Cotton , John Stow , William Lambarde , Richard Carew a další. Tento orgán existoval až do roku 1604, kdy upadl v podezření, že je ve svých cílech politický, a byl králem Jakubem I. zrušen . Papíry čtené na jejich setkáních jsou zachovány v Cottonových sbírkách a vytiskl je Thomas Hearne v roce 1720 pod názvem Sbírka kuriózních diskurzů , druhé vydání se objevilo v roce 1771.

Vchod do areálu Společnosti starožitníků v Londýně v Burlington House , Piccadilly .

V roce 1707 se řada anglických starožitníků začala pravidelně scházet k diskuzi o svém koníčku a v roce 1717 byla Společnost starožitníků formálně obnovena, až nakonec v roce 1751 obdržela listinu od krále Jiřího II . V roce 1780 král Jiří III . udělil společnosti byty v Somerset House a v roce 1874 se přestěhovala do svého současného ubytování v Burlington House na Piccadilly. Společnost byla řízena radou dvaceti a prezidentem, který je ex officio správcem Britského muzea .

Další významné společnosti

  • Society of Antiquaries of Scotland byla založena v roce 1780 a měla vedení velkého národního antikvariátu v Edinburghu .
  • Society of Antiquaries of Newcastle upon Tyne , nejstarší provinční antikvariát v Anglii, byla založena v roce 1813.
  • V Irsku byla v roce 1849 založena společnost s názvem Kilkenny Archaeological Society, která svá setkání pořádá v Kilkenny . V roce 1869 byl její název změněn na Královskou historickou a archeologickou asociaci Irska a v roce 1890 na Královskou společnost starožitníků Irska , jejíž kancelář byla převedena do Dublinu .
  • Ve Francii byla Société des Antiquaires de France založena v roce 1813 rekonstrukcí Acadêmie Celtique , která existovala od roku 1804.
  • American Antiquarian Society byla založena v roce 1812 se sídlem ve Worcesteru , Massachusetts . V moderní době se její knihovna rozrostla na více než 4 miliony položek a jako instituce je mezinárodně uznávána jako úložiště a výzkumná knihovna pro rané (před rokem 1876) americké tištěné materiály.
  • V Dánsku byla v roce 1825 v Kodani založena Kongelige Nordiske Oldskriftselskab (také známá jako La Société Royale des Antiquaires du Nord nebo Royal Society of Northern Antiquaries) .
  • V Německu byla v roce 1852 založena Gesamtverein der Deutschen Geschichts- und Altertumsvereine .

Navíc řada místních historických a archeologických společností přijala do svých názvů slovo „antikvariát“. Tito zahrnovali Cambridge Antiquarian společnost , založený v 1840; Lancashire and Cheshire Antiquarian Society , založená v roce 1883; Clifton Antiquarian Club , založený v Bristolu v roce 1884; Orknejská antikvariátní společnost , založená v roce 1922; a Plymouth Antiquarian Society , založená v Plymouthu, Massachusetts v roce 1919.

Pozoruhodní starožitníci

Viz také

Reference

Bibliografie