Antireligion - Antireligion

Antireligion je opozicí vůči náboženství jakéhokoli druhu. Zahrnuje odpor k organizovanému náboženství , náboženským praktikám nebo náboženským institucím . Termín antireligion byl také použit k popisu opozice vůči specifickým formám nadpřirozeného uctívání nebo praxe, ať už organizované nebo ne .

Odpor k náboženství také přesahuje misoteistické spektrum. Antireligion jako takový se liší od pozic specifických pro božstva, jako je ateismus (nedostatek víry v božstva) a antiteismus (opozice vůči víře v božstva); ačkoli „antireligionisté“ mohou být také ateisté nebo antiteisté.

Dějiny

Časná forma masového antireligionu byla vyjádřena v době osvícenství , již v 17. století. Kniha Barona d'Holbacha Křesťanství odhalena vydaná v roce 1761 zaútočila nejen na křesťanství, ale na náboženství obecně jako na překážku morálního pokroku lidstva. Podle historika Michaela Burleigha našel antireligion svůj první masový projev barbarství v revoluční Francii jako „organizovaný ... bezbožnost ...„ antiklerikální “a samozvaný„ nenáboženský “stát“ násilně reagoval na náboženský vliv na společnost.

Státní ateismus

Sovětský svaz přijal politickou ideologii marxismu-leninismu a potažmo politiky státního ateismu . Směrovalo různé stupně protináboženského úsilí na různé víry, v závislosti na tom, jakou hrozbu představovaly pro sovětský stát, a na jejich ochotě podřídit se politické autoritě. Tyto protináboženské kampaně byly zaměřeny na všechna náboženství, včetně křesťanského , islámského , buddhistického , židovského a šamanistického náboženství. Ve třicátých letech 20. století, během stalinského období, vláda zničila církevní budovy nebo je dala do světského užívání (jako muzea náboženství a ateismu, kluby nebo skladovací zařízení), popravovala duchovní, zakazovala vydávání většiny náboženského materiálu a pronásledovala některé členy náboženských skupiny. Méně násilné pokusy omezit nebo eliminovat vliv náboženství ve společnosti byly prováděny i jindy v sovětské historii. Například bylo obvykle nutné být ateistou, abyste získali jakoukoli důležitou politickou pozici nebo jakoukoli prestižní vědeckou práci; tak se mnoho lidí stalo ateisty, aby mohli pokročit ve své kariéře. V letech 1921–1950 někteří odhadují, že v Sovětském svazu bylo zabito 15 milionů křesťanů. Sovětská vláda pronásledovala až 500 000 ruských pravoslavných křesťanů, včetně jiných náboženských skupin. V letech 1937 až 1941 bylo popraveno nejméně 106 300 ruských duchovních. Moldavská sovětská socialistická republika se zaměřila na mnoho duchovních za účelem zatčení a výslechu jako nepřátel státu a mnoho kostelů, mešit a synagog bylo převedeno na sekulární účely.

The Albánská lidová republika měla cílem pro případné odstranění všech náboženství v Albánii s cílem vytvořit ateista národ, který to prohlásil, že dosáhl v roce 1967. V roce 1976, Albánie realizován ústavní zákaz náboženské činnosti, a aktivně podporovat ateismus . Vláda znárodnila většinu majetku náboženských institucí a používala jej pro jiné než náboženské účely, jako jsou kulturní centra pro mladé lidi. Náboženská literatura byla zakázána. Mnoho duchovních a teistů bylo souzeno, mučeno a popraveno. Všichni zahraniční římskokatoličtí duchovní byli vyhnáni v roce 1946. a Albánie se oficiálně pokusila vymýtit náboženství.

Úřady v Rumunské lidové republice se snažily směřovat k ateistické společnosti, v níž by bylo náboženství považováno za ideologii buržoazie; režim se také rozhodl propagovat mezi pracujícími masami ve vědě, politice a kultuře, aby jim pomohl bojovat s pověrou a mystikou , a zahájil protináboženskou kampaň zaměřenou na snížení vlivu náboženství ve společnosti. Po převzetí moci komunisty v roce 1948 byli někteří členové církve uvězněni za politické zločiny.

Rudí Khmerové se pokusili odstranit Kambodži kulturního dědictví, včetně jeho náboženství, zejména Theravada buddhismu . Za čtyři roky vlády Rudých Khmerů zahynulo nejméně 1,5 milionu Kambodžanů. Ze šedesáti tisíc buddhistických mnichů, kteří dříve existovali, přežily kambodžskou genocidu pouze tři tisíce .

Pozoruhodné protináboženské osoby

Filozofové

  • Lucretius (99 př.nl - 55 př.nl)
  • Thomas Paine (1737–1809), anglicko-americký spisovatel a deist, který v knize The Age of Reason (1793–4) napsal ostrou kritiku náboženství : „Všechny národní instituce církví, ať už židovské , křesťanské nebo turecké [tj. Muslimské ] „Nezdá se mi nic jiného než lidské vynálezy vytvořené s cílem děsit a zotročovat lidstvo a monopolizovat moc a zisk“.
  • Karl Marx (1818–1883), německý filozof, sociální vědec, socialista. On je dobře známý pro jeho protináboženské názory. Řekl: „Náboženství je povzdech utlačovaného stvoření, srdce bezcitného světa a duše bezduchých podmínek. Je to opium lidí. Zrušení náboženství jako iluzorního štěstí lidí je požadavkem na jejich skutečné štěstí. Vyzvat je, aby se vzdali iluzí o svém stavu, je vyzvat je, aby se vzdali stavu, který vyžaduje iluze. Kritika náboženství je tedy v zárodku kritikou toho slzného údolí, jehož náboženství je svatozář. Zrušení náboženství jako iluzorního štěstí lidí je požadavkem na jejich skutečné štěstí “.
  • Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844–1900), německý filozof, kulturní kritik, básník, skladatel a latinský a řecký učenec. Napsal několik kritických textů o náboženství, morálce, současné kultuře, filozofii a vědě, přičemž projevoval zálibu v metaforě a ironii.
  • John Dewey (1859–1952), americký pragmatický filozof, který věřil, že ani náboženství, ani metafyzika nemohou poskytnout legitimní morální nebo sociální hodnoty, ačkoli vědecký empirismus ano (viz věda o morálce ).
  • Bertrand Russell (1872–1970), anglický logik a filozof, který věřil, že autentickou filozofii lze rozvíjet pouze za ateistického základu „neústupného zoufalství“. V roce 1948 slavně debatoval s jezuitským knězem a filozofickým historikem otcem Frederickem Coplestonem o existenci Boha .
  • Shin'ichi Hisamatsu (1889–1980), japonský filozof a učenec, který odmítal teismus, tvrdil, že Bůh nebo Buddha jako objektivní bytosti jsou pouhé iluze.
  • Ayn Rand (1905-1982), rusko-americký romanopisec a filozof, zakladatel objektivismu .
  • Madalyn Murray O'Hair (1919–1995), americký ateistický aktivista, zakladatel organizace amerických ateistů.
  • Richard Dawkins (narozený 1941), anglický biolog, jeden ze „čtyř jezdců“ nového ateismu . V roce 2006 napsal The God Delusion , kritizující víru v božství .
  • Christopher Hitchens (1949–2011), anglicko-americký spisovatel a novinář, jeden ze „čtyř jezdců“ nového ateismu . V roce 2007 napsal Bůh není velký : Jak náboženství otráví všechno .
  • Steven Pinker (narozený 1954), kanadsko-americký kognitivní vědec, který věří, že náboženství podněcuje násilí.
  • Sam Harris (narozený 1967), autor knihy The End of Faith . Řekl: „Kdybych mohl mávnout kouzelnou hůlkou a zbavit se buď znásilnění, nebo náboženství, neváhal bych se zbavit náboženství.“

Politici

Ostatní

  • Haruki Murakami , japonský romanopisec, který napsal: „Bůh existuje pouze v myslích lidí. Zvláště v Japonsku byl Bůh vždy jakýmsi flexibilním konceptem. Podívejte se, co se stalo s válkou. Douglas MacArthur nařídil božskému císaři, aby přestal být Bohem, a udělal, pronesl řeč, že je jen obyčejný člověk. “
  • Ricky Gervais , britský komik a herec, který kritizoval náboženství v náčrtech a dalších komediálních představeních
  • Bill Maher , americký komik, který napsal a hrál v dokumentu Religulous z roku 2008, který kritizuje a zesměšňuje náboženství.
  • Marcus Brigstocke , britský komik.
  • James Randi , bývalý kouzelník, profesionální „debunker“ psychiky, otevřený ateista a zakladatel vzdělávací nadace James Randi .
  • Philip Roth , současný židovsko-americký romanopisec.
  • Matt Dillahunty , hostitel The Atheist Experience a bývalý prezident Ateistické komunity v Austinu, vede debaty s Apologists.

Viz také

Reference

externí odkazy