Antoinette Brown Blackwell - Antoinette Brown Blackwell

Antoinette Brown Blackwell
Antoinette Louisa Brown Blackwell.jpg
narozený
Antoinette Louisa Brownová

( 1825-05-20 )20. května 1825
Henrietta, New York
Zemřel 05.11.1921 (1921-11-05)(ve věku 96)
Elizabeth, New Jersey
Státní příslušnost americký
Ostatní jména Antoinette Blackwell
Známý jako První žena, vysvěcená ministryně USA, práva žen
Manžel / manželka Samuel Charles Blackwell
Děti 7

Antoinette Louisa Brown , později Antoinette Brown Blackwell (20. května 1825 - 5. listopadu 1921), byla první ženou, která byla vysvěcena na hlavní protestantskou ministryni ve Spojených státech . Byla dobře znalým veřejným řečníkem o prvořadých problémech své doby a odlišovala se od svých současníků používáním náboženské víry ve snaze rozšířit práva žen .

raný život a vzdělávání

Dvoupatrový dům s kamennou fasádou
Dům dětství Antoinette Louisy Brownové, který se nachází na 1099 Pinnacle Road v Henriettě, NY.

Brown se narodil jako nejmladší ze sedmi v Henriettě v New Yorku Josephovi Brownovi a Abby Morse. Brown byl uznán jako vysoce inteligentní již ve třech letech. Kázání evangelisty Charlese Grandisona Finneyho z nedalekého Rochesteru vedlo Brownovu rodinu ke vstupu do kongregační církve . Poté, co se odvážila vnést modlitbu do náboženského zachovávání své rodiny, byla Brownová přijata do kostela před devíti lety. Krátce poté, co se stala členkou sboru, začala kázat během nedělních shromáždění. V roce 1841 ve věku 16 let, poté, co dokončila své předčasné školní docházky na Monroe County Academy, Brown sama učila školu. Neměla v úmyslu strávit celý život učením, a tak se zaměřila na titul z teologie z Oberlin College a kariéru na kazatelně.

Brown, než se vdala.

Čtyři roky učila Antoinetta školu a ušetřila dost peněz na pokrytí nákladů na její školné na Oberlin College v Ohiu. S podporou rodičů, kteří věřili nejen ve stejné vzdělání pro muže a ženy, ale i pro černochy, se zapsala na Oberlin College v roce 1846. Na vysoké škole absolvovala literární kurz a v roce 1847 získala předepsaný kurz. pro studentky. Prázdniny trávila učením a studiem hebrejštiny a řečtiny . V roce 1847, poté, co promoval s jejím bakalářským titulem , ona lobovala vysokou školu pro přijetí do teologického kurzu vysoké školy s důrazem na kongregacionalistickou službu. Administrativa, na rozdíl od myšlenky ženy zapojené do jakéhokoli formálního teologického učení a školení, nakonec kapitulovala, ale se specifickým souborem předpokladů: Antoinette se může zapsat do kurzů, ale formální uznání nedostala. Navzdory podmínkám učiněným ohledně její účasti na kurzu teologie byla Antoinetta plodným spisovatelem a charismatickým veřejným řečníkem. Její exegeze o spisech apoštola Pavla byla zveřejněna v Oberlin Quarterly Review . Právě tam, z krátkého úryvku, nabylo jejího chápání toho, čemu se dnes lidově říká feministická teologie, jak píše: „Paul chtěl pouze varovat před‚ excesy, nesrovnalostmi a nezaručitelnými svobodami ‘při veřejném uctívání.“ Trvala na tom, že Bible a její různá prohlášení o ženách jsou na určité časové období a rozhodně se nevztahují na 19. století. Přestože ženy během této doby nebyly požádány, aby mluvily na veřejnosti, Antoinetta byla požádána, aby promluvila v Ohiu a New Yorku, aby hovořila o boji proti otroctví a o právech žen. V dubnu 1860 se Brown vrátil na Oberlin College, aby přednesl přednášku s názvem „Muži a ženy“. Svědectví o Brownových oratorních schopnostech se objevilo ve studentském dopise, který uváděl „byla to vynikající přednáška“.

Kariéra

Zrušení a svěcení

Bez licence kázat po promoci se Brown rozhodla pozastavit své ministerské ambice psát pro abolicionistický papír Fredericka Douglassa The North Star . Mluvila v roce 1850 na první národní úmluvě o právech žen a přednesla řeč, která byla dobře přijata a sloužila jako začátek řečnické cesty, ve které by řešila otázky jako zrušení, střídmost a práva žen. Brown vystoupila na mnoha následných výročních národních úmluvách o právech žen.

Brownová nakonec v roce 1851 dostala od Kongregační církve licenci kázat a poté nabídla místo ministryně kongregacionalistické církve v South Butler v New Yorku v roce 1852. Dočasně pozastavila své rozsáhlé mluvní závazky a psala svému příteli (a později sestře) -in-law) Lucy Stoneová, která za téměř tolik dní přednášela osmnáctkrát a byla vysvěcena sociálně radikálním metodistickým ministrem jménem Luther Lee, vášnivým a hlasitým zastáncem práva žen na teologické vzdělání a vedení. Při svém svěcení přednesl Lee kázání svědčící o vhodnosti Antoinetty jako kazatelky a o jejím povolání od Boha: „Pokud ji Bůh a mentální a morální kultura již nekvalifikovaly,“ řekl davu shromážděnému pro tuto příležitost, „nemůžeme, čímkoli, co můžeme udělat, abychom ji nařídili nebo oddělili ... Jediné, co jsme tady, abychom ... je ... přihlásit se k svědectví o tom, že v naší víře, naše sestra v Krista, Antoinette L. Brown, je jedním ze služebníků Nové smlouvy, autorizovaný, kvalifikovaný a Bohem povolaný kázat evangelium jeho Syna Ježíše Krista. “ Měsíc po svém svěcení Brown cestoval jako delegát Světové úmluvy o umírněnosti v New Yorku, kde jí i přes zastoupení dvou organizací střídmosti byla organizátory odepřena možnost promluvit. Podle Carol Lasserové a Marlene Deahlové Merrillové, Brownová opět „čelila obtížím spojování v podstatě konzervativních příčin s prací pravice žen“ na konferenci Temperance Na křižovatce jejího života v roce 1854 Blackwell napsal: „Zjistil jsem, že celý základ mé víry ze mě odpadl. “ Toto napětí se v ní projevilo a po roce se rozhodla opustit South Butler; a bohužel ani nekvalifikovaná podpora Antoinetty Luthera Leeho nestačila na to, aby jí tam zajistil udržitelný životní styl. Vyšetřovatel z Bostonu oznámil její odchod s titulkem: „REV. ANTOINETTE BROWN, nověji paní Blackwellová, zdá se, že ve své první pastoraci selhala.“ Nebylo to její osobní selhání, jak se noviny snažily naznačit, ale spíše rostoucí nejistota víry v pravověrnost kongregační služby, která byla spojena s nedostatkem udržitelných zdrojů pro její práci. V roce 1857 se vrátila ke své práci řečníka a reformátora se svým novým manželem Samuelem C. Blackwellem.

Práva žen

Po jejím odloučení od ministerstva se stále více zaměřovala na otázky práv žen. Zatímco mnoho aktivistů za práva žen se postavilo proti náboženství na základě toho, že sloužilo k utlačování žen, Blackwell byl neochvějný ve svém přesvědčení, že aktivní účast žen na náboženství by mohla sloužit k posílení jejich postavení ve společnosti. Na rozdíl od mnoha svých vrstevnic jí více záleželo na zlepšování postavení žen ve společnosti než na volebním právu. Věřila, že inherentní rozdíly mezi muži a ženami omezují účinnost mužů při zastupování žen v politice; volební právo by tedy mělo malý pozitivní dopad na ženy, pokud by nebylo spojeno s hmatatelnými příležitostmi vedení. Brown se také lišil v názorech od jiných reformátorů s jejím odporem k rozvodu jako prostředku ke zmírnění manželských omezení žen.

Antoinette odešla do New Yorku, aby dělala charitativní práci ve slumech a přednášela a sháněla peníze lidem, kteří tam žili. Na cestě do New Yorku se zastavila ve Worcesteru v Massachusetts, aby se zúčastnila první národní úmluvy o právech žen. Tato úmluva ji ovlivnila natolik, že se rozhodla stát se nezávislým řečníkem. Cestovala po Nové Anglii v místech jako Pensylvánie a Ohio, aby hovořila o právech ženy, boji proti otroctví a střídmosti. Někdy měla dokonce příležitost mluvit v církevních kázáních.

Pokud jde o její vlastní vyhlídku na manželství, Brown věřila, že je nejlepší zůstat svobodná, protože svobodné ženy zažívají větší míru nezávislosti než vdané ženy. Po setkání se Samuelem Blackwellem se její názory začaly váhat ve prospěch manželství. Dva se vzali 24. ledna 1856 a měli sedm dětí, dvě zemřely v dětství.

Blackwell pokračovala ve své kariéře, dokud domácí odpovědnost a její nesouhlas s mnoha aspekty hnutí za práva žen způsobily, že přestala přednášet. Psaní se stalo jejím novým východiskem pro prosazování sociálních změn u žen; ve svých dílech povzbuzovala ženy k hledání mužských profesí a muže k domácím povinnostem, přesto si zachovala přesvědčení, že primární rolí žen je péče o domov a rodinu. Inspirována kritickými spisy Charlese Darwina a Herberta Spencera , které považovala za nejvlivnější muže své doby, Blackwell publikoval několik prací z oblasti teologie, vědy a filozofie. Věřila, že Darwin i Spencer použili zkaženou verzi vědecké metody, která obsahovala pouze mužské vyhlídky. Blackwell místo toho tvrdil, že aby ženy ve společnosti porozuměly, měly by ženy provést studii o ženách, kterou Blackwell nazval „vědou o ženském lidství“. Snad její nejpozoruhodnější práce byla publikována v roce 1875, Pohlaví skrz přírodu , ve které představila kvazi-vědeckou teorii argumentující, že pohlaví jsou různá, ale přirozenou evolucí stejná. Věděla, že pro kritiku evoluční teorie bude považována za opovážlivou, ale napsala, že „Jakkoli velké nevýhody, do kterých se my [ženy] dostáváme, nikdy nebudou zmírněny čekáním.“ Darwin jí v roce 1869 napsal dopis s poděkováním za kopii její knihy Studie obecné vědy . V roce 1871 také napsala román Ostrovní sousedé a v roce 1902 básnickou sbírku Sea Drift .

V roce 1860, na poslední národní úmluvě o právech žen, která se konala před vypuknutím občanské války, se Antoinette zapojila do vášnivé debaty o rozvodu se svými kolegy a současníky Susan B. Anthony a Elizabeth Cady Stanton. Oponovala snadnému rozvodu a argumentovala tím, že „manželský partner nemůže zrušit své závazky vůči druhému… Veškerý rozvod je přirozeně a morálně nemožný“. Antoinette, zarytá abolicionistka a sufragistka, na rozdíl od nadějí svých přátel a kolegů sufragistů podpořila přijetí čtrnáctého dodatku ústavy , který neobsahoval právo svobodných žen volit. V roce 1869, během diskuse o novele, ona a Lucy Stone se oddělili od ostatních významných aktivistů za práva žen a vytvořili Americkou asociaci volebního práva jako protiváhu Anthonyho Národní asociace ženských voleb .

V roce 1873 založila Blackwell Asociaci pro rozvoj žen ve snaze řešit problémy žen, které podobné organizace ignorovaly. V roce 1891 byla zvolena prezidentkou New Jersey Woman Suffrage Association a pomohla založit Americkou asociaci čistoty. Přednášela také jménem chudých z New Yorku.

Pozdější život

Antoinette Blackwell (1894)

Oberlin College udělil Brownovi čestný magisterský a doktorský titul v letech 1878 a 1908.

V roce 1878 se vrátila k organizovanému náboženství a stala se unitářkou. Přihlásila se do Americké unitářské asociace a byla uznána jako ministryně. Mluvila v unitářských kostelech a pokračovala v přednáškovém turné.

V roce 1893, Brown se zúčastnil parlamentu náboženství během Columbian expozice v Chicagu. Tam řekla: „Ženy jsou na kazatelně potřeba tak naléhavě a ze stejného důvodu, jako jsou potřeba ve světě - protože jsou ženami. Ženy se staly - nebo když byl nahrazen zakořeněný zvyk nevědomé imitace, budou stát se - nepostradatelným pro náboženský vývoj lidské rasy “.

Antoinette Brown Blackwell na snímku v jejích pozdějších letech

V roce 1903 pomohla založit Unitarian Society of Elizabeth, New Jersey, sloužící jako její ministryně.

V roce 1920, ve věku 95 let, byla jediným přeživším účastníkem Úmluvy o právech žen z roku 1850, která se konala ve Worcesteru v Massachusetts, aby viděla průchod devatenáctého dodatku ústavy , který dal ženám volební právo. V prezidentských volbách v roce 1920 hlasovala pro Warrena G. Hardinga .

Smrt a dědictví

Antoinette Brown Blackwell zemřela 5. listopadu 1921 ve věku 96 let v Elizabeth v New Jersey .

Její dětský domov byl v roce 1989 uveden na národním registru historických míst .

V roce 1975 začala Sjednocená církev Kristova na svém 10. generálním synodu udělovat ceny Antoinetty Brownové vysvěceným ženám UCC, které „jsou příkladem toho, jak mohou ženy přispívat prostřednictvím vysvěcené služby, poskytly vynikající službu ve farnosti nebo v jiných církevních institucích, včetně žen ve specializované službě a mají citlivost ohledně výzev a možností žen ve službě a advokacii jménem všech žen v církvi. “

V roce 1993 byla Antoinette Brown Blackwell uvedena do Národní ženské síně slávy .

Vybraná díla

  • Studie z obecné vědy . New York: GP Putnam and Son, 1869.
  • Pohlaví v celé přírodě . New York: GP Putnam and Son, 1875.
  • Fyzický základ nesmrtelnosti . New York: GP Putnam and Son, 1876.
  • Filozofie individuality . New York: GP Putnam a syn, 1893.
  • The Making of the Universe . Boston, Massachusetts: The Gorham press, 1914.
  • Sociální stránka mysli a akce . New York: The Neale Publishing Company, 1915.
  • Ostrovní sousedé . New York: Harper & Brothers, 1871. (román)
  • Sea Drift . New York: JT White & Co., 1902. (poezie)

Viz také

Reference

Citace

Bibliografie

  • Blackwell, Antoinette Louisa Brown . Sv. 29, The National Cyclopaedia of American Biography , 129. New York: James T. White & Co., 1941.
  • Brown Blackwell, Antoinette . Sv. 3, in Women in World History: A Biographical Encyclopaedia , edited by Anne Commire , 126–131. Waterford, Connecticut: Yorkin Publications, 1999.
  • Burckel, Nicholas C. "Oberlin College." In Handbook of American Women's History , edited by Angela M. Howard and Frances M. Kavenik, 407. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 2000.
  • Cazden, Elizabeth. Antoinette Brown Blackwell: Biografie . Old Westbury, NY: Feminist Press, 1983.
  • Kerr, Andrea Moore. „Blackwell, Antoinette (Brown) (1825–1921).“ In Handbook of American Women's History , edited by Angela M. Howard and Frances M. Kavenik, 72. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 2000.
  • Lasser, Carol; Merrill, Marlene Deahl, redaktoři. Přátelé a sestry: Dopisy mezi Lucy Stone a Antoinette Brown Blackwell, 1846-93 . University of Illinois Press, 1987. ISBN  0-252-01396-4
  • Lassere, Carol. Blackwell, Antoinette Louisa Brown . Sv. 2, v American National Biography , editoval John A. Garraty a Mark C. Carnes, 890–892. New York: Oxford University Press, 1999.
  • Lindley, Susan Hill. Vykročili jste ze svého místa . Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 1996. ISBN  978-0-664-25799-6
  • Práva žen . Sv. 6, v Encyclopaedia of American History: The Development of the Industrial United States , editoval Gary B. Nash, 316–318. New York: Fakta o spisu, 2003.
  • „Hnutí za práva žen.“ In Political and Historical Encyclopaedia of Women , edited by Christine Faure, 292–294. New York: Routledge, 2003.

Další čtení

  • Blackwell, Antoinette Brown. In Encyclopedia of Women Social Reformers, edited by Helen Rapaport, ABC-CLIO, 1st edition, 2001.

externí odkazy