Anushilan Samiti - Anushilan Samiti

Anushilan Samiti
Anushilan samiti symbol.jpg
Erb z Anushilan Samiti
Formace 1902 ; Před 119 lety ( 1902 )
Rozpustil se 30. léta 20. století
Typ Tajná revoluční společnost
Účel Indická nezávislost
Umístění

Anushilan Samiti ( bengálský : অনুশীলন সমিতি , rozsvícený „kulturistická společnost“) byla indická organizace v první čtvrtině 20. století, která podporovala revoluční násilí jako prostředek k ukončení britské nadvlády v Indii . Organizace vzešla z konglomerátu místních mládežnických skupin a tělocvičen (akhara) v Bengálsku v roce 1902. Měla dvě prominentní, do jisté míry nezávislé, zbraně ve východním a západním Bengálsku , Dháku Anushilan Samiti (s centrem v Dháce , současný Bangladéš ) a Skupina Jugantar (soustředěná v Kalkatě ).

Od svého založení až do svého rozpuštění během třicátých let 20. století Samiti zpochybňovalo britskou vládu v Indii zapojením se do militantního nacionalismu, včetně bombových útoků, vražd a politicky motivovaného násilí. Samiti spolupracovalo s dalšími revolučními organizacemi v Indii i v zahraničí. To bylo v čele s nacionalisty Aurobindo Ghosh a jeho bratr Barindra Ghosh , a ovlivnil filozofií jak různorodý jako Hind Shakta filozofii , jak je stanoveno podle bengálské autorů Bankim a Vivekananda , italského nacionalismu , a Pan-Asianism z Kakuzo Okakura . Samiti se podílela na řadě zaznamenaných incidentů revolučních útoků proti britským zájmům a administrativě v Indii, včetně raných pokusů o atentát na britské radní . Následoval pokus o život indického místokrále z roku 1912 a Seditious spiknutí během první světové války, vedené Rash Behari Bose a Jatindranath Mukherjee .

Organizace se ve dvacátých letech minulého století vzdálila své filozofii násilí kvůli vlivu Indického národního kongresu a nenásilného hnutí Gandhian . Část skupiny, zejména těch, které jsou spojeny se Sachindranath Sanyalem , zůstala aktivní v revolučním hnutí a založila Republikánskou asociaci Hindustan v severní Indii. Řada vůdců Kongresu z Bengálska, zejména Subhash Chandra Bose , byla britskou vládou obviněna, že během této doby měla spojení s organizací.

Násilná a radikální filozofie Samiti ožila ve třicátých letech minulého století, kdy byla zapojena do spiknutí Kakori , náletu zbrojnice Chittagong a dalších akcí proti správě v Indii okupované Brity.

Krátce po svém vzniku, organizaci se stal terčem rozsáhlé policejní a zpravodajské služby operaci, která vedla k založení zvláštního větve z Kalkata policie . Mezi pozoruhodné důstojníky, kteří v různých dobách vedli policejní a zpravodajské operace proti Samiti, patřili Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Sir Charles Stevenson-Moore a Sir Charles Tegart . Hrozba, kterou představují aktivity Samiti v Bengálsku během první světové války , spolu s hrozbou ghadaritského povstání v Paňdžábu , vedla k přijetí zákona o obraně Indie z roku 1915 . Tato opatření umožnila zatčení, internaci, transport a popravu řady revolucionářů spojených s organizací, která rozdrtila východní bengálskou pobočku. V následku války Rowlattský výbor doporučil rozšířit zákon o obraně Indie (jako Rowlattův zákon ), aby zmařil jakékoli možné oživení Samiti v Bengálsku a hnutí Ghadarite v Paňdžábu. Po válce vedla činnost strany k zavedení bengálského trestního zákona na počátku dvacátých let minulého století, který obnovil pravomoci uvěznění a zadržování ze zákona o obraně Indie. Nicméně, Anushilan Samiti postupně rozšiřovány do Gandhian pohybu. Někteří z jejích členů odešli na indický národní kongres, který tehdy vedl Subhas Chandra Bose , zatímco jiní se blíže ztotožnili s komunismem . Jugantar pobočka oficiálně rozpustil v roce 1938. V roce nezávislé Indie, strana v Západním Bengálsku se vyvinul do [Velká] KSČ a revoluční socialistická strana , zatímco východní větev později vyvinul do Shramik Krishak Samajbadi Dal (dělníků a rolníků, socialistické strany) v dnešní Bangladéš .

Pozadí

Růst indické střední třídy v 19. století vedl k rostoucímu pocitu indické identity, který v posledních desetiletích 19. století živil stoupající příliv nacionalismu v Indii. Vytvoření indického národního kongresu v roce 1885 AO Hume poskytlo hlavní platformu pro požadavky politické liberalizace, zvýšené autonomie a sociální reformy. Nacionalistické hnutí se stalo obzvláště silným, radikálním a násilným v Bengálsku a později v Paňdžábu . Pozoruhodné, i když menší, pohyby se objevily také v Maharashtra , Madrasu a dalších oblastech na jihu. Hnutí v Maharashtře, zejména v Bombaji (dříve Bombay) a Pooně, předcházelo většině revolučních hnutí v zemi. Toto hnutí ideologicky podporoval Bal Gangadhar Tilak , který také mohl nabídnout skrytou aktivní podporu. Indická asociace byla založena v Kalkatě (dříve Kalkata) v roce 1876 pod vedením Surendranath Banerjee . Sdružení se stalo náústkem neformálního volebního obvodu studentů a pánů ze střední třídy. Je sponzorem Indické národní konference v letech 1883 a 1885, která se později spojila s Indickým národním kongresem. Kalkata - dříve Kalkata byla v té době nejvýznamnějším centrem organizované politiky a někteří studenti, kteří se účastnili politických setkání, začali organizovat „tajné společnosti“, které kultivovaly kulturu fyzické síly a nacionalistického cítění.

Časová osa

Původy

V roce 1902 měla Kalkata (dříve Kalkata) tři tajné společnosti usilující o násilné svržení britské nadvlády v Indii: jednu založil kalkatský student Satish Chandra Basu s patronací kalkatského advokáta Pramathy Mitra , další vedla Sarala Devi a třetí založil od Aurobindo Ghose . Ghose a jeho bratr Barin patřili v té době k nejsilnějším zastáncům militantního indického nacionalismu. Nacionalistické spisy a publikace Aurobinda a Barina, včetně Bande Mataram a Jugantar Patrika (Yugantar) , měly široký vliv na bengálskou mládež a pomohly Anushilan Samiti získat popularitu v Bengálsku. 1905 rozdělení Bengálska stimulované radikálních nacionalistických nálad v Bengálsku je Bhadralok komunity, pomáhá samiti získat podporu vzdělané, politicky vědomé a nespokojené členy místních mládežnických společností. Program Samiti kladl důraz na tělesný výcvik, výcvik jeho rekrutů s dýkami a lathis (bambusové hole používané jako zbraně). Dhaka větev vedla Pulína Behari Das a větve rozšířil po celé východní Bengálsko a Assam. Bylo otevřeno více než 500 poboček ve východním Bengálsku a Assamu , propojených „úzkou a podrobnou organizací“ se sídlem Pulina v Dháce. Tato pobočka brzy zastínila svou mateřskou organizaci v Kalkatě. Pobočky Dháky Anushilan Samiti se objevily v Jessore , Khulně , Faridpuru , Rajnagaru , Rajendrapuru, Mohanpuru, Barvali a Bakarganji s odhadovaným členstvím 15 000 až 20 000. Do dvou let Dhaka Anushilan změnila své cíle z cílů swadeshiho hnutí na politický terorismus.

Politické názory organizace byly vyjádřeny v časopise Jugantar , který v březnu 1906 založili Abhinash Bhattacharya , Barindra, Bhupendranath Dutt a Debabrata Basu . Brzy se stal orgánem pro radikální názory Aurobinda a dalších vůdců Anushilanu a vedl k tomu, že skupina Kalkata Samiti byla nazvána „Jugantarskou stranou“. Prvními vůdci byli Raš Behari Bose , Bhavabhushan Mitra , Jatindranath Mukherjee a Jadugopal Mukherjee . Aurobindo publikoval podobné zprávy o násilném nacionalismu v časopisech jako Sandhya , Navashakti a Bande Mataram .

Nacionalismus a násilí

Dhaka Anushilan Samiti se rozešla se skupinou Jugantar v Západním Bengálsku kvůli neshodám s Aurobindovým přístupem k pomalému budování masové základny pro revoluci. Skupina Dháka místo toho usilovala o okamžitou akci a výsledky prostřednictvím politického terorismu. Obě větve Samiti se zapojily do dacoity, aby získaly peníze, a provedly řadu politických vražd. V prosinci 1907 bengálská větev vykolejila vlak s bengálským guvernérem nadporučíka Andrewem Hendersonem Leith Fraserem na spiknutí vedeném bratry Ghoshovými. Ve stejném měsíci Dhaka Anushilan Samiti zavraždil bývalého okresního soudce v Dháce D. C. Allena. Následující rok Samiti zkonstruovalo jedenáct atentátů, sedm pokusů o atentáty a výbuchy a osm dacoit v Západním Bengálsku. Mezi jejich cíle patřili britští policejní úředníci a státní úředníci, indičtí policisté, informátoři, státní zástupci pro politické zločiny a bohaté rodiny. Pod vedením Barina Ghoshe se členové Samiti také pokusili zavraždit francouzské koloniální úředníky v Chandernagore, kteří byli považováni za spoluviníky Rádžů.

Anushilan Samiti navázal raná spojení se zahraničními hnutími a indickými nacionalisty v zahraničí. V roce 1907 Barin Ghosh poslal Hem Chandra Kanungo (Hem Chandra Das) do Paříže, aby se naučil vyrábět bomby od Nicholase Safranského, ruského revolucionáře v exilu. V roce 1908 byli mladí rekruti Khudiram Bose a Prafulla Chaki vysláni na misi do Muzaffarpuru, aby zavraždili soudce vrchního předsednictva DH Kingsforda. Bombardovali kočár, který si spletli s Kingsfordovým, a zabily dvě Angličanky. Bose byl zatčen při pokusu o útěk a Chaki spáchal sebevraždu. Policejní vyšetřování vrahů je spojilo s Barinovým venkovským domem v Manicktala (předměstí Kalkaty) a vedlo k řadě zatčení, včetně Aurobinda a Barina. Následný soudní proces, držený pod přísným zabezpečením, vedl k Barinovu trestu smrti (později změněn na doživotí). Případ proti Aurobindo Ghosh zhroutil po Naren Gosain, který se obrátil korunní svědek, byl natočen v Alipore vězení by Satyendranath Basu a Kanailal Dutta , kteří byli rovněž pokusil. Aurobindo odešel z aktivní politiky poté, co byl osvobozen. Poté následoval případ spiknutí v Dháce z roku 1909, který postavil před soud 44 členů Dhaka Anushilan Samiti. Nandalal Bannerjee (důstojník, který zatkl Khudirama) byl zastřelen v roce 1908, po němž následovaly atentáty na žalobce a informátora pro případ Alipore v roce 1909.

Po Aurobindově důchodu našel západní Anushilan Samiti prominentnějšího vůdce v Bagha Jatin a ukázal se jako Jugantar . Jatin revitalizoval vazby mezi centrální organizací v Kalkatě a jejími pobočkami v Bengálsku , Biháru , Orisse a Uttarpradéši a zakládal úkryty v Sunderbanech pro členy, kteří odešli do podzemí. Skupina se pomalu reorganizovala, pomáhali jí Amarendra Chatterjee , Naren Bhattacharya a další mladší vůdci. Někteří z jejích mladších členů, včetně Taraknath Das , opustili Indii. Během příštích dvou let organizace fungovala pod rouškou dvou zjevně oddělených skupin: Sramajeebi Samabaya (Družstvo labouristů) a SD Harry and Sons. Zhruba v této době se Jatin pokusil navázat kontakty s 10. plukem Jat , posádkou ve Fort William v Kalkatě, a Narendra Nath spáchal řadu loupeží, aby získal peníze. Shamsul Alam, bengálský policista připravující spiknutí proti skupině, byl zavražděn spolupracovníkem Jatina Biren Dutta Guptou. Jeho atentát vedl k zatčení, které urychlilo případ spiknutí Howrah-Sibpur .

V roce 1911, členové Dhaka Anushilan zastřelen Sub-inspektor Raj Kumar a inspektor Man Mohan Ghosh, dva bengálské policisté vyšetřující neklid spojený se skupinou, v Mymensingh a Barisal . Následoval atentát na konstábla hlavy CID Shrish Chandra Dey v Kalkatě. V únoru 1911 Jugantar bombardoval auto v Kalkatě a spletl si Angličana s policistou Godfreym Denhamem. Raš Behari Bose (označovaný jako „nejnebezpečnější revolucionář v Indii“) rozšířil dosah skupiny do severní Indie , kde našel práci v Indickém lesním institutu v Dehra Dun . Bose navázal spojení s radikálními nacionalisty v Paňdžábu a Spojených provinciích , včetně těch, které byly později napojeny na Har Dayal . V průběhu roku 1912 převod císařského kapitálu do New Delhi, Viceroy Charles Hardinge ‚s howdah byla bombardována; jeho mahout byl zabit a Lady Hardinge byla zraněna.

první světová válka

Fotografie mladého sedícího zraněného muže
Bagha Jatin , zraněný po své poslední bitvě na břehu Burha Balang u Balasore .

Jak začala být pravděpodobná válka mezi Německem a Británií, indičtí nacionalisté doma i v zahraničí se rozhodli využít válku pro nacionalistické účely. Prostřednictvím Kishena Singha byla buňka Bengálská Samiti představena Har Dayalovi, když Dayal navštívil Indii v roce 1908. Dayal byla spojena s India House, v jejímž čele stál V. D. Savarkar. V roce 1910 Dayal úzce spolupracoval s Rash Behari Bose. Po úpadku India House, Dayal přestěhoval do San Franciska po krátké spolupráci s Paris Indian Society . Nacionalismus mezi indickými přistěhovalci (zejména studenty a dělnickou třídou) se ve Spojených státech prosazoval. Taraknath Das, který opustil Bengálsko do Spojených států v roce 1907, byl mezi indickými studenty, kteří se zabývali politickou prací. V Kalifornii se Dayal stal předním organizátorem indického nacionalismu mezi převážně pandžábskými přistěhovalci a byl klíčovým členem Ghadarské strany .

S Narenem Bhattacharyou se Jatin setkal s korunním princem Německa během jeho návštěvy Kalkaty v roce 1912 a získal ujištění, že jim budou dodány zbraně a střelivo. Jatin se o Boseově práci dozvěděl od Niralamby Swami na pouti do Brindavanu . Po návratu do Bengálska začal reorganizovat skupinu. Bose šel do úkrytu v Benares po 1912 pokusu o Hardinge, ale on se setkal Jatin koncem roku 1913, nastiňuje vyhlídky na pánvi-indický revoluce. V roce 1914 Bose, maharashtrianští Vishnu Ganesh Pingle a sikhští ozbrojenci plánovali souběžné povstání vojsk na únor 1915. V Bengálsku zahájili Anushilan a Jugantar to, co historici popsali jako „vládu teroru ve městech i na venkově ... [ který] ... se přiblížil k dosažení svého klíčového cíle paralyzovat administrativu “. Atmosféra strachu vážně ovlivnila morálku policie i soudů. V srpnu 1914 zabavil Jugantar velké množství zbraní a střeliva od firmy Rodda , obchodníka se zbraněmi v Kalkatě, a používal je na další dva roky při loupežích v Kalkatě. V roce 1915 bylo úspěšně souzeno pouze šest revolucionářů.

Jak pozemek z února 1915, tak spiknutí z prosince 1915 byly zmařeny britskou zpravodajskou službou. Jatin a řada dalších revolucionářů byli zabiti při přestřelce s policií v Balasore , v dnešní Orisse, což Jugantara přivedlo na dočasný konec. Zákon o obraně Indie z roku 1915 vedl k rozsáhlému zatýkání, internacím, deportacím a popravám členů revolučního hnutí. V březnu 1916 rozsáhlé zatýkání pomohlo bengálské policii rozdrtit Dacca Anushilan Samiti v Kalkatě. V srpnu 1916 bylo v celém Bengálsku prosazováno nařízení III a zákon o obraně Indie. V červnu 1917 bylo podle zákona 705 lidí v domácím vězení a 99 bylo uvězněno podle nařízení III. V Bengálsku kleslo revoluční násilí v roce 1917 na 10 incidentů. Podle oficiálních seznamů bylo do roku 1918 zabito nebo odsouzeno 186 revolucionářů. Po válce byl zákon o obraně Indie rozšířen o zákon Rowlatt , jehož průchod byl hlavním cílem protestů hnutí nespolupráce MK Gándhího . Mnoho revolucionářů propuštěných po válce uprchlo do Barmy, aby se vyhnuli opakovanému uvěznění.

Po válce

První hnutí nespolupráce, Rowlatt Satyagrahas vedené Gándhím, působilo v letech 1919 až 1922. Získávalo širokou podporu prominentních členů indického hnutí za nezávislost. V Bengálsku Jugantar souhlasil s požadavkem Chittaranjana Dase (respektovaného vůdce Indického národního kongresu), aby se zdržel násilí. Ačkoli Anushilan Samiti dohodu nedodržovala, v letech 1920 až 1922 nesponzorovala žádné větší akce. Během několika příštích let se Jugantar a Samiti opět stali aktivními. Obnova radikálního nacionalismu spojená se Samiti ve dvacátých letech minulého století vedla v roce 1924 k přijetí bengálského nařízení o změně trestního zákona. Tento akt obnovil mimořádné pravomoci zadržování policie; do roku 1927 bylo podle zákona uvězněno více než 200 podezřelých, včetně Subhase Chandry Boseho , což omezovalo obnovu nacionalistického násilí v Bengálsku. Větve Jugantaru se vytvořily v Chittagongu a Dháce, v dnešním Bangladéši. Pobočka Chittagong, vedená Suryou Senem , okradla kancelář Chittagong na Assam-Bengálské železnici v prosinci 1923. V lednu 1924 zastřelil mladý Bengálec Gopi Mohan Saha Evropana, kterého si spletl s kalkatským policejním komisařem Charlesem Tegartem . Atentátník byl chválen bengálským tiskem a ke zlosti Gándhího prohlášen bengálskou pobočkou Kongresu za mučedníka. Zhruba v této době se Jugantar stal úzce spojen s Kalkatskou korporací v čele s Dasem a Subhasem Chandrou Boseem a teroristé (a bývalí teroristé) se stali významnými faktory místní bengálské vlády.

V roce 1923 byla v Benarech založena další skupina napojená na Anushilan Samiti, Hindustanskou republikánskou asociaci, Sachindranath Sanyal a Jogesh Chandra Chatterjee , která pomáhá radikalizovat severní Indii. Brzy měl pobočky z Kalkaty do Láhauru . Po sérii úspěšných dacoitů v Uttarpradéši následovala vlaková loupež v Kakori a následná vyšetřování a dvě zkoušky rozbily organizaci. O několik let později byla znovuzrozena jako Hindustanská socialistická republikánská asociace (HSRA).

V roce 1927 Indický národní kongres vyšel ve prospěch nezávislosti na Británii. Bengálsko během čtyř let utichlo a vláda propustila většinu internovaných podle zákona z roku 1925 navzdory neúspěšnému pokusu o navázání spojenectví mezi Jugantarem a Anushilan Samiti. Někteří mladší radikálové vyrazili novými směry a mnozí (mladí i staří) se zúčastnili kongresových aktivit, jako byly protesty proti Simonově komisi z roku 1928 . Vedoucí kongresu Lala Lajpat Rai zemřel na následky zranění, která policie v říjnu rozešla s protestním pochodem v Láhauru, a Bhagat Singh a další členové HSRA pomstili jeho smrt v prosinci; Singh také později bombardoval zákonodárné shromáždění. On a další členové HSRA byli zatčeni a tři drželi ve vězení hladovku; Bengálský výrobce bomb Jatindra Nath Das vytrval ve své stávce až do své smrti v září 1929. Kalkatská korporace po jeho smrti schválila soustrast, stejně jako Kongres, když byl popraven Bhagat Singh.

Závěrečná fáze

Fotografie vážně vypadajícího muže
Surya Sen , vůdce Jugantarů a strůjce nájezdu Chittagong .

Když hnutí vedené Kongresem na začátku třicátých let zrychlilo, někteří bývalí revolucionáři se ztotožnili s politickým hnutím Gandhian a stali se vlivnými kongresmany (zejména Surendra Mohan Ghose ). Mnoho bengálských kongresmanů také udržovalo spojení se Samiti. Současně s nenásilnými protesty solného pochodu vedeného Gándhím v dubnu 1930 zaútočila skupina vedená Suryou Senem na zbrojnici Chittagong. V roce 1930 bylo zabito jedenáct britských úředníků, zejména během nájezdu spisovatelské budovy v prosinci 1930 Benoy Basu , Dinesh Gupta a Badal Gupta . Byli zavražděni tři po sobě jdoucí okresní soudci v Midnapore a během první poloviny desetiletí byly provedeny desítky dalších akcí. V roce 1931 bylo zaznamenáno rekordních 92 násilných incidentů, včetně vražd britských soudců z Tippery a Midnapore. Brzy poté, v roce 1934, revoluční hnutí v Bengálsku skončilo.

Benoy Basu , Badal Gupta a Dinesh Gupta byli známí zahájením útoku na budovu sekretariátu - budovu spisovatelů na náměstí Dalhousie v Kalkatě .

Velká část hnutí Samiti byla během třicátých let přitahována levicovou politikou a ti, kteří se nepřipojili k levicovým stranám, se ztotožnili s Kongresem a Kongresovou socialistickou stranou . Během masových zadržování ve 30. letech kolem hnutí za občanskou neposlušnost se mnoho členů připojilo ke Kongresu. Jugantar byl formálně rozpuštěn v roce 1938; mnoho bývalých členů nadále jednalo společně pod vedením Surendry Mohana Ghoseho, který byl prostředníkem mezi dalšími politiky Kongresu a Aurobindem Ghosem v Pondicherry. Na konci třicátých let oznámili marxističtí členové Samiti v CSP vytvoření Revoluční socialistické strany (RSP).

Organizace

Struktura

Anushilan Samiti a Jugantar byli organizováni v různých liniích, což odráželo jejich odlišnost. Samiti bylo centrálně organizované, s přísnou disciplínou a vertikální hierarchií. Jugantar byl volněji organizován jako aliance skupin pod místními vůdci, která příležitostně koordinovala jejich akce. Prototypem organizace Jugantar byla organizace Barina Ghoshe zřízená v roce 1907, v době před spiknutím Manicktala. Snaží se napodobit model ruských revolucionářů popsaný Frostem. Byly sepsány předpisy centrální organizace Dhaka na Samiti a reprodukovány a shrnuty ve vládních zprávách.

Podle jednoho odhadu měla Dacca Anushilan Samiti v jednom bodě 500 poboček, většinou ve východních okresech Bengálska, a 20 000 členů. Pobočky byly otevřeny později v západních okresech, Biharu a Spojených provinciích . Přístřešky pro útěky byly založeny v Assamu a ve dvou farmách v Tripuře. Organizační dokumenty ukazují primární rozdělení mezi dva aktivní vůdce, Barin Ghosh a Upendranath Bannerjee, a řadové. Vyšší vůdci jako Aurobindo měli být známi pouze aktivním vůdcům. Minulí členové Samiti tvrdili, že skupiny byly propojeny s rozsáhlou sítí tajných společností v celé Britské Indii. Historik Peter Heehs však dospěl k závěru, že vazby mezi provinciemi byly omezeny na kontakty mezi několika jednotlivci jako Aurobindo, který byl obeznámen s vůdci a hnutími v západní Indii, a že vztahy mezi různými revolučními skupinami byly častěji konkurenceschopné než kooperativní. Interní dokument z roku 1908, který napsal Pulin Behari Das, popisuje rozdělení organizace v Bengálsku, které do značné míry následovalo britské administrativní rozdělení.

Kádr

Členství v Samiti tvořili převážně hinduisté, přinejmenším zpočátku, což bylo připisováno tomu, že náboženská přísaha zasvěcení byla pro muslimy nepřijatelná. Každý člen byl přidělen k jedné nebo více ze tří rolí: shromažďování finančních prostředků, provádění plánovaných akcí a propaganda. V praxi však bylo základní rozdělení mezi „vojenskou“ prací a „civilní“ prací. Dals (týmy) skládající se z pěti nebo deseti členů vedené dalpati (vedoucím týmu) byly seskupeny v místních Samiti vedených adhyakshas (výkonní důstojníci) a další důstojníci. Tito byli hlášeni okresním důstojníkům jmenovaným ústřední organizací v Dháce a odpovědnou za ni ústřední organizaci Dhaka, které velel Pulin Das a ti, kteří ho zastupovali během doby jeho uvěznění. Samitida byla rozdělena do čtyř funkčních skupin: násilí, organizace , strážci zbraní a hospodáři. Komunikace byla prováděna speciálními kurýry a psána tajným kódem. Tyto praktiky a další byly inspirovány literárními prameny a byly částečně ústupkem touhy mladých mužů hrát romantické drama. Méně se toho ví síť Jugantar, která nahradila společnost Manicktala po případu bomby Alipore . Čelila divizím podobným Samiti. Historik Leonard Gordon poznamenává, že přinejmenším v v období mezi lety 1910 a 1915 byli dalsi v síti Jugantar oddělenými jednotkami vedenými dadou (svítí: starší bratr). Dada byl také guru a učil ty, kteří měli pod jeho velením, praktické dovednosti, revoluční ideologii a strategii. Gordon navrhuje, aby se systém dada vyvinul z již existujících sociálních struktur ve venkovském Bengálsku. Dadas spolupracoval a soutěžil mezi sebou o muže, peníze a materiál.

Mnoho členů Samiti pocházelo z vyšších kast. Do roku 1918 téměř 90% zabitých nebo usvědčených revolucionářů byli Brahminové , Kayasthové nebo Vaišjové . Když Samiti rozšířilo svůj vliv do dalších částí země, zejména do severní Indie, začalo přitahovat lidi jiných náboženství a různých náboženských závazků. Například mnozí, kdo se připojili k Republikánské socialistické asociaci Hindustan, byli marxisté a mnozí byli militantní ateisté . Na konci třicátých let se začali účastnit členové s více sekulárním výhledem. Některé součásti Samiti také zahrnovaly prominentní účast žen, včetně Pritilaty Waddedarové, která vedla útok Jugantar během náletu Chittagong Armory , a Kalpana Dutta, která vyráběla bomby v Chittagongu.

Ideologie

Indické filozofie

Samiti bylo ovlivněno spisy bengálského nacionalistického autora Bankima Chandry Chattopadhyaye . Název organizace, Anushilan, je odvozen od Bankimových děl podporujících tvrdou práci a sparťanský život. Bankimův kulturní a bojový nacionalismus, jehož příkladem je Anandamath , spolu s jeho reinterpretací Bhagavat Gita , byly silnými vlivy na kmen nacionalismu, který inspiroval rané společnosti, které se později staly Anushilan Samiti. Prohledání knihovny Dacca Anushilan Samiti v roce 1908 ukázalo, že Bankimova Bhagavat Gita byla nejčtenější knihou v knihovně.

K této filozofii byly později přidány filozofie a učení Svámího Vivekanandy . „Pravidla členství“ v knihovně Dacca důrazně doporučují přečíst si jeho knihy. Tyto knihy zdůrazňovaly „silné svaly a nervy z oceli“, které někteří historici považují za silně ovlivněné filozofií hinduistické šakty . Tento zájem o fyzické zlepšení a prostonárodního ducha mezi mladými Bengálci byl poháněn snahou vymanit se ze stereotypu zženštilosti, který Britové Bengalisům vnutili. Tělesná zdatnost byla symbolem obnovy mužskosti a byla součástí většího morálního a duchovního tréninku s cílem kultivovat kontrolu nad tělem a rozvíjet národní hrdost a smysl pro sociální odpovědnost a službu. Peter Heehs, psaný v roce 2010, uvádí, že Samiti měly ve svých ideologiích tři pilíře: „kulturní nezávislost“, „politická nezávislost“ a „ekonomická nezávislost“. Pokud jde o ekonomickou nezávislost, Samiti se lišili od hnutí Swadeshi , které deklarovaly jako „hnutí obchodníků“.

Evropské vlivy

Když se Samiti poprvé dostalo do popředí po zabíjení Muzaffarpur, cítil se, že jeho ideologie je ovlivněna evropským anarchismem . Lord Minto odolal představě, že by jeho činnost mohla být projevem politické stížnosti, a došel k závěru, že:

Vražedné metody v Indii dosud neznámé ... byly dovezeny ze Západu, ... což napodobitel Bengálci dětsky přijal.

Jiní však nesouhlasili. John Morley byl toho názoru, že politické násilí, jehož příkladem je Samiti, bylo projevem indického nepřátelství vůči vládě, ačkoli tam byly také vlivy evropského nacionalismu a filozofie liberalismu. V šedesátých a sedmdesátých letech 19. století vzniklo v Bengálsku velké množství akhr (tělocvičen), které byly vědomě navrženy podle italských Carbonari . Ty byly ovlivněny díly italského nacionalisty Giuseppe Mazziniho a jeho hnutí Mladá Itálie . Sám Aurobindo studoval revoluční nacionalismus Irska, Francie a Ameriky. Hem Chandra Das , během svého pobytu v Paříži, je také poznamenal, že komunikoval s evropskými radikálními nacionalisty ve městě, vrací se do Indie ateista s marxistickými sklony.

Okakura a Nivedita

Zahraniční vlivy na Samiti zahrnovaly japonského umělce Kakuzo Okakura a Margaret Noble, irskou ženu známou jako sestra Nivedita . Okakura byl zastáncem panasiatismu . V roce 1902 navštívil Svámího Vivekanandu v Kalkatě a inspiroval Pramathanatha Mitra v počátcích Samiti. O rozsahu jeho zapojení nebo vlivu se však diskutuje. Nivedita byla žákyní Svámího Vivekanandy. Měla kontakty s Aurobindem, se Satish Bose a s Jugantarovým subredaktorem Bhupendranath Bose. Předpokládá se, že Nivedita ovlivnila členy Samiti tím, že mluvila o jejich povinnostech vůči vlasti a poskytovala literaturu o revolučním nacionalismu. Byla korespondentkou Petera Kropotkina , známého anarchisty.

Hlavní vlivy

Hlavní část hnutí Anushilan byla přitahována k marxismu ve 20. a 30. letech 20. století, mnozí z nich studovali marxisticko -leninskou literaturu a zároveň si odpykávali dlouhé tresty odnětí svobody. Většina se odtrhla od Anushilan Samiti a připojila se ke komunistické konsolidaci a později ke Komunistické straně Indie (CPI). Někteří anushilanští marxisté váhali se připojit ke komunistické straně, jen málo se jich připojilo k RSP , protože nedůvěřovali politickým liniím formulovaným Komunistickou internacionálou . Rovněž nepřijali trockismus , ačkoli sdíleli některé trockistické kritiky vedení Josepha Stalina .

Dopad

Reakce policie a reformy

Krátce po svém vzniku se Samiti stalo ohniskem rozsáhlé policejní a zpravodajské operace. Mezi pozoruhodné důstojníky, kteří v různých dobách vedli policejní a zpravodajské operace proti nim, patřili Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Sir Charles Stevenson-Moore a Sir Charles Tegart .

K CID Bengálska a provincie Východní Bengálsko a Assam byl založen v reakci na revoluční hnutí vedené Samiti. V roce 1908 přijaly povinnosti v oblasti politické kriminality služby jednoho zástupce policejního dozorce, 52 inspektorů a dílčích inspektorů a téměř 720 strážníků. Sir Harold Stuart (tehdejší státní tajemník pro Indii ) předvídal nárůst síly revolučního hnutí a realizoval plány tajné služby pro boj s hrozbou, kterou představuje Samiti. V září 1909 byla vyvinuta pobočka CID pro politické zločiny (známá jako „zvláštní oddělení“), ve které pracovalo 23 důstojníků a 45 mužů. Indická vláda v reformách v letech 1909–1910 vyčlenila pouze pro bengálskou policii 2 227 000 Rs.

V roce 1908 byl z bengálské policie jmenován zvláštní důstojník pro politickou kriminalitu, pod nímž pracovala zvláštní policejní složka. Tento post byl nejprve obsazen CWC Plowden a později FC Daly. Godfrey Denham, tehdejší asistent policejního dozorce, sloužil pod zvláštním důstojníkem. Denham byl připočítán s odhalením Manicktala bezpečného domu Samiti, útočit na něj v květnu 1908, což nakonec vedlo ke spiknutí Manicktala. Tento případ vedl k dalšímu rozšíření speciální pobočky v Bengálsku. CID ve východním Bengálsku a Assamu (EBA) byla založena v roce 1906 a od roku 1909 se rozšířila. Přístup policie EBA k informátorům a tajným agentům však zůstal obtížný. V EBA odhalil státní úředník HL Salkeld východní pobočku Anushilan Samiti, vytvořil zprávu o čtyřech svazcích a sledoval 68 podezřelých. Samiti se však podrobnému vniknutí vyhnuli přijetím modelu ruských revolucionářů. Policie do roku 1909 neměla jasno, zda jednala s jedinou organizací, nebo s konglomerací nezávislých skupin.

Návštěva krále Jiřího V. do Indie v 1911 katalyzovaných zlepšení policejního vybavení a personální obsazení v Bengálsku a EBA. V roce 1912 byla politická větev bengálské CID přejmenována na Intelligence Branch, ve které pracovalo 50 důstojníků a 127 mužů. Pobočka měla oddělené sekce zabývající se výbušninami, atentáty a loupežemi. V jeho čele stál Charles Tegart , který vybudoval síť agentů a informátorů, aby pronikli na Samiti. Tegart se se svými agenty setkával pod rouškou tmy, občas se maskoval jako pathan nebo kabuliwallah . S pomocí Denhamovi a Petrie vedl Tegart vyšetřování v důsledku spiknutí Dalhi-Lahore a určil Chandernagore jako hlavní centrum Samiti. Tegart zůstal v bengálské policii nejméně do třicátých let minulého století a za svou práci získal proslulost mezi Samiti a byl podroben řadě pokusů o atentát. V roce 1924 byl Ernest Day, Angličan, zastřelen Gopinathem Sahou na Chowringhee Road v Kalkatě, protože byl zaměněn za Tegart. V roce 1930 byla na náměstí Dalhousie vhozena bomba do Tegartova auta, ale Tegartovi se podařilo revolucionáře zastřelit a vyvázl bez zranění. Jeho účinné omezení revolučního hnutí si vysloužilo chválu od lorda Lyttona a byla mu udělena královská medaile. V roce 1937 byl Tegart poslán k britskému mandátu Palestiny , poté v záchvatu arabské vzpoury , aby poradil generálnímu inspektorovi ohledně bezpečnosti.

Změna trestního práva 1908

Ve svém boji proti Raj, The Samiti ' s členové, kteří obrátili schvalovatele (tj svědčily proti svým kolegům) a zaměstnanci Bengálsko policie, kteří byli vyšetřuje samiti byly důsledně zaměřeny. Byla provedena řada atentátů na schvalovatele, kteří souhlasili, že budou vystupovat jako korunní svědci. V roce 1909 Naren Gossain, korunní svědek obžaloby v Alipore bombový případ , byl zastřelen v Alipore vězení by Satyendranath Boseu a Kanai Lal Dutt. Ashutosh Biswas, obhájce vrchního soudu v Kalkatě odpovědný za stíhání vraždy Gossaina, byl zastřelen na vrchním soudu v Kalkatě v roce 1909. V roce 1910 byl zastřelen Shamsul Alam, zástupce dozorce bengálské policie odpovědný za vyšetřování bombového případu Alipore. na schodech vrchního soudu v Kalkatě. Selhání řady stíhání násilí spojených se Samiti podle zákona o trestních řízeních z roku 1898 vedlo ke zvláštnímu aktu, který stanovil, že zločiny nacionalistického násilí budou souzeny zvláštním tribunálem složeným ze tří soudců nejvyššího soudu. V prosinci 1908 byly schváleny změny trestního zákona podle ustanovení nařízení III z roku 1818 s cílem potlačit sdružení vytvořená pro pobuřující spiknutí. Tento zákon byl poprvé aplikován na deportaci devíti bengálských revolucionářů do věznice Mandalay v roce 1908. Navzdory těmto opatřením však vysoké standardy důkazů vyžadované kalkatským vrchním soudem , nedostatečné vyšetřování policií a někdy i naprostá výroba důkazů vedly k trvalým selháním. zkrotit nacionalistické násilí. Policejní síly se cítily neschopné vypořádat se s operacemi tajných nacionalistických organizací, což vedlo k požadavkům na zvláštní pravomoci. Indický tisk se proti těmto požadavkům usilovně postavil, argumentoval proti jakémukoli rozšiřování již tak širokých pravomocí, jimž disponovaly policejní síly v Indii, o nichž tvrdily, že již byly použity k utlačování indického lidu.

Zákon o obraně Indie

Hrozba, kterou představují aktivity Samiti v Bengálsku během první světové války , spolu s hrozbou ghadaritského povstání v Paňdžábu , vedla k přijetí zákona o obraně Indie z roku 1915 . Tento akt získal univerzální podporu od indických neoficiálních členů v radě generálního guvernéra a od umírněných vůdců v rámci indického politického hnutí. Britské válečné úsilí dostalo v Indii oblíbenou podporu a zákon získal podporu v tom smyslu, že přijatá opatření byla ve válečné situaci nezbytná. Tato opatření umožnila zatčení, internaci, transport a popravu řady revolucionářů spojených s organizací, která rozdrtila východní Bengálsko větev Samiti. Jeho aplikace vedla k 46 popravám a 64 doživotním trestům pro revolucionáře v Bengálsku a Paňdžábu v Lahore Conspiracy Trial a Benares Conspiracy Trial a u tribunálů v Bengálsku, což účinně rozdrtilo revoluční hnutí. V březnu 1916 rozsáhlé zatýkání pomohlo bengálské policii rozdrtit Dháku Anushilan Samiti v Kalkatě. V Bengálsku byla hojně využívána síla preventivního zadržování a revoluční násilí v Bengálsku se v roce 1917 snížilo na 10 incidentů. Do konce války bylo v Bengálsku podle zákona aktu zadrženo více než 800 zadržených. Díky nevybíravému uplatňování zákona byl však u indické veřejnosti stále více nepopulární.

Rowlattův akt

Akt z roku 1915 byl navržen tak, aby jeho platnost vypršela v roce 1919, a Rowlattův výbor byl jmenován, aby doporučil opatření k dalšímu potlačení revolučního hnutí. Výbor doporučil prodloužení ustanovení zákona o obraně Indie o další tři roky s odstraněním ustanovení habeas corpus . Indičtí členové místokrálovy rady a také obyvatelstvo se však setkalo s všeobecným odporem a Gándhí navrhovaný akt nazval „Černé bankovky“. Mohammed Ali Jinnah opustil místokrálovu radu na protest poté, co varoval radu před nebezpečím přijetí takového nepopulárního zákona. Přesto byla doporučení přijata v Rowlattských zákonech . Gándhí poté vedl protest, Rowlatt Satyagraha , jedno z prvních hnutí za občanskou neposlušnost, které se stane indickým hnutím za nezávislost . Protesty zahrnovaly hartály v Dillí, veřejné protesty v Paňdžábu a další protestní hnutí po celé Indii. V Paňdžábu vyvrcholily protesty masakrem v Jallianwalle Bagh v dubnu 1919. Po téměř tříleté agitaci vláda nakonec akt Rowlatt a jeho sesterské akty zrušila.

Bengálská změna trestního práva

Oživení radikálního nacionalismu spojené se Samiti po roce 1922 vedlo k implementaci Bengálského trestního zákona v roce 1924, který obnovil pravomoci uvěznění a zadržování ze zákona o obraně Indie. Tento akt znovu zavedl na policii mimořádné zadržovací pravomoci a do roku 1927 bylo uvězněno více než 200 podezřelých, včetně Subhase Chandry Boseho . Implementace zákona úspěšně omezila obnovu nacionalistického násilí v Bengálsku, v době, kdy ve Spojených provinciích rostla Hindustanská republikánská asociace.

Po dvacátých letech minulého století se Anushilan Samiti postupně rozpustil v gandhianském hnutí. Někteří z jejích členů odešli na indický národní kongres, poté vedl Subhas Chandra Bose, zatímco jiní se blíže ztotožnili s komunismem . Větev Jugantar se formálně rozpustila v roce 1938. V nezávislé Indii se strana v Západním Bengálsku vyvinula v Revoluční socialistickou stranu , zatímco východní pobočka se později vyvinula v Sramik Krishak Samajbadi Dal (Socialistická strana pracujících a rolníků) v dnešním Bangladéši .

Vliv

Revoluční nacionalismus

Nacionalistická publikace Jugantar , která sloužila jako orgán Samiti, inspirovala u čtenářů fanatickou loajalitu. V roce 1907 se prodalo 7 000 kopií, které později vzrostly na 20 000. Jeho poselství bylo zaměřeno na elitní politicky uvědomělé čtenáře a bylo v zásadě kritikou britské vlády v Indii a ospravedlněním politického násilí. Několik mladých mužů, kteří se připojili k Samiti, připsalo Jugantarovi zásluhu na tom, že ovlivnil jejich rozhodnutí. Redaktor listu, Bhupendranath Datta , byl zatčen a odsouzen k přísnému ročnímu vězení v roce 1907. Samiti reagoval pokusem o atentát na Douglase Kingsforda, který předsedal soudu, a Jugantar reagoval vzdornými úvodníky. Jugantar byl opakovaně stíhán, zanechává ji ve finančních troskách od roku 1908. Nicméně, stíhání přinesl papír více publicity a pomohl šířit samiti " ideologii s revoluční nacionalismus. Historik Shukla Sanyal poznamenal, že revoluční terorismus jako ideologie začal v současné době získávat alespoň tichou podporu mezi významnou populací.

Keshav Baliram Hedgewar , zakladatel hinduistické nacionalistické organizace Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), byl absolventem Anushilan Samiti. Byl poslán BS Moonje do Kalkaty v roce 1910 studovat medicínu a naučit se techniky násilného nacionalismu od tajných revolučních organizací v Bengálsku. Tam žil s aktivistou za nezávislost Shyam Sundar Chakravarty a měl kontakty s revolucionáři jako Ram Prasad Bismil .

Indické hnutí za nezávislost

James Popplewell, psaní v roce 1995, poznamenal, že Raj vnímal Samiti v jeho počátcích jako vážnou hrozbu pro jeho vládu. Historik Sumit Sarkar však poznamenal, že Samiti nikdy nezískali dostatečnou podporu, aby mohli nabídnout městskou vzpouru nebo partyzánskou kampaň. Peter Heehs i Sumit Sarkar poznamenali, že Samiti vyzvalo k úplné nezávislosti více než 20 let, než to Kongres přijal jako svůj cíl. Samiti, jak je uvedeno ve zprávě Rowlatta , zahrnovalo řadu významných událostí na počátku indického hnutí za nezávislost, včetně revolučních spiknutí z první světové války . Později byl předchůdce levého křídla Kongresu, zejména Subhas Chandra Bose , podezřelý ze spojení se Samiti. Heehs tvrdil, že činy revolučních nacionalistů příkladem Samiti přinutily vládu, aby se vážněji zapojila do vůdců legitimního hnutí, a že Gandhi si toho byl vždy vědom. „Na konferenci u kulatého stolu v roce 1931 apoštol nenásilí prohlásil, že neuskutečnil„ žádný brief pro teroristy “, ale dodal, že pokud s ním vláda odmítne spolupracovat, bude se muset vypořádat s teroristy. Jediný „rozloučit se s terorismem“ bylo „pracovat na Kongresu za to, co stojí za to“ “.

Sociální vlivy

Zakladatelé Samiti patřili v té době k předním světovým představitelům Bengálska a zastávali se sociálních změn způsoby, které byly velmi vzdálené násilným nacionalistickým dílům, která Samiti v pozdějších letech identifikovala. Mladí muži z Bengálska patřili k nejaktivnějším v hnutí Swadeshi , což přimělo RW Carlyle zakázat účast studentů na politických setkáních kvůli hrozbě odebrání finančních prostředků a grantů. Bengálští intelektuálové již volali po domorodých školách a univerzitách, které by nahradily britské instituce, a snažili se vybudovat domorodé instituce. Surendranath Thákur z rodu Kalkatů Tagore financoval zřízení indických bank a pojišťovacích společností. Zasedání Kongresu 1906 v Kalkatě založilo Národní radu pro vzdělávání jako nacionalistickou agenturu na podporu indických institucí s vlastním nezávislým kurikulem navrženým tak, aby poskytovalo dovednosti v technickém a technologickém vzdělávání, které jeho zakladatelé považovali za nezbytné pro budování původních průmyslových odvětví. S finanční podporou Subodh Chandra Mallik se Bengal National College (který později začal být Jadavpur University ) byl zřízen s Aurobindo jako Principal. Aurobindo se v té době účastnil Indického národního kongresu. Svou platformu v Kongresu využil k prezentaci Samiti jako konglomerátu klubů mládeže, i když vláda vzbuzovala obavy, že jde o revoluční nacionalistickou organizaci. Během jeho času jako Principal, Aurobindo začal nacionalistické publikace Jugantar , Karmayogin a Bande Mataram . Do studentského nepořádku na vysoké škole chodili studenti z východního Bengálska, kteří patřili k Dháce Anushilan Samiti, a bylo o něm známo, že je ohniskem revolučního nacionalismu, který byl nekontrolovaný nebo dokonce podporovaný vysokou školou. Mezi studenty vysoké školy, kteří se později proslavili v indickém revolučním hnutí, patří MN Roy . Samiti " s ideologií dále ovlivněn vlastenecké nacionalismus.

Komunismus v Indii

MN Roy , jeden ze zakladatelů indického komunismu a mexické komunistické strany . Byl členem Kominterny .

Ve 20. a 30. letech 20. století se mnoho členů Samiti začalo ztotožňovat s komunismem a levicovými ideologiemi. Mnozí z nich studovali marxisticko -leninskou literaturu a zároveň si odpykávali dlouhé tresty odnětí svobody. Menšinová část se odtrhla od hnutí Anushilan a připojila se ke komunistické konsolidaci a později ke Komunistické straně Indie. Bývalý vůdce Jugantaru Narendranath Bhattacharya, nyní známý jako MN Roy , se stal vlivným členem Komunistické internacionály a pomohl založit Komunistickou stranu Indie. Většina anushilanitských marxistů váhala se vstupem do komunistické strany. Místo toho vstoupili do Kongresové socialistické strany (CSP), ale ve straně si ponechali samostatnou identitu jako Revoluční socialistická strana (RSP). RSP držel silný vliv v některých částech Bengálska. Strana vyslala do voleb v roce 1952 Lok Sabha dva poslance , oba dříve členy Samiti. V roce 1969 vytvořili sympatizanti RSP ve východním Pákistánu Shramik Krishak Samajbadi Dal (SKSD). RSP a SKSD si od té doby udržují úzké vazby. RSP je v současné době menším partnerem na levé frontě , která vládla indickému státu Západní Bengálsko 34 nepřetržitých let. Má také vliv v jižní Indii, zejména v částech Keraly . Suci další levicová strana s přítomností v Bengálsku, byl založen v roce 1948 členy Anushilan.

V populární kultuře

Revolucionáři Samiti se v Bengálsku stali jmény. Mnoho z těchto vzdělaných a mladistvých mužů bylo široce obdivováno a romantizováno po celé Indii. Ekbar biday de Ma ghure ashi (Bid me rozloučení, matka), píseň z roku 1908 napsaná bengálským lidovým básníkem Pitambarem Dasem, která popisuje popravu Khudirama Boseho , byla v Bengálsku populární desítky let po Boseově smrti. Nádraží, kde byl Bose zatčen, se nyní na jeho počest jmenuje Khudiram Bose Pusa Railway Station.

Nacionalistický román Pather Dabi (Right of the way) od bengálského autora Sarata Chandry Chattopadhyaye z roku 1926 vypráví příběh o tajné revoluční nacionalistické organizaci bojující proti Rádžům. Hlavní hrdina románu Sabyasachi je považován za model podle Raš Behari Bose , zatímco revoluční organizace je ovlivněna bengálskou Samiti. Román byl The Rajem zakázán jako „pobuřující“, ale získal divokou popularitu. To tvořilo základ 1977 bengálského jazyka filmu, Sabyasachi , s Uttam Kumar hraje hlavní roli hlavního hrdiny.

Do and Die je historický popis útoku na zbrojnici Chittagong, který v roce 2000 publikoval indický autor Manini Chatterjee. To bylo uděleno Rabindra Puraskar , nejvyšší literární ocenění v Bengálsku. Kniha tvořila základ Khelein Hum Jee Jaan Sey (Hrajeme si s našimi životy), bollywoodského filmuz roku 2010,kde Abhishek Bachchan hraje roli Surya Sen.

Mramorová deska označuje budovu v Kalkatě, kde byla založena Samiti. Plaketa na místě venkovského domu Barina Ghose (v dnešní Ultadanga ) označuje místo, kde byl Ghosh a jeho skupina zatčeni v případě bombového útoku Alipore . Mnozí členové Samiti jsou známí v Indii i v zahraničí a připomínají se v různých formách. Řada kalkatských předměstí je dnes pojmenována po revolucionářích a nacionalistech Samiti. Gray Street, kde stála tisková kancelář Aurobindo Ghosh, se dnes jmenuje Aurobido Sarani (Aurobindo Avenue). Náměstí Dalhousie bylo přejmenováno na BBD Bag , pojmenované po Benoyovi, Badalovi a Dineshovi, kteří vpadli do budovy spisovatele v roce 1926. V ulici Mononga, kde se nachází loupež Rodda & Co. , jsou umístěny busty Anukul Mukherjee, Srish Chandra Mitra, Haridas Dutta a Bipin Bihary Ganguly, který se podílel na loupeži. Chashakhand, místo 15 km východně od Balasore, kde Bagha Jatin a jeho skupina naposledy stáli proti Tegartovým silám, si připomínají bojiště na Jatinovu počest. Lokalita Baghajatin v Kalkatě je pojmenována po Jatin. V Bangladéši jsou šibenice, kde byl popraven Surya Sen, zachovány jako historická památka.

Citace

Reference