Archeoastronomie a védská chronologie - Archaeoastronomy and Vedic chronology
Historie indické astronomie začíná védským obdobím , Lagadhou a složením Vedanga Jyotisha (1400 př. N. L. - 1 200 př. N. L. ). Astronomické znalosti v Indii dosáhly raného vrcholu v 5. století n . L. Theryabhaṭīya . Jeho autor Aryabhata zmiňuje, že když dosáhl věku 23 let, od počátku Kali Yugy uplynulo 3600 let . Toto datum se stalo tradičním a je stále široce citováno v hindské literatuře, které naznačuje datum kurukshetské války .
Moderní autoři se pokusili datovat védské období na základě archeoastronomických výpočtů. V 18. století William Jones, který se pokusil ukázat, na základě informací shromážděných od Varaha Mihira , že Parashara muni žil v 1181 BCE. Hermann Jacobi tvrdil, že v Rigveda a Atharvaveda bylo slunce ve Phalguni a v Sankhayana a Gobhila Grhyasutra byl úplněk v Bhadrapadě během letního slunovratu, který by nastal v letech 4500-2500 BCE.
Jacobi a Tilak oba tvrdili, že jména nakṣatras : Mula (root), Viśṛtau (dva rozdělovače) a Jyeṣṭha (nejstarší) naznačují, že tato jména pochází z doby, kdy Mula znamenala začátek roku, tedy asi 4500-2500 Př. N. L. Tilak také poznamenal, že dvoutýdenní období pitrů po úplňku v Bhadrapadě nastalo na začátku pitryany, což by byla pravda asi v 4500-2500 BCE.
Samhitas
V RV 5 .40.5-9, zatmění Slunce se označuje: Surya je zakryt pomocí Asura názvem Svarbhanu ( „self-světelný“), ale vráceny Atris .
Bylo navrženo, aby „Ten“, o kterém se mluví v Nasadiya Sukta a dalších hymnech, původně odkazoval na osu mundi a „Ten, kdo přebývá za sedmi mudrci “ jako polární hvězda, v té době odkazující na Thubana (α Draconis ).
Samvatsara „celý rok“ v Yajurvedě má 360 dní a 12 (TS) nebo 13 (VS) měsíců.
Brahmanas
Období viditelnosti (letní slunovrat) je 21 dní v Aitreya Br. a 7 dní v Pancavimsa Br., letní slunovrat je uprostřed období.
Rituál gavam ayana v SB 4.6.2. je založen na pohybu slunce.
V Maitrayana Brahmana Upanishad (6,14), rok se říká, že na dvě části, přičemž část z Magha do poloviny Śraviṣṭha spojené s Agni , a část z SARPA poloviny Śraviṣṭha spojené s Varuna a Saumya (měsíc) . Aiyar tvrdil, že Agni navrhuje teplou polovinu a podobně Varuna chladnou polovinu roku, což naznačuje letní slunovrat na začátku Maghā, a tedy implikuje jarní rovnodennost v Kṛttikā. To by podle Kaka odpovídalo roku 1660 př. N. L.
Shatapatha Brahmana uvádí, že Krttikas (dále jen Plejády ) „nejsou faleš z východu“. To by byl případ s přesností v roce 2950 př. N. L. A platilo to také kolem roku 2000 př. N. L., Ale stále to platilo v rozmezí 8–13 stupňů (tj. Od východu na sever ) kolem 8. až 6. století př. N. L., Předpokládaného data složení textu.
Vedanga Jyotisa
Polohy slunovratů a rovnodenností ve Vedanga Jyotisha se sluncem velmi blízkým Krittika na Vernalské rovnodennosti by odpovídaly asi 1370 př. N. L., I když text v dnešní podobě pochází z pozdějšího data, kolem 700 - 600 Př. N. L.
Vedanga Jyotisha, společně s mezopotámskými texty, tvrdí poměr 3: 2 mezi délkami denního světla v nejdelších a nejkratších dnech v roce. To odpovídá zhruba 35 stupňům zeměpisné šířky , které procházejí Pákistánem okupovaným Ladakhem . Zeměpisná šířka 34 stupňů by odpovídala severní Indii.
Viz také
Reference
Literatura
- Bryant, Edwin (2001), The Quest for the Origins of Vedic Culture , Oxford University Press
- David Frawley . 1991. Bohové, mudrci a králové , Lotus Press, Twin Lakes, Wisconsin ISBN 0-910261-37-7
- Kak, Subhash , Astronomický kód Rigveda (1994, 2000).
- Tilak, Bal Gangadhar . Orion, neboli Výzkumy starožitností Véd , Arktický domov ve Védách , Védská chronologie a Vedanga Jyotisha . Poona: Pánové Tilak Bros.