Architektura Bengálska - Architecture of Bengal

Architektura Bengálska , který zahrnuje moderní zemi Bangladéše a indických státech z West Bengal , Tripura a Assam s Barak údolí , má dlouhou a bohatou historii, mísením původních prvků z indického subkontinentu , s vlivy z různých částí svět. Bengálská architektura zahrnuje starobylou městskou architekturu, náboženskou architekturu, venkovskou lidovou architekturu , koloniální měšťanské domy a venkovské domy a moderní městské styly. Bungalov styl je pozoruhodný architektonický export Bengálska. Rohové věže bengálských náboženských budov byly replikovány ve středověké jihovýchodní Asii. Bengálské zakřivené střechy , vhodné pro velmi silné deště, byly přijaty do výrazného místního stylu indoislámské architektury a dekorativně použity jinde v severní Indii v Mughalské architektuře .

Bengálsko není bohaté na dobrý kámen pro stavbu a tradiční bengálská architektura většinou používá cihly a dřevo, často odrážející styly dřeva, bambusu a doškové stylů místní lidové architektury domů. Zvláštností jsou dekorativní vyřezávané nebo lisované terakotové plakety (stejný materiál jako cihla). Cihla je extrémně trvanlivá a nepoužívané starobylé budovy byly místními lidmi často používány jako vhodný zdroj materiálů, často byly po staletí svlékány do základů.

Starověk a buddhismus

Zříceniny centrální buddhistické stupy z Velkého Vihara z Somapura v moderní Bangladéši, na Pala královského projektu kolem 800.

Urbanizace je v této oblasti zaznamenána od prvního tisíciletí před naším letopočtem. Byla to součást druhé vlny městské civilizace na indickém subkontinentu, která následovala po úpadku civilizace v údolí Indu . Starověký Bengálsko bylo součástí sítě městských a obchodních uzlů sahajících až do starověké Persie . Archeologická naleziště Mahasthangarh , Paharpur, ruiny Wari-Bateshwar , Chandraketugarh a Mainamati jsou důkazem vysoce organizované městské civilizace v regionu. Terakota se stala charakteristickým znakem bengálské stavby, protože v regionu chyběly kamenné zásoby. Cihly byly vyráběny z hlíny bengálské delty .

Starověká bengálská architektura dosáhla svého vrcholu během říše Pala (750–1120); toto bylo bengálské a poslední buddhistická císařská moc na indickém subkontinentu. Největší záštitu měli buddhističtí viharové , chrámy a stúpy . Architektura Pala ovlivnila tibetskou a jihovýchodní Asii. Nejslavnější památkou postavenou císaři Palau byla Grand Vihara ze Somapury , nyní světového dědictví UNESCO . Historici věří, že Somapura byl vzorem pro architekty Angkor Wat v Kambodži.

Středověk a raný novověk

Hind a Jain

Bengálsko bylo jednou z posledních bašt buddhismu ve středověku a hinduistické chrámy před muslimským dobytím (počínaje rokem 1204) byly relativně malé. Většina hinduistických chrámů byla postavena v éře Gupty , dynastie Shashanka , Pala a Sena, která vládla od 5. století až do dobytí. Většina chrámů je však v troskách a relativně malá. Sena dynastie postavil relativně skromný Dhakeshwari chrám v Dháce , ačkoli toto bylo značně přestavěna, který je národní chrám Bangladéši dnes.

Termín deula , deul nebo deoul se používá pro styl džinistické a hinduistické chrámové architektury v Bengálsku, kde v chrámu chybí hlavní mandapa vedle hlavní svatyně a hlavní jednotka se skládá pouze ze svatyně a deul nad ní. Typ vznikl mezi 6. a 10. stoletím a většina příkladů jsou nyní ruiny; bylo oživeno v 16. až 19. století. V ostatních ohledech jsou podobné Kalinga architektury z Urísa , kde termín je také používán pro chrámové nástaveb-, co by se dalo nazvat shikhara jinde v severní Indii. a některé menší chrámy v Urísě mají tuto formu. Pozdější představitelé tohoto stylu byli vesměs menší a obsahovali rysy ovlivněné islámskou architekturou.

Většina chrámů, které přežily v rozumném stavu, pochází zhruba od 17. století, poté, co byla obnovena stavba chrámu; zastavilo se to po dobytí muslimů ve 13. století. Střešní styl bengálské hinduistické chrámové architektury je jedinečný a úzce souvisí s neloupaným zastřešeným tradičním stavebním stylem venkovského Bengálska. „Rozsáhlá improvizace v rámci místního architektonického idiomu“, kterou chrámy vystavují, je často připisována místnímu nedostatku odborných kněží Brahmina, aby poskytli poměrně rigidní pokyny ke správným formám, které vládly chrámové architektuře jinde. Stejně tak terakotové reliéfy často velmi živě zobrazují světské subjekty.

K střešním stylům patří jor-bangla , do-chala , char-chala , at-chala a ek-ratna . Typ do-chala má pouze dva zavěšené střešní hroty na každé straně střechy rozdělené uprostřed hřebenovou linií; u vzácného typu char-chala jsou obě poloviny střechy srostlé do jednoho celku a mají tvar kopule; dvoupodlažní typ at-chala má osm rohů střechy.

Mnoho z těchto chrámů je na vnějších stěnách pokryto terakotovými (vyřezávanými cihlami) reliéfy . Bishnupur v Západním Bengálsku má pozoruhodnou sadu chrámů ze 17. a 18. století s řadou střešních stylů postavených dynastií Malla .

Ve větších a později chrámech stoupají malé věže ze středu nebo rohů zakřivené střechy. Ty jsou rovnostranné, často s kónickými střechami. Mají malou podobnost s typickou severoindickou chrámovou věží shikara . Pancharatna ( „pět věže“) a navaratna ( „devět věže“) styly jsou odrůdy tohoto druhu.

Chrámové stavby obsahují sedlové střechy, kterým se hovorově říká chala. Například sedlová střecha s osmibokou pyramidovou strukturovanou střechou se bude nazývat „ath chala“ nebo doslova osm ploch střechy. A často je v budově chrámu více než jedna věž. Jsou postaveny z lateritu a cihel, které je vydávají na milost a nemilost drsným povětrnostním podmínkám jižního Bengálska. Chrám Dakshineswar Kali je jedním příkladem stylu Bhanja, zatímco další malé chrámy Shivy podél břehu řeky jsou příkladem stylu jižní bengálské střechy, i když v mnohem menším rozměru.

islámský

Mešita Choto Sona (kolem 1 500)

Indo-islámskou architekturu v bengálské architektuře lze vidět od 13. století, ale před Mughalové obvykle silně odráží místní tradice. Nejstarší dochovaná mešita byla postavena během sultanátu v Dillí . Mešita architektura nezávislého období bengálského sultanátu (14., 15. a 16. století) představuje nejdůležitější prvek islámské architektury Bengálska. Tento osobitý regionální styl se inspiroval domorodou lidovou architekturou Bengálska, zahrnující zakřivené chala střechy, rohové věže a složité květinové řezby. Mešity z doby sultanátu obsahovaly více kopulí nebo jednu kupoli, bohatě navržené mihraby a minbarry a absenci minaretů . Zatímco nejpoužívanějšími materiály byly hliněné cihly a terakota, kámen se používal z dolů v oblasti Rarh . Sultanate styl také zahrnuje brány a mosty. Styl je široce rozptýlen po celém regionu.

Nejvyšší soud v Dháce

Mughal Bengal viděl šíření Mughal architektury v této oblasti, včetně pevností , Havelis , zahrad , karavanů , hammamů a fontán . Mughalské bengálské mešity také vyvinuly výrazný provinční styl. Dháka a Murshidabad byly centry Mughalské architektury. Mughalové kopírovali tradici střechy do-chala v severní Indii.

Bengálský sultanát

Interiér hypostylového sálu mešity Adina

Bengal Sultanate (1352-1576) běžně používaný cihly jako hlavní konstrukční materiál, jako pre-islámské budovy udělal. Kámen se musel dovážet do většiny Bengálska , zatímco hlíny na cihly je dostatek. Ale kámen byl použit na sloupy a prominentní detaily, často znovu používané z hinduistických nebo buddhistických chrámů. Mauzoleum Eklakhi z počátku 15. století v Pandua, Malda nebo Adina je často považováno za nejstarší dochovanou čtvercovou islámskou budovu v Bengálsku, standardní formu menších mešit a mauzoleí. Ale v Molla Simla, okres Hooghly , je malá mešita , pravděpodobně z roku 1375, tedy dříve než mauzoleum. Eklakhi mauzoleum je velké a má několik rysů, které se staly běžnými v bengálském stylu, včetně mírně zakřivené římsy , velkých kulatých ozdobných pilířů a výzdoby z vyřezávané terakotové cihly.

Tyto vlastnosti jsou také vidět v mešitě Choto Sona (kolem roku 1500), která je kamenná, což je pro Bengálsko neobvyklé, ale sdílí styl a mísí kopule a zakřivenou „neloupanou“ střechu založenou na střechách vesnických domů vyrobených ze zeleninové došky. Tyto střechy se ještě silněji projevují v pozdější bengálské hinduistické chrámové architektuře s typy jako do-chala , jor-bangla a char-chala . U větších mešit bengálští architekti znásobili počet kopulí, přičemž jednou z možností byl vzorec s devíti kopulemi (tři řady po třech), který přežil ve čtyřech příkladech, všechny z 15. nebo 16. století a nyní v Bangladéši, přestože existovaly i jiné s větším počtem kopulí.

Budovy ve stylu jsou mešita Nine Dome a Sixty Dome Mosque (dokončeno 1459) a několik dalších budov v mešitě Bagerhat , opuštěném městě v Bangladéši, které je nyní zapsáno na seznam světového dědictví UNESCO . Ty ukazují další charakteristické rysy, jako je množství dveří a mihrabů ; mešita Sixty Dome má 26 dveří (11 vpředu, 7 na každé straně a jedny vzadu). Ty zvýšily světlo a ventilaci. Mezi další mešity patří Baro Shona Masjid ; mešita Pathrail je mešita Bagha je mešita Darasbari a mešita Kusumba . Mezi mešity s jednou kupolí patří Mešita Singar a Shankarpasha Shahi Masjid .

Oba hlavní města Bengálského sultanátu, nejprve Pandua nebo Adina , poté od roku 1450 Gauda nebo Gaur , začaly být opuštěny brzy po dobytí sultanátu Mughaly v roce 1576 a zanechaly mnoho velkých budov, většinou náboženských. Materiály ze světských budov recyklovali stavitelé v pozdějších obdobích. Zatímco minarety ve většině mešit nápadně chybí, Firoz Minar byl postaven v Gaudě na památku bengálských vojenských vítězství.

Zničená mešita Adina (1374–75) je velmi velká, což je v Bengálsku neobvyklé, s centrální klenutou centrální halou lemovanou hypostylovými oblastmi. Říká se, že je to největší mešita na subkontinentu a podle vzoru Ayvan-e Kasry z iráckého Ctesiphonu a umajjovské mešity v Damašku. Silné srážky v Bengálsku si vyžádaly velké zastřešené prostory a mešita s devíti kopulemi, která umožňovala pokrýt velkou oblast, tam byla populárnější než kdekoli jinde. Poté, co byla islámská konsolidace Bengálska dokončena, některé místní rysy pokračovaly, zejména v menších budovách, ale Mughalové používali svůj obvyklý styl v císařských komisích.

Britské koloniální období

Fasáda nádvoří v bengálském městském domě z 19. století.
curzon hall dhaka university

Období britské nadvlády vedlo k tomu, že bohaté bengálské rodiny (zejména zamindarské panství) zaměstnávaly evropské firmy při navrhování domů a paláců. V této oblasti silně převládalo indosaracénské hnutí. Zatímco většina venkovských sídel představovala elegantní venkovský dům , města Kalkata , Dacca , Panam a Chittagong měla rozšířenou městskou architekturu 19. a počátku 20. století, srovnatelnou s Londýnem , Sydney nebo Aucklandem . Vlivy art deco začaly v Kalkatě ve 30. letech minulého století.

Neoklasicistní

ahsan manzil dhaka

Evropský vliv na architekturu.

Indosaracenickou architekturu lze vidět v Ahsan Manzil a Curzon Hall v Dháce, soudní budově Chittagong v Chittagongu a paláci Hazarduari v Murshidabadu. Victoria památník v Kalkatě, navržený Vincent Esch má také Indo-Saracenic funkce, možná inspirovaný od Taj Mahal.

Bungalovy

Dřevěný bungalov, který od roku 1920 slouží jako Mominova mešita

Původ bungalovu má své kořeny v lidové architektuře Bengálska. Termín baṅgalo , což znamená „bengálský“, se používá elipticky pro „dům v bengálském stylu“. Takové domy byly tradičně malé, pouze jednopodlažní a samostatně stojící a měly širokou verandu, kterou přizpůsobili Britové, kteří je používali jako domy pro koloniální správce v letních útocích v Himálaji a ve sloučeninách mimo indická města. Domy ve stylu Bungalov jsou ve venkovských Bengálsku stále velmi oblíbené. Ve venkovských oblastech Bangladéše se mu často říká „Bangla Ghar“ (dům v bengálském stylu). Hlavním stavebním materiálem používaným v moderní době jsou vlnité ocelové plechy. Dříve byly konstruovány ze dřeva, bambusu a jakési slámy zvané „Khar“. Khar byl použit na střeše domu Bungalov a v horkých letních dnech udržoval dům chladný. Dalším střešním materiálem pro domy Bungalow byly červené hliněné tašky.

Art Deco

Art deco, které vzniklo po první světové válce, se rozšířilo po celé Indii. Art deco je vidět i v bungalovech v Kalkatě, které jsou ničeny a nahrazovány výškovými budovami. Vlivy Art Deco v Chittagongu pokračovaly i v 50. letech.

Modernismus

Východní Pákistán byl centrem bengálského modernistického hnutí započatého muslimským islámem . V 60. letech v regionu pracovalo mnoho renomovaných světových architektů, včetně Louisa Kahna , Richarda Neutry , Stanleyho Tigermana , Paula Rudolpha , Roberta Bougheyho a Konstantinose Doxiadise . Louis Kahn navrhl Jatiyo Sangshad Bhaban , přední symbol moderní bangladéšské architektury. K cityscapes moderních bengálských měst dominují středně velké skycrapers a často volal betonových džunglích. Architektonické služby tvoří významnou část městských ekonomik v regionu s uznávanými architekty, jako je Rafiq Azam .

V roce 2015 byly Marina Tabassum a Kashef Mahboob Chowdhury prohlášeny za vítěze Ceny Aga Khan za architekturu za návrhy mešit a komunitních center, které byly inspirovány starodávným dědictvím regionu.

Viz také

Poznámky

Reference

  • Harle, JC, Umění a architektura indického subkontinentu , 2. vydání. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN  0300062176
  • Hasan, Perween, Sultans and Mosques : The Early Muslim Architecture of Bangladesh , 2007, IBTauris, ISBN  1845113810 , 9781845113810, Google Books
  • Michell, George, (1977) The Hindu Temple: An Introduction to its Meaning and Forms , 1977, University of Chicago Press, ISBN  978-0-226-53230-1

Další čtení

  • Michell, George (Ed.), Brick Temples of Bengal - From the Archives of David McCutchion , Princeton University press, New Jersey, 1983
  • Becker -Ritterspach, Raimund OA, Ratna style Temples with an Ambulatory - vybrané koncepty chrámů v Bengálsku a údolí Kathmandu, Himal Books, Kathmandu, 2016, ISBN  978 9937 597 29 6