Aristoteles s Bustovou Homerovou -Aristotle with a Bust of Homer

Aristoteles uvažuje o Homerově bustě
Aristoteles s Homerovou bustou
Rembrandt - Aristoteles s Bustou Homera - WGA19232.jpg
Umělec Rembrandt Upravte to na Wikidata
Rok 1653
Střední olejová barva , plátno
Hnutí Holandský zlatý věk , baroko Upravte to na Wikidata
Rozměry 143,5 cm (56,5 palce) × 136,5 cm (53,7 palce)
Umístění Metropolitní muzeum umění , New York City
Identifikátory ID RKDimages: 53707
ID objektu Met: 437394
[ upravit na Wikidata ]

Aristoteles s Bust of Homer , také známý jako Aristoteles uvažující o Bustově Homerovi , je malba Rembrandta na olej na plátně,která zobrazuje Aristotela, jak nosí zlatý řetízek a uvažuje o vytvarované bustě. Byla vytvořena jako provize zasbírkuDona Antonia Ruffa . Koupilo a prodalo ho několik sběratelů, až nakonec skončilo v Metropolitním muzeu umění . Tajemný tón v obraze vedl několik vědců k různým výkladům Rembrandtova tématu.

Pozadí

Původy

Aristoteles Contemplating a Bust of Homer byl namalován v roce 1653 jako provize od sicilského šlechtice jménem Don Antonio Ruffo, který nepožadoval žádný konkrétní předmět. Přestože nevěděl, co Rembrandt vytvoří, už ho toužilo pověsit do své síně slávy. Don Antonio plánoval uvést do provozu doprovodné kusy pro Rembrandtův obraz od italského malíře Guercina . Guercino rozhodl, že kosmograf je dokonalá shoda, protože Rembrandt reprezentoval studium lidstva, zatímco kosmograf představuje studium nebes. Guercinovo dílo však zmizelo bez zjevného důvodu. Podle Charlese Mee , snad Don Antonio si nemyslel, že to bylo dost dobré. Rembrandt později vytvořil Homera diktujícího jeho verše a ztracený obraz Alexandra Velikého pro Ruffa, oba deset let po dokončení Aristotela s Bust of Homer.

Následní majitelé

V roce 1815 byl poslán siru Abrahamovi Humeovi a ten jej půjčil na výstavu v britské instituci v Londýně. Když Hume zemřel, jeho potomci jej prodali Rodolphe Kannovi v Paříži. Kann měl obrovskou sbírku pozoruhodných cenností, ale po jeho smrti byl Rembrandtův obraz zaslán dalším americkým sběratelům.

Nákup v Metropolitním muzeu umění

Nakonec jej v roce 1961 koupilo za 2,3 milionu dolarů Metropolitní muzeum umění v New Yorku , Spojené státy americké. V té době to byla nejvyšší částka, která byla kdy zaplacena za jakýkoli obrázek při veřejném nebo soukromém prodeji. To inspirovalo amerického umělce Otise Kaye, aby kritizoval prodej (a potažmo sílu peněz v umění) vlastním obrazem „Srdce věci“, který se koná na Art Institute of Chicago . Během renovace Rembrandtova křídla Metropolitního muzea byl obraz v listopadu 2013 přejmenován na Aristoteles s Bustou Homera .

Mylné představy

Ohledně identifikace muže na obraze došlo k nejasnostem, protože Don Antonio Ruffo konkrétně nepožadoval předmět své provize. To bylo myšlenka být Albertus Magnus , Tasso , Ariosto , Virgil a sedmnáctého století holandský básník Pieter Cornelisz Hooft . Totožnost subjektu zpochybnil také Simon Schama ve své knize s názvem Rembrandtovy oči. Schama představuje podstatný argument, že to byl slavný starověký řecký malíř Apelles, který je zobrazen na Rembrandtově malbě. V roce 1969 Julius Held tvrdil, že to byl Aristoteles na obraze analýzou jeho obličejových rysů, jeho oblečení a předmětů, které drží. Podle Helda je Aristoteles známý svými dlouhými vlasy a plnovousem, efektními šperky a extravagantními šaty, které lze vidět na dalších obrazech, na kterých byl v Evropě mezi šestnáctým a sedmnáctým stoletím . Držel také spojuje Aristotela s poprsí Homerova a Alexandrova řetězu. Aristoteles je známý jako komentátor Homera a Alexandra Velikého, což vedlo Helda k přesvědčení, že to musí být Aristoteles na obraze

Téma

Podle Charlese Meeho je hlavním tématem Rembrandtových obrazů myšlenka kontemplace. Lidé v jeho obrazech hledí, jako by byli ztraceni v myšlenkách, což z něj dělá jeho nejčastěji používané téma. Aby toho dosáhl, vybral si bílé šaty, aby Aristoteles vypadal důstojněji. Také namaloval černou zástěru, protože černá barva představuje melancholii. Všechny tyto prvky pomohly vytvořit pocit hlubokého rozjímání, což diváci mohli považovat za relatable. V padesátých letech 16. století byli lidé ve stavu existencialismu poté, co věda učinila nové objevy o vesmíru, takže Rembrandtovo téma kontemplace bylo relatabilní téma.

Výklad

Theodore Roussin, 1962

V Theodore Roussin , tam je význam toho, jak Rembrandt kreslí Aristotelovy oči. Stíny, které částečně skrývají Aristotelovy oči, ukazují, že je ztracen ve svých myšlenkách. Oči obvykle naznačují vnitřní myšlenky člověka, ale použití stínů naznačuje, že je tajemstvím toho, co v tu chvíli Aristoteles cítí. Roussin také zmiňuje Rembrandtovo používání různých tahů štětcem a omezené používání barev. Tyto umělecké volby by měly naznačovat různé nálady, které cítil při malování tohoto díla.

Julius Held, 1969

Aristoteles, unavený světem, se dívá na poprsí slepého, pokorného Homera, na kterém spočívá jednou rukou. To bylo různě interpretováno jako muž zdravé metodické vědy odkládající se na umění nebo jako bohatý a slavný filozof, který měl na sobě drahokamový opasek, který mu dal Alexandr Veliký a záviděl život chudému slepému bardovi. Bylo také naznačeno, že toto je Rembrandtův komentář o síle portrétování. Interpretace metodické vědy odkládající se na umění je podrobně diskutována v Rembrandtových Aristotelových a jiných Rembrandtových studiích . Autor poznamenává, že Aristotelova pravá ruka (tradičně oblíbená ruka), která spočívá na Homerově bustě, je vyšší a namalovaná ve světlejších odstínech než levá ruka na zlatém řetízku, který mu dal Alexandr. Řekl také, že tyto dva objekty představují jeho kontrastní hodnoty: poprsí je jeho přetrvávajícími hodnotami, zatímco řetěz je jeho neustále se měnícími hodnotami

Margaret Deutsch Carroll, 1984

Carroll navrhl, aby se Aristoteles soustředil na myšlenky týkající se předmětů místo na objekty samotné. Na podporu svého tvrzení používá další Rembrandtovy obrazy se stejnými tématy rozjímání. Například jeho svatý Pavel ve vězení ukazuje svatého Pavla, jak přemýšlí o tom, co do své knihy napíše, nejen o knize samotné. Pro Rembrandtovu poprsí to představuje jeho „atribut pro učení“ neboli jeho vzdělanou minulost.

Saskia Beranek, 2016

Beranek uvádí, že zlatý řetěz je symbolem velké cti, protože přijímání zlata je stará praxe, která uznává něčí největší úspěch. Beranek věřil, že přitažlivost obrazu spočívá v tom, jak diváky zaujme. Když diváci sledují Aristotela, jak je hluboko v myšlenkách, mohou spolu s ním uvažovat.

Nicole Suthor, 2018

Na pozadí jsou naskládané knihy realisticky malované, což jim dodává na scéně důležitost. Podle Suthora představují přetrvávající připomínku velkého básníka. Aristoleova ruka má teplou barvu, když se dotkne Homerovy poprsí, což znamená zvláštní pouto, které Aristoteles cítí s Homerem. Zatímco Homerova busta se zdá být viditelnější než Alexandrův řetěz, Rembrandt působí, že řetěz vypadá, jako by vyčníval z rámu, což mu dává stejnou důležitost jako poprsí.

V jiných médiích

Obraz tvoří ústřední téma románu Josepha Hellera z roku 1988 Picture This . Zkoumá Rembrandtův pohled na společnost, když uvažuje o hodnotě peněz.

Poznámky

  1. ^ a b c „The Metropolitan Museum of Art: Aristoteles with a Bust of Homer “ . Metmuseum.org . Citováno 2014-04-08 .
  2. ^ a b c d e f g h i j Mee, Charles (1988). Rembrandtův portrét: Biografie . Simon a Scrhuste.
  3. ^ a b c d e f g h i Rousseau, Theodore. (1962). „Aristoteles uvažující o Homerově bustě“ (PDF) . Bulletin Metropolitního muzea umění . 20 (5): 149–156. doi : 10,2307/3257965 . JSTOR  3257965 . S2CID  195031337 . Archivováno z originálu (PDF) dne 26. února 2020.
  4. ^ Knox, Sanka (1961-11-16). „Muzeum získá Rembrandta za 2,3 milionu“ . New York Times . Citováno 2014-04-08 .
  5. ^ „Art Institute of Chicago: Heart of the Matter “ . artic.edu . Citováno 2018-09-22 .
  6. ^ a b c d e f g Beranek, Saskia (25. ledna 2016). „Rembrandt, Aristoteles s Bustou Homera“ . Chytrá historie . Citováno 1. května 2019 .
  7. ^ Schama, s. 582–591.
  8. ^ a b c d Held, Julius (1969). Rembrandtův Aristoteles a další Rembrandtovy studie . Princeton University Press.
  9. ^ a b c Carroll, Margaret (1984). „Rembrandtův‚ Aristoteles ‘: příkladný pozorovatel“. Artibus et Historiae . 5 (10): 35–56. doi : 10,2307/1483193 . JSTOR  1483193 .
  10. ^ a b c d Suthor, Nicola. Rembrandtova drsnost . Princeton, Oxford: Princeton University Press. p. 133.
  11. ^ Heller, Joseph (2004). Představte si toto . Simon & Schuster.

Reference

  • „Art Institute of Chicago: Heart of the Matter“ artic.edu Citováno 2018-09-22
  • Beranek, Saskia „Rembrandt, Aristoteles with a Bust of Homer “, ve Smarthistory , 25. ledna 2016, přístupné 1. května 2019, https://smarthistory.org/rembrandt-aristotle-homer/.
  • Carroll, Margaret Deutsch. „Rembrandtův„ Aristoteles “: příkladný pozorovatel.“ Artibus Et Historiae , sv. 5, č. 10, 1984, s. 35–56. JSTOR , www.jstor.org/stable/1483193.
  • Held, Aristoteles Julia Rembrandta a další Rembrandtovy studie. Princeton University Press 1969
  • Heller, Josefe. Představte si toto . Simon & Schuster, 2004.
  • Knox, Sanka (1961-11-16) „Museum Gets Rembrandt for 2,3 Million New York Times Citováno 2014-04-08
  • Mee, portrét Charlese L. Rembrandta: Životopis . Simon a Schuster, 1988.
  • Rousseau, Theodore. „Aristoteles uvažující o Homerově bustě.“ The Metropolitan Museum of Art Bulletin , sv. 20, č. 5, 1962, s. 149–156. JSTOR , www.jstor.org/stable/3257965.
  • Schama, oči Simona Rembrandta. Knopf, 1999
  • Suthor, N. (2018). Clair-Obscure II: Light Play. In Rembrandt's Drsnost (s. 126–157). Princeton; Oxford: Princeton University Press. doi: 10,2307/j.ctt1zkjxmf.7
  • The Metropolitan Museum of Art: Aristoteles with a Bust of Homer. metmuseum.org. Citováno 2014-04-08
  • Jürgen Müller: „So ist die Seele wie die Hand“ - Rembrandts Aristoteles mit der Büste des Homer, in: Bild, Blick, Berührung. Optische und taktile Wahrnehmung in den Künsten, ed. od Tiny Zürn, Steffen Haug a Thomas Helbig, Mnichov 2019, s. 73-88.

externí odkazy