Arméni v Sýrii - Armenians in Syria

Arméni v Sýrii

Celková populace
35 000–100 000 (2010)
Regiony s významnou populací
Města: Aleppo , Qamishli , Damašek , Latakia , Al Hasakah , Tell Abyad , Vesnice Raqqa a Deir ez Zor : Kessab a Yakubiyah
Jazyky
Arménština , arabština , angličtina
Náboženství
Arménský apoštolský , arménský katolík , arménský evangelikál
Příbuzné etnické skupiny
Arménské , Hamshenis , Cherkesogai skupiny

Tyto Arméni v Sýrii jsou syrští občané buď úplné nebo částečné arménského původu.

Sýrie a okolní oblasti často sloužily jako útočiště pro Armény, kteří uprchli před válkami a perzekucemi, jako byla arménská genocida . Arménská přítomnost v regionu však existuje již od byzantské éry.

Podle arménského ministerstva diaspory je odhadovaný počet Arménů v Sýrii 100 000, z nichž více než 60 000 je soustředěno v Aleppu . Podle dalších odhadů arménských nadací v Sýrii je počet kolem 70–80 000. Od začátku konfliktu však do Arménie dorazilo 16 623 syrských občanů etnického arménského původu. Z těchto vysídlených osob jich 13 000 zůstalo a od července 2015 našlo ochranu v Arménii. Vláda nabízí několik možností ochrany, včetně zjednodušené naturalizace arménským původem (15 000 osob získalo arménské občanství ), zrychlených azylových řízení a usnadnění krátkodobých, střednědobých a dlouhodobých povolení k pobytu.

Podle Hranushe Hakobyana zbývá v Sýrii pouze 15 000 Arménů a zbytek se usadil v Arménii nebo Náhorním Karabachu , dalších 8 000 odešlo do Libanonu a další směřují do destinací včetně Evropy , Spojených států a Kanady . Arménské nadace v Sýrii však odhadují přibližně 35 000 na základě hrubých odhadů, včetně metody, která znásobí počet studentů zapsaných do arménských menšinových škol o 3 nebo 4, protože nezletilí by zabírali pouze přibližně 25–30% věkové pyramidy .

Syrské pohraniční vesnice Kessab a Yakubiyah měly před občanskou válkou arménskou většinu. Kessab byl napaden a vypleněn islamistickými syrskými rebely, kterým Turecko poskytlo bezpečný průchod tureckou zemí, ačkoli byli později vyhnáni syrskou armádou. Yacubiyah nechal své arménské obyvatelstvo vyhnat Džabhatem al-Nusrou .

V roce 2018 profesor John Shoup uvedl, že arménská populace v Sýrii tvoří asi 2% z celkové populace země, což z nich činí pátou největší etnickou skupinu v zemi.

Dějiny

Raná historie

Během starověku byla v severní Sýrii malá arménská přítomnost. Pod Tigranem Velikým napadli Arméni Sýrii a město Antiochie bylo vybráno jako jedno ze čtyř hlavních měst krátkodobé Arménské říše .

V roce 301 se křesťanství stalo oficiálním náboženstvím Arménie díky úsilí svatého Řehoře Iluminátora . Arménští obchodníci a poutníci začali navštěvovat nejstarší křesťanská centra Velké Sýrie včetně Antiochie , Edessy , Nisibisu a Jeruzaléma . Po apoštolské době byly mezi Armény a křesťanskými sbory v Sýrii navázány úzké vztahy .

Středověk

Během první poloviny 7. století byla Arménii dobyt arabským islámským chalífátem . Arabské útočníky unesly tisíce Arménů do otroctví, aby sloužili v jiných oblastech Umajjovského chalífátu, včetně jejich hlavního města Damašku v Sýrii ovládané muslimy .

Během 2. poloviny 11. století byla Arménie - pod byzantskou vládou - podmaněna Seljuq Turky . Vlny Arménů opustily svou domovinu, aby se usadily ve stabilnějších zemích. Většina Arménů se usadila v Cilicii, kde založili arménské království Cilicia . Mnoho dalších Arménů se raději usadilo v severní Sýrii. Arménské čtvrti byly vytvořeny během 11. století v Antiochii , Aleppu , Ayntabu , Marash , Kilis atd.

Před obléháním Antiochie byla většina Arménů vyhnána z Antiochie tureckým guvernérem města Yaghi-Siyanem , což vedlo Antiochijské Armény a vládce arménského království Cilicia k navázání úzkých vztahů s evropskými křížovými výpravami. spíše než převážně turečtí vládci Sýrie. Novými vládci Antiochie se tak stali Evropané. Arménští inženýři také pomáhali křižákům během obléhání Tyre manipulací s obléhacími motory.

Arménská populace Sýrie a jejích přilehlých oblastí se však po invazi Mongolů pod vedením Hulagu Khana v roce 1260 značně zmenšila .

Po úpadku arménského království Cilicia v průběhu 14. století dorazila do Aleppa nová vlna arménských migrantů z Cilician a dalších měst severní Sýrie. Postupně si v průběhu 15. století založením arménské diecéze v Beroea v Aleppu vytvořily vlastní školy a církve, aby se během 15. století staly dobře organizovanou komunitou .

Osmanská Sýrie

Během prvních let osmanské nadvlády nad Sýrií byla v severní Sýrii kvůli vojenským konfliktům v regionu relativně menší přítomnost Arménů. Větší komunita existovala v Urfě, která je považována za součást Velké Sýrie . Osmanská říše měla velkou domorodou arménské obyvatelstvo ve svém Anatólie, odkud někteří Arméni se stěhoval do Aleppa při hledání ekonomických příležitostí. Později se mnoho arménských rodin přestěhovalo ze západní Arménie do Aleppa a uniklo tureckému útlaku. Tak velké množství Arménů z Arapgir , Sasun , Hromgla , Zeitun , Marash a New Julfa přijel do Aleppa v průběhu 17. století. Další vlna migrantů z Karin dorazila do Aleppa v roce 1737. Byly tam také rodiny z Jerevanu .

Arménská populace se v Aleppu zvýšila. Na konci 19. století založila rodina Mazloumianů „hotel Ararat“, který se stal proslulým mezinárodním podnikem, a přejmenován na Baron Hotel .

Za Osmanů žili Syřané a mnoho dalších etnických skupin v náboženské a kulturně pluralitní společnosti, přičemž každá komunita uplatňovala určitý stupeň místní autonomie :

Za Osmanů oblast známá dnes jako Sýrie nebyla jedinou entitou, ale spíše souborem „ wilayatů “ nebo provincií, které občas zahrnovaly oblasti současného Libanonu a Izraele. Ani populace nebyla homogenní. Každý wilayats z osmanské Sýrie zahrnoval řadu etnik, kulturních identifikací a ekonomických struktur. Po 400 letech vlády pod Osmany se zakořenily určité zvláštnosti politického systému. V dnešní Sýrii před občanskou válkou byla města rozdělena do kulturně odlišných čtvrtí: jedné, kde najdete Armény, druhé osídlené Asyřany. Zvláště si pamatuji kurdské trhy, kde by prodejci přicházeli oblečeni v jejich jasných barvách, aby prodávali ovoce a zeleninu z venkova.

Způsob, jakým byla Sýrie řízena, ve skutečnosti posílil autonomii těchto odlišných etnických a náboženských komunit. Osmané prosazovali politiku pluralismu, jejímž cílem bylo uklidnit různé národy a potlačit vzestup nacionalistických hnutí, v nichž byli všichni Židé, křesťané a muslimové oprávněni prosazovat svou vlastní identitu, a proto neměli potřebu usilovat o moc. Každá náboženská komunita, známá jako „ proso “, měla v Istanbulu svého zástupce a bylo jí umožněno organizovat své vlastní záležitosti, včetně vzdělávání svých občanů, sociálních služeb a charitativních organizací, a dokonce i některé právní normy, podle nichž žily. Proso kontrolovalo všechny vnitřní spory, jako je manželství, rozvod, dědictví a rozdělení a výběr daní. Zbytek tohoto systému specifického pro komunitu zůstal v moderní Sýrii; například všichni věděli, že jste šli do arménské čtvrti pro své stříbro.

Arménská genocida a 20. století

Ačkoli Arméni měli v Sýrii dlouhou historii, většina tam dorazila během arménské genocidy spáchané Osmanskou říší . Hlavní vražedná pole Arménů se nacházela v syrské poušti Deir ez-Zor (údolí Eufratu). Během genocidy bylo zabito více než milion Arménů a statisíce byly vysídleny z historické Arménie . Domorodí Arabové neváhali útočiště a podporu pronásledovaných Arménů. Arabové a Arméni měli tradičně dobré vztahy, zejména poté, co během arménské genocidy ukrývali Armény. Ve stejné době došlo také k menší arabské genocidě v Anatolii, což znamenalo, že měli vzájemnou spřízněnost.

Početná křesťanská populace Aleppa se zvětšila přílivem arménských a asyrských křesťanských uprchlíků na počátku 20. století a po arménské genocidě a asyrské genocidě v roce 1915. Po příchodu prvních skupin arménských uprchlíků pocházejících z táborů smrti v Deir ez Zor a historická Arménie (1915–1922), počet obyvatel Aleppa v roce 1922 čítal 156 748, z nichž bylo muslimů 97 600 (62,26%), původních křesťanů - převážně katolíků - 22 117 (14,11%), Židů 6 580 (4,20%), Evropanů 2 652 (1,70%) ), Arménští uprchlíci 20 007 (12,76%) a další 7 792 (4,97%).

Druhé období arménského toku směrem k Aleppu bylo poznamenáno stažením francouzských vojsk z Cilicie v roce 1923. Tato vlna přinesla do Aleppa v letech 1923 až 1925 více než 40 000 arménských uprchlíků a do konce roku počet obyvatel města vzrostl na 210 000 z roku 1925, přičemž Arméni tvoří více než 25% populace.

Podle historických údajů předložených Al-Ghazzi byla drtivá většina aleppínských křesťanů až do 20. let 20. století katolíky. Růst pravoslavných a orientálních pravoslavných křesťanských komunit souvisí s příchodem přeživších arménských a asyrských genocidů z Cilicie a jižního Turecka, stejně jako s velkým počtem pravoslavných Řeků ze Sanjaku z Alexandretty, kteří přijeli do Aleppa později po anexi Sanjaku v roce 1939 Tureckem.

V roce 1944 se počet obyvatel Aleppa pohyboval kolem 325 000, s 112 110 (34,5%) křesťany, z nichž Arméni počítali 60 200. Arméni tvořili více než polovinu křesťanské komunity v Aleppu až do roku 1947, kdy mnoho z nich odešlo do sovětské Arménie, aby využilo procesu arménské repatriace (1946–1967) .

Současný stav a syrská občanská válka

V rozhovoru s Radikal , Rober Koptaş , editor-in-šéf Agos arménské noviny řekl, že Arméni pod Asada cítil relativně v bezpečí. Arméni podle časopisu The Economist žili v bezpečném útočišti v Sýrii, což Arménům během syrské občanské války poskytlo větší sympatie k Asadovi .

Podle arménského ministerstva diaspory je odhadovaný počet Arménů v Sýrii 100 000, přičemž více než 60 000 z nich je centralizováno v Aleppu , přičemž další odhady arménských nadací v Sýrii uvádějí počet Arménů v Sýrii kolem 70–80 000. Od začátku syrské občanské války však do Arménie přišlo 16 623 syrských občanů etnického arménského původu, z nichž asi 13 000 vysídlených osob zůstalo a od července 2015 našlo v Arménii ochranu. Vláda nabízí několik možností ochrany, včetně zjednodušené naturalizace. od arménského původu (15.000 osob získal arménské občanství ), zrychlené azylové řízení a usnadněn krátké, střední a povolení k dlouhodobému pobytu.

Podle Hranushe Hakobyana zbývá v Sýrii pouze 15 000 Arménů a zbytek se usadil v Arménii nebo Náhorním Karabachu , dalších 8 000 odešlo do Libanonu a další směřují do destinací včetně Evropy , Spojených států a Kanady . Arménské nadace v Sýrii však odhadují zhruba 35 000 na základě hrubých odhadů, včetně metody, která znásobí počet studentů zapsaných do arménských menšinových škol o 3 nebo 4, protože nezletilí by zabírali pouze přibližně 25–30% věkové pyramidy .

Arméni v Sýrii jsou přítomni ve venkovských i městských oblastech. Vesnice Kessab a Yakubiyah a Ghnemiyeh měly před občanskou válkou arménskou většinu a obě se nacházejí poblíž napadené pohraniční oblasti provincie Hatay . Kessab byl napaden a vypleněn v záloze syrskými rebely, kterým Turecko poskytlo průchod přes provincii Hatay (i když toto tvrzení popírají), a Yacubiyahovi bylo jejich arménské obyvatelstvo vyhnáno Al Nusrou . Kromě těchto vesnic jsou Arméni převážně městští. Většina Arménů v Sýrii žije v Aleppu , s dalšími městy včetně Latakie , Damašku , Qamishli , Raqqa , Tell Abyad , Al-Hasakah , Deir ez Zor , Al-Malikiyah a Ras al-Ayn , i když některým z nich bylo vyhnáno takové obyvatelstvo jako Raqqa a Deir ez Zor . V Aleppu byla arménská čtvrť terčem povstaleckých sil. V roce 2015 byl podle dosud nepotvrzených zpráv zničen i místní arménský kostel sv. Rity, povstaleckými bojovníky.

Brigáda mučedníka Nubara Ozanyana

24. dubna 2019 byla „brigáda mučedníka Nubara Ozanyana“ vytvořena jako arménská brigáda syrských demokratických sil k výročí arménské genocidy v kostele Marziya v Tell Goran .

Organizace

Většina arménských organizací sídlí ve městě Aleppo a jedná ve formě kulturních, sportovních, mládežnických nebo charitativních sdružení:

Kulturní sdružení se sídlem v Aleppu:

• Kulturní sdružení Grtasirats (1924)
• Kulturní sdružení Kermanig-Vasbouragan (1928)
• Hamazkayin kulturní a vzdělávací asociace (1930)
• Arménský svaz mládeže (1932)
• Arménská kulturní asociace Tekeyan (1955)
• Národní kulturní asociace (1955)
• Kulturní sdružení Urfa Renaissance (1957)
• Kulturní sdružení Nor Serount (1958)
• Cilician Cultural Association (1964)
• Syrian Youth Association (1978)

Charitativní sdružení se sídlem v Aleppu:

• Arménský generál Benevolent Union (1910)
• Arménská syrská asociace Červeného kříže (1919)
• Národní sirotčinec (1920)
• Arménský domov pro seniory (1923)
• Pamětní korporace Howarda Karageoziana (1941)
• Jinishian Memorial Foundation (1966)
• Konzultace sociálních služeb v diecézi Beroea (1993)

Sportovní asociace se sídlem v Aleppu:

• Arménská sportovní unie, známá jako sportovní a skautská organizace Homenmen, založená v Aleppu v roce 1921
• Ararat Sports Union, založená v roce 1923, zastupovala Syrskou obecnou sportovní federaci pod názvem Ouroube SC
• Arménský generální atletický svaz, známý jako sportovní a průzkumná organizace Homentmen, se sídlem v Istanbulu v roce 1918 a otevřením poboček v Sýrii v roce 1925, zastoupený v Syrské federaci sportovního sportu pod jménem al-Yarmouk SC

Studentské asociace se sídlem v Aleppu:

• Karen Jeppe College Graduates Union (1947)
• Syrian-Armenian University Students Union (Ս.Հ.Մ., est 1968)
• Unie absolventů vyšších institucí Arménie (1982)
• Arménská unie absolventů syrských univerzit (Ս.Հ.Շ.Հ.Մ., est. 1985)
• Asociace studentů a mládeže Dkhrouny (1969) Hunchakianské strany
• Christapor studentská unie (2001), Dashnak strany

Většina sdružení má své pobočky v mnoha dalších syrských městech: Qamishli , Damašek , Latakia , Kessab atd.

Arméni z Aleppa také vytvořili krajanské odbory na základě svých kořenů, pojmenovaných podle měst a vesnic, odkud jejich předkové migrovali, během arménské genocidy . V současné době existuje 11 krajanských organizací působících v Aleppu: Dikranagerd , Daron - Duruperan , Marash , Urfa dámské, Urfa mládež, Palu , Zeitun , Kilis , Berejik , Musa Ler a Garmouj krajanský odbory.

Mezi další významné struktury komunity v Aleppu patří:

• Národní hřbitov, otevřený v roce 1927 na státním pozemku. Po osamostatnění Sýrie v roce 1946 se stal majetkem prelátu. Kaple Surp Hripsimé stojí od roku 1970 ve středu hřbitova.
• Divadelní sál Avetis Aharonian arménské Prelacy, otevřený v roce 1959, renovovaný a přejmenovaný v roce 1989 (450 míst)
• Zavarský divadelní sál arménské Prelacy, otevřený v roce 1965, renovovaný v roce 2002 (350 míst)
• Kevorkský nacistický divadelní sál AGBU , renovovaný a přejmenovaný v polovině 90. let (550 míst)
• Divadelní sál Zohrab Kaprielian Kulturního sdružení Grtasirats, otevřený v roce 1973, renovovaný a přejmenovaný v roce 1999 (600 míst)
• Kevork Yesayan divadelní sál arménské Prelacy, otevřen v roce 2005 (700 míst)
• Zarehianská pokladnice, která byla otevřena v roce 1991 v budově bývalého kostela Svaté Matky Boží z 15. století, poblíž katedrály Forty Martyrs. V muzeu je vystaveno více než 650 cenných kusů.
• Nemocnice Vergina Gulbenkiana

Náboženství

Arméni v Sýrii jsou hlavně stoupenci arménské apoštolské církve , s menšinou arménských katolíků a arménských evangelikálů . Církev hraje velmi důležitou roli při sjednocování Arménů v Sýrii.

Po roce 301 n.l., kdy se křesťanství stalo oficiálním státním náboženstvím Arménie a jejího obyvatelstva, se Aleppo stalo důležitým centrem arménských poutníků na cestě do Jeruzaléma . Přesto se arménská přítomnost nepovažuje za organizovanou komunitu ve městě, a to zejména v Aleppu, během arménského království v Cilicii (12. století), kdy se ve městě usadilo značné množství arménských rodin a obchodníků a vytvářelo vlastní podniky, rezidence, a postupně školy, kostely a prelacy. Arménský kostel čtyřiceti mučedníků v Aleppu byl poprvé zmíněn v roce 1476. V roce 1624 začala arménská prelacy v důsledku rostoucího počtu arménských obyvatel a poutníků v blízkosti kostela stavět čtvrtinu, která si zachovala svůj původní název. Hokedoun (Duchovní dům), až dosud. Bylo určeno, aby sloužilo jako osada pro arménské poutníky na cestě do Jeruzaléma.

Apoštolští Arméni

Většina Arménů arménské apoštolské (také známé jako orientální ortodoxní arménská) víra je pod jurisdikcí Svatého stolce v Cilicii (se sídlem v Antelias v Libanonu ) arménské apoštolské církve . Diecéze Damašek však slibuje věrnost Mateřskému stolci svatého Etchmiadzina .

Apoštolská arménská populace v Sýrii patří k jedné ze 3 následujících prelacií:

• Diecéze Beroea (v Aleppu), byla založena v roce 1432 Velkým domem v Cilicii. Hovakim z Beroea se stal prvním biskupem v Aleppu v letech 1432 až 1442. Odhadovaná populace diecéze po celé Sýrii je asi 70 000 Arménů. Prelacy má v Sýrii pod svou jurisdikci následující církevní budovy:
  • Katedrála čtyřiceti mučedníků v Aleppu (1491)
  • Surp Krikor Lusavorich (Svatý Řehoř Iluminátor) Kostel v Aleppu
  • Surp Hagop Church of Aleppo (1943)
  • Surp Kevork Church of Aleppo (1965)
  • Kostel Svaté Matky Boží v Aleppu (1983)
  • Surp Hripsime Church of Yacoubiyah village
  • Surp Anna Church of Yacoubiyah village
  • Kostel svaté Matky Boží v Latakii
  • Kostel svaté Matky Boží v Kessabu
  • Kostel svaté Matky Boží v Karadouranu v Kessabu
  • Surp Stepanos Church of Karadouran, Kessab
  • Arménský kostel Surp Kevork ve vesnici Ghnemiyeh
  • Surp Stepanos Church of Aramo village
  • Kostel svatého kříže Tell Abyad
  • Památný církevní komplex arménské genocidy mučedníků v Deir ez-Zor
  • Kaple svatého vzkříšení ve vesnici Margadeh
• Diecéze Jezireh (v Qamishli) pod jurisdikcí Velkého rodu Cilicia. Prelacy má v Sýrii pod svou jurisdikci následující církevní budovy:
  • Surp Hagop Cathedral v Qamishli
  • Surp Hovhannu Garabed Church v Al-Hasakah
  • Kostel Svaté Matky Boží v Al-Malikiyah (dříve Dayrik )
  • Kostel svaté Matky Boží v Ras al-Ayn
• Diecéze Damašek pod jurisdikcí Matky stolice svatého Etchmiadzina . Prelacy má v Sýrii pod svou jurisdikci následující církevní budovy:
  • Surp Sarkis Cathedral of Damascus
  • Surp Mesrob Mashdots Church of Homs

Katoličtí Arméni

Katoličtí Arméni jsou členy arménské katolické církve . Katolická arménská populace v Sýrii patří k jedné ze 4 následujících prelacií spadajících pod jurisdikci arménského katolického patriarchátu v Kilikii :

• Archearchie v Aleppu : prvním oficiálním arménským katolickým prelátem v Aleppu byl biskup Abraham Ardzivian ( 1710–1740 ). V roce 1740 se stal prvním arménským katolickým katolikosem-patriarchou v Cilicii , kterého jmenoval papež Benedikt XIV. V roce 1742 v Libanonu. V současné době je počet katolických věřících Arménské katolické archieparchie v Aleppu přibližně 15 000. Prelacy má v Sýrii pod svou jurisdikci následující církevní budovy:
  • Katedrála naší Matky Reliéfů v Aleppu (1840)
  • Holy Saviour - kostel sv. Barbory ​​v Aleppu (1937)
  • Kostel Panny Marie Zvěstování v Aleppu (1942)
  • Kostel Nejsvětější Trojice v Aleppu (1965)
  • Kostel svatého kříže v Aleppu (1993)
  • Svatá Matka Boží - kostel mučedníků Raqqa
• Patriarchální exarchát Damašku : arménská katolická komunita v Damašku byla zorganizována v roce 1763 během období katolikos Michael Petros III Kasparian . V roce 1863 byl vysvěcen první arménský katolický kostel v Damašku. Průlom nového kostela a budovy prelacy ve čtvrti Bab Touma se uskutečnil v roce 1959. V roce 1969 byl jmenován první arménský katolický biskup v Damašku. Od roku 1984 nese arménský katolický biskup titul patriarchální exarchát. Prelacy má pod svou jurisdikcí v Sýrii následující církevní budovu:
  • Katedrála Notre-Dame ve vesmíru Damašku
• Eparchy of Qamishli : zahrnuje východní oblasti Sýrie (Al-Jazira, Horní Mezopotámie), včetně gubernií Al-Hasakah a Deir ez-Zor. Prelacy má v Sýrii pod svou jurisdikci následující církevní budovy:
  • Katedrála svatého Josefa v Qamishli
  • Kostel Svaté rodiny Al-Hasakah
  • Kostel sv. Řehoře Iluminátora v Deir ez-Zor
• Diecéze Kessab: zahrnuje katolickou arménskou populaci v provincii Latakia . Prelacy má v Sýrii pod svou jurisdikci následující církevní budovy:
  • Kostel svatého Michaela archanděla v Kessabu
  • Kostel Panny Marie Nanebevzetí Baghjaghaz, Kessab

Arménská katolická církev má v Sýrii 2 kláštery:

• Klášter sester Neposkvrněného početí v Aleppu
• Klášter mekhitaristických otců v Aleppu

Evangeličtí Arméni

Arménské Evangelicals (také známý jako arménských protestantů), patří do Svazu arménských evangelických církví Blízkého východu z evangelické církve arménské .

• Arménská evangelická komunita v Sýrii má tyto církevní budovy:
  • Emmanuel Church of Aleppo
  • Bethelský kostel v Aleppu
  • Martyrs 'Church of Aleppo
  • Church of Christ of Aleppo
  • Kostel Nejsvětější Trojice v Kessabu
  • Emmanuel Church of Ekizolukh, Kessab
  • Arménský evangelický kostel Keorkeuna, Kessab
  • Arménská evangelická církev v Karadouranu v Kessabu

Vzdělání

Vzdělání je důležitým faktorem při udržování arménského jazyka a vlastenectví mezi arménskou komunitou v Sýrii. Aleppo jako hlavní hostitel komunity je centrem arménských dlouhodobých škol a kulturních institucí. Arménští studenti, kteří absolvují tyto komunitní školy, mohou okamžitě vstoupit do syrského univerzitního systému po složení oficiálních zkoušek Thanawiya 'Amma (maturita na střední škole).

Arménské školy v Aleppu

V Aleppu působí celkem 9 škol, včetně 4 středních škol:

• Arménská střední škola Karen Jeppe , první arménská střední škola v Aleppu. Bylo otevřeno v roce 1947 na pozemku ve čtvrti Meydan, který byl z vůle dánské filantropky Karen Jeppe převeden do arménské Prelacy . Škola byla založena z iniciativy tehdejšího biskupa Zareha Payasliana (budoucí Catholicos Zareh I. Svatého stolce v Cilicii). Budova školy byla postupně rozšiřována v letech 1966, 1973 a 1986. V současné době má vysoká škola více než 1100 smíšených studentů s pouze sekundární částí šesti ročníků. Škola funguje pod přímou správou arménské prelacy v Aleppu.
• AGBU Lazar Najarian-Calouste Gulbenkian Armenian Central High School , byla založena jako Lazar Najarian Central School v roce 1954 úsilím arménského generála Benevolent Union. To bylo přeměněno na střední školu s sekundární části v roce 1959 a přejmenována na Lazar Najarian-Calouste Gulbenkian střední střední školu. Základní a vedlejší část jsou umístěny ve dvou sousedních budovách, zatímco mateřská škola má vlastní nově postavenou budovu. Škola má více než 1 500 smíšených studentů a je provozována pod správou syrského regionálního ústředního výboru Arménské obecně prospěšné unie. Škola má vlastní divadelní sál pojmenovaný podle dobrodince „Kevork Hagop Nazarian“.

• Cilician Armenian High School , dvanáctiletá smíšená střední škola založená v roce 1921. Má tři sekce: mateřskou, základní a střední školu, každá z nich má vlastní samostatnou budovu umístěnou podél Sissi aleje staré křesťanské čtvrti Jdeydeh. Na počátku byla škola založena v roce 1921 jako Cilician Refugees School z úsilí Cilician Relief Association. V roce 1930 byla přejmenována na Cilician School a následně; Cilician High School po založení sekundární sekce v roce 1960. Cilician School je provozována pod správou Cilician Cultural Association s více než 450 smíšenými studenty.

• Arménská střední škola Grtasirats , založená v roce 1924 jako Aintabova smíšená škola Grtasirats díky úsilí „Aintab's Grtasirats Association“. Do roku 1974 škola fungovala ve staré křesťanské čtvrti poblíž Jdeydeh, kdy byla přemístěna do nové moderní budovy ve čtvrti Sulaimaniyah. Má mateřskou školu, základní část a od roku 2004; sekundární sekce. Škola je pod správou Grtasirats Cultural Association a má více než 300 smíšených studentů. Vedle školy byl arménský kostel Svaté Matky Boží otevřen v roce 1983. Škola má vlastní divadelní sál „Zohrab Kaprielian“, jeden z největších v Aleppu.
• Mekhitarist School of Aleppo , která byla založena v roce 1936 jako arménská katolická základní škola. Později se z ní stala devítiletá škola s primární a přípravnou částí. V roce 2000 se z ní stala střední škola s 12 ročníky.

Další základní školy v Aleppu pod správou prelacy:

• Haygazianská základní škola, založená v roce 1919. je považována za pokračování „Tebradouna“ (est. V roce 1876) a nersessianské školy. Nachází se v komplexu katedrály čtyřicet mučedníků ve čtvrti Jdeydeh, škola má šestiletou smíšenou základní část s více než 800 studenty. Mateřská škola funguje ve čtvrti Meydan. Škola má divadelní sál pojmenovaný po Avetis Aharonian .
• Zavarian Primary School, která byla založena jako Nersessian School v roce 1925 s centrem dospělých sirotků. Dne 15. srpna 1936 byly tyto dvě části sloučeny do jedné budovy ve čtvrti Meydan. Nová škola spolu s divadelním sálem byla přejmenována po Simonovi Zavarianovi . Budova byla kompletně zrekonstruována v roce 1965. V současné době má šestiletou smíšenou základní část a mateřskou školu. Celkový počet studentů je více než 450.
• Sahakian Primary School, která byla založena v roce 1927 darováním arménské diaspory Indie a Brazílie . To bylo pojmenováno po Catholicos Sahak II Khabayan ze Svatého stolce v Cilicii. Nachází se ve čtvrti Meydan od roku 1932 v komplexu arménského kostela sv. Řehoře. Škola byla rozšířena v roce 1962 postavením nové budovy. V současné době má škola šestiletou smíšenou základní část a mateřskou školu s více než 850 studenty.
• Základní škola Gulbenkian, založená 22. září 1930 jako škola Boghos Gulbenkian darováním arménského dobrodince Nersese Gulbenkiana z Londýna . Do roku 1996 škola fungovala v malé budově umístěné v úzké ulici v okrese Sulaimaniyah. Dne 13. června 1997 byla za přítomnosti Catholicose Arama I slavnostně otevřena nová moderní budova školy v oblasti Suleimaniyeh . V současné době má škola šestiletou základní část a mateřskou školu s více než 500 smíšenými studenty. Škola má vlastní divadelní sál „Kevork Yesayan“.

Zaniklé školy

Mnoho škol bylo zavřeno hlavně kvůli „procesu arménské repatriace“ do sovětské Arménie v letech 1946 až 1967:

• Mesropian Primary School (1923-2011): byla šestiletá základní škola otevřená v arménském azylovém táboře Ram v okrese Suleimaniyeh v roce 1923, známá jako Mezropianská smíšená škola tábora . V roce 1936 byla přemístěna do arménsky osídlené čtvrti Meydan jako součást navrhovaného komplexu kostela Surp Kevork (nakonec vysvěcen v roce 1965). Mateřská část školy fungovala v malé budově sousedící s kostelem Surp Kevork. V roce 2003 byl celkový počet studentů smíšené školy 200. Nakonec byla škola v roce 2011 uzavřena těsně po rozpadu syrské občanské války.
• Arménská základní škola (1923-1979): byla umístěna ve čtvrti Sheikh Maqsoud
• Aramian Primary School (1930-1977): byla umístěna v asyrském okrese
• Vartanská základní škola (1936-1980): byla umístěna v okrese Ashrafiyeh
• Kermanigian Primary School (1937-1974)
• Základní škola Ousumnasirats-Levonian (1945-1964)

Arménské školy v jiných syrských oblastech

• Yeprad (Euphrates) High School, Qamishli , která byla založena v roce 1932 a má 9 ročníků od roku 1962. V současné době má více než 900 studentů.
• Azadutyun (Liberty) Základní škola, Al-Malikiyah (Dayrik)
• Mesrobian School, Al-Hasakah
• Základní škola Nahadagats (Martyrs '), Ras al-Ayn
• Khorenian Primary School, Tell Abyad
• Noubarian Primary School, Raqqa
• Základní škola Veradzenount (Znovuzrození), Yacoubiyah
• Nahadagats (Martyrs ') Primary School, Latakia
• Střední škola Osumnasirats Miyatsyal, Kessab
• Střední škola Tarkmanchats (svatí překladatelé), Damašek
• Základní škola Ousumnasirats, Damašek
• Základní škola AGBU Gyullabi Gulbenkian, Damašek
• Sahakian Primary School, Homs

zaniklé školy:

• Mesropian Primary School, Jarabulus (1933-1944)
• AGBU Vartanian Primary School, Jarabulus (1935-1944)
• Khrimianova základní škola, Ayn al-Arab (1927-1962)
• AGBU Avedis Sarafian Primary School, Ayn al-Arab (1950-1975)

Integrace arménských komunit v Sýrii

Politický život

Syrští Arméni byli začleněni do politického života od osmanské nadvlády nad Sýrií . Stejně jako ostatní náboženské komunity organizovala syrská komunita své vlastní záležitosti v rámci systému proso , včetně věcí, jako je vzdělávání, sociální služby a dokonce i některé z jejich zákonů. Proso upravovalo vnitřní spory, jako je manželství, rozvod, dědictví, výběr a výdaje daní.

Artin Boşgezenyan byl poslancem za Aleppo v prvním (1908–1912), druhém (duben – srpen 1912) a třetím (1914–1918) osmanských parlamentech ústavní éry.

Po založení syrského státu, Hrant Maloyan arménský General důstojník z MUS sloužil jako vedoucí syrských bezpečnostních sil v průběhu roku 1940 a 1950. Na druhé straně další arménský vojenský generální důstojník z Ayntabu; Aram Karamanoukian se ve stejném období stal dělostřeleckým velitelem syrské armády .

Arméni mají od roku 1928 téměř nepřetržité zastoupení v syrském parlamentu. Arménsko-syrskými členy parlamentu byli (v chronologickém pořadí) Mihran Puzantian, Fathalla Asioun, Nicolas Djandjigian, Movses Der Kalousdian (později také poslanec v libanonském parlamentu), Hratch Papazian, Henri Hendieh (Balabanian), Hrant Sulahian, Bedros Milletbashian , Ardashes Boghigian, Nazaret Yacoubian, Movses Salatian, Dikran Tcheradjian, Fred Arslanian, Abdallah Fattal, Louis Hendieh, Krikor Eblighatian, Aram Karamanougian, Roupen Dirarian, Levon Ghazal, Simon Ibrahim Librarian a Sunbul Sunbulian (do roku 2012). V důsledku parlamentních voleb v roce 2012 neměla v současné době Sýrská lidová rada žádného arménského člena. Ve volbách v červenci 2020 však byli do syrského parlamentu zvoleni tři Arméni, Jirayr Reyissian, Lucy Iskenian a Nora Arissian.

Stávající kabinet Sýrie má jednoho arménského člena poté, co byla v červnu 2012 jmenována Nazira Farah Sarkisová jako státní ministryně pro životní prostředí.

Média

Sýrie má bohatou tradici médií a publikací v arménském jazyce. Arménské deníky - aktuálně zaniklé - začaly na začátku 20. století skvěle. Mezi prvními vydávanými novinami byly deník Hye Tsayn (1918–1919), každý dva dny Darakir (1918–1919) a Yeprad (1919).

Ve dvacátých a třicátých letech 20. století následoval proud publikací: Souriagan Sourhantag (1919–1922), Souriagan Mamul ( Syrský tisk , 1922–1927), deníky Yeprad (1927–1947), Souria (1946–1960) a Arevelk (1946–1963). Ten měl také svou výroční ročenku. Arevelk také vydal v roce 1956 svůj doplněk pro mládež Vahakn (1956–1963) a jeho sportovní doplněk Arevelk Marzashkharh (1957–1963).

Měsíční práce zahrnovaly Nayiri (1941–1949) vydané Antranigem Dzarugianem a publikaci Purasdan pro mládež (1950–1958).

Ročenky zahrnují Souriahye Daretsuyts (1924–1926), Datev (1925–1930), Souriagan Albom (1927–1929), Daron (1949), Hye Darekirk (1956) a Keghart (od roku 1975).

V současné době je týdeník Kantsasar oficiálním orgánem arménské diecéze Beroea v Aleppu. Poprvé byl vydán jako Oshagan v roce 1978 a v roce 1991 byl přejmenován na Kantsasar .

Syrští vydavatelé mají velký podíl na překladu několika arménských literatur a akademických studií do arabštiny . Je pozoruhodné, že vůbec první arabské noviny vydával arménský aleppský novinář Rizqallah Asdvadzadur Hassoun v roce 1855 v Konstantinopoli .

Sport

Al-Yarmouk (dříve Homenetmen Aleppo) a Ouroube (dříve al-Ahd al-Jadid) jsou syrsko-arménské sportovní kluby se sídlem v Aleppu. Al-Yarmouk a Ouroube patří mezi nejstarší sportovní kluby v Sýrii a mají několik týmů, které se účastní různých syrských národních soutěží, včetně fotbalu , basketbalu (muži a ženy), stolního tenisu , šachu a dalších individuálních sportů. Kluby mají vlastní tréninková hřiště ve městě Aleppo.

Během první poloviny 40. a 50. let zastupovalo syrský fotbal na národní úrovni mnoho arménských hráčů, včetně Ardavazta Marutiana a Kevorka Gerboyana. Bývalý hráč a trenér Avedis Kavlakian ze 60. let byl syrským tiskem vybrán jako nejlepší syrský fotbalista 20. století. Kevork Mardikian z Latakie je prominentní fotbalový trenér a jeden z nejlepších syrských fotbalistů v 70. a 80. letech. V současné době je jeho syn Mardik Mardikian členem sýrského národního fotbalového týmu .

V basketbalu byly Mary Mouradian, Ani Karalian, Elisabeth Mouradian a Magi Donabedian členy osmdesátých a devadesátých let členkami syrského ženského národního týmu. Sari Papazian a Vatche Nalbandian z Aleppa jsou současnými členy syrského mužského národního basketbalového týmu.

Hudba, umění a drama

Mnoho Arménů ze Sýrie dosáhlo národní a mezinárodní slávy v oblastech hudby a dramatu. Salloum Haddad z arménské vesnice Yacoubiyah je slavný současný herec v syrském a arabském dramatu. Ruba al-Jamal (zemřel v roce 2005) byl prominentní umělec klasických arabských písní, který se narodil jako Dzovinar Garabedian. Mnoho dalších syrsko-arménských zpěváků a hudebníků se stalo renomovanými umělci mezi Armény po celém světě, například George Tutunjian , Karnig Sarkissian , Paul Baghdadlian , Setrag Ovigian, Arsen Grigoryan (Mro), Karno a Raffi Ohanian . Mnoho dalších dosáhlo mezinárodní slávy, včetně Aram Tigran , Haig Yazdjian , Avraam Russo , Wadi 'Mrad, Talar Dekrmanjian a Lena Chamamyan . Dirigentem Syrského národního symfonického orchestru je Missak Baghboudarian z Damašku.

Arménská divadla v Aleppu zahrnují:

• Divadelní skupina Antranig kulturní asociace Nor Serount
• Bedros Atamian Theatre Group Arménského svazu mládeže
• Divadelní skupina Zavarian kulturní a vzdělávací asociace Hamazkayin
• Levon Shant Theatre Group of Hamazkayin Cultural and Educational Association
• Divadelní skupina Kermanig-Vasbouragan Kulturního sdružení Kermanig-Vasbouragan
• Divadelní skupina Vartan Ajemian Kulturního sdružení Grtasirats

Arménské hudební soubory v Aleppu zahrnují:

• Sbor Zvartnots kulturního a vzdělávacího sdružení Hamazkayin
• Sbor Alexandra Spendiaryana Arménského svazu mládeže
• Hudební skupina „Big Band“ Arménského svazu mládeže
• Gomidasův komorní orchestr Arménského svazu mládeže
• Meghri Dětský sbor Hamazkayin kulturní a vzdělávací asociace

Arménské taneční skupiny v Aleppu zahrnují:

• Taneční skupina Nor Serount kulturní asociace Nor Serount
• Taneční skupina Sartarabad kulturní a vzdělávací asociace Hamazkayin
• Jirayr Dance Group
• Antranig Dance Group Arménského svazu mládeže
• Taneční skupina Uno
• Shushi Dětská taneční skupina Kulturní a vzdělávací asociace Hamazkayin

Arménské umělecké akademie v Aleppu zahrnují:

• Martiros Saryan Malířská akademie Arménského svazu mládeže
• Akademie malířství Arshile Gorkého z Kulturní a vzdělávací asociace Hamazkayin
• Aram Khachaturian Hudební akademie Arménského svazu mládeže
• Barsegh Kanachyan Hudební akademie Hamazkayin kulturní a vzdělávací asociace

Lékařské vědy

Arméni byli mezi průkopníky moderních lékařských věd v Sýrii. První rentgenový generátor v Sýrii a Libanonu přinesl Dr. Asadour Altunian (1857-1950) do Aleppa v roce 1896. Dr. Altunian otevřel vůbec první soukromou nemocnici v Aleppu v roce 1927. Později založil první ošetřovatelskou školu v Aleppu a Sýrii. Po jeho smrti v roce 1950 byl dr. Asadour Altunian poctěn syrskou vládou čestnou medailí za syrské zásluhy vynikajícího stupně. V oftalmologii byl Dr. Robert Jebejian (1909-2001) jedním z prvních oftalmologů v Sýrii. V roce 1952 založil vůbec první soukromou oftalmologickou nemocnici v Aleppu. Dr. Jebejian publikoval mnoho cenných výzkumů o leishmanióze a trachomu . V roce 1947 provedl Dr. Jebejian vůbec první transplantační operaci rohovky na Středním východě a v arabském světě.

Pronásledování během syrské občanské války v roce 2010

V listopadu 2014 zůstalo ve městě Raqqa pouze 23 arménských a asyrských křesťanských rodin . Křesťanská bible a svaté knihy byly údajně spáleny ozbrojenci ISIS.

Syrsko-arménské vztahy

Deir ez-Zor a arménská genocida

V roce 1915 se syrská oblast Deir ez-Zor , hlavně poušť, stala během arménské genocidy, kde byli zabiti, konečným cílem Arménů . Ve městě byl otevřen pamětní komplex připomínající tuto tragédii. Byl navržen Sarkisem Balmanoukianem a byl slavnostně otevřen v roce 1990 za přítomnosti arménského Catholicose z Velkého domu v Cilicii. Komplex obsahuje kosti a zbytky získané z pouště Deir ez-Zor arménských obětí genocidy a stal se poutním cílem mnoha Arménů na památku jejich mrtvých.

Kessab, syrské město s arménskou většinou

Kessab (arabsky: كسب , arménsky: Քեսապ K'yesap ) je syrské pohraniční město ležící v provincii Latakia severozápadně od Sýrie ve výšce 800 metrů nad mořem, jen 3 km od tureckých hranic a 9 km od Středozemní moře.

Kessab je starobylé arménské město staré více než 1000 let. Počet obyvatel města a okolních vesnic je dnes převážně arménský s menšinou syrského arabského obyvatelstva.

Kessab je letní turistické letovisko a velmi oblíbená destinace.

Vztahy mezi Sýrií a Arménií

Arménské velvyslanectví Damašku (od roku 1992), bylo první arménské velvyslanectví otevřené v zahraničí po získání nezávislosti Arménie. Oficiální návštěva nově zvoleného arménského prezidenta Levona Ter-Petrossiana v Sýrii v roce 1992 byla první mezinárodní oficiální návštěvou arménského prezidenta po získání nezávislosti. Od té doby se vztahy mezi oběma zeměmi rozvíjejí, zejména po vytvoření společného ekonomického výboru mezi oběma vládami a navázání spolupráce mezi obchodními komorami v Aleppu a Arménii od roku 2008. Nedávná návštěva prezidenta Bašára Al Assad do Jerevanu v červnu 2009 přišel udržovat bilaterální vztahy.

Arménie má také generální konzulát v Aleppu od 28. května 1993. V roce 1997 Syřané otevřeli své velvyslanectví v Jerevanu, které se nachází v ulici Baghramyan, několik metrů od prezidentského paláce.

První prezident nové Arménské republiky Levon Ter-Petrosyan se narodil v Aleppu v Sýrii.

Viz také

• Seznam syrských Arménů
• Arménská diaspora
• Vztahy Arménie a Sýrie
• Arménská diecéze Beroea
• Kessab
• Yacoubiyah, Sýrie

Reference

externí odkazy

• Arménská prelacy z Bereje (Aleppo, Sýrie)
• Arménský týdeník Kantsasar, Aleppo, Sýrie