Apollonia – Arsuf - Apollonia–Arsuf
Απολλωνία Σώζουσα אפולוניה أرسوف Arsur | |
alternativní jméno | Arsur |
---|---|
Umístění | Okres Tel Aviv , Izrael |
Souřadnice | 32 ° 11'43 "N 34 ° 48'24" E / 32,19528 ° N 34,80667 ° E Souřadnice: 32 ° 11'43 "N 34 ° 48'24" E / 32,19528 ° N 34,80667 ° E |
Pozice mřížky | 132/178 PAL |
Typ | Nížinný hrad (pro městskou citadelu) |
Dějiny | |
Opuštěný | 1265 |
Období | Hlavně raná islámská a křižácká období |
Poznámky k webu | |
Stav | Zřícenina |
Veřejný přístup | Ano, národní park |
webová stránka | Národní park Apollonia - Izraelský úřad pro ochranu přírody a parků |
Apollonia ( starověký Řek : Απολλωνία ; Hebrew : אפולוניה ), známý v období Brzy islámské jako Arsuf ( arabsky : أرسوف , romanized : Arsuf ) a křižácké království Jeruzaléma jako Arsur , bylo historické město na pobřeží Středozemního moře ze dne co je dnes Izrael . V izraelské archeologii je znám jako Tel Arshaf ( תֵּל אַרְשָׁף ). Společnost byla založena Féničany během perského období na konci šestého století př. N. L. A byla osídlena nepřetržitě až do křižáckého období , a to prostřednictvím helénistického , římského a byzantského období , během nichž byla přejmenována na Sozusa (starověká řečtina: Σώζουσα nebo Sozusa v r. Palaestina, aby se odlišila od Sozusa v Libyi ). Leželo na písečné oblasti končící směrem k moři útesem, asi 34 kilometrů (21 mil) jižně od Caesarea .
V roce 640 připadl muslimům , byl opevněn proti byzantským útokům a stal se známým jako Arsuf. V roce 1101 bylo dobyto Jeruzalémským královstvím a bylo strategicky důležitou pevností ve třetí křížové výpravě , během níž se poblíž odehrála bitva u Arsufu (1191). Opevněné město a hrad připadly Mamlukům v roce 1265, kdy byly oba zcela zničeny.
Místo Arsuf (také Apollonia – Arsuf אַפּוֹלוֹנְיָה-אַרְסוּף ) je nyní v obci Herzliya , Izrael (severně od Tel Avivu ). Lokalita byla intenzivně hloubena od roku 1994. V roce 2002 byl národní park Apollonia otevřen pro veřejnost.
Jména
Město je poprvé zaznamenáno pod svým řeckým názvem Apollonia v posledních desetiletích perského období (polovina 4. století před naším letopočtem ). V dlouholeté návrhem, nejprve navrhla Clermont-Ganneau v roce 1876 se předpokládalo, že řecké jméno dostala kvůli interpretatio graeca z Canaanite božstva Resheph ( RSP ), jak Apollo (jako bůh mora), což naznačuje, že osada by původně byla „fénickým“ základem. Semitské jméno ršp by pak bylo „obnoveno“ ve středověkém arabském toponymu Arsūf . Ve skutečnosti neexistují žádné archeologické důkazy o osídlení před perským obdobím a Izre'el (1999) tuto identifikaci podporuje, což naznačuje, že semitské jméno mohla zachovat aramejsky mluvící samaritánská komunita. Samaritánská kronika Abu l-Fath (14. století, psaná arabsky) zaznamenává toponym rʿšfyn (s ayin ). Izre'el (1999) zvažuje možnost identifikovat toto toponymum s arabským arsūfem za předpokladu, že ayin může pocházet z mater lectionis používané v samaritánském aramejském pravopise.
Tradice spojující jméno s biblickým Reshephem, vnukem Ephraima , je podvržená.
Název nedaleké izraelské osady Rishpon byl uveden v roce 1936, inspirován nesprávným vyložením nápisu Tiglath -Pileser III , kde * rašpūna byla čtena pro kašpūna ; uznání chybně vyloženého textu způsobilo neplatnost identifikace Arsufa s domnělou fénickou osadou * Rašpūna z doby železné .
Přejmenování Apollonia „město Apollo“ na Sozusa (Σώζουσα Sōzousa ) „město Spasitele “ proběhlo v byzantském období, pod vlivem křesťanství jako státního náboženství , motivováno tím, že Soter (Σωτήρ) „zachránce“ byl příjmením Apollóna i Krista. Přejmenování je souběžné alespoň ve třech dalších městech zvaných Apollonia : Sozusa v Cyrenaice , Sozopolis v Pisidii a Sozopolis v Thrákii . K identifikaci starověké Apollonie s byzantskou érou Sozusa přispěl Stark (1852), středověký Arsuf s Apollonia/Sozusa až Clermont-Ganneau (1876).
Tato stránka je v dokumentech z doby křižáka různě označována jako Apollonia, Arsin, Arsuf, Arsuph, Arsur, Arsuth, Assur, Orsuf a Sozusa , s velkou dominancí „Arsur“ mezi sekundárními zdroji diskutovanými Schmidtem.
Dějiny
Starověk
Ačkoli na místě byly odkryty některé pozůstatky z doby kamenné a železné, neexistuje žádný důkaz, že by před perským obdobím (asi 500 př. N. L.) Došlo k osídlení. I když význam města byl zastíněn jak Jaffa a Caesarea, Apollonia vyvinul do regionálního centra po poklesu sousedním místě v Tel Michal v období pozdní perské a bylo pravděpodobné, že hlavní město a přístav v jižní Sharon Plain by v polovině 4. století př. n. l. Je zmíněn v Periplus of Pseudo-Scylax .
Během helénistického období to bylo přístavní město ovládané Seleukovci .
Za římské nadvlády město prosperovalo a přerostlo v hlavní obchodní a průmyslové centrum regionu mezi řekami Poleg a Yarkon . V roce 113 n. L. Byla Apollonia částečně zničena zemětřesením, ale rychle se vzpamatovala.
Apollonia zmiňuje Plinius , Hist. nat. , V, 14, a Ptolemaios , V, xv, 2, mezi Caesarea a Joppa, a dalšími starověkými autory, včetně Josephuse , Ant. soudce , XIII, xv, 4, Appianus , Hist. rom. Syr. , 57. Římský prokonzul Gabinius jej v roce 57 př . N. L. Zničil a nechal jej znovu postavit (Josephus, Bel. Jud. , I, viii, 4). Apollonia je zobrazena v Tabula Peutingeriana , na pobřežní dálnici mezi Joppou a Caesarea, ve vzdálenosti 22 mil od Caesarea, což potvrzuje identifikaci Arsufa s Apollonií.
Nebylo ražení mincí v Apollonia, což potvrzuje, že město nemá roli římského provinčního města ale byla spíše považována za středně velké přístavní město jako Palestinský kánon a Azotus .
Sozusa v Palaestina byl název města v pozdní římské provincie z Palaestina Prima a jeho episkopální vidět byl suffragan of Caesarea , hlavního města provincie. Název se změnil z Apollonie na Sozusa před rokem 449, kdy biskup Baruchius podepsal akty loupežnické rady v Efezu s tímto názvem. Jméno Sozusa také se vyskytuje v dílech byzantských geografů Hierocles a George Kypru . Kromě Baruchia z roku 449 jsou známá i jména dalších dvou jeho biskupů, Leontia v roce 518 a Damianuse v roce 553. Smrt patriarchy modestus roce 630 ve městě je zaznamenána v obou Gruzie a arabských textů, gruzínští texty využívající Sozos (za Sozusa ) a arabské texty Arsuf , což naznačuje, že obě jména zůstal v použití na nějakou dobu v raném středověku.
Během byzantské-Sasanian války za 602-628 , město se vzdalo na podmínkách ve 614 až Shahrbaraz a byl v rukou sásánovské až těsně před koncem války.
Rané muslimské období
V roce 640 připadlo město muslimům . Arabské jméno Arsuf nebo Ursuf vyskytuje v díle arabských geografů z 10. století, například Al-Muqaddasi prohlásilo, že byl „menší než Yafah, ale silně opevněný a zalidněné Existuje zde krásná kazatelna , vyrobený v prvním stupni pro mešity z Ar Ramlah , ale který byl shledán příliš malým, dostal Arsuf “.
V době muslimského dobytí byla Sozusa osídlena Samaritány . V roce 809, po smrti Haruna al-Rašída , byla místní samaritánská komunita zničena a jejich synagoga zničena. V roce 809 Abbásovci násilně odstranili velkou skupinu Samaritánů, kteří ve městě žili.
Rozloha města se zmenšila na zhruba 22 akrů (89 000 m 2 ) a poprvé byla obehnána opevněnou zdí s pilíři, aby odolala neustálým útokům byzantských flotil z moře.
Období Crusader to Mamluk
Godfrey de Bouillon se ho pokusil zajmout, ale pro nedostatek lodí neuspěl ( William z Tyru , IX, x). Král Baldwin I. to vzal v roce 1102, po obklíčení po souši i po moři, což obyvatelům umožnilo stáhnout se do Ascalonu . Křižáci, kteří jej nazývali Arsur , přestavěli městské hradby a vytvořili lordstvo Arsura v Jeruzalémském království. V roce 1187 Arsuf byl zajat muslimy, ale znovu padl na křižáky dne 7. září 1191 po bitvě u Arsuf, bojoval mezi silami Richarda I.Anglie a Saladina .
John of Ibelin, Lord of Beirut, se stal Lordem z Arsufu v roce 1207, když se oženil s Melisende z Arsufu . Titul zdědil jejich syn Jan z Arsufu ( † 1258). Titul pak přešel na Jana z Arsufova nejstaršího syna Baliana z Arsufu ( † 1277). Roku 1241. Postavil nové hradby, velký hrad a nový přístav. V roce 1251 francouzský Ludvík IX znovu postavil své hradby. Od roku 1261 vládl městu rytířský špitál .
V roce 1225 Jakut napsal: „Arsuf zůstal v muslimských rukou, dokud jej v roce 494 [ AH 494, tj. 1101 n. L.] Nepřijal Kund Furi [Godfrey z Bouillonu], pán Jeruzaléma , a je v rukou Franků [ Crusaders] v současnosti. “
V roce 1265 sultán Baibars , vládce Mamluků, zajal Arsufa po 40 dnech obléhání poté, co byl téměř zabit v příkopu výpadem obránců. Obyvatelé byli zabiti nebo prodáni jako otroci a město bylo zcela zbouráno. Zničení bylo tak úplné, že místo bylo opuštěno a nikdy nezískalo svůj městský charakter - ve 14. století geograf Abulfeda řekl, že neobsahuje žádné obyvatele („Tabula Syriæ“, 82).
Podle Mujir al-Din (psaní c. 1496) byla mešita Sidna Ali jižně od Arsufu zasvěcena Baibarsem na místě hrobky světce, kde se modlil za vítězství před opětovným dobytím Arsufa.
Ve středověku byla Sozusa zaměňována s Antipatrisem . Identitu Arsufa se starověkou Apollonií poprvé zaznamenal Clermont-Ganneau v roce 1876.
Osmanské období
V roce 1596 zaznamenaly osmanské daňové registry vesnici Arsuf s 22 rodinami a 4 svobodnými mládenci, všichni muslimové . Vesničané zaplatili celkem 2 900 akçe na daních. 1/3 příjmy šel do Waqf : Hadrat 'Ali bin' Ulaym . Na mapě, kterou Pierre Jacotin sestavil během Napoleonovy invaze v roce 1799, se objevila právě pojmenovaná „vesnice“ .
Katolický titulární stolec do roku 1965
Sozusa v Palaestině je uveden jako titulární viz v 2013 Annuario Pontificio . Kvůli záměně s druhým starověkým městem v klasické Palestině známým jako Apollonia bylo také přiděleno pod názvem Antipatris . Jeho posledním titulárním biskupem latinské církve byl Francis Joseph McSorley, apoštolský vikář z Jolo ( † 1970). Od té doby již není přidělován, v souladu s praxí zavedenou po Druhém vatikánském koncilu ohledně všech titulárních stolců nacházejících se ve východních patriarchátech .
Britský mandát a izraelská období
Místo bylo začleněno do obce Herzliya v roce 1924. V té době vedle ruin existovala vesnice zvaná al-Haram , ale během arabsko-izraelské války v roce 1948 byla vylidněna a oblast jižně od místa byla vybudována jako Šikun Olim ( שיכון עולים „ bydlení imigrantů “) v Herzeliya v 50. letech 20. století.
Rishpon byl založen v roce 1936 bezprostředně severovýchodně od místa. Je součástí regionální rady Hof HaSharon , centrální okres .
Arsuf je moderní „exkluzivní komunita na útesu“ pojmenovaná pro Arsuf, postavená v roce 1995 severně od místa, v regionální radě Hof HaSharon.
Archeologie
Místo Apollonia – Arsuf bylo vykopáno v 90. letech minulého století a pro návštěvníky bylo otevřeno jako národní park Apollonia v roce 2002. Výkopy probíhaly od roku 2015. Výkopová zpráva je zpracována ve třech svazcích, z nichž první byl vydán v roce 1999. Druhý a třetí svazek pokrývající výkopové sezóny do roku 2015 se připravoval od roku 2016.
Nadzemní pozůstatky před vykopávkami zahrnovaly středověkou městskou hradbu a vodní příkop, uzavírající plochu asi 90 dunamů , křižácký hrad se systémem dvojitých zdí o rozloze asi 4 dunamů, přístav s vybudovanými moly a chráněné ukotvení , chráněné pískovcovým útesem.
V oblasti obklopující město bylo získáno velké množství keramiky, většinou z byzantského a raného islámského období, což naznačuje, že se město v 7. století výrazně rozšířilo za staré zdi. Na jihu místa byla odkryta velká římská vila maritima .
Viz také
- Křižácké období:
- Vassals z Jeruzalémského království
- Battle of Arsuf (1191)
Reference
Bibliografie
- Boas, Adrian (2006), Archeologie vojenských řádů: Průzkum městských center, venkovská sídla a hrady vojenských řádů na latinském východě (c.1120-1291) , Routledge, ISBN 9781134422845.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11. vydání). Cambridge University Press. .
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historická geografie Palestiny, Transjordánska a jižní Sýrie na konci 16. století . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Německo: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Karmon, Y. (1960). „Analýza Jacotinovy mapy Palestiny“ (PDF) . Izraelský průzkumný deník . 10 (3, 4): 155–173, 244–253. Archivováno z originálu (PDF) dne 22. prosince 2019 . Citováno 2015-04-28 .
- Le Strange, G. (1890). Palestina pod muslimy: Popis Sýrie a Svaté země od roku 650 do roku 1500 n . L. London: Committee of the Palestine Exploration Fund . OCLC 1004386 .
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Biblické výzkumy v Palestině, Mount Sinai a Arábii Petraea: Časopis cest v roce 1838 . 3 . Boston: Crocker & Brewster .(str. 46 -47,. 2. dodatek, p 128 )
- Roll, Izrael; Tal, Oren (1999), Apollonia-Arsuf: závěrečná zpráva o vykopávkách, perském a helénistickém období, s přílohami o pozůstatcích chalkolitu a doby železné II , Emery a Claire Yass Publications in Archaeology, ISBN 965-266-012-4
- Roll, I. a Tal, O. (eds.) Apollonia-Arsuf: Závěrečná zpráva o vykopávkách. Volume I: The Persian and Hellenistic Periods (with Appendices on the Chalcolithic and Iron Age II Remains) , Tel Aviv University, Monograph Series of the Institute of Archaeology 16, Tel Aviv (1999).
- Sharon, M. (1997). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, sv. I, A . BRILL. ISBN 90-04-10833-5.(viz str.114 )
- Tal, O. (ed.), Apollonia-Arsuf: Závěrečná zpráva o vykopávkách. Svazek II: Výkopy ve vnitrozemí Apollonia-Arsuf (1996, 2012, 2013) [v přípravě]
- Tal, O. a Scholkmann, B. (eds.), Závěrečná zpráva o vykopávkách. Svazek III: Crusader Arsur. Výkopy Režie I. Roll (1977-2006) a O. Tal (2006-2015) (v přípravě).
- Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná : Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Sozusa “. Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company.
- Shlomo Izre'el, „Arsuf: Semitský název Apollonie“ in: Apollonia-Arsuf: Final Report of the Excavations Volume I , The Emery and Claire Yass Publications in Archaeology, Monograph Series of the Archaeology Institute of Tel Aviv University No. 16, Tel Aviv (1999).
externí odkazy
- Průzkum Západní Palestiny, Mapa 10: IAA , Wikimedia Commons