Aryika -Aryika

Aryikas (sadhvis) meditující poblíž Vrindavanu v Indii.

Aryika , také známá jako Sadhvi , je ženskou žebravkou ( jeptiškou ) v džinismu .

V Samavasarana na tírthankara , aryikas sedět ve třetí hale.

Dějiny

V tradiční tradici Digambara je mužská lidská bytost považována za nejblíže k vrcholu s potenciálem dosáhnout osvobození, zejména prostřednictvím askeze. Ženy musí získat karmické zásluhy, aby se znovu narodily jako muži, a teprve potom mohou dosáhnout duchovního osvobození v džinismu sekty digambara. Tento pohled se liší od sekty Svetambara, která věří, že i ženy mohou dosáhnout osvobození od Saṃsāry tím, že budou žebrat a asketickými praktikami.

Podle Svetambara Jain textech z Kalpasutras roku Jainism má více sadhvis než sadhus (ženy než muži žebráků). V Tapa Gacch moderní doby je poměr sadhvisů k sadhuům (mnišek k mnichům) asi 3,5 ku 1. To je mnohem vyšší a na rozdíl od poměru pohlaví historicky pozorovaného v buddhismu a hinduismu.

Na rozdíl od Svetambary měla sekta Digambara tradičně mnohem méně sadhvisů . V současné době některé organizace Digambara zahrnují sandhvis , ale poměr sadhvis k sadhus (jeptišky k mnichům) byl asi 1 až 3.

Chování

Sadhvi, jako Sadhu, vstupuje do žebravého řádu složením pěti slibů: Ahimsa (nenásilí nebo nezranění), Satya (pravdivost), Asteya (nekradení), Brahmacharya (abstinence od sexu a smyslných potěšení), a Aparigraha (nepřipevnění).

Sannyāsa Dharma , popisující chování aryiků , ve své knize Champat Rai Jain , píše:

Aryika nenavštíví, dům laika samostatně nebo bez účelu. Má povolen jediný župan, který má zakrýt celé její tělo, od hlavy až k patě. Ve všech ostatních ohledech se chová jako svatá opačného pohlaví. Aryika není kvalifikován jako takové, aspirovat na Pandita-Pandita smrti, ale očekává, že dosáhnout toho, z mužského těla, v následné inkarnace. Důvodem je to, že ženské tělo není ve všech ohledech jako mužské tělo, takže pro ženu není možné spasení z ženské podoby. Krátce na to však neexistuje žádný jiný rozdíl mezi těmito dvěma, mužským svatým a aryikou (jeptiškou), a ta získává nebe v důsledku své askeze, když ničí odpovědnost za znovuzrození v ženské podobě, objevuje se v nebeských oblastech v mužském těle devy (obyvatelky nebeských oblastí). Při svém následném znovuzrození mezi muži si udrží mužské pohlaví a poté bude způsobilá ke spáse prostřednictvím způsobu přechodu pandita-pandita ze „smrti do Věčného života v Nirváně “. Árijka se posadí, aby si vzala jídlo, ale v ostatních ohledech se řídí pravidly, kterými se řídí svatí opačného pohlaví.

Jainové podporující duchovní osvobození žen poznamenávají, že jejich chování je na takové cestě inkluzivní: „Prostřednictvím Tří klenotů člověk dosáhne moksy. Nikde v Agamách není uvedeno, že ženy nejsou schopny realizovat tyto Tři klenoty “ ( správná víra, správné znalosti a správné chování).

Gyanmati

Gyanmati Mataji je jeinská jeptiška s hodností Ganini Pramukha .

Viz také

Poznámky

Reference