Přiřazený stav - Ascribed status

Přiřazený status je termín používaný v sociologii, který označuje sociální status osoby, která je mu přiřazena při narození nebo se nedobrovolně předpokládá později v životě. Status je pozice, kterou si člověk nezaslouží ani pro ni nevybral. Přiřazený status je spíše přiřazován na základě sociálních a kulturních očekávání, norem a standardů. Tyto pozice jsou obsazeny bez ohledu na úsilí nebo touhu. Tito rigidní sociální označení zůstávají fixovaní po celý život jednotlivce a jsou neoddělitelní od pozitivních nebo negativních stereotypů, které jsou spojeny s připisovanými statusy.

Praxe přiřazování takových statusů jednotlivcům existuje mezikulturně ve všech společnostech a je založena na pohlaví, rase, rodinném původu a etnickém původu. Například osoba narozená v bohaté rodině má vysoký status připisovaný pouze na sociálních sítích a ekonomických výhodách, které získá, když se narodí do rodiny s více zdroji než ostatní.

Naproti tomu dosažený status je sociální pozice, kterou člověk zaujímá dobrovolně a která odráží osobní schopnosti i zásluhy. Povolání jednotlivce obvykle spadá do kategorie dosaženého stavu; například učitel nebo hasič.

Jednotlivci mají kontrolu nad svými dosaženými stavy, pokud s jejich připisovanými stavy nejsou spojena žádná omezení, která by mohla potenciálně bránit jejich sociálnímu růstu. Přiřazený status hraje ve společnostech důležitou roli, protože může členům poskytnout definovanou a jednotnou identitu. Bez ohledu na to, kam ho připisovaný status jednotlivce může zařadit do sociální hierarchie, většina z nich má soubor rolí a očekávání, které jsou přímo spojeny s každým připisovaným statusem, a tak poskytuje sociální osobnost.

Faktory

Různé faktory, které určují připisovaný stav, mohou být věk (jako ve věkové stratifikaci ), příbuznost , pohlaví , vzhled , rasa , sociální skupina , pohlaví , stav schopností , etnický původ , socioekonomický status , kultura nebo kasta .

Kromě připisování jsou při narození ještě:

Delayed Ascription (když je sociální status uveden v pozdější fázi života)
Fluid Ascription (pokud připsaný stav vede k dosaženému stavu)

Oboustranný a nevratný

Antropolog Ralph Linton vytvořil definice pro připsaný stav a dosažený stav. Podle Lintona je připisovaný status přiřazen jednotlivci bez ohledu na jeho vrozené rozdíly nebo schopnosti. Dosažený stav je určen výkonem nebo snahou jednotlivce. Linton poznamenal, že zatímco definice těchto dvou pojmů jsou jasné a odlišné, není vždy snadné určit, zda je status jednotlivce připisován nebo dosažen. Jeho perspektiva nabízí odchylku od názoru, že připsané stavy jsou vždy pevné.

Náboženství je obecně vnímáno jako připisovaný status, ale u těch jedinců, kteří se rozhodnou pro náboženství jako dospělí nebo konvertují k jinému náboženství, se jejich náboženství stane dosaženým statusem na základě Lintonovy definice. Běžně se má za to, že připsané stavy jsou nevratné, zatímco dosažené stavy jsou vratné. Linton pomocí výzkumu Leo Schnore ilustruje, jak mohou být připsané stavy nevratné a vratné. Příkladem připisovaného reverzibilního stavu je status občanství.

Příkladem připisovaného nevratného stavu je věk. Jeho závěr je založen na skutečnosti, že připsaný status v sociální struktuře svědčí o chování, které lze projevit, ale nevysvětluje akci samotnou. Přiřazený status je libovolný systém klasifikace jednotlivců, který není pevně stanoven tak, jak si většina lidí myslí.

Status je spíše sociálním fenoménem než biologickým. Význam je odvozen ze souboru očekávání, jak by se jednotlivec měl chovat a jaké je s ním očekávané zacházení. Pokud jedinec lže o biologickém faktu nebo sociálním úspěchu a tato lež zůstane ostatními neobjevena a je jimi přijata, pak v tomto sociálním systému bude jeho stav založen na lži. Jeho stav by nebyl založen na biologickém faktu nebo sociálním úspěchu.

Chování vůči jednotlivci bude v souladu s přijatou lží. V důsledku toho bude chování očekávané od této osoby také v souladu s přijatou lží, nikoli s připsaným stavem, který by s ním byl spojen, pokud by byla pravda známa. Úspěch struktury vyžaduje, aby očekávání zůstala konstantní, i když jsou získána nelegitimně, vzhledem k tomu, že pravda není nikdy odhalena. To dále zdůrazňuje svévoli připisovaného statusu, protože neexistuje biologický základ ani univerzální pravda pro přiřazování těchto společenských žebříčků jednotlivcům.

Nízké sebevědomí

Existuje pozitivní korelace mezi sebeúctou jednotlivce a jeho připisovaným stavem; za tímto účelem je sebeúcta definována jako záliba a úcta k sobě samému, která má svůj základ ve skutečnosti. Jedinci s nízkým sociálním postavením mají obecně nižší sebevědomí. Negativní obraz sebe sama mezi jednotlivci s nižšími připisovanými stavy je výsledkem internalizace očekávání, která od nich ostatní mají, a zacházení, které se jim na základě těchto statusů dostává. Kromě toho může teorie označování hrát roli v připisovaném stavu a sebevědomí. Teorie označování je spojena s pojmy sebenaplňující se proroctví a stereotypů a je to teorie, která říká, že člověk se stane tím, čím je označen. Když například členové společnosti mohou začít s jednotlivci zacházet na základě jejich připisovaných statusů, „označí“ je a jednotlivci začnou štítky přijímat sami. Jinými slovy, jedinec se chová v chování, které je ostatními považováno za nevhodné, jiní tuto osobu označují jako deviantní a nakonec tato osoba toto označení internalizuje a přijímá.

srovnání jejich vlastních hodnotových systémů proti pohledu širší společnosti často ponechává jednotlivcům s nižším statusem nízké sebevědomí bez ohledu na skutečné schopnosti jednotlivce. Negativní obraz sebe sama může potlačovat snahy jednotlivce získat určitý dosažený status; to ilustruje, jak může nízký připsaný stav vést k nízkému dosaženému stavu.

Menšiny a nekonzistence postavení

Přiřazené stavy jsou určovány dominantními skupinami ve společnosti a v důsledku toho jsou menšinám často přiřazovány nižší stavy. Menšinové skupiny jsou nuceny pokusit se smířit s konflikty, které vyplývají ze sociálních očekávání, která jsou spojena s jejich přiřazenými postaveními ve společnosti a jejich vnímaným pohledem na sebe. Tváří v tvář poznání, že jednotlivci zaujímají více než jednu připisovanou roli najednou, je zřejmé, že v multidimenzionální struktuře společnosti mohou existovat určité stavy, které pohodlně nekoexistují.

Konzistence je definována jako míra, do jaké jsou pozice sociální pozice jednotlivce, které existují v důležitých stavových hierarchiích, na srovnatelné úrovni. Větší mobilita třídních systémů vytváří menší konzistenci stavu. Například v Kanadě má většina univerzitních profesorů s pokročilým akademickým titulem vysokou společenskou prestiž, ale vydělávají pouze průměrnými platy. Nízká konzistence stavu znamená, že definování tříd je mnohem těžší než kasty.

Kořenem problému nekonzistence stavu je neschopnost jednotlivců sladit protichůdná očekávání. Žena z rasové menšinové skupiny nemusí pociťovat nekonzistenci statusu, protože jako žena a jako člen menšinové skupiny může být považována za osobu s nižším statusem připsání. Pokud ale tato žena odmítne přidělené role, které jsou spojeny s jejím statusem, dojde ke stavové nekonzistenci.

Abych nabídl další příklad, žena narozená v bohaté rodině zaujímá v sociální struktuře jak vysoký, tak nízký status: její zděděné zdroje a sociální sítě jsou výhodné, ale její role ženy může být považována za méněcennou. Když má člověk vysoké postavení v jedné dimenzi statusu a nízké hodnocení v jiné dimenzi, očekávání těchto dvou jsou často v rozporu.

Dva obecné důsledky, které vyplývají z napětí, které existuje mezi odlišnými očekáváními, jsou frustrace a nejistota ohledně toho, jak by měl člověk jednat, vzhledem k tomu, jak se ostatní domnívají, že by se měli chovat, a jejich vlastní vnímané představy o jejich schopnostech a postupu, který by měli podniknout aby dosáhli svých cílů.

Náboženství

Bohatství není jedinou sociální charakteristikou, která definuje status jednotlivce. Náboženství je také faktorem. Pokud se rodina určité osoby identifikuje s konkrétním náboženstvím, ať už jde o křesťanství , hinduismus , islám atd., Obecně lze o této osobě předpokládat, že přijala stejné náboženství jako její biologičtí nebo adoptivní rodiče. Náboženství nebo absence náboženství jednotlivce se stává součástí jeho připisovaného statusu. Sociální normy konkrétního náboženství mohou mít jiné připisované statusy než ty, které udává větší společnost, protože následovníkům je připisován status na základě náboženských doktrín, kterými se řídí jejich víra.

Přiřazený stav může být také úzce spojen s hlavním statusem, protože oba zahrnují to, do čeho se člověk narodil. Master status je širší pojem, který zahrnuje více témat než připisovaný stav.

Kastovní systém

Kasty jsou příkladem stratifikační struktury založené na připisovaném stavu. Ačkoli každý kastovní systém funguje jinak, obecně se každý narodí do konkrétní kasty a kasta rodičů obecně určuje stav svých dětí bez ohledu na schopnosti nebo zásluhy. Řady kastového systému mohou zahrnovat:

kněží a učenci
vládci, válečníci a ti, kteří se zabývají obranou a správou
obchodníci, obchodníci a lidé zabývající se zemědělskou výrobou
dělníci, sluhové
osoby zabývající se porážkou zvířat nebo likvidací kanalizace

Languages

In other projects