Islám v Assamu - Islam in Assam
Celková populace | |
---|---|
C. 10,679,345 (2011 sčítání lidu) (34,22% populace státu) | |
Regiony s významnou populací | |
Většina -: South Salmara - 95,2%, Dhubri - 79,67%, Goalpara - 57,52%, Bongaigaon - 50,22%, Barpeta - 70,74%, Morigaon - 52,56%, Nagaon - 55,36%, Darrang - 64,34%, Hojāi - 53,65%, Hailakandi - 60,31% a Karimganj - 56,36%. Významné -: Cachar - 37,71%, Nalbari - 35,96%, Kokrajhar - 28,44%, Chirang - 22,66%a Kamrup - 39,66%. | |
Jazyky | |
Bengálština (včetně Sylheti Bengali) - (10,49 milionu), Assamese - (4 miliony) a Urdu - (1,25 lakhs). |
Islám je druhým největším náboženstvím v Assamu . Muslimské obyvatelstvo tvoří 34,22% z celkového počtu obyvatel státu, jako v roce 2011, což Assam druhou největší muslimskou obydlený stát v zemi po Kašmíru . Islám je nejrychleji rostoucím náboženstvím v Assamu, když se do regionu dostal ve 13. století. Muslimové jsou většinou v téměř třinácti okresech Assamu a vysoce koncentrovaní ve čtyřech okresech.
Dějiny
Raná historie
Jednou z prvních konverzí v Assamu na islám byl Ali Mech , mechový náčelník. Dillí Sultanate obecně Muhammad bin Bakhtiyar Khalji objevil na hranicích Assam 1206 a konvertoval Ali Mech, kteří ho veden na jeho výpravě do záchytné Tibetu . Khalji dorazil se silou 10–12 000 jezdců do oblasti Kamrup , ale byl poražen v údolí Chumbi a byl nucen ustoupit zpět do Bengálska se zničenou armádou, kde ve stejném roce zemřel. Tato expedice vyústila v první muslimskou populaci Assama.
K první osadě přistěhovalců došlo v polovině 13. století, kdy Malik Ikhtiyaruddin Yuzbak v roce 1257 krátce obsadil některé oblasti Assamu. Zavedl khutbah a páteční bohoslužby. Brzy ho však porazil Sandhya, Rai z Kamarupy, který ho zajal a popravil. Kolem roku 1360 sultán z Bengálska Sikandar Shah zaútočil na království Kamata a silně oslabil autoritu krále Indranarayana. Nicméně, Sikandar byl nucen ustoupit do Bengálska, aby potlačil invazi Firuz Shah Tughlaq z Dillí.
V 14. století, skupina walis vedených Ghiyath ad-Din Awliya, je Sufi od Bagdádu , přijel do regionu. Založili khanqah na kopcích Garurachala v Hajo . Prohlašoval, že s sebou přinesl kus hlíny z Mekky , a tato budova začala být známá jako Barmaqam Powa-Makkah. Ghiyathuddin zemřel v roce 1388 a bylo zde postaveno mazar (mauzoleum) .
Pravidlo sultanátu
V roce 1498 vyslal sultán Alauddin Husain Shah vojenského generála Shaha Ismaila Ghaziho s 24 000 vojáky a flotilou k dobytí Kamaty . Dobytí podnítil Sachipatra, Brahmin, jehož syna popravil Nilambar za jeho promiskuitu s královnou. Bengálský sultanát, který úspěšně uvěznil krále Nilambara z dynastie Khen , začal vydávat mince nesoucí sultána jako „ dobyvatele Kamru a Kamty “ a veřejně vepsal vítězství do kamene na Maldě . Sultán jmenoval svého syna prince Daniyala guvernérem nově dobytého regionu; která sahala až k Hajo a měla v úmyslu expandovat do Central Assam.
Baro-Bhuyan konfederace vedené gandharva Rai potomka Harup Narayan byl úspěšný při odstraňování vlivu sultanátu, ale Baro-Bhuyans samotné byly odstraněny Vishwa Singha , který založil Koch dynastii v 1515. pravidlo sultanátu trvala asi 15 let.
Turko-afghánští vojáci, kteří byli v 16. století zajati královstvím Ahom jako váleční zajatci, byli později asimilováni místním obyvatelstvem, ale zachovali zdání své islámské víry a pracovali jako dělníci z mosazi.
Mughalské období
V roce 1613 jmenoval Mughalský císař Jahangir Muhammada Zamana Karoriho z Teheránu Amilem ze Sylhetu . Zaman se zúčastnil expedice Islamama Chána I. Assama a pomohl zajmout Koch Hajo . Mughalové také vládli Goalpara (jako součást jejich bengálské Subah ), ale nemohl podmanit ostatní části Assam. Mughalové zavedla čtyři sarkars v nově nabytých pozemků --- mezi nimiž byli Dhekeri (mezi Sankosh a Manas ) a Kamrup (mezi Manas a Barnadi ). Kamrup byl také přejmenován na Shujabad po Shah Shuja , na Subahdar z Bengálska .
V roce 1630 se v Sivasagaru usadil muslimský svatý z Bagdádu známý jako Azan Faqir . Kázal místnímu obyvatelstvu o islámu a v důsledku toho se mnozí obrátili a stali se jeho žáky. Jeho mauzoleum je přítomno v Saraguri Chapori.
Během tohoto období existovala řada muslimských vládců Kamrupu a byli označováni jako faujdarové ze Shujabadu . Šestý faujdar, Lutfullah Shirazi , postavil mešitu na kopci v Koch Hajo v roce 1657. Mešita obsahovala mazar (mauzoleum) prince Ghiyath ad-Din Awliya z Iráku , který je běžně připisován za zavedení islámu do regionu. Mughalové ztratili Kamrup navždy v roce 1682 po bitvě u Itakhuli . Neúplný seznam faujdarů z Guahati:
- Makram Khan (1612-1614)
- Mir Sufi (1614-1616)
- Shaykh Kamal (1616-1632)
- Abd as-Salam (1632-1638)
- Noorullah Khan Herati (1638-1656)
- Lutfullah Shirazi (1656-1658), postavil mešitu na kopci v Hajo v roce 1657.
Britové Raj
Když se Assam dostal pod koloniální nadvládu , Britové s sebou přivezli řadu imigrantských bengálských osadníků (většinou muslimů). Tito přistěhovalci povzbuzovali ostatní Bengálce, aby se z ekonomických a sociálních důvodů usadili v Assamu. Úrodná země Assam a její rozsáhlé území bylo v té době osídleno původním obyvatelstvem (to znamená, že zde byly obrovské země a lesy, ale méně lidí), což pak přilákalo velké množství přistěhovalých rolníků přistěhovalců z bengálského předsednictví , z nichž téměř 85% byli muslimové. Tyto čaje sázecí a přistěhovalců Marwari podnikatelé, kteří potřebovali pracovníky, rovněž přivítal migranty.
Raná zařízení těchto imigrantských Bengálců byla v okrese Goalpara, většinou v char (říčních) zemích a vyhrazených lesích. Většina těchto muslimských imigrantů byla známá jako „Miyas“. Protože mnoho z nich pocházelo ze severovýchodní části Rangpuru a jen velmi málo z nich pocházelo z Mymensinghu , byli někdy označováni jako „Bongya“ nebo Bongali, což znamená Outsider.
Po zákonu o vládě Indie z roku 1935 bylo v Assamu v roce 1937 zřízeno zákonodárné shromáždění. Muslimská liga vedená Muhammedem Saadulahem vytvořila ve státě menšinovou vládu a on opět podpořil rozsáhlou imigraci z tehdejšího Bengálska.
Nezávislost
Po referendu o Sylhetu v roce 1947 přešel region Sylhet s muslimskou většinou do východního Pákistánu, zatímco některé oblasti s muslimskou většinou, jako například okres Karimganj, odjely do indického Assamu.
Assam má několik domorodých muslimů, jako jsou Gauria, Maria a Deshi, i když je jich ve srovnání s velkými imigranty původem z Bengálska velmi málo. Existovaly tedy obavy, že nelegální imigrace ze sousedního východního Pákistánu v Indii přispěla k prudkému nárůstu muslimské populace Assamu a pomalu destabilizovala původní obyvatele Assamu. Tento strach z „demografické invaze“ východních Pákistánců je v Assamu politickým problémem již od dob Assamova hnutí (1979–1985). V roce 2001 bylo ve státě Assam 6 okresů s muslimskou většinou. Do roku 2011 se tento počet zvýšil na 9. Někteří však uvedli, že tato čísla v posledních letech klesají, ačkoli neexistuje žádný konkrétní důkaz.
Assam Pohyb a dohoda
Hnutí Assam nebo Assam Agitace (1979-1985) vedené All Assam Students Union (AASU) a 'All Assam Gana Sangram Parishad' (AAGSP) bylo populární povstání k vyhnání nelegálních přistěhovalců z Bengálska/Biháru atd. hnutí skončilo podepsáním Assamské dohody vůdci AASU-AAGSP a indické vlády pod vedením PM Rajiva Gandhiho . Během tohoto období šesti dlouhých let historického hnutí údajně obětovalo svůj život 855 lidí (později podle zpráv AASU 860) v naději na „infiltraci bez Assama“ v agitaci Assam v letech 1979–1985. Kromě toho během této doby také došlo k neslavnému masakru Nellie a Khoirabari, který si vyžádal životy 2 191 a 100–500.
Assamská dohoda (1985) byla Memorandum o narovnání (MoS) podepsané mezi zástupci indické vlády a vůdci Assamova hnutí za domorodé etnické skupiny v Dillí dne 15. srpna 1985. Základním aspektem Assamské dohody bylo : cizinci, kteří přišli do Assamu 25. března 1971 nebo později, budou nadále odhalováni; vypustí se a přijmou se praktická opatření k vyhoštění těchto cizinců. Domorodí obyvatelé Assamu (ve smyslu domorodci jsou pro ty, kteří žijí od věků ještě před kolonizací, která proběhla v roce 1826 podle definice původních obyvatel OSN). Další podrobnosti jsou k dispozici ve veřejné doméně, kde je možné získat podrobné informace.
Po roce 1985 byl Assam svědkem mnohonásobné změny vlád; od indického národního kongresu po Asom Gana Parishad a nakonec první vstup BJP v roce 2016 s CM Sarbananda Sonowalem v čele, někdejším členem AASU, který také podepsal Assamskou dohodu.
Vypnutí islámských škol
Stát Assam schválil zákon o přeměně státních islámských škol na běžné školy, podle nichž poskytovaly nadstandardní vzdělání.
Opoziční strany tento krok kritizovaly a uvedly, že odráží protimuslimský postoj vlády v zemi s většinou hinduistů.
Do dubna bude v Assamu zavřeno více než 700 islámských náboženských škol, známých jako madrasy , řekl místnímu shromáždění státní ministr školství Himanta Biswa Sarma .
Demografie
Rok | Pop. | ±% |
---|---|---|
1901 | 303,170 | - |
1911 | 634,101 | +109,2% |
1921 | 880,426 | +38,8% |
1931 | 1 279 388 | +45,3% |
1941 | 1 696 978 | +32,6% |
1951 | 1 995 936 | +17,6% |
1961 | 2 765 509 | +38,6% |
1971 | 3 594 006 | +30,0% |
1981 | 4,722,467 | +31,4% |
1991 | 6,373,204 | +35,0% |
2001 | 8 240 611 | +29,3% |
2011 | 10,679,345 | +29,6% |
2021 | 14,619,086 | +36,9% |
Zdroj: Sčítání lidu Indie |
Assamese je oficiálním jazykem státu a je nejrozšířenějším jazykem, a proto slouží jako lingua franca pro komunikaci mezi etniky. Bengálština , která je oficiálním jazykem v Assamově údolí Barak , je také oblíbeným společným jazykem mezi některými komunitami.
Asámští muslimové jsou často rozděleni do čtyř podskupin; Deshi , Maria , Gauria a Syeds . Někteří z těchto lidí jsou potomky poražených mughalských vojáků , zajatých v konfliktech Ahom – Mughal , kteří se nakonec provdali za domorodé asámské ženy a přijali asámský jazyk a kulturu. Jejich populace dosahuje zhruba 4 milionů, což představuje 12,8% populace státu. Tyto Syeds tvrdí, že jsou potomky islámského proroka Muhammada .
Deshi nebo Zula jsou potomci původních konvertitů k islámu od Koch , Mech , Rabha , Boro a Indo-Aryans . Za svého zakladatele považují Aliho Mecha , šéfa 13. století. Tato skupina hovoří hlavně v Goalpariya a Rajbanshi , na rozdíl od Boro a Rabha . Vyskytují se hlavně v západních okresech Goalpara , Kokrajhar , Dhubri a South Salmara-Mankachar (tj. Dolní Assam ).
Maria jsou pocházející z zajatých muslimských vojáků, kteří byli součástí Bakhtiyar Khalji ‚s armádou v 1206. Oni jsou pojmenovány jako takové, protože oni byli zapojeni do zvonu kovu a kovárna průmyslu, slova Maria znamená ten, kdo udeří kovy . Na druhé straně jsou Gaurie potomci muslimských vojáků, kteří doprovázeli Turbaka Khana při jeho dobytí Assamu v roce 1532. Tato armáda pocházela z Gauru v Bengálsku , proto se označuje jako Gauria . Mariya a Gauria jsou menšinové skupiny, a lze je nalézt v Sivasagar , Jorhat , Tinsukia , Golaghat , Kamrup a některých dalších okresech v Assam. Asámštinou mluví jako svým mateřským jazykem.
Tyto bengálské Muslimové jsou největší většina skupinou v Assam. Barak Valley je domovem rodilých Sylheti reproduktory ; obecně považován za bengálský dialekt . Území Karimganj v údolí bylo historicky součástí okresu Sylhet, ale bylo od něj odděleno během rozdělení Indie v roce 1947. Další dva okresy údolí Barak; Cachar a Hailakandi , byly historicky součástí Dimasa království, které také hostilo velkou muslimskou populaci Sylheti. V okrese Hojai žije také řada muslimů syrského původu . Lidé Miya pocházejí z muslimských imigrantů z novodobých bangladéšských divizí Mymensingh , Rangpur a Rajshahi . Jsou soustředěny v centrálních a dolních okresech Assam, jako jsou Dhubri , Morigaon , Goalpara , Hojai , Kamrup , Darrang , Nagaon , Bongaigaon , Barpeta , Hailakandi , Karimganj , okres South Salmara , Nalbari , Chirang a Bodoland . Jejich populace je kolem 10,49 milionu, což zahrnuje asi 30% státní populace, ze 40% celkové muslimské populace Assamů ke zprávě o odhadu roku 2021.
Třetí skupinou jsou potomci muslimských migrantů z Uttarpradéš a Bihár , kteří mluví hindustánsky . Jejich populace je asi 1,25 lakhs v Assamu, což představuje 0,4% státní populace od roku 2011. Nacházejí se hlavně v údolí Brahmaputra .
Otázky lidských práv
Bengálští muslimové v Assamu čelili opakovaným a zvýšeným útokům. V roce 1983 bylo při masakru v Nellie zabito asi 3 000 bengálských muslimů (neoficiální čísla přesahují 10 000).
Během násilí v Assamu v roce 2012 došlo ke komunistickým nepokojům mezi muslimskými bengálskými původními obyvateli a domorodými obyvateli Bodo. Zabito bylo téměř 80 lidí, z nichž většinu tvořili bengálští muslimové a někteří bosové. Téměř 400 000 lidí bylo vysídleno do táborů migrantů, většinou muslimů. Indičtí nacionalističtí politici obvinili Bangladéš ze snahy rozšířit své území naoko propagací nelegální imigrace. Indické zprávy o sčítání lidu indické vlády však zaznamenávají pokles imigrace z Bangladéše v letech 1971 až 2011.
V okrese Assam Baksa od noci 1. května 2014 do časných ranních hodin 3. května došlo k sérii útoků na bengálské muslimy v Assamu , severovýchodním státě Indie. Pachatel je neznámý, ale je podezření, že je Národní demokratická fronta Bodoland ‚s Songbijit frakce. Spekulovalo se, že jde o pomstu za to, že ve volbách Lok Sabha nehlasoval pro Národní demokratickou frontu , počet obětí dosáhl 32, většinou muslimů.
Dne 10. Podobný pohon byl také proveden 17. května v Jamugurihatu v okrese Sonitpur v severním Assamu, který vystěhoval 25 muslimských rodin, všechny patřící do bengálských mluvících skupin. Představitelé okresní správy uvedli, že nezákonně obsadili vládní půdu a navzdory několika varování v minulosti ji nevyklidili.
Mnoho bengálsky mluvících muslimů v Assamu je obětí NRC, která je, jak tvrdí, přímo prohlásila za kategorii D voličů . Dopis s odvoláním na statistiky tvrdil, že čísla naznačují, že státní orgány vyvíjely tlak, aby co nejvíce prohlásily více osob za cizince. V letech 1985 až 2016 bylo ze 468 934 doporučení 80 194 bengálsky mluvících muslimů prohlášeno za cizince. V roce 2017 bylo 13 434 osob ze stejné komunity prohlášeno za cizince. Assam, poslední NRC, která proběhla v roce 2019, zjistila, že na seznamu bylo 1,9 milionu jmen lidí, z nichž téměř 5 lakhů bengálsky mluvících muslimských jmen bylo vyloučeno.
21. září 2021 Assamova vláda vystěhovala kolem 5 000 nelegálních bengálských muslimů mluvících v okrese Darrang a důvodem jejich vystěhování je, že nelegálně zasahovali do vládních pozemků bez jakýchkoli zákonných dokumentů. Bylo také hlášeno, že během jízdy byly také zničeny dvě mešity a Madrassa. Podle zprávy médií byli dva muslimové (včetně dítěte) zastřeleni policejní palbou.
Počet obyvatel
Rok | Procento (%) | Muslimská populace | Celková populace |
---|---|---|---|
1901 | 12,4% | 303,170 | 3,289,680 |
1911 | 16,69% | 634,101 | 3 848 617 |
1921 | 19,41% | 880,426 | 4,636,980 |
1931 | 23,41% | 1 279 388 | 5 560 371 |
1941 | 25,72% | 1 696 978 | 6 694 790 |
1951 | 24,68% | 1 995 936 | 8 028 856 |
1961 | 25,26% | 2 765 509 | 10 837 329 |
1971 | 24,56% | 3 594 006 | 14 625 152 |
1981 | 26,15% | 4,722,467 | 18,041,248 |
1991 | 28,43% | 6,373,204 | 22 414 322 |
2001 | 30,92% | 8 240 611 | 26 655 528 |
2011 | 34,22% | 10,679,345 | 31,205,576 |
2021 | 40,03% | 14,619,086 | 36 547 715 |
Zdroj: (Sčítání lidu Indie) 1901-2021
• Variace na dvě desetiletí (1971–1991). V roce 1981 nebylo v Assamu provedeno sčítání lidu kvůli narušeným podmínkám vyplývajícím z povstání. Muslimové v Assamu zaznamenali nejdramatičtější pokles plodnosti od NFHS-3, který byl proveden o 14 let dříve. Počet dětí, které by se narodily na jednu ženu-nebo celková míra plodnosti (TFR)-v muslimské komunitě v Assamu, je 2,4, což je více než 1,6 pro hinduisty z výzkumu 2019-20 podle pátého národního průzkumu zdravotního stavu rodiny. . Snížení plodnosti mezi muslimy bylo z 3,6 v letech 2005–06 na 2,4 v letech 2019–20, což je pokles o 1,3 ve srovnání s 0,4 mezi hinduisty ve stejném období, i když z nižší základny. Procento muslimů se zvýšilo z 12,4% v roce 1901 na 40,03% v roce 2021 (což je prudký nárůst o 27,63% za posledních 120 let). Odhadovaná muslimská populace Assamu pro nadcházející sčítání lidu v roce 2021 je 14,61 milionu z 36,54 milionu celkové populace, což tvoří 40,03% populace státu.
Populace podle okresů (rok 2011)
Níže je uveden rozpis muslimské populace podle okresů v indickém státě Assam podle sčítání lidu Indie z roku 2011 : Muslimové mají většinu v jedenácti okresech z třiatřiceti v Assamu. Muslimové mají většinu v Dhubri , Bongaigaon , Goalpara , Barpeta , Morigaon , okres South Salmara , Hojai , Nagaon , Darrang , Karimganj a Hailakandi . Nejvyšší koncentrace v Cachar , Nalbari , Kamrup , Kokrajhar a Chirang .
# | Okres | Celková populace | Muslimská populace | Procento |
---|---|---|---|---|
1 | Baksa | 950 075 | 135 750 | 14,29% |
2 | Barpeta | 1,693,622 | 1,198,036 | 70,74% |
3 | Bongaigaon | 738 804 | 371,033 | 50,22% |
4 | Cachar | 1,736,617 | 654 816 | 37,71% |
5 | Chirang | 482,162 | 109 248 | 22,66% |
6 | Darrang | 928 500 | 597,392 | 64,34% |
7 | Dhemaji | 686,133 | 13,475 | 1,96% |
8 | Dhubri | 1,949,258 | 1 553 023 | 79,67% |
9 | Dibrugarh | 1,326,335 | 64 526 | 4,86% |
10 | Dima Hasao | 214,102 | 4,358 | 2,04% |
11 | Goalpara | 1 008 183 | 579 929 | 57,52% |
12 | Golaghat | 1 066 888 | 90,312 | 8,46% |
13 | Hailakandi | 659 296 | 397 653 | 60,31% |
14 | Jorhat | 1 092 256 | 54 684 | 5,01% |
15 | Kamrup | 1 517 542 | 601 784 | 39,66% |
16 | Kamrup metropolita | 1,253,938 | 151 071 | 12,05% |
17 | Karbi Anglong | 956 313 | 20,290 | 2,12% |
18 | Karimganj | 1 228 686 | 692 489 | 57,36% |
19 | Kokrajhar | 887,142 | 252 271 | 28,44% |
20 | Lakhimpur | 1 042 137 | 193,476 | 19,57% |
21 | Morigaon | 957,423 | 503,257 | 52,56% |
22 | Nagaon | 2,823,768 | 1563203 | 55,36% |
23 | Nalbari | 771,639 | 277 488 | 35,96% |
24 | Sivasagar | 1,151,050 | 95 553 | 9,30% |
25 | Sonitpur | 1,924,110 | 350 536 | 17,22% |
26 | Tinsukia | 1 327 929 | 48,373 | 3,64% |
27 | Udalguri | 831 668 | 105,319 | 12,66% |
28 | Hojai | 931 218 | 499 565 | 53,65% |
29 | Okres South Salmara | 249 508 | 244 590 | 98,03% |
Assam (celkem) | 31,205,576 | 10,679,345 | 34,22% |
Trendy
Islám byl poprvé představen v Assamu Pir Azanem, kteří přišli z Bagdádu v 17. století (1601-1700) za vlády Ahomského krále Pratap Singha . Kázal islám místním domorodým asámským kmenům v různých částech Assamu. Hrál zásadní roli při sjednocování lidí v údolí Brahmaputry. Je považován za legendárního sufijského světce, který složil mnoho duchovních písní souvisejících s Alláhem v asámštině. Tisíce oddaných z celé země navštěvují jeho Dargah v Sivsagaru, aby vzdali hold tomuto velkému reformátorovi, který pro obyvatele Assamu udělal hodně.
Projekce
V roce 1891 činila muslimská populace v Assamu jen asi 5% a při sčítání lidu v roce 2001 stoupla na více než 30% a nyní podle posledního sčítání lidu z roku 2011 vzrostla na více než 34% celkové populace Assam. Pokud jde o nadcházející sčítání lidu v roce 2021, bylo odhadnuto, že současná muslimská populace v Assamu je více než 40%, což ve srovnání s předchozím desetiletím sčítání lidu 2011 vzrostlo z 35%.
Nelegální imigrace
Sčítání lidu v Indii (2001–2011) ukázalo, že bengálská muslimská populace roste v Assamu za posledních deset let o 5–7%, zejména v hraničních okresech. V únoru 2020 oznámila rada pro rozvoj menšin v Assamu plány na oddělení nelegálních bengálských muslimských imigrantů od původních muslimů státu, ačkoli někteří vyjádřili problémy s identifikací domorodé muslimské osoby. Podle rady je ve státě 1,4 milionu rupií (14 milionů) muslimů, z toho 10 milionů je bengálského původu a zbytek jsou indičtí původem z Assamese. Údajně je počet „nelegálních Bangladéšanů“ v Assamu všech náboženství přibližně 1 milion rupií (10 milionů) a jsou roztroušeny po celé délce a šíři státu. Zpráva ukazuje, že z celkem 33 okresů v Assamu dominují Bangladéšané téměř v 15 okresech Assamu.
Pozoruhodné muslimové z Assamu
- Fakhruddin Ali Ahmed , první muslimský prezident Indie z Assamu
- Anwara Taimur , jediná žena hlavní ministryně Assamu (Byla první muslimkou hlavní ministryní jakéhokoli státu v Indii).
- Mofida Ahmed , první ženská poslankyně Assam. (Zvolen z Jorhat (obvod Lok Sabha) 1957)
- Syed Abdul Malik , spisovatel
- Hafiz Ahmed spisovatel
- Badruddin Ajmal , člen indického parlamentu z volebního obvodu Dhubri Lok Sabha; zakladatel Assam United Democratic Front (AUDF), nyní All India United Democratic Front (AIUDF); prezident státu Assam Jamiat Ulema-e-Hind ; Průmyslník, podnikatel a sociální pracovník.
- Ismail Siddique
- Mafizuddin Ahmed Hazarika , spisovatel
- Adil Hussain , herec
- Wasbir Hussain , novinář
- Baharul Islam , soudce Nejvyššího soudu Indie
- Abdul Matlib Mazumdar , indický bojovník za svobodu a politický vůdce se sídlem v nerozděleném státě Assam . Byl nejvýznamnějším muslimským odpůrcem poptávky po odděleném muslimském státě Pákistán , zejména ve východní části země.
- Ali Mech , první konvertovaný muslim z Assamu
- Abu Nechim , první muslimský IPL hráč kriketu z Assamu.
- Muhammed Saadulah , jediný asámský muslimský člen výboru pro přípravu ústavodárného shromáždění Indie
- Imran Shah , spisovatel
- Parveen Sultana , zpěvák Padma Bhushan
- Zerifa Wahid , herec
Viz také
Poznámky
Reference
- Baruah, SL (1978). „Muslimská populace předbritského Assama: jejich sociální postavení a role v kulturní historii“. Sborník z indického historického kongresu . 39 : 570–580. JSTOR 44139398 .
- Kar, M (1980). „Muslimská imigrace do Assamu“. Sociální vědec . 8 (7): 67–75. doi : 10,2307/3516659 . JSTOR 3516659 .
- Sarkar, JN (1992b), „Kapitola II Turko-afghánské invaze“, v Barpujari, HK (ed.), The Comprehensive History of Assam , 2 , Guwahati: Assam Publication Board, s. 35–48