Athanasius I Gammolo - Athanasius I Gammolo

Athanasius I. Gammolo
Syrský pravoslavný patriarcha Antiochie a celého Východu
Kostel	Syrská pravoslavná církev
Vidět	Antioch
Nainstalováno	594/595 nebo 603
Termín skončil	631
Předchůdce	Julian II
Nástupce	Jan III
Osobní údaje
narozený	Samosata , východní římská říše
Zemřel	28. července 631
Rezidence	Klášter svatého Zacheja, Rakka
Posvátnost
Svátek	3. ledna
Uctíván v	Syrská pravoslavná církev

Athanasius I Gammolo ( Syriac : ܐܬܢܐܣܝܘܣ ܩܕܡܝܐ ܓܡܠܐ ) byl patriarchou Antiochie a hlavou syrské pravoslavné církve od 594/595 nebo 603 až do své smrti v roce 631. Syrská pravoslavná církev si jej v martyrologii připomíná jako svatý. Rabban Sliba a jeho svátek je 3. ledna .

Životopis

Časný život

Athanasius se narodil v bohaté rodině v 6. století v Samosata a byl vychováván se svým bratrem Severusem v péči jejich matky Joanny, poté, co zemřel jejich otec. Podle Athanasiovy biografie patriarchy Severa z Antiochie byl Athanasiový otec knězem a přítelem patriarchy a jeho dědeček jménem Athanasius byl také knězem a přítelem patriarchova dědečka Severa. Historicita tohoto tvrzení je však pochybná, protože spisy patriarchy Severuse naznačují, že byl pohanským konvertitem z pohanské rodiny, a je tedy pravděpodobné, že to představuje pokus o pokřesťanštění jeho předků. Athanasiova matka věnovala většinu peněz svého manžela chudým, ale ponechala si dost, aby zajistila Athanasia a Severuse. Oba bratři dostali dobré vzdělání a později se stali mnichy v klášteře Qenneshre , kde byli vyškoleni v recitaci Bible.

Po smrti patriarchy Juliana II. Se v klášteře poblíž Qenneshra konala synoda, která zvolila jeho nástupce. Biskupové se omezili a tři dny se postili a modlili. Večer třetího dne bylo biskupům zjeveno, že mnich, kterého uvidí kolem kláštera brzy ráno následujícího dne, byl Duchem svatým zvolen za dalšího patriarchu. Následující ráno viděli Athanasius řídit klášter velbloudem u kláštera a poté, co si otestoval své znalosti a zjistil, že je mnichem v Qenneshre, byl proti své vůli vzat a zvolen za patriarchu. Souhlasil, že se stane patriarchou, ale jeho převzetí úřadu se o rok zpozdilo, protože biskupové souhlasili s jeho žádostí, aby mu bylo umožněno vrátit se do Qenneshre, aby dokončil svou povinnost přinést sůl ze solného dolu v Gabbule do kláštera. To ho vedlo k tomu, že se stal známým jako Gammolo („řidič velbloudů“ v syrštině). Zdroje nesouhlasí v den Athanasiova vysvěcení za patriarchu. Je umístěna na 6. listopadu 603 v kronice z Thomas presbytáři , a je podporován Jákobovi Edessa , zatímco Michael syrské datum vysvěcení na 594. Je pravděpodobné, že Michael nebo jeho zdroj odstraněny volné místo mezi smrtí Julian II a vysvěcení Athanasia, aby nebyla zpochybněna legitimita patriarchálního nástupnictví.

Antiochijský patriarcha

V letech 610 nebo 616/617 odcestovali Athanasius a pět biskupů do egyptské Alexandrie poté, co obdrželi dopis od koptského papeže Anastasia z Alexandrie napsaný v naději na obnovení vztahů. Syrské a koptské církve, i když nejsou chalcedonské , byly ve schizmatu jako důsledek sporu o otázku triteismu mezi patriarchou Petrem III. A papežem Damiánem z Alexandrie na konci 6. století. Athanasius a jeho společníci, včetně biskupů Pavla z Edessy , Pavla z Tella a Thomase z Mabboghu , se setkali s Anastasiem v klášteře poblíž Alexandrie, protože ne-Chalcedoncům byl zakázán vstup do města a vedly se diskuse o ukončení rozkolu. Pod záštitou Nicetase , egyptského guvernéra, Pavla z Tella a Thomase z Mabboghu zastupovali Athanasia v diskusích s koptskými představiteli a nakonec bylo dosaženo dohody a rozkol mezi církvemi byl ukončen. Bylo vydáno společné prohlášení Athanasia a Anastasia, které odsuzovalo Chalcedonský koncil a Leův Tome . Poté delegace zůstala v klášteře ještě měsíc, než se vrátila do Sýrie.

Na závěr Roman-Sasanian válce 602-628 , Athanasius poslal syncellus (sekretářka) John se Shahanshah Ardashir III části sásánovského říše , a dal mu pokyny, aby po ní cestu do kláštera svatého Matouše v blízkosti Ninive v Asýrii k re - nastolit unii mezi syrskými nefalcedonci v římské a sásánovské říši. Poté, co se v klášteře konala synoda, která byla uzavřena ve prospěch obnovení unie, se John vrátil do Athanasia s biskupy Christopherem z kláštera svatého Matouše, Georgem ze Sinjaru , Danielem z Banuhadry , Gregorem z Baremman a Yardafne z Shahrzoul a mniši Marutha , Ith Alaha a Aha, kteří měli být vysvěceni na biskupy, aby zaplnili prázdná diecéze. Athanasius pověřil východní nechalcedonce, aby ustanovili své vlastní biskupy, a Christopher zasvětil tyto tři mnichy za biskupy a patriarcha poté povýšil Maruthu na metropolitního biskupa v Tagritu s nadřazením před všemi biskupy v sásánovské říši. Východní delegace se vrátila domů a Athanasius v roce 629 vydal dopis klášteru sv. Matouše, který potvrdil jeho nadřazenost nad kláštery v sásánovské říši, a jeho rezidentnímu biskupovi byly uděleny tituly chorepiscopus a „hlava opatů“ a vznesen metropolitnímu biskupovi asyrských biskupů.

Pozdější život

Podle kroniky Michaela Syřana císař Heraclius v roce 629 povolal Athanasia do Mabboghu v Sýrii, aby vyřešil rozkol mezi chalcedonskou císařskou církví a nechalcedonskou syrskou pravoslavnou církví. Athanasius a biskupové Thomas z Palmýry , Basil z Emesy , Sergius z 'Urd, Jan z Cyrrhus , Thomas z Mabboghu, Daniel z Harrinu , Izaiáš z Edessy , Severus z Qenneshre, Athanasius z Arabissus , Kosmas z Epiphania a Severus ze Samosaty s císařem a debatovali dvanáct dní. Heraclius požadoval, aby přijali chalcedonské vyznání obsahující doktríny monotelismu a monoenergismu , ale toto bylo odmítnuto a císař se rozzuřil a nařídil pronásledování jiných než Chalcedonců v říši. Na druhou stranu, Chronicle of Theophanes výkladů, který Athanasius dohodli přijmout Chalcedonian vyznání tak, aby se stala císařem jako patriarchy Antiochie, protože tam nebyl Chalcedonian patriarcha od smrti Anastasius II v 608.

Athanasius zemřel 28. července 631 a byl pohřben v klášteře Garoumaye.

Funguje

Syro-Hexapla , Syriac překlad Starého zákona, byl napsán Paulem Tella na provizi z Athanasia v 615-617. Athanasius může také byli patron Paul Edessa je syrského překladu homilií o Řehoře Naziánského , stejně jako Harklean verze Nového zákona podle Thomase Mabbogh.

Athanasius napsal biografii patriarchy Severa z Antiochie . Původní kopie, pravděpodobně napsaná v řečtině nebo syrštině, byla ztracena, ale koptské fragmenty přežily, stejně jako arabská kopie, která byla později přeložena do etiopštiny .

Reference

Bibliografie

PředcházetJulian II

Syrský pravoslavný patriarcha v Antiochii 594/595 / 603–631

UspělJan III