Atlakviða - Atlakviða

Hunninge Kámen Image na Gotland , Švédsku , se snímky, které pravděpodobně odkazuje na Atlakviða nebo jiný příběh nebo báseň o stejných událostech. Na vrcholu kamene je muž nesoucí prsten, kterým může být Sigurd nebo posel Knéfrøðr. Vlevo dole scéna zobrazuje ženu, která sleduje hadí jámu, kde leží Gunnar.

Atlakviða ( ležel na Atli ) je jedním z hrdinských básní v Poetický Edda . Jednou z hlavních postav je Atli, který pochází z Huna Attily . Je to jedna z nej archaičtějších eddických básní, která se pravděpodobně datuje již do 9. století. Vzhledem ke své stylistické podobnosti s Hrafnsmál bylo navrženo, že báseň mohla být složena Þorbjörn Hornklofi . Je zachována v Codexu Regius a stejný příběh souvisí se ságou Völsunga . V rukopisu je báseň označena jako grónská, ale většina vědců věří, že to vyplývá ze záměny s Atlamálem . Metr básně střídá nepravidelně mezi málaháttr a fornyrðislag . To může naznačovat, že dvě nebo více originálních básní byly sloučeny nebo že krátké a dlouhé řady nebyly v době, kdy byla báseň složena, považovány za dva různé metry.

Historické pozadí

Atlakviðův předmět se týká historické interakce mezi Burgundany a Huny v 5. století. Báseň je nejstarší dochovanou verzí legendy o návštěvě burgundských panovníků u Atliho dvora a pomstě Guðrúna . Skandinávská literatura o tomto tématu, která je nakonec odvozena z burgundské hrdinské legendy, je považována za založenou buď na nízko německých modelech, nebo na gotických básních, které se do Skandinávie dostaly přes pobaltský region .

Vědci datují složení Atlakviðy kolem roku 900, což z ní činí jednu z nejstarších vrstev Poetické Eddy . Codex Regius ze 13. století , ve kterém báseň přežije, říká, že byla napsána v Grónsku, ale rané datum složení to činí nepravděpodobným, protože Grónsko bylo kolonizováno až kolem roku 985. Norský původ je považován za pravděpodobný. Kvůli stylistickým podobnostem se skaldickou básní Hrafnsmál středověký Felix Genzmer tvrdil, že Atlakviða napsal autor této básně Þorbjörn Hornklofi v roce 872; mohlo to být alespoň inspirováno Hrafnsmálem . Metr v Atlakviða kombajnů málaháttr a fornyrðislag , který spolu s stylistické variace také vedlo k návrhům, že báseň napsal několik autorů. Ve skandinávském materiálu je stejný příběh zpracován odlišně v pozdější básni Atlamál a převyprávěn v próze ve ságě Völsunga .

Synopse

Atli, král Hunů, pošle posla Gunnarrovi , králi Burgundianů, a jeho mladšímu bratrovi Högnimu . Posel říká, že Atli zve bratry na svůj dvůr a nabízí jim velké bohatství. Bratři jsou vůči této nabídce skeptičtí, protože již mají nesmírně velký poklad zlata. Potvrzující jejich podezření je prsten zaslaný jejich sestrou Guðrún, Atliho ženou, s vlčími vlasy zabalenými do něj. Atli zjevně plánuje zradu, ale Gunnarr se stále rozhodl tuto nabídku využít a slíbil, že pokud se nevrátí, nikdo nebude mít z jeho bohatství prospěch.

Když Gunnarr a Högni dorazí k soudu Atli, potkají Guðrúna, který jim řekne, že neměli přijít. Gunnarr je chycen Atliho muži, zatímco Högni bojuje a zabíjí osm mužů, než je podroben. Hunové se zeptají Gunnarra, jestli chce výkupné za jeho život tím, že jim řekne, kde skryl své zlato. Říká jim, že chce vidět Högniho srdce. Nejprve vystřihli srdce zbabělého muže jménem Hjalli a přinesli ho Gunnarrovi, ale ten ze zbabělého chvění srdce viděl, kdo byl jeho majitelem. Pak vystřihli Högniho srdce a on smál se smrtí. Gunnarr uznává srdce svého statečného bratra, ale říká Hunům, že nyní, když sám ví, kde se zlato nachází, si může být jist, že nikdy nebude zveřejněno. Hunové ho poté hodili do hadí jámy, kde zemřel na harfu.

Guðrún připravuje hostinu pro Atli a jeho dvůr. Když je hostina v plném proudu, řekne Atli, že ve skutečnosti jí maso jejich dvou synů. Guðrún později zabije unattentive Atli v jeho posteli, soupravy ztratí psy a probouzí housecarls ona podplatil. Guðrún hodí hořící větvičku do haly a nakonec je celá Atliina usedlost zapálena. Všichni lidé v hale, Atliho chrámu, „obydlí Buthlungů“ i děvčata štítu jsou pohlceni ohněm.

Témata a interpretace

Gunnarr se ve své chvíli porážky ukázal být hrdinský a básník výslovně chválí jak jeho, tak Högniho volby akce. Přijetí Atliho pozvání navzdory jasnému nebezpečí lze chápat jako nezbytné, aby nebyl označen za zbabělce. Německá badatelka Carola L. Gottzmann interpretuje návštěvu jako reakci na Atliinu nabídku dárků, což znamená požadavek podrobení se hunickému králi. Básník chválí, jak Gunnarr zajišťuje, že jeho zlato nikdy nebude nalezeno, což lze považovat za rozpor s etikou germánského systému pánů a poddaných, kde se díky velkorysému rozdělení bohatství vytvářely společenské vazby. Popis Báseň je ze zlata jako „svár-metal mužů“ ( stará norština : rógmálmi scatna ) se však vyrovnat s islandský Rune Poem ' otevírací linie s, ‚bohatství příbuzní lidové svár‘ ( stará norština : fé er frænda Róg ).

Guðrún je neúprosná ve své potřebě pomstít své bratry. Ačkoli báseň vyjadřuje hrůzu, když zobrazuje důsledky jejích činů - vraždění , nic netušící kanibalismus a smrt králů -, její chování není přímo odsouzeno. Na rozdíl od Guðrúnarhvöt , kde je Guðrún naštvaná na Norns za to, že ji zabila její synové, Atlakviða navrhne smutek pouze jednou, ve strophe 37, než strophe 38 říká, že „nikdy neplakala“. Zabije Atliho, když je v bezbranném stavu, a na rozdíl od Atlamála není zobrazen jako tyranský manžel. Poslední strophe (43) zdůrazňuje, že její činy vedly ke smrti tří králů. Podle středověku Ursula Dronke to mohlo být pozdější doplněk, ale strop, který mu předchází, se také zaměřuje na úmrtí, která její činy způsobily. Hrdinská etika pomsty, která předstihne Guðrúna, ji dělá obludnou a dává jí nelidskou sebekontrolu, kterou autor básně zřejmě děsí i obdivuje.

Reference

Citace

Zdroje

  • Andersson, Theodore M. (1972). "Alemannic 'Atlakviða ' " . Ve Firchow, Evelyn (ed.). Studie pro Einara Haugena: Prezentováno přáteli a kolegy . Janua Linguarum. Série Maior. 59 . Haag: Mouton. 31–45.
  • Clark, David (2012). Gender, Violence, and the Past in Edda and Saga . Oxford: Oxford University Press. str. 27–30. ISBN   978-0-19-965430-7 .
  • Finch, RG (2016) [1993]. „Atlakviða“ . In Pulsiano, Phillip; Wolf, Kirsten (eds.). Středověká Skandinávie: encyklopedie . Routledge. str. 23–24. ISBN   978-1-138-06301-3 .

Další čtení

externí odkazy