Audrey Richards - Audrey Richards

Audrey Richards
narozený ( 08.08.1899 )8. července 1899
Londýn , Anglie
Zemřel 29 června 1984 (1984-06-29)(ve věku 84)
Midhurst , West Sussex , Anglie
Státní příslušnost Spojené království
Státní občanství britský
Alma mater Newham College , University of Cambridge London School of Economics
Známý jako Antropologie rituálu, antropologie výživy, africká studia, interdisciplinární antropologie
Vědecká kariéra
Pole Sociální antropologie
Doktorský poradce Bronisław Malinowski
Antropologie
Portale Leonardo da Vinci.png
Typy
Archeologický
Biologický
Jazykové
Rámec výzkumu
Klíčové koncepty
Klíčové teorie
Seznamy

Audrey Isabel Richards , CBE , FRAI , FBA (8. července 1899 - 29. června 1984), byla průkopnická britská sociální antropoložka . Produkovala významné etnografické studie. Nejznámější z nich je Chisingu: Dívčí iniciační ceremoniál mezi zambijským Bembou.

Její práce také pokrývala různá témata, jako je výživa, struktura rodiny, migrace a etnická příslušnost. Terénní práci řídila v Zambii , Ugandě a Essexu .

raný život a vzdělávání

Audrey byla druhou ze čtyř dívek, které se narodily dobře navázané rodině v Londýně v Anglii . Její otec, Sir Henry Erle Richards , byl publikován v Kalkatě , Indii , kde strávila své rané dětství, a později od roku 1911 do 1922 byl Chichele profesor mezinárodního práva veřejného v Oxfordu . Richards byl vzděláván na Downe House School a Newnham College v Cambridge , kde četla přírodní vědy . Před návratem do Anglie a zahájením postgraduální práce pracovala dva roky jako humanitární pracovník v Německu.

Navštěvovala London School of Economics, kde na ni dohlížel Bronisław Malinowski . V roce 1931 získala doktorát za diplomovou práci, která byla vydána v revidované podobě jako Hlad a práce v divokém kmeni: funkční studie výživy mezi Southern Bantu

Akademická kariéra

I když byla široce považována za své akademické úspěchy, Richards nikdy neseděl na židli v antropologii. Přednášela na London School of Economics (1931–33) a (1935–37). V roce 1938 se stala lektorkou sociální antropologie na University of Witwatersrand v Jižní Africe.

V roce 1940 se však vrátila do Británie, aby pomohla s válečným úsilím, a zastávala různé pozice v koloniálním úřadu a podílela se na vytvoření rady Colonial Social Science Research Council (1944).

Po válce zastávala pozici čtenáře na antropologické univerzitě v Londýně v letech 1946 až 1950.

V roce 1950 se stala první ředitelkou Východoafrického institutu sociálního výzkumu ( Makerere College , Kampala, Uganda). Ona odešla z této pozice v roce 1956.

V roce 1956 se Richardsová vrátila na alma mater Newnham College v Cambridge, kde byla zvolena za kolegyni . V letech 1956 až 1967 byla také ředitelkou Centra afrických studií na University of Cambridge .

Byla Smuts Reader v antropologii v Cambridge v letech 1961 až 1967.

V letech 1964–65 působila jako druhá prezidentka Asociace afrických studií Velké Británie a prezidentka Královského antropologického institutu a byla první ženou, která tuto pozici zastávala.

Výzkum

Navštěvovala London School of Economics, kde na ni dohlížel Bronislaw Malinowski. Richardsová odešla v roce 1930 do Zambie (tehdejší Severní Rhodesie) na výzkum pro Hunger a práci v divokém kmeni: funkční studie výživy mezi Southern Bantu (1932). V této funkční studii si klade za cíl ukázat, jak „základní nutkání po potravinách formuje lidské instituce“ v některých jihoafrických společnostech.

Terénní práce prováděla v letech 1930–31, 1933–34 a 1957. kde pracovala především u Bemby . Ve své ekonomické studii pozemského kmene Bemba a stravy v Severní Rhodesii (1939) revidovala svoji dřívější analýzu potravin a institucí, aby odrážela, že její rozšířená terénní práce jí dala „konkrétní materiál, který by ukázal, jak biologické fakty chuti k jídlu a strava jsou samy o sobě formovány ... systémem (y) lidských vztahů a tradičních činností “.

Ve svých prvních publikacích o lidu Bemba zdůraznila nezamýšlené důsledky plánovaných společenských změn a koloniální nadvlády na africké obyvatele a ukázala důsledky zavedení peněžní ekonomiky, daní a migrace na tyto společnosti. Podle jejích vlastních slov by šlo o „novou oblast antropologického výzkumu - africká společnost, jak se mění v kontaktu se silami západní civilizace“.

Pečlivé studie každodenního života Audrey Richards nastavily nový standard pro terénní výzkum a otevřely dveře nutriční antropologii soustředěním na praktické problémy a mezioborovou prací. Je také považována za zakladatelku oboru nutriční antropologie . Publikovala knihu Land, Labour and diet in Northern Rhodesia (1939), která byla vyrobena částečně na podporu nutričních zájmů Mezinárodního afrického institutu.

Další práce, kterou vydala pro Východoafrický institut „East African Chiefs“ (1959), byla navržena tak, aby poskytla srovnávací data účinků nepřímé vlády.

Později Richards pracoval v jihoafrickém regionu Transvaal v letech 1939-40 a v Ugandě přerušovaně v letech 1950 až 1955.

Později provedla etnografické studium vesnice Elmdon v Essexu v Anglii, kde žila mnoho let.

Chisingu: Slavnostní zahájení dívky mezi zambijským Bembou (1956)

Tato kniha je možná nejznámější Richardsovo dílo. V této publikované monografii Richards uvádí, že společnost Bemba spočívá na třech rituálních komplexech, které jsou propojeny:

  • Královské rituály
  • Zemědělské a ekonomické rituály
  • Chisingu rituály

Chisinguské rituály jsou iniciační rituály dívek ve společnosti Bemba, o nichž předkládá podrobný popis, analýzu a interpretaci.

Všechny tyto tři rituální komplexy jsou propojeny ve víře Bemby a mají vliv na úrodnost půdy a lidí.

Richardsová byla svědkem rituálu Chisungu během své první terénní práce v roce 1931. Jedná se o třiadvacetidenní obřad, který zahrnuje písně, keramiku a další symbolické prvky. Výslovným účelem Chisingu je převzetí nové role: od mladé dívky po ženství. Lze jej klasifikovat jako „rituál nubility“. Některé rituály se týkají odstranění strachu z krve, sexu a ohně z mladých dívek. Tyto obřady mají prvek zkoušky, pouze ti, kteří jsou skutečně dospělí, je mohou projít.

Zatímco mnoho antropologů tvrdí, že obřady jsou pro dítě formálním vzděláváním. Richards líčí opak, že ve skutečnosti není vydán žádný formální pokyn. Místo toho se dívky naučily tajné termíny známé pouze zasvěceným a společensky schváleným postojům k jejich novým povinnostem jako manželky a matky.

Namísto společné interpretace obřadů jako vzdělání Richards předpokládá, že Chisingu je více spojen se sociální strukturou a hodnotami kmene.

Tvrdí, že rituály udržují kulturní hodnoty společnosti a jsou spíše úmyslným jednáním než výrazem sentimentu nebo emocí, jak to vysvětlují rituál jako kruhový charakter, jak ho prosazují Durkheim a Radcliffe-Brown . Richards nabízí několik vysvětlení, která zahrnují společnost, skupiny v ní a jednotlivce.

V této práci prezentuje také interpretaci symbolických prvků rituálu. Poukazuje na potřebu více interpretací rituálu: poznamenává, že rituální chování je vícemocné a víceúčelové (může to být například příležitost pro rivalitu ve skupině). Dodává, že tyto různé přístupy se budou lišit podle vyjádřených účelů a interpretací aktérů.

Vyznamenání

Richards získala CBE v roce 1955 a stala se kolegyní z Britské akademie v roce 1967. V roce 1974 byla zvolena za čestnou zahraničníky Americké akademie umění a věd .

Smrt

V pozdějším životě žila v Highsettu v Cambridge. Zemřela v roce 1984 poblíž Midhurstu ve West Sussexu v Anglii.

Reference

Vyberte publikace

  • Richards, Audrey. (1932) Hlad a práce v divokém kmeni: funkční studie výživy mezi Southern Bantu . London: Routledge & Kegan Paul.
  • Richards, Audrey. (1939) Land, Labour, and Diet in Northern Rhodesia: and economic study of the Bemba kmene . Oxford: Oxford University Press.
  • Richards, Audrey I. (1950) Některé typy rodinné struktury mezi Central Bantu
  • Richards, Audrey. (1956) Chisungu: dívčí iniciační obřad mezi Bembou v Severní Rhodesii . Londýn: Faber.
  • Richards, Audrey I. (1966) Měnící se struktura vesnice Ganda: Kisozi, 1892-1952, East Africon Studies č. 24 Nairobi: East African Publishing House
  • Strathern, Marilyn a Audrey Richards. (1981) Kinship at the Core: An Anthropology of Elmdon, a Village in North-west Essex in the Nineteen-Sixties . Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press.
  • Richards, Audrey I. (1969) Multikulturní státy východní Afriky . Montreal: McGill-Queen's University Press.

externí odkazy