Auguste Villiers de l'Isle -Adam - Auguste Villiers de l'Isle-Adam

Auguste Villiers de l'Isle-Adam
Auguste Villiers de l'Isle-Adam v roce 1886
Auguste Villiers de l'Isle-Adam v roce 1886
narozený Jean-Marie-Mathias-Philippe-Auguste de Villiers de L'Isle-Adam 7. listopadu 1838 Saint-Brieuc , Francie
( 1838-11-07 )
Zemřel 19. srpna 1889 (1889-08-19)(ve věku 50)
Paříž , Francie
obsazení
  • Spisovatel
  • Romanopisec
  • Autor povídek
  • Dramatik
  • Básník
Jazyk francouzština
Národnost  Francie
Literární hnutí
Pozoruhodné práce The Future Eve (1886)
Podpis

Jean-Marie-Mathias-Philippe-Auguste, hrabě z Villiers de l'Isle-Adam (7. listopadu 1838-19. srpna 1889) byl francouzský symbolistický spisovatel. Jeho rodina mu říkala Mathias, zatímco jeho přátelé mu říkali Villiers; při vydávání některých svých knih by také používal jméno Auguste.

Život

Villiers de l'Isle-Adam se narodil v Saint-Brieuc v Bretani do významné aristokratické rodiny. Jeho rodiče, markýz Joseph-Toussaint a Marie-Francoise (rozená Le Nepvou de Carfort) nebyli finančně zajištěni a byli podporováni Mariinou tetou Mademoiselle de Kerinou. Otec Villiers de l'Isle-Adam ve snaze získat bohatství zahájil obsedantní pátrání po ztraceném pokladu maltézských rytířů, dříve známých jako Knights Hospitaller , z nichž Philippe Villiers de L'Isle-Adam , rodinný předek, byl 16. století velmistrem řádu. Poklad byl údajně pohřben poblíž Quintinu během francouzské revoluce. Markýz Joseph-Toussaint proto utratil velké částky peněz za nákup a hloubení půdy, než se ztrátovým prodejem neúspěšných míst.

Vzdělávání mladých Villiersů bylo problematické-navštěvoval více než půl tuctu různých škol-přesto byla jeho rodina od útlého věku přesvědčena, že je umělecký génius, a jako dítě skládal poezii a hudbu. Významnou událostí v jeho dětství byla smrt mladé dívky, do které byl Villiers zamilovaný, což byla událost, která hluboce ovlivnila jeho literární představivost.

Villiers udělal několik výletů do Paříže na konci roku 1850, kde se stal zamilovaný do uměleckého a divadelního života. V roce 1860 mu jeho teta nabídla dostatek peněz, které mu umožnily trvale žít v hlavním městě. V literárních kruzích již získal pověst inspirovaných monologů poháněných alkoholem. Navštěvoval Brasserie des Martyrs, kde se setkal se svým idolem Baudelairem , který ho povzbudil ke čtení děl Edgara Allana Poea . Poe a Baudelaire by se stali největšími vlivy na Villiersův zralý styl; jeho první publikací (ovšem na vlastní náklady) byla kniha veršů Premières Poésies (1859). Mimo Villiersovu malou skupinu obdivovatelů to dělalo malý dojem. Kolem této doby začal Villiers žít s Louise Dyonnet. Vztah a Dyonnetova pověst skandalizovaly jeho rodinu; donutili ho, aby podstoupil ústup v opatství Solesmes . Villiers by zůstal zbožným, i když velmi neortodoxním, katolíkem po celý zbytek svého života.

Villiers přerušil svůj vztah s Dyonnetem v roce 1864. Udělal několik dalších pokusů o zajištění vhodné nevěsty, ale vše skončilo neúspěchem. V roce 1867 požádal Théophila Gautiera o ruku jeho dcery Estelle, ale Gautier - který se otočil zády k bohémskému světu svého mládí a nedovolil svému dítěti vzít si spisovatele s několika vyhlídkami - ho odmítl. Villiersova vlastní rodina také důrazně nesouhlasila se zápasem. Jeho plány na sňatek s anglickou dědičkou Annou Eyre Powellovou byly stejně neúspěšné. Villiers nakonec začal žít s Marií Dantineovou, negramotnou vdovou po belgickém kočí. V roce 1881 porodila Villiersovi syna Victora (přezdívaného „Totor“).

Důležitou událostí ve Villiersově životě bylo setkání s Richardem Wagnerem v Triebschenu v roce 1869. Villiers četl z rukopisu jeho hry La Révolte a skladatel prohlásil, že Francouz je „skutečný básník“. Další výlet za Wagnerem příští rok byl přerušen vypuknutím francouzsko-pruské války , během níž se Villiers stal velitelem Garde Nationale. Nejprve na něj zapůsobil vlastenecký duch Komuny a psal články na její podporu v Tribun du peuple pod pseudonymem „Marius“, ale brzy byl rozčarován jejím revolučním násilím.

Villiersova teta zemřela v roce 1871, čímž skončila jeho finanční podpora. Ačkoli Villiers měl mnoho obdivovatelů v literárních kruzích (nejdůležitější byl jeho blízký přítel Stéphane Mallarmé ), mainstreamové noviny považovaly jeho beletrii za příliš výstřední na to, aby se dala prodávat, a jeho hry provozovalo jen málo divadel. Villiers byl nucen vzít drobné práce na podporu své rodiny: dával hodiny boxu a pracoval v pohřebním ústavu a byl zaměstnán jako asistent horské banky . Další schéma vydělávání peněz, o kterém Villiers uvažoval, bylo recitovat jeho poezii platící veřejnosti v kleci plné tygrů, ale s touto myšlenkou nikdy nejednal. Podle jeho přítele Léona Bloye byl Villiers tak chudý, že většinu ze svého románu L'Ève future musel napsat ležet na břiše na holých podlahových prknech, protože mu soudní exekutoři vzali veškerý nábytek. Jeho chudoba jen zvyšovala jeho pocit aristokratické hrdosti.

V roce 1875 se pokusil žalovat dramatika, o kterém se domníval, že urazil jednoho z jeho předků, Maréchal Jean de Villiers de l'Isle-Adam. V roce 1881 Villiers neúspěšně kandidoval do parlamentu jako kandidát za legitimní stranu. V 80. letech 19. století začala Villiersova sláva růst, ale ne jeho finance. Vydavatelé Calmann-Lévy jeho Contesovy krutosti přijali , ale částka, kterou Villiersovi nabídli, byla zanedbatelná. Svazek se však dostal do povědomí Jorise-Karla Huysmanse , který ocenil Villiersovu práci ve svém velmi vlivném románu À rebours . Do této doby byl Villiers velmi nemocný rakovinou žaludku. Na smrtelné posteli se nakonec oženil s Marií Dantineovou, čímž legitimizoval svého milovaného syna „Totora“. Je pohřben na hřbitově Père Lachaise .

Spisy

Villiersova díla v romantickém stylu jsou často fantastická v zápletce a plná tajemství a hrůzy. Důležité je mezi nimi drama Axël (1890), román The Future Eve (1886) a sbírka povídek Contes cruels (1883, tr. Sardonic Tales, 1927). Contes cruels je považována za důležitou sbírku hororových příběhů a původ žánru povídek conte cruel . The Future Eve výrazně pomohla popularizovat termín „ android “ ( ve francouzštině Androïde , postava se jmenuje „Andréide“).

Villiers věřil, že imaginace má v sobě mnohem více krásy než samotná realita, existující na úrovni, na které nelze nic skutečného srovnávat.

Axël

Villiers považoval Axela za své mistrovské dílo, ačkoli kritici dávali přednost jeho beletrii. Začal pracovat na hře kolem roku 1869 a stále ji nedokončil, když zemřel. Poprvé byl vydáván posmrtně v roce 1890. Práce je silně ovlivněna romantického divadla Victor Hugo , stejně jako Goethe je Faust a hudebních dramat Richarda Wagnera .

Scéna se odehrává v Německu v roce 1828 a otevírá se na Štědrý den v klášteře Saint Apollodora, kde se dědička Sara de Maupers chystá vzít závoj . Když se arciděkan zeptá Sary, zda je připravena přijmout „světlo, naději a život“, odpoví „ne“; náboženské autority se ji poté pokusí uvěznit a ona uteče.

Zbytek dramatu se odehrává na zámku Axël d'Auersperg, mladého šlechtice vzdáleně spřízněného se Sárou. Axëlův bratranec Kaspar se dozvěděl, že poblíž hradu je zakopán obrovský poklad; snaží se přesvědčit Axëla, aby mu ho pomohl hledat; Axel odmítá. Ti dva se pohádají a Axël zabije Kaspara v souboji.

Ve třetím dějství se Axëlův rosekruciánský učitel, mistr Janus, připravuje na zasvěcení Axëla do okultismu, během kterého opakuje de Mauperovo odmítnutí, když se jeho vychovatel zeptá svého žáka, zda je připraven přijmout „světlo, naději a život“ a Axël odpoví „ Ne".

Ve čtvrtém aktu se Axël rozhodne opustit svůj hrad a vstoupit do rodinné hrobky, aby se rozloučil se svými předky. Zde překvapí Saru, kterou na hrad nasměroval starý rukopis vyprávějící o umístění zakopaného pokladu.

Poté, co objevili poklad, se Axël a Sara zpočátku hádají, i když se později zamilují. Sní o slavné budoucnosti, kterou jim poklad přinese, ale pak prohlásí, že jejich sny jsou příliš velkolepé na to, aby se splnily v každodenní, nepředstavitelné realitě. Rozhodnou se zabít a zemřít, když vyjde slunce. Nejslavnější linií hry je Axëlův „Vivre? Les serviteurs feront cela pour nous“ („Žít? Naši služebníci to udělají za nás“). Edmund Wilson použil ke studiu rané modernistické literatury název Axelův hrad .

Funguje

  • Premières Poésies (raný verš, 1859)
  • Isis (román, nedokončený, 1862)
  • Elën (drama ve třech jednáních v próze, 1865)
  • Morgane (drama v pěti jednáních v próze, 1866)
  • La Révolte (drama v jednom dějství, 1870)
  • Le Nouveau Monde (drama, 1880)
  • Contes Cruels (příběhy, 1883; přeloženo do angličtiny jako Sardonic Tales od Hamish Miles v roce 1927 a jako Cruel Tales od Robert Baldick v roce 1963)
  • L' Eve future (román, 1886; do angličtiny přeložen jako Tomorrow's Eve od Roberta Martina Adamse )
  • L'Amour supreme (příběhy, 1886; částečně přeloženo do angličtiny Brianem Stablefordem jako Lešení a Upíří duše )
  • Tribulat Bonhomet (beletrie včetně „Claire Lenoir“, 1887; do angličtiny přeložil Brian Stableford jako Upírská duše ISBN  1-932983-02-3 )
  • L'Evasion (drama v jednom dějství, 1887)
  • Histoires insolites (příběhy, 1888; částečně přeloženo do angličtiny Brianem Stablefordem jako Lešení a Upíří duše )
  • Nouveaux Contes cruels (příběhy, 1888; částečně přeloženo do angličtiny Brianem Stablefordem jako Lešení a Upíří duše )
  • Chez les Passants (příběhy, různá žurnalistika, 1890)
  • Axël (vydáno posmrtně 1890; přeloženo do angličtiny June Guicharnaud )

Poznámky

Prameny

  • Jean-Paul Bourre, Villiers de L'Isle Adam: Splendeur et misère (Les Belles Lettres, 2002)
  • Edice Natalie Satiatové L'Eve future (Garnier-Flammarion)

externí odkazy