Augustyn Kordecki - Augustyn Kordecki
Abbot Augustyn Kordecki (nar Klemens Kordecki Ślepowron erb , 16 listopadu 1603 - 20 března 1673) byl před z kláštera Jasna Góra , Polsko.
Byl farářem a provinciálem kláštera. V roce 1655, během potopy , vedl obranu kláštera proti švédským jednotkám.
Život
Klemens Kordecki pocházel z diecéze Gniezno. Narodil se v buržoazní velké rodině Marcina a Doroty (měl starší sestru Katarzynu a mladšího bratra Tomasze). Jeho otec byl v letech 1615-1616 starostou. 16. listopadu 1603 byl pokřtěn ve farním kostele sv. Kateřiny v Iwanowicích a kmotry byli Maciej, syn starosty, a Elżbieta Olbińska. Na ul. Garbarska 14 v Iwanowicích stojí stará dřevěná chata z 18. století, která je podle tradice považována za jeho rodiště.
Mladý Clement zahájil vzdělávání v roce 1615 na místní farní škole, kterou absolvoval s velmi dobrým výsledkem, a tak se jeho rodiče rozhodli ho dále vzdělávat. Byl žákem na střední škole sv. Máří Magdalény. V letech 1624–1628 studoval filozofii na jezuitské škole v Kaliszi a v letech 1628–1633 teologii na jezuitské škole v Poznani.
Volbu klášterní životní cesty mohli ovlivnit pavlíni, které potkali během studia. Do paulínského řádu vstoupil ve věku 30 let a 19. března 1633 si tento zvyk převzal od zemského představeného otce Bartłomieje Bolesławského z OSPPE, přijal řeholní jméno Augustyn a podstoupil noviciát pod vedením otce Adama Kazatele OSPPE v Jasna Góra. Kvůli epidemii na podzim roku 1633 odešel z Jasné Góry a zůstal na klášterní farmě v Konopiskách. Tehdy se nováček, otec Adam Kaznowiusz OSPPE, stal obětí epidemie. Na jeho místo byl jmenován otec Tomasz Bieniaszewicz OSPPE. Po ukončení noviciátu byl poslán do Wieluńa, kde učil rétoriku mladých lidí. Svou profesi vykonal 25. března 1634 v Jasné Hoře z rukou provinciála otce Bartłomieje Bolesławského z OSPPE. Následujícího dne poté, co vykonal své povolání, obdržel první tonzuru a čtyři menší objednávky a 1. dubna 1634 byl vysvěcen na subdiakonát. O dva týdny později, na Zelenou sobotu, 15. dubna 1634, byl diakonizován v Gniezně a 10. června 1634 byl primasem arcibiskupem vysvěcen na kněze. Jan Wężyk. Jeho četbou pak byla díla jako: Pojednání o Boží lásce ke svatému Františku Saleskému nebo kázání svatého Alberta Velikého.
Zpočátku mu byla svěřena výchovná práce, poté od poloviny prosince 1635 lektorem v Jasné Hoře a v roce 1636 byl jmenován zástupcem začínajícího mistra při formování budoucích mnichů Paulinů. Touto funkcí byl znovu pověřen v říjnu 1642. Dne 15. října téhož roku vystoupil v Jasné Góře as (latinský lektor konference ), tj. Lektor morální teologie. Tyto povinnosti vykonával znovu v Beszowě po 2. březnu 1645.
V červenci 1638 se objevil jako společník diskrečního práva Jasna Góra, tj. Zástupce konventu pro provinciální kapitulu, kde byl zvolen za priora z Wieluńe. V tomto klášteře jsou stopy jeho práce, které jsou uvedeny v knize nájemného za roky 1638, 1639 a 1640. Na kongresu apriorních a diskrečních svolání, který svolal 15. února 1640 tehdejší generál otec Mikołaj Staszewski, OSPPE, do Jasny Góry, byl zvolen zástupcem polské provincie v Římě pro revizi klášterních ústav. Toto rozhodnutí však bylo brzy zrušeno.
Poté, v červnu 1641, byl převorem kláštera ve Wielgomłyny, kde pobýval do 27. prosince, a poté se vrátil do Jasné Góry. V říjnu 1642 se objevila na základě uvážení kláštera Jasna Góra v zemské kapitule. Dne 11. července 1643 mu byl v důsledku rezignace otce Tomasze Bieniaszewicze, OSPPE, svěřen funkce prior ve Wieluń. V červnu 1644 byl v provinciální kapitule zvolen druhým definitorem provincie, jakož i priorem Jasna Góra. O několik měsíců později, 2. března 1645, rezignoval na tuto pozici a odešel do Beszowy, aby plnil povinnosti místodržitele místního kláštera. V souvislosti s otevřením novicského domu v kostele sv. Barbory poblíž Jasné Góry 1. října 1646 nastoupil do uvolněné kanceláře prior v Oporowě, kterou mu svěřil otec Mikołaj Staszewski, OSPPE. V zemské kapitule 25. srpna 1647 byl zvolen čtvrtým zemským definitorem a priorem kláštera v Pińczowě, kde během svého působení stavěl nové varhany v místním kostele sv. Jana. Jsou zde také informace o jeho svatbě a dvou křtech. Poté byl 10. května 1650 zvolen prvním definitorem provincie podle svého uvážení generální kapitule, jakož i priorem Jasna Góra. 26. května 1650 odešel do maďarské provincie. V důsledku následných voleb v provinciálních kapitolách v červenci 1653 se stal třetím zemským definitorem a priorem Jasné Góry do 18. února 1657 a od 1. května 1660 polským provinciálem. Na generální kapitule v Maďarsku v Máriavölgy obdržel v květnu 1663 ve čtvrtém rozhodujícím hlasování polovinu hlasů pro generálního řádu, o. Pavel Ivanovič, OSPPE, jako senior profese. Otec Kordecki byl zvolen generálním vikářem, ale volby nepřijal. V následujících provinciálních kapitolách byl zvolen: 4. července 1663, před Jasnou Horou, 3. srpna 1666, vikář provincie a prior v Jasné Hoře, 12. srpna 1669, před Jasnou Horou, a v dubnu 7, 1671, polský provinciál.
V dobách Kordeckého vzkvétal hudební život v Jasné Hoře, kde působila vokálně-instrumentální kapela složená z mnichů a laiků. 22. června 1670 podepsal jménem kláštera dokument upravující vztahy mezi sborem a světskými hudebníky. Ze strany hudebníků dokument podepsal tehdejší dirigent souboru (latinsky Magister Capellae ), otec Władysław Leszczyński, OSPPE.
Celkově vykonával dvakrát povinnosti ve Wieluńsku a byl také ve Wielgomłyny, Oporowě a Pińczowě. Byl zvolen šestkrát před Jasnou Horou. Třikrát byl provinciál polské provincie. Kromě toho běžel do kanceláře generálního řádu. Byl také zvolen generálním vikářem a čtyřikrát definitorem provincie
Otec Augustyn Kordecki zemřel jako provinciál během návštěvy kláštera ve Wieruszowě poté, co 20. března 1673 kolem 16:00 omdlel za přítomnosti modlících se spolubratří. Následující den se konaly pohřební obřady. Průvod vedli tři Paulini s priorem z Wieruszowa a také vikář provincie, otec Konstanty Jaroszewski, OSPPE. Tělo, pohřbeno po převozu do kláštera Jasna Góra 24. března, vedle těla otce Grzegorze Tereckého, OSPPE, pod oltářem opata sv. Antoniho v kapli sv. Pavla prvního poustevníka. V roce 1704 byly jeho ostatky přemístěny do krypty pod chapelandem Miraculous Picture, který byl umístěn v samostatné urně na nejčestnějším místě: pod oltářem Panny Marie a označen jménem Kordecki. V současné době je urna s popelem umístěna ve druhé části kaple Panny Marie, v boční stěně za sklem. Byl to příkladný mnich, pilný, zručný a preventivní ve správě. Odvážní a pokorní a se zvláštní ctí a oddaností Matce Boží. Lze dodat, že monstrance, se kterou měl vést průvod během bitev se Švédy, se někdy používá pouze během nejdůležitějších svátků.
Švédská potopa
Během švédské povodně v roce 1655 bylo jeho cílem chránit Jasnu Góru před loupežemi a devastacemi švédské armády. Za tímto účelem skryl obraz Panny Marie Čenstochovské a jeho kopii umístil do kaple. Poslal dopis králi Karlovi X. Gustavovi - nyní uloženému ve stockholmských archivech, ve kterém souhlasil s odevzdáním pevnosti výměnou za záruku integrity svatyně. Když ho nedostal, rozhodl se bránit Jasnu Góru rukama. Během obléhání velil obraně pevnosti Jasna Góra: od 18. listopadu do 27. prosince 1655.
Podle názoru prof. Idzi Panic, don Augustine jednal promyšleně a ukázal se jako účinný obránce, a dopis švédskému králi měl za cíl oddálit útok.
Upomínky
Mezi nejcennější upomínky, které zanechal otec Augustyn Kordecki, patří:
- Zlatá monstrance , tzv. Kordecki z roku 1672 od umělce Wacława Grottkeho, která byla jeho votivní obětí Matce Boží za vítězství nad Švédy (sbírka Jasna Góra);
- Rukopis - deník, psaný latinsky od roku 1655 (sbírka knihovny Jasna Góra);
- Práce „Nowa Gigantomachia“ (latinsky Nova Gigantomachia ) z roku 1658 (sbírka knihovny Jasna Góra);
- Jantarový růženec s medailonem, se 14 tajemstvími (sbírka Jasna Góra);
- Dopis generálovi Burchardovi Müllerovi von der Lühnenovi ze dne 21. listopadu 1655 (archiv švédského království ve Stockholmu (švédsky Riksarkivet )).
Ve svém deníku obléhání Čenstochové - Nowy Gigantomachie mimo jiné napsal:
Naléhavě to musíme mít na paměti, že jsme se zavázali bránit Boží církev a dobro celé drahé vlasti. (...) Mlčíme o nejkrásnější a zároveň nezbytné povinnosti stát při Bohu a ochotně za něj dávat své životy. Takže i když víme, že nepřítel přemůže naši sílu, pokud to příležitost dovolí a duch zůstane v těle, bude vždy slavnou a zdravou věcí odvážně bojovat za Boha .
Vzpomínka na kulturu a umění
Otci Augustynovi Kordeckimu byla věnována velká pozornost v literatuře a umění. V roce 1855 napsal spisovatel Józef Ignacy Kraszewski historický román Kordecki . Postavu hrdinského otce ukazuje i trilogie Henryka Sienkiewicze, v jedné z jejích částí nazvaná Potopa. Elżbieta Bośniacka napsala v roce 1872 drama s názvem The Pauline Prior . Podobné drama napsala také Maria Gerson-Dąbrowska s názvem Obrana Čenstochové . Mnoho básníků mu věnovalo své básně, včetně: Cypriána Kamila Norwida, Teofila Lenartowicze, Wincenty Pol, Jana Kasprowicze a Stanisława Wyspiańského. V roce 2004 vydal Czesław Ryszka knihu nazvanou Prior of Kordecki .
Ludwik Kondratowicz v roce 1858 v písni Pá. Poutník má o něm dojem , mimo jiné napsal:
Kdo probudí Kordeckiho paži k moci,
Co dvanáct tisíc napomenulo na tři sta?
Ty, paní z Jasné Góry! - Je to vaše snaha,
Co máte na povel a zavoláte, (...)
Nad věžemi v oblacích - vidíte ho? -
Starý kněz ve sněhem pokrytém zvyku stoupá.
Podle šedého vousu a vznešené hlavy
Kordeckiho duše hlídají Čenstochovou.
Adam Mickiewicz hovořil o o. Kordecki na přednáškách v Paříži, včetně:
Polsko neprodukovalo aktivního génia takové síly, jako byl pasivní génius tohoto mnicha. Stoupá do výšky, ze které proniká do budoucnosti (...). Kordecki je jedním z lidí, které Providence čas od času posílá jako modely pro budoucí generace. Polská myšlenka nikdy nenašla své plné ztělesnění jako v ní .
Kromě toho je jeho postava zobrazena na mnoha obrázcích, z nichž nejdůležitější jsou:
- Leden Suchodolski: Obrana Jasna Góra (1845)
- Władysław Łuszczkiewicz: Obrana Čenstochové knězem Kordeckim (1848)
- Leon Kapliński: Obrana Čenstochové (1855)
- Leszek Piasecki: Otcové Pauliny a posádka Jasna Góra brání pevnost Jasna Góra během švédské záplavy (1955)
Ve druhé polovině devatenáctého století a v prvních letech dvacátého století namalovali postavu otce Kordeckého: Jan Matejko: otce Kordeckého na zdi Čenstochové , Cypriána Kamila Norwida: (kresba Kordecka na Wałacha Częstochowa ) a dále Michał Elwiro Andriolli, Walery Eliasz-Radzikowski, Henryk Siemiradzki, Włodzimierz Tetmajer, Henryk Rodakowski, Piotr Stachiewicz a Kazimierz Alchimowicz.
V roce 1934 byl natočen film. Před Kordecki: obránce Čenstochové , režie Edward Puchalski, v hlavní roli Karol Adwentowicz. Częstochowa, Jasna Góra, pomník otce Augustyna Kordeckého Památky byly také postaveny na jeho počest. Nejkrásnější z roku 1859 je na Jasné Góre od Henryka Stattlera. Socha otce Kordeckého, Teofila Certowiczówna, je v Krakově na Skałce. Basreliéf pt. Kordecki přijímá poslance, kteří byli jmenováni Theophilem Lenartowiczem, básníkem a sochařem. Wacław Przybylski zase vytvořil basreliéf Kordecki a zahříval se k boji .
U příležitosti jeho 300. narozenin byla v Iwanowicích, v kostele, kde byl pokřtěn, založena pamětní deska. Ve Szczytniki, na silnici vedoucí do Kalisze, byl založen kamenný pomník vysvěcený 30. října 1938 kardinálem Augustem Hlondem za přítomnosti maršála Edwarda Rydze-Śmigłyho a biskupa. Polní Joseph Gawlina. Během okupace Němci zničili tento kamenný památník a zůstal jen žulový plot. Díky otci Konstancjuszovi KunzOSPPEovi, kterému byl před Jasnou Horou postaven - ve spolupráci s farářem z Iwanowic, o. Jan Kaliszewski - návrh prof. Leon Machowski - nový památník u příležitosti 600. výročí Jasné Góry na místě bývalého. Byl slavnostně vysvěcen kard. Józef Glemp dne 19. září 1982. 6. května 1973 kard. Karol Wojtyła na jeho počest požehnal speciální desku ve Wieruszowě.
externí odkazy
- Fr. Krystian Szenowski: Klemens Augustyn Kordecki (1603-1673). info.kalisz.pl. [zpřístupněno 23. 2. 2018].
- Fr. Augustyn Kordecki: Deník obléhání Čenstochové v roce 1655 . Vyd. 5. sv. 1. Paříž: Kniha. Lucemburská, 1867.
- Fr. Augustyn Kordecki: Deník obléhání Čenstochové v roce 1655 . Vyd. 5. sv. 2. Paříž: Kniha. Lucemburská, 1867.
- Władysław Anczyc: o . Augustyn Kordecki: prior otců pavlínů, obránce čstochovského kláštera . Chicago: W. Dyniewicz, 1903.
- Michał Rawicz-Witanowski: o . Augustyn Kordecki: bijografický a historický přehled 300. výročí narození obránce Jasné Góry . Piotrków: Tiskárna M. Dobrzańského, 1904.
- Kolektivní dílo (editoval Janek z Bieleca): Historické obrazy života svatých, požehnaných a zasloužených zemi s ctností, vědou, odvahou a odvahou, Poláků a polských žen . Varšava: Vydalo knihkupectví A. Nowoleckého, 1863.
- Fr. Ignacy Kłopotowski: Obránce Jasna Góra: (Rev. Augustyn Kordecki) . Varšava: Tisk „Pole Catholic“, 1911.
- Julian Mörs z Poradowo: The Pauline Prior: historické drama ze 17. století . Lviv: Vydáno knihkupectvím Gubrynowicz a Schmidt, 1906.
- Otec Augustyn Kordecki - grafika, kresby ve sbírce digitální knihovny Polona. In: POLONA [on-line]. polona.pl. [zpřístupněno 23. 2. 2018].
Funguje
- Nova Gigantomachia ... (1658)
- Pamiętnik oblężenia Częstochowy roku 1655 (stejná práce v polštině, 1858)