Rakouský nacionalismus - Austrian nationalism
.jpg)
Rakouský nacionalismus je nacionalismus, který tvrdí, že Rakušané jsou národ a podporuje kulturní jednotu Rakušanů. Rakouský nacionalismus se původně vyvíjel jako kulturní nacionalismus, který zdůrazňoval katolickou náboženskou identitu. To následně vedlo k jeho odporu proti sjednocení s protestantským majoritním Pruskem , což bylo vnímáno jako potenciální hrozba pro katolické jádro rakouské národní identity.
Rakouský nacionalismus poprvé vznikl během napoleonských válek , přičemž v té době byl prominentním rakouským nacionalistickým politickým vůdcem Joseph von Hormayr . Ve třicátých letech minulého století vláda Frontové vlasti Engelberta Dollfusse a Kurta Schuschnigga odmítla současné celoněmecké snahy připojit se k Rakousku s Německem ovládaným protestanty, aniž by zcela odmítla potenciální unii a tvrdila, že jakékoli sjednocení Rakouska s Německem by vyžadovalo federální Němce stát, kde bylo Rakousku a Rakušanům zaručeno privilegované postavení uznávající rakouský národ v rámci německé Kulturnation . Po událostech druhé světové války a nacismu začali Rakušané odmítat německou identitu a nahradila ji širší rakouská identita. Po válce se našli tací, kteří zašli až tak daleko, že označili Rakousko za „Hitlerovu první oběť“ .
V období po druhé světové válce zastánci, kteří uznávají rakouský národ, odmítli německou identitu Rakušanů a zdůraznili neněmecké dědictví mezi rakouským obyvatelstvem, včetně keltského , illyrského , římského a slovanského . Zastánci, kteří uznávají Rakušany jako národ, tvrdí, že Rakušané mají keltské dědictví, protože Rakousko je místem první charakteristicky keltské kultury ( halstatské kultury ), která existuje. Současní Rakušané jsou hrdí na keltské dědictví a Rakousko vlastní jednu z největších sbírek keltských artefaktů v Evropě.
Rakouský nacionalismus byl vnitřně zpochybňován. Hlavním soupeřícím nacionalismem byl německý nacionalismus . Další soupeřící nacionalismus se objevil po porážce Rakouska-Uherska v první světové válce , bavorský nacionalismus, který zpochybnil novou rakouskou republiku s návrhy, aby se Rakousko připojilo k Bavorsku . V této době měla bavorská vláda zvláštní zájem o začlenění regionů Severního Tyrolska a Horního Rakouska do Bavorska. To byl vážný problém v důsledku první světové války, kdy značný počet rakouských severních Tyrolců deklaroval svůj záměr, aby se Severní Tyrolsko připojilo k Bavorsku.
Dějiny
Napoleonské války byly příčinou konečného rozpuštění Svaté říše římské německého národa a nakonec příčinou pátrání po německém národním státě v německém nacionalismu 19. století.
Německý nacionalismus začal rychle stoupat v rámci Německé konfederace , v roce 1866 se spory mezi dvěma nejmocnějšími německými státy Rakouskem a Pruskem konečně vyvrcholily v německé válce v roce 1866. Rakušané upřednostňovali sjednocení Velkého Německa, ale nebyli ochotni dát do kterékoli z německy mluvících zemí uvnitř rakouské říše a vezměte druhé místo do Pruska. Prusové však chtěli sjednotit Německo jako Malé Německo především Pruským královstvím , přičemž Rakousko vyloučili. V závěrečné bitvě německé války ( bitva u Königgrätzu ) Prusové úspěšně porazili Rakušany a podařilo se jim vytvořit severoněmeckou konfederaci . V roce 1871 bylo Německo sjednoceno jako národní stát jako Německá říše, která byla pod vedením Prusů a bez Rakouska. Integrace Rakušanů však zůstala silnou touhou mnoha lidí z Rakouska i Německa, zejména mezi liberály, sociálními demokraty a také katolíky, kteří byli v protestantském Německu menšinou.
Myšlenka sjednocení všech etnických Němců do jednoho státu začala být zpochybňována vzestupem rakouského nacionalismu v rámci Křesťansko -sociální strany, která identifikovala Rakušany na základě jejich převážně katolické náboženské identity na rozdíl od převážně protestantské náboženské identity Prusů. Po skončení první světové války v německém Rakousku chtělo být mnoho Rakušanů sjednoceno s Německem . Více než 90% interbellum Rakušanů bylo identifikováno jako katolické.
Se vzestupem Engelberta Dollfusse k moci v Rakousku v roce 1932 a vytvořením Fronty vlasti Dolfussova vláda prosazovala rakouský nacionalismus a tvrdila, že katolické Rakousko nepřijme vstup do protestantského Německa nebo „pohanského“ Německa vedeného nacisty. Dollfuss připustil, že Rakušané jsou Němci, ale odmítl myšlenku, že by se katoličtí Rakušané podřídili převzetí Německem ovládaného protestanty, a místo toho tvrdil, že Rakousko se potřebuje oživit a uznat velikost své historie, jako byla habsburská dynastie. vedoucí část německé Svaté říše římské , a že když se Rakousko obnoví, najde federální stát Německo, který by uznal Německo jako Kulturnation , ale také by uznal Rakousko jako privilegované místo v takovém federálním státě a existenci rakouského národa v rámci německé Kulturnation .
Dollfuss / Schnuschnigg vláda nepopřel, že Rakušané byli Němci, ale namítl proti anexi do Německa, zejména v rámci nacistického režimu. Nezávislý průzkum provedený na začátku roku 1938 ukázal, že 60 procent Rakušanů v té době upřednostňovalo spojení s Německem, zatímco 40 procent bylo proti. Poté, co v březnu 1938 německá vojska vstoupila do Rakouska, si nacisté vynutili otázku anexe v referendu, ve kterém pod nacistickým dohledem 99 procent rakouských (kromě nearijských) voličů v referendu hlasovalo pro připojení Rakouska k Německu, Od rakouských Němců se Anschluss setkal s velkým přivítáním. Vztah mezi rakouským katolicismem, národní identitou a fašismem byl zdrojem kontroverzí. Po pádu nacistického Německa a událostech z této a druhé světové války začali Rakušané rozvíjet výraznější národní identitu . Na rozdíl od počátku 20. století se v roce 1987 za „Němce“ označilo pouze 6 procent Rakušanů. V roce 2008 se více než 90 procent Rakušanů považovalo za nezávislý národ.
Nacionalistické strany
Osobnosti
Viz také
- Německý nacionalismus
- Rakousko-Uhersko
- Rakouské císařství
- Rakušané
- Halstatská kultura
- Svatá říše římská
- Související nacionalismy a vlastenectví
Reference
Poznámky
Bibliografie
- Beniston, Judith (2003). „ ‚ Hitlerova první oběť ‘?-Paměť a reprezentace v poválečném Rakousku: Úvod“. Rakouských studií . 11 : 1–13. JSTOR 27944673 .
- Bijman, RC (2009). Klerický fašismus?: Kontroverzní koncept a jeho použití (PDF) . Diplomová práce. Utrecht: Utrechtská univerzita .
- Bruckmüller, Ernst (1993). „Národní identita Rakušanů“.In Mikuláš Teich and Roy Porter , eds., The National Question in Europe in Historical Context (str. 196–227). Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-36441-6.
- Carsten, FL (1986). První rakouská republika, 1918–1938: Studie založená na britských a rakouských dokumentech . Aldershot: Gower . ISBN 978-0-566-05162-3.
- Diamant, Alfred (1957). „Rakouský katolík a první republika, 1918–1934: Studie o protidemokratickém myšlení“. Západní politický čtvrtletník . 10 (3): 603–633. JSTOR 443538 .
- Macartney, CA (1926). Sociální revoluce v Rakousku . Cambridge: Cambridge University Press .
- Motyl, Alexander J. (2001). Encyklopedie nacionalismu, svazek II . Akademický tisk. ISBN 0-12-227230-7.
- Wodak, Ruth ; de Cilia, Rudolf; Reisigl, Martin; Liebhart, Karin (2009). Diskurzivní konstrukce národní identity (druhé vydání). Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-3726-3.