Avitus z Vienne - Avitus of Vienne
Svatý Alcimus Ecdicius Avitus z Vienne | |
|---|---|
 Socha v Saint-Avit dans la Drôme ve Francii
| |
| narozený | C. 450 |
| Zemřel | Po 517 a před 519 |
| Uctíván v | Katolická církev , východní pravoslavná církev |
| Hody | 5. února |
Alcimus Ecdicius Avitus (c. 450 - 5. února 517/518 nebo 519) byl latinský básník a biskup Vienne v Galii . Jeho sláva spočívá částečně na jeho poezii, ale také na roli, kterou hrál jako sekretář burgundských králů.
Avitus se narodil z prominentní gallo-římské senátorské rodiny příbuzné císaři Avitovi .
Život
Jeho otcem byl Hesychius, biskup ve Vienne, kde byla biskupská vyznamenání neformálně dědičná. Jeho dědeček z otcovy strany byl západorímský císař, jehož přesná identita není známa. Apollinaris z Valence byl jeho mladší bratr; jejich sestra Fuscina se stala jeptiškou.
Avitus se pravděpodobně narodil ve Vienne, protože ho pokřtil biskup Mamertus . Asi 490 byl vysvěcen na biskupa ve Vienne. V roce 499 byl Vienne zajat Gundobadem , králem Burgundianů, který byl ve válce s Clovisem, králem Franků, kde se o něm dozvěděl. Avitus, metropolita jižní a východní Gálie, se ujal vedení konference mezi katolickými a ariánskými biskupy, která se konala za přítomnosti Gundobada na Sardiniacu poblíž Lyonu . Získal důvěru krále Gundobada a svého syna krále Zikmunda konvertoval ke katolicismu.
Dopis papeže Hormisdase Avitovi zaznamenává, že byl tímto papežem prohlášen za vikáře v Galii; a v roce 517 předsedal v této funkci Radě Epaon za obnovení církevní kázně v Gallii Narbonensis . Zdá se, že se Avitus rovněž snažil ukončit spor mezi římskými a konstantinopolskými církvemi, který vyplynul z exkomunikace Acaciuse ; shromažďujeme z jeho pozdějších dopisů, že toho bylo dosaženo před jeho smrtí.
Po jeho smrti byl Avitus pohřben v klášteře sv. Petra a Pavla ve Vienne.
Spisy
Literární sláva Avitus zbytků na jeho mnoho dochovaných dopisů (jeho nedávné redaktoři učinit je devadesát šest, v all) a na dlouhé básně, Poematum de Mosaicae historiae GESTIS (také známý jako De spiritualis historiae gestis ), v klasických hexametrů , v pěti knihy pojednávající o biblických tématech prvotního hříchu , vyhnání z ráje , potopy a překročení Rudého moře . První tři knihy nabízejí určitou dramatickou jednotu; v nich je řečeno o přípravě velké katastrofy, samotné katastrofě a následcích. Čtvrtá a pátá kniha pojednávají o potopě a překročení Rudého moře jako o symbolech křtu . Avitus se volně a obeznámeně zabývá událostmi v Písmu a dobře ukazuje jejich krásu, sled a význam. Je jedním z posledních mistrů umění rétoriky, jak se vyučuje na galských školách ve 4. a 5. století. Jeho poetická dikce, i když oplývá archaismem a rytmickou redundancí, je čistá a vybraná a zákony metru jsou dobře dodržovány. Psaní v katolické encyklopedii , Thomas Joseph Shahan říká, „že Milton využil jeho parafráze Písma písemně Ztracený ráj .“ Avitus také napsal báseň pro svou sestru Fuscinu, jeptišku, „De consolatoriâ castitatis laude“.
Dopisy Avita mají pro církevní a politické dějiny let 499 až 518 značný význam. Stejně jako jeho současník Ennodius z Pavie usilovně prosazoval autoritu Apoštolského stolce jako hlavní bašty náboženské jednoty. a začínající křesťanská civilizace . „Je-li papež,“ říká, „odmítnut, znamená to, že ani jeden biskup, celý episkopát hrozí pádem“ (Si papa urbis vocatur in dubium, episcopatus videbitur, non episcopus, vaccilare. - Ep. Xxxiv; ed. Peiper). Jeho dopisy patří také mezi důležité primární zdroje raných merovejských politických, církevních a sociálních dějin. Mezi nimi je i slavný dopis Clovisovi u příležitosti jeho křtu. Avitus Clovise neoslovuje, jako by byl pohanským konvertitem, ale jako by byl nedávným ariánským stoupencem, možná dokonce katechumenem . Dopisy dokumentují úzké vztahy mezi katolickým biskupem ve Vienne a ariánským králem Burgundianů, velkým Gundobadem a jeho synem, katolickým konvertitem Zikmundem.
Kdysi existovala sbírka jeho homilií a kázání, ale všichni zahynuli, až na dvě, a některé fragmenty a výňatky z jiných.
Za jeho dílo se kdysi považovaly takzvané Dialogy s králem Gundobadem , napsané na obranu katolické víry proti Arianům, které údajně představují slavný Lyonský kolokv v roce 449. Julien Havet demonstroval v roce 1885 se však, že se jedná o padělek z Oratorian , Jérôme Vignier , který rovněž kované dopis purporting být od papeže Symmachus do Avitus.
Edice
Písmena
- Avitus z Vienne, vybrané dopisy a próza . Tr. Danuta Shanzer a Ian Wood. Liverpool: Liverpool University Press, 2002, 464 s. (Přeložené texty pro historiky).
Básně
- Avitus, Pád člověka: De spiritalis historiae gestis libri I-III, upravené z Laonu, Bibliothèque Municipale, paní 273 . Editoval Daniel J. Nodes. Toronto: Papežský institut středověkých studií, 1985, 72 s. (Toronto Medieval Latin Texts, 16).
- Avit de Vienne, Histoire spirituelle, Tome II: (Zpěv IV-V) . Upravila Nicole Hecquet-Noti. Paris: Les Editions du Cerf, 2005, str. 254. (Zdroje Chretiennes, 492).
- M. Hoffman. 2005. Alcimus Ecdicius Avitus. De spiritalis historiae gestis Buch 3 (Mnichov: KG Saur).
- George W. Shea (trans.), The Poems of Alcimus Ecdicius Avitus (Tempe, Ariz.: Medieval & Renaissance Texts & Studies, 1997).
- Avitus, De mundi initi , ed. Abraham Schippers (Kampen: Kok, 1945).
Poznámky
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně : Shahan, Thomas Joseph (1907). „ St. Avitus “. V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie . 2 . New York: Robert Appleton Company.