Badr al -Mu'tadidi - Badr al-Mu'tadidi

Abu'l-Najm Badr al-Mu'tadidi byl hlavním vojenským velitelem Abbasidského chalífátu za vlády kalifa al-Mu'tadida (892–902). Původně vojenský otrok ( Ghulam nebo mawla ), který sloužil pod budoucí al-Mu'tadid v potlačení Zanj povstání , jeho schopnosti a loajalitu ho vedl, aby se stal Chalífa je velitel-in-šéf, vykonávat značný vliv na řízení stát po celou dobu Mu'tadidovy vlády. On byl vykonán 14. srpna 902 kvůli machinacím ambiciózní vezír , al-Qasim ibn Ubayd Alláha .

Život

Badr byl syn jednoho z osvobozených otroků kalifa al-Mutawakkila ( mawali ), jehož jméno je nejisté (Khurr nebo Khayr). Svou kariéru zahájil jako velitel stájí al-Muwaffaq , virtuální regent chalífátu za vlády svého bratra al-Mu'tamid ( r . 870-892 ) a otce kalifa al-Mu ' tadid ( r . 892–902 ). Poté se stal jedním ze skupiny vojenských otroků nebo stránek ( ghilman ) přijatých Mu'tadidem pro kampaně proti povstání Zanj a brzy se jeví jako jedna z nejvýznamnějších postav této skupiny. Stejně jako druhý ghilman z Mu'tadid, jeho jméno je spíše „jméno mazlíčka“ než běžné jméno, což znamená „úplněk“. Stejně tak jeho kunya byl Abu'l-Najm („Otec hvězdy“) a měl syna jménem Hilal, „Nový měsíc“. Během války v Zanj hrál hlavní roli v bojích ghilman , často s mladým Mu'tadidem v čele, poskytující abbasidským armádám profesionální jádro, obsazující vedoucí pozice a podnikající nejtěžší útoky.

Badr byl jedním z nejdůvěryhodnějších služebníků Mu'tadida a stal se všemocným pod jeho patronací. Již po nástupu Mu'tadida po jeho otci jako regentovi chalífátu v červnu 891 byl Badr jmenován náčelníkem bezpečnosti ( sahib al-shurta ) v Bagdádu . Když v říjnu 892 nastoupil na trůn Mu'tadid, stal se Badr vrchním velitelem armády. Kromě toho, že osobně vedl řadu expedic v rámci kalifských kampaní obnovy Abbasidovy moci, také získal obrovskou politickou moc: mohl vetovat všechna důležitá vládní rozhodnutí, zatímco jeho dcera se provdala za jednoho z Mu'tadidových synů, budoucí kalif al-Muqtadir ( r . 908–932 ). Byl pevným přítelem Ubayda Alláha ibn Sulajmán ibn Wahba , vezíra po většinu Mu'tadidovy vlády, kterého často dokázal ochránit před chalífovými výbuchy hněvu. Jejich bezproblémový pracovní vztah pomohl negovat tření mezi armádou a civilní byrokracií, které sužovalo dřívější vládce. Jako takový byl často veleben dvorními básníky po boku samotného chalífy, zejména Abú Bakrem al-Sulim . V Bagdádu mu byl svěřen dozor nad rekonstrukcí městské Velké mešity , původně zřízené al- Mansurem ( r . 754–775 ). V nové palácové čtvrti v části města východně od Tigridu si také postavil palác , načež se nedaleká brána Bab al-Khassa (Privy Gate) stala známou jako Bab Badr.

Když Ubayd Bůh zemřel v roce 901, jeho sponzoring byl pomocný v zajištění následnictví vizierate z Ubayd Alláhovy syn Qasim , ale ten nevykazovaly žádnou vděčnost za to. Qasim se brzy začal zajímat proti chalífovi a jeho synům, ale když se pokusil přiblížit Badra, aby si zajistil podporu armády, byl rozhořčen odmítnut. Qasima zachránila před vypovězením a popravou Badrova nepřítomnost v hlavním městě v kampani a náhlá smrt Mu'tadida v dubnu 902. Jelikož Badr stále představoval hrozbu, Qasim rychle přešel k očernění generála novému kalifovi al-Muktafi ( r . 902–908 ). Jeho machinace rychle přinesla ovoce a Badr byl nucen uprchnout do Wasitu . Qasim ho pak nalákal k návratu do Bagdádu zárukou bezpečného průchodu ( aman ), ale 14. srpna 902 v al-Mada'in zaútočili agenti vezíra na Badra, když se modlil, a usekli mu hlavu, aby ho poslal chalífovi. Mrtvola byla zanechána a později jeho příbuznými vyzvednuta a poslána na pohřeb do Mekky .

Vraždu Badr kritizovali tehdejší básníci a dokonce i kalif, „od kterého se očekávalo, že si při pohledu na hlavu kdysi mocného generála vydýchne úlevu“, prý za to Kásimovi vyčítal .

Reference

Zdroje

• Bowen, Harold (1928). Život a doba ʿAlí Ibn ʿÍsà: Dobrý vezír . Cambridge: Cambridge University Press.
• Fields, Philip M., ed. (1987). The History of al-Ṭabarī, Volume XXXVII: The ʿ Abbāsid Recovery: The War Against the Zanj Ends, AD 879–893/AH 266–279 . SUNY Series v blízkovýchodních studiích. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-054-0.
• Kennedy, Hugh N. (2001). Armády chalífů: Vojenství a společnost v raném islámském státě . Londýn a New York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
• Le Strange, Guy (1900). Bagdád během Abbasidského chalífátu ze současných arabských a perských zdrojů . Oxford: Clarendon Press. OCLC  257810905 .
• Pellat, Ch. (2004). „Badr al-Muʿtaḍidī“ . In Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume XII: Supplement . Leiden: EJ Brill. s. 117–118. ISBN 978-90-04-13974-9.
• Rosenthal, Franz , ed. (1985). The History of al-Ṭabarī, Volume XXXVIII: The Return of the Caliphate to Baghdad: The Caliphates of al-Muʿtaḍid, al-Muktafī and al-Muqtadir, AD 892–915/AH 279-302 . SUNY Series v blízkovýchodních studiích. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-876-9.