Baeda Maryam I - Baeda Maryam I

Baeda Maryam I.
Panování 26. srpna 1468 - 8. listopadu 1478
Předchůdce Zara Yaqob
Nástupce Eskender
narozený 1448
Debre Berhan
Zemřel 8. listopadu 1478 (1178-11-08)(ve věku 29–30 let)
Abasi Wera Gabayi, Etiopská říše
Manželky
Problém Eskender
Na'od
Dynastie Solomonic dynastie
Otec Zara Yaqob
Matka Seyon Morgasa
Náboženství Etiopské ortodoxní křesťanství

Baeda Maryam I ( Ge'ez : በእደ ማርያም ; 1448 - 8. listopadu 1478) byl etiopský císař od roku 1468 do roku 1478 a člen šalomounovské dynastie .

Raná léta

Narodil se v Debre Berhan a byl synem Zary Yaqob od Seyona Mogesy.

Ke konci života Zary Yaqobové byl císař stále více přesvědčen, že členové jeho rodiny proti němu spikli, a několik z nich nechal porazit. Matka Baedy Maryam I. zemřela na toto špatné zacházení v roce 1462 a Baeda Maryam I ji tajně pochoval v kostele Maqdesa Maryam poblíž Debre Berhan a daroval kadidlo a další dary na podporu kostela. Zara Yaqob poté nasměroval svůj hněv na Baedu Maryam I., dokud členové etiopské pravoslavné církve neopravili rozpor mezi nimi, a Zara Yaqob veřejně označila Baedu Maryam I. za svého nástupce.

Když jeho vlastní matka zemřela, Baeda Maryam I. dal Eleni , manželce jeho otce, titul královny matky. Ukázala se jako efektivní členka královské rodiny a Paul B. Henze poznamenává, že „byla během jeho vlády„ prakticky panovníkem “. Edward Ullendorff však poznamenává , že Baeda Maryam jsem nedokázal udržet pohromadě vzdálenou říši, kterou mu jeho otec zanechal: „Některé z odlehlých provincií, které byly nedávno dobyté, začaly být neklidné; feudální páni, které Zar'a Ya'qob přivedl jen prchavě pod ústřední kontrolou znovu potvrdili svou regionální autoritu a vyšší duchovenstvo se vrátilo k některým ze starodávných způsobů chování a církevní organizace. “

Kampaně proti Dobe'a

Císař Baeda Maryam I. vedl kampaň proti Dobe'ům na začátku jeho vlády, ale uprchli se svým dobytkem, velbloudy a on nebyl schopen vypátrat ani jednoho z nich. Následně vjel do oblasti sám, ale Dobe'ové ho z dálky poznali a byli schopni uprchnout, protože jejich majetek byl již evakuován. V tomto bodě nabídl „Dankalé“, vládce Danakilu (lépe známý jako Afar ), intervenci a pomoc při císařově kampani. Poslal císaři koně, mezku naloženou datlemi, štít a dvě oštěpy, aby mu projevili podporu, spolu se zprávou: „Zřídil jsem svůj tábor, ó můj pane, s úmyslem zastavit tyto lidi. Jsou-li to vaši nepřátelé, nenechám je projít a zmocním se jich. “ Ba'eda Maryam poslal své muže znovu proti Dobe'ům, ale jeho muži byli poraženi a utrpěli těžké ztráty. Ba'eda Maryam byl v tomto okamžiku rozzuřený, kritizoval své vojáky za to, že zaútočili bez rozkazů, a uvedl své odhodlání zůstat v zemi Dobe'a, dokud zemi nepokořil do bodu, kdy by tam mohl zasít obilí a jeho koně mohli jíst oříznutí.

Císař pak vyslal Jan ZEG , tím Garad (guvernér) a Bale , v kampani v oblasti Gam , kde se Garad zabit. Cholera (nebo nějaký jiný mor ) vypukla mezi jeho muži a dále ho deprimovala, což vedlo k jeho ústupu do Tigray . Tam povolal jednoho ze svých nejlepších bojových pluků Jana Amoru („Královský orel“), podle kterého byla pojmenována subprovincie a woreda , kteří se dychtivě účastnili kampaně. Dvanáct vůdců dobeů se dozvědělo o připravovaném novém útoku a začali se svými ženami, dětmi a dobytkem utíkat různými směry do nížiny Adal s majetkem naloženým na jejich velbloudech a jiných břemenech. Císař však slyšel o jejich plánech a zahájil další tažení proti Dobe'asovi a poslal guvernéry Tigray, Qedy a Damota, aby je sledovali. Tato nová kampaň byla úspěšná, což mělo za následek zajetí mnoha dobytků a smrt mnoha Dobe'ů, a to jak při hlavním útoku, tak při následném pronásledování.

Po této porážce mnoho dobeů konvertovalo ke křesťanství a prosili císaře o odpuštění. Císař zase vrátil jejich dobytek a doplnil je o další z jižních provincií Wej a Genz a vojáky umístěné v jejich zemi. V rámci své dřívější deklarace dále postavil v zemi Dobe'a kostel zasvěcený Panně Marii a v této oblasti zasadil pomerančovníky, citroníky a vinnou révu. Ba'eda Maryam se brzy vrátil do země Dobe'a a jmenoval guvernéry a „reguloval sociální stav lidu“, stejně jako povzbuzoval oslavu smrti Panny Marie každý leden, a při této příležitosti rozdával chléb, tela (pivo) a tej (druh medového vína nebo medoviny ) lidem. Dále nařídil, aby se dobeové stali kultivujícími, na rozdíl od banditů, a naposledy opustil zemi.

Další kampaně

Baeda Maryam I. přesunul jeho dvůr do země Gurage a použil jej jako základnu pro kampaně v Dawaro a Bale . Jeho konstantní kampaň vedla k mírové smlouvy s Sultan Mohamed z Adal , syn Badlay ibn Sa'ad ad-Din a používá mír, kterou podala jeho jižních hranicích, aby úspěšně kampaň proti neklidné Falasha v jeho severní části území. Ale po Mohamedově smrti znovu vypukla válka s Adalem.

Baeda Maryam I zemřel v Abasi Wera Gabayi na náhlou nemoc, ale byl pohřben v hrobce v Atronsa Maryam , kostele, který postavil v oblasti mezi řekami Abay a Jamma . Tento kostel byl později pozoruhodný obrazem Marie a Krista od umělce Brancaleona , Benátčana, který přišel žít do Etiopie. Jeho hrobka byla později zničena při nájezdu Oromo v roce 1709, když vyplenili kostel, zotročili nebo zabili všechny přítomné lidi a hodili rakev Baedy Maryam I přes nedaleké útesy. Průzkumník Richard Burton zaznamenává opačný příběh, že na smrtelné posteli Baeda Maryam I. nařídil, aby jeho tělo bylo pohřbeno, takže jeho tvář hleděla k Adalovi, „na jehož podrobení byly marně vynaloženy energie deseti let.“

Reference

PředcházetZara
Yaqob
Císař Etiopie
1468–1478
Uspěl
Eskender