Bagha Jatin - Bagha Jatin

Jatindranath Mukherjee
যতীন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়
Bagha Jatin.jpg
narozený ( 1879-12-07 )7. prosince 1879
Zemřel 10.09.1915 (1915-09-10)(ve věku 35)
Balasore , bengálské předsednictví, Indie Britů
Příčina smrti Zranění od střelné zbraně
Národnost indický
Ostatní jména Bagha Jatin
Vzdělávání Univerzita v Kalkatě
obsazení Indický aktivista za nezávislost
Organizace Jugantar
Známý jako Boj za svobodu
Hnutí Indické hnutí za nezávislost

Bagha Jatin ( bengálská : বাঘা যতীন , romanizedBagha Jôtīn , rozsvícený 'Tiger Jatin' výslovný  [baɡʰa d͡ʒot̪in] ) nebo Baghajatin ( bengálská : বাঘাযতীন ), narozen Jatindranath Mukherjee ( bengálská : যতীন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় , romanizedJôtīndrônāth Mukhopāddhāẏ výrazný  [d͡ʒot̪ind̪roˌnatʰ mukʰoˌpaddʰaj ] ; 7. prosince 1879 - 10. září 1915), byl indický aktivista za nezávislost .

Byl hlavním vůdcem strany Jugantar, která byla ústředním sdružením aktivistů za revoluční nezávislost v Bengálsku .

Raný život

Jatin se narodil Sharatshashi a Umeshchandra Mukherjee v Kayagram, vesnice v Kushtia , členění okrese Nadia , v čem je nyní Bangladéš , dne 7. prosince 1879. Vyrůstal ve svých předků doma Sadhuhati, PS Rishkhali Jhenaidah až do smrti jeho otce když bylo Jatin pět let. Jeho otec se dobře vyznal v brahmanských studiích a měl rád koně a byl respektován díky síle svého charakteru. Sharatshashi se usadila v domě svých rodičů v Kayagramu se svým synem a jeho starší sestrou Benodebala (nebo Vinodebala). Nadaná básnířka byla láskyplná a přísná ve způsobu výchovy svých dětí. Byla obeznámena s esejemi současných vůdců myšlení, jako jsou Bankimchandra Chatterjee a Yogendra Vidyabhushan , a uvědomovala si sociální a politické transformace své doby. Její bratr Basanta Kumar Chattopadhyay (otec indického revolucionáře a politika Haripada Chattopadhyay ) učil a provozoval právo a mezi své klienty počítal básníka Rabíndranátha Thákura . Od svých 14 let Tagore tvrdil na setkáních pořádaných jeho rodinnými příslušníky stejná práva pro indické občany uvnitř železničních vagónů a na veřejných místech. Jak Jatin stárl, získal si pověst fyzické statečnosti a velké síly; od přírody dobročinný a veselý, měl rád karikaturu a nařizování náboženských her, sám hrál role božsky milujících postav jako Prahlad, Dhruva, Hanuman , Râja Harish Chandra. Nejen, že povzbudil několik dramatiků k výrobě vlasteneckých děl pro městskou scénu, ale také angažoval vesnické bardy, aby šířili nacionalistickou horlivost na venkově. Jatin měl k lidské bytosti přirozený respekt, bez ohledu na třídu, kastu nebo náboženství. Nesl starému muslimskému vesničanovi těžký balík krmiva, a když dorazil k její chatrči, podělil se s ní o jediný talíř rýže, který měla, a každý měsíc jí posílal nějaké peníze.

Student v Kalkatě

Anglo-lidová škola, Krishnanagar, Nadia

Po složení přijímací zkoušky v roce 1895 z Krishnanagar Anglo-lidové školy (AV School) se Jatin připojil ke střední škole v Kalkatě (nyní Khudiram Bose College), aby studoval výtvarné umění . Současně absolvoval hodiny steno psaní u pana Atkinsona: byla to nová kvalifikace otevírající možnosti vytoužené kariéry. Brzy začal navštěvovat Svámího Vivekanandu , jehož sociální myšlení a zejména jeho vize politicky nezávislé Indie - nepostradatelné pro duchovní pokrok lidstva - měla na Jatin velký vliv. Mistr ho naučil umění přemoci libido, než vychoval dávku mladých dobrovolníků „se železnými svaly a nervy z oceli“, aby sloužil nešťastným krajanům během hladomorů, epidemií a povodní a provozoval kluby pro „výrobu člověka“ v kontextu národ pod cizí nadvládou. V tomto podniku brzy pomohli sestře Niveditě , Swamiho irské žákyni. Podle JE Armstronga, superintendenta koloniální policie, Jatin „vděčil za své vynikající postavení v revolučních kruzích, a to nejen svým vůdčím kvalitám, ale ve velké míře také své pověsti být Brahmachari bez myšlenky přesahující revoluční příčinu“. Swami Vivekananda si všiml své horlivé touhy zemřít pro věc a poslal Jatina na gymnázium v ​​Ambu Guha, kde sám cvičil zápas. Jatin se zde setkal mimo jiné se Sachin Banerjee, synem Yogendry Vidyabhushana (oblíbeného autora životopisů jako Mazzini a Garibaldi ), který se proměnil v Jatinova mentora. V roce 1900 se jeho strýc Lalit Kumar oženil s Vidyabhushanovou dcerou.

Jatin, unavený koloniálním systémem vzdělávání, odešel v roce 1899 na Muzaffarpore jako tajemník advokáta Pringle Kennedyho , zakladatele a redaktora Trihoot Courrier . Tento historik na něj zapůsobil: prostřednictvím svých úvodníků a z platformy Kongresu ukázal, jak naléhavé je mít indickou národní armádu a reagovat proti britskému plýtvání indickým rozpočtem na ochranu jejich zájmů v Číně i jinde.

Jatindranath Mukherjee v roce 1909.

Manželství

V roce 1900 si vzal Jatin Indubala Banerjee ze Kumarkhali upazila v Kushtia ; měli čtyři děti: Atindra (1903–1906), Ashalata (1907–1976), Tejendra (1909–1989) a Birendra (1913–1991). Zasažen Atindrovou smrtí se Jatin se svou manželkou a sestrou vydal na pouť a obnovil svůj vnitřní mír přijetím zasvěcení od svatého Bholananda Giriho z Hardwaru. Svatý muž, vědom si revolučních závazků svého žáka, mu poskytl plnou podporu.

Název Bagha Jatin

Po návratu do své rodné vesnice Koya v březnu 1906 se Jatin dozvěděl o znepokojivé přítomnosti tygra v okolí; při průzkumu v nedaleké džungli narazil na tygra královského Bengálska a bojoval s ním z ruky do ruky. Zraněn se mu podařilo zasáhnout dýkou Gorkha (Khukuri) na tygří krk a okamžitě ji zabít. Slavný chirurg z Kalkaty, podplukovník Suresh Prasad Sarbadhikari , „vzal na sebe odpovědnost za vyléčení zraněného pacienta, jehož celé tělo bylo otráveno tygřími nehty“. Dr. Sarbadhikari pod dojmem Jatinova příkladného hrdinství publikoval článek o Jatinovi v anglickém tisku. Bengálská vláda mu udělila stříbrný štít se scénou zabíjení tygra na něm vyrytého. Titul „Bagha“, což v bengálštině znamená „tygr“, se s ním od té doby spojoval> </.

Revoluční aktivity

Několik zdrojů uvádí Jatin jako zakladatele Anushilan Samiti v roce 1900 a jako průkopníka při vytváření jeho poboček v okresech. Podle Dalyho zprávy: „V Kalkatě se asi v roce 1900 konala tajná schůzka [...] Schůze se rozhodla zahájit tajné společnosti s cílem zavraždit úředníky a příznivce vlády [...] Jedna z prvních, která vzkvétala byl v Kushtea, v okrese Nadia. To organizoval jeden Jotindra Nath Mukherjee [ sic !]. “. Nixon dále uvádí: „Nejdříve známé pokusy v Bengálsku prosazovat společnosti pro politické nebo polopolitické cíle jsou spojeny se jmény zesnulého P. Mittera, advokáta, slečny Saralabala Ghosal a Japonce jménem Okakura. byla zahájena v Kalkatě někde kolem roku 1900 a údajně se rozšířila do mnoha okresů Bengálska a vzkvétala zejména v Kushtii, kde byl vůdcem Jatindra Nath Mukharji [ sic !]. “ Písemné poznámky Bhavabhushana Mitry upřesňovaly jeho přítomnost spolu s Jatindrou Nathem během prvního setkání. Pobočka této organizace ( Anushilan Samiti ), měla být slavnostně otevřena v Dacce . V roce 1903 se Jatin při setkání se Sri Aurobindem na místě Yogendry Vidyabhushana rozhodl s ním spolupracovat a údajně do svého programu přidal klauzuli o vítězství nad indickými vojáky britských pluků ve prospěch povstání. W. Sealy ve své zprávě o „spojení s Bihar a Orissa“ konstatuje, že Jatin Mukherjee „blízký společník z Nani Gopal Sen Gupta z Howrah Gang (...) pracoval přímo pod velením Aurobindo Ghosh .“

V roce 1905 se Jatin během průvodu na oslavu návštěvy prince z Walesu v Kalkatě rozhodl upoutat pozornost budoucího císaře na chování anglických důstojníků HM. Nedaleko královského trenéra vyčleňuje kabriolet na postranní uličce, na jehož střeše sedí skupina anglických vojáků s nohama zavěšenýma na oknech, což vážně narušuje živé tváře několika domorodých dam. Jatin zastavil vedle taxíku a požádal ostatní, aby dámy nechali na pokoji. V reakci na jejich drzou provokaci se Jatin řítí nahoru na střechu a padá s nimi čistými bengálskými fackami, dokud nespadnou na zem. Přehlídka není nevinná. Jatin si je dobře vědom toho, že John Morley, státní tajemník, dostává pravidelně stížnosti na anglický postoj k indickým občanům: „Používání hrubého jazyka a docela volné používání bičů a holí a brutality tohoto druhu ...“ Bude dále je třeba naznačit, že princ z Walesu „po návratu z indické cesty měl dlouhý rozhovor s Morleyem [10/5/1906] (...) Mluvil o nemilosrdném spojení Evropanů s Indiány“.

Organizátor tajné společnosti

Jatin spolu s Barindra Ghosh , zřídil továrnu bomby poblíž Deoghar , zatímco Barin bylo, aby učinily totéž v Maniktala v Kalkatě. Zatímco Jatin nesouhlasil se všemi předčasnými teroristickými akcemi, Barin vedl organizaci soustředěnou kolem jeho vlastní osobnosti: jeho cílem bylo, kromě obecné produkce teroru, eliminace určitých indických a britských důstojníků obsluhujících korunu. Jatin bok po boku vyvinul decentralizovaný federovaný orgán uvolněných autonomních regionálních buněk. Pořádání neúprosných humanitárních misí s polovojenským sborem dobrovolníků po téměř vojenské disciplíně, během přírodních kalamit, jako jsou záplavy, epidemie nebo náboženské kongregace jako Ardhodaya a Kumbha Mela, nebo při každoroční oslavě narození Ramakrishny , byl Jatin podezřelý z jejich využití jako záminky pro skupinové diskuse s regionálními vůdci a nábor nových bojovníků za svobodu k boji s příznivci Británie .

Patřičně oceňovaný pro svou odbornou způsobilost, v roce 1907 byl Jatin „poslán do Darjeelingu na nějakou speciální práci“ na období tří let. „Od raného mládí měl pověst místního Sandowa a brzy upoutal pozornost v Darjeelingu v případech, kdy se (...) pokusil změřit síly s Evropany. V roce 1908 byl vůdcem jedné z několika gangů, které se objevily. nahoře v Darjeelingu, jehož cílem bylo šíření nespokojenosti, a se svými společníky založil pobočku Anushilan Samiti , zvanou Bandhab Samiti . “ V dubnu 1908 se Jatin v železniční stanici Siliguri zapojil do boje se skupinou anglických vojenských důstojníků v čele s kapitánem Murphym a poručíkem Somervillem, což vedlo k soudnímu řízení, které bylo široce pokryto tiskem. Wheeler při sledování radostné nevraživosti způsobené zprávou o několika Angličanech, které indián mlátil jednou rukou, doporučil policistům případ stáhnout. Jatin varován soudcem, aby se v budoucnu choval slušně, litoval, že se nezdrží podobných akcí v sebeobraně nebo v ospravedlňování práv svých krajanů. Jednoho dne se Wheeler v příjemné náladě zeptal Jatina: „S kolika se dá bojovat úplně sám?“ Rychlá odpověď zněla: „Ani jeden, pokud je to otázka poctivých lidí; jinak tolik, kolik si dokážete představit!“ V roce 1908 nebyl Jatin jedním z více než třiceti revolucionářů obviněných z případu Alipore Bomb Case po incidentu v Muzaffarpur . Proto během procesu s Alipore převzal Jatin vedení tajné společnosti známé jako Jugantarská strana a oživuje vazby mezi centrální organizací v Kalkatě a jejími několika pobočkami rozmístěnými po celém Bengálsku , Biháru , Urísě a na několika místech v NAHORU . Prostřednictvím spravedlnosti Sarada Charan Mitra si Jatin pronajal od sira Daniela Hamiltona pozemky v Sundarbanech, aby ukrýval revolucionáře, kteří dosud nebyli zatčeni. Atul Krishna Ghosh & Jatindranath Mukherjee založili PATHURIAGHATA BYAM SAMITY, která byla důležitým centrem ozbrojené revoluce indického národního hnutí. Zabývají se nočními školami pro dospělé, homeopatickými výdejnami, workshopy na podporu drobného domácího průmyslu, experimenty v zemědělství. Od roku 1906 Jatin vysílá s pomocí sira Daniela zasloužilé studenty do zahraničí na vyšší studia i na výuku vojenského řemesla.

Duch Jatin Mukherjee

Po případu Alipore uspořádal Jatin sérii toho, co autor Arun Chandra Guha popisuje jako „odvážné“ akce v Kalkatě a v okresech, „aby oživil důvěru lidí v hnutí ... Díky nim se dostal na výsluní revoluční vedení, i když téměř nikdo mimo nejvnitřnější kruh nikdy netušil jeho spojení s těmito činy. Utajení bylo v té době absolutní - zvláště s Jatinem “. Téměř současný s anarchistickým gangem Bonnotů dobře známým ve Francii, Jatin vynalezl a představil v Indii bankovní loupež na automobilových taxících, „nová funkce v revoluční kriminalitě.“ Bylo spácháno několik pobouření: například v roce 1908, 2. června a 29. listopadu; pokus o atentát na poručíka guvernéra Bengálska dne 7. listopadu 1908; v roce 1909, 27. února 23. dubna 16. srpna 24. září a 28. října; dvě atentáty - na žalobce Ashutoshe Biswase (10. února 1909) od Charu Chandra Bose a zástupce superintendenta policie Samsula Alama (24. ledna 1910): oba tito důstojníci byli odhodláni odsoudit všechny obviněné. Zatčen, přelstěn policií, Biren Datta Gupta , jeho vrah, prozradil Jatinovo jméno jako svého vůdce.

Dne 25. ledna 1910, „s šeru svého vražedného visí nad každým“, místokrál Minto prohlášen otevřeně: „A duch dosud neznámé do Indie má přijít do existence (...), což je duch anarchie a bezpráví, které se snaží rozvrátit nejen britská vláda, ale i vlády indiánských náčelníků ... „Dne 27. ledna 1910 byl Jatin zatčen v souvislosti s touto vraždou, ale byl propuštěn, aby byl okamžitě znovu zatčen spolu se čtyřiceti šesti dalšími v souvislosti s Howrah- Sibpurský konspirační případ , lidově známý jako případ Howrah Gang . Hlavním obviněním Jatin Mukherjee a jeho strany během procesu (1910–1911) bylo „spiknutí za účelem vedení války proti králi-císaři“ a „manipulace s loajalitou indických vojáků“ (hlavně s 10. plukem Jats ) zveřejněným v Fort William a vojáci v horních indiánských kantonech. Zatímco byl držen ve vězení Howrah a čekal na soud, navázal kontakt s několika spoluvězni, významnými revolucionáři z různých skupin působících v různých částech Bengálska, kteří byli v tomto případě obviněni. Jeho vyslanci v zahraničí ho také informovali, že velmi brzy Německo vyhlásí válku Anglii. Jatin s touto válkou počítal a zorganizoval ozbrojené povstání spolu s indickými vojáky v různých plucích.

Případ spiknutí Howrah-Sibpur

Případ selhal kvůli nedostatku řádných důkazů díky Jatinově politice volné decentralizované organizace federující desítky regionálních jednotek, jak to FC Daly pozoroval více než jednou: „Gang je heterogenní, s několika poradci a drobnými náčelníky ... Na základě zaznamenaných informací můžeme gang rozdělit na čtyři části: (1) Guru, (2) vlivní příznivci, (3) vůdci, (4) členové. “ Zpráva JC Nixona je jasnější: „Přestože těmto různým stranám bylo v tomto popisu přiděleno samostatné jméno a samostatná individualita, a přestože takové rozlišení bylo pravděpodobně pozorováno mezi menšími členy, je zcela jasné, že větší postavy byli v těsné vzájemné komunikaci a byli často přijímanými členy dvou nebo více těchto samitit . Lze předpokládat, že v určité době se tyto různé strany zapojily do anarchického zločinu nezávisle, i když ve svých revolučních cílech a obvykle ve svém původu byly vše velmi úzce souvisí. " Několik pozorovatelů určilo Jatina tak přesně, že nově jmenovaný místokrál Lord Hardinge napsal konkrétněji Earlovi Creweovi (ministr zahraničí Indie pro Indii): „Pokud jde o stíhání, odmítám (...) odhození sítě, která je tak široká; jako například v případu Howrah Gang , kde je stíháno 47 osob, z nichž pouze jedna je , domnívám se, skutečným zločincem . Pokud by bylo vyvinuto soustředěné úsilí k odsouzení tohoto jednoho zločince , myslím, že by to mělo lepší účinek než stíhání 46 zavádějících mladých lidí “. 28. května 1911 Hardinge poznal: „ Případ 10. Jats byl nedílnou součástí případu Howrah Gang ; a vzhledem k tomu, že v druhém případě selhalo, bengálská vláda si uvědomila marnost postupu s prvním ... Ve skutečnosti nic může být podle mě horší než stav Bengálska a východního Bengálska. V žádné provincii prakticky neexistuje vláda ... “

Nová perspektiva

Jatin Mukherjee nebyl zapojen do případu Alipore Bomb. Jatin byl osvobozen v únoru 1911 a propuštěn. Okamžitě pozastavil ozbrojenou revoluci. Tento klid dokázal Jatinovo úplné ovládání násilí jako protijed, na rozdíl od fiaska Chauri Chaura po něm. Během návštěvy německého korunního prince v Kalkatě se s ním Jatin setkal a dostal příslib ohledně dodávek zbraní. Poté, co přišel o vládní práci - a internován doma, se mu podařilo opustit Kalkatu a zahájit smluvní činnost při stavbě železniční trati Jessore - Jhenaidah . To mu poskytlo platnou záminku a dostatečný prostor pro pohyb na koni nebo na kole, aby upevnil nejen okresní jednotky v Bengálsku, ale také revitalizoval ty v jiných provinciích. Jatin se svou rodinou se vydal na pouť a v Haridwaru navštívil svého Gurua, Bholanandu Giriho . Jatin pokračoval do Brindavanu, kde se setkal se Swami Niralambou (který byl Jatindra Nath Banerjee , proslulý revolucionář, než vedl život sanyasi ); pokračoval v kázání v severoindické doktríně Sri Aurobinda o revoluci.

Niralamba poskytl Jatinovi doplňující informace o jednotkách, které zřídil v Uttarpradéši a Paňdžábu , a odkazy na ně . Významnou část revolučních aktivit v těchto regionech vedl Rasbehari Bose a jeho spolupracovnice Lala Hardayal . Když se Jatin vrátil ze své pouti, začal podle toho reorganizovat Jugantara . Během damodarské povodně v roce 1913, hlavně v okresech Burdwan a Midnapore , spojily pomocné práce vůdce různých skupin: Jatin „nikdy neprosadil své vedení, ale členové strany v různých okresech jej oslavovali jako svého vůdce“.

Rasbehari Bose , který byl tažen Jatinovými pomocnými pracemi během povodně, opustil Benarese, aby se k němu připojil: kontakt s Jatinem dodal Boseovu revolučnímu zápalu nový impuls: v Jatinu objevil „skutečného vůdce mužů“ Na konci roku 1913 se Bose setkal Jatin diskutovat o možnostech celoindického ozbrojeného povstání typu 1857. Pod dojmem Jatinovy ​​„ohnivé energie a osobnosti“ Bose obnovil vyjednávání s domorodými důstojníky vyslanými do pevnosti William z Kalkaty, nervového centra různých pluků koloniální armády, než se vrátil do Benares „organizovat rozptýlené síly“.

Došlo také k pokusům organizovat krajanské indické revolucionáře v Evropě a ve Spojených státech. Jatinův vliv byl mezinárodní. Bengálský bestseller Dhan Gopal Mukerji, usazený v New Yorku, a na vrcholu jeho slávy, měl napsat: „Před rokem 1914 se nám podařilo narušit rovnováhu vlády ... Poté byla policii dána mimořádná pravomoc, nás anarchisté, abychom nás v očích světa navždy předjímali ... Pamatujete si Jyotina, našeho bratrance - ten, který kdysi zabil leoparda dýkou, vložil levý loket do leopardových úst a pravou rukou protlačil nůž skrz Brutovo oko hluboko do jeho mozku? Byl to velmi skvělý muž a náš první vůdce. Dokázal myslet na Boha klidně deset dní, ale byl odsouzen k zániku, když vláda zjistila, že je naší hlavou. “

Již od roku 1907 organizoval Jatinův emisar Taraknath Das s Guranem Dittem Kumarem a Surendramohanem Bose večerní školy pro indické imigranty (většina z nich jsou hinduisté a sikhové) mezi Vancouverem a San Franciskem, přes Seattle a Portland: kromě učení jak číst a psát jednoduchou angličtinu, byli informováni o svých právech v USA a své povinnosti vůči Matce Indii: dvě periodika - Free Hindustan (v angličtině sponzorované místními irskými revolucionáři) a Swadesh Sevak („Služebníci vlasti“, v Gurumukhi) - stal se stále populárnějším. V pravidelném kontaktu s Kalkatou a Londýnem (kde organizaci řídil Shyamji Krishnavarma ) Das pravidelně psal osobnostem z celého světa (jako Leo Tolstoy a Éamon de Valera ). V květnu 1913 Kumar odešel do Manilly, aby vytvořil satelit spojující Asii s americkým západním pobřežím. Har Dayal, obeznámený s doktrínou Sri Aurobinda a někdejšího stoupence Rasbehari Boseho , v roce 1913, pozvaný Dasem , odstoupil ze svého učitelského zaměstnání na univerzitě v Berkeley, přemlouval ho Jiten Lahiri (jeden z Jatinových emisařů) o plýtvání časem v snění, Har Dayal se vydal na přednáškové turné zahrnující hlavní centra indických imigrantů; oživený jejich zapáleným vlastenectvím hlásal otevřenou vzpouru proti anglickým vládcům Indie. V listopadu ho přivítali indičtí ozbrojenci ze San Franciska a založil svůj deník Ghadar („Vzpoura“) a Yugantar Ashram jako poctu Sri Aurobindovi . Do hnutí se zapojila i sikhská komunita.

Během první světové války

Krátce po vypuknutí první světové války, v září 1914, byl v Curychu vytvořen Mezinárodní proindický výbor . Velmi brzy se spojí do většího orgánu a vytvoří Berlínský výbor neboli Indický výbor pro nezávislost vedený Virendranath Chattopadhyaya alias Chatto: získal podporu německé vlády a jako členové měl prominentní indické revolucionáře v zahraničí, včetně vůdců Ghadar Párty . Militanti z Ghadarské strany začali odcházet do Indie, aby se připojili k navrhovanému povstání v Indii během první světové války za pomoci zbraní, střeliva a prostředků přislíbených německou vládou. Velvyslanec Bernstorff ve Washingtonu radil Berlínu a dohodl se s Von Papenem, jeho vojenským atašé, odeslání nákladních zásilek z Kalifornie na pobřeží Bengálského zálivu přes Dálný východ.

Toto úsilí bylo přímo spojeno s Jugantarem pod Jatinovým vedením při jeho plánování a organizování ozbrojené vzpoury. Raš Behari Bose převzal úkol provést plán v Uttarpradéši a Paňdžábu. Toto mezinárodní řetězové dílo koncipované Jatinem začalo být známé jako německý spiknutí, hinduisticko -německé spiknutí nebo Zimmermannův plán. Jugantar začal sbírat finanční prostředky organizováním série dacoities (ozbrojených loupeží) známých jako „dacoities taxíku“ a „Boat dacoities“. Charles Tegart ve své „Zprávě č. V“ o pobuřujících organizacích zmiňuje „jistou míru úspěchu“ v kontaktu, který existuje mezi revolucionáři a sikhskými vojáky zveřejněnými v časopise Dakshineshwar střelný prach; Jatin Mukherjee ve společnosti Satyendra Sen byl viděn v rozhovoru s těmito sikhy. Sen "je muž, který přišel do Indie s Pinglem . Jejich úkolem bylo speciálně manipulovat s jednotkami. Pingle byl zajat v Paňdžábu s bombami a oběšen, zatímco Satyen byl internován podle nařízení III ve vězení předsednictví." S Jatinovými písemnými pokyny se Pingle a Kartar Singh Sarabha setkali s Rasbehari v severní Indii.

Významní členové Jugantaru, zaměstnaní rostoucí policejní činností, která měla zabránit jakémukoli povstání, navrhli, aby se Jatin přesunul na bezpečnější místo. Balasore na Urísa pobřeží byl vybrán jako vhodné místo, neboť v těsné blízkosti místa, kde jsou německými zbraněmi, které mají být vyloženy na indický stoupá. Aby se usnadnil přenos informací do Jatinu, byl zřízen obchodní dům pod názvem „Universal Emporium“ jako pobočka Harry & Sons v Kalkatě, který byl vytvořen pro udržování kontaktů s revolucionáři v zahraničí. Jatin se proto přestěhoval do úkrytu mimo vesnici Kaptipada v rodném státě Mayurbhanj , vzdáleném více než třicet mil od Balasore.

Když dorazil do Urísy, v dubnu 1915 poslal Jatin jednoho ze svých blízkých spolupracovníků Narena Bhattacharyu (budoucí MN Roy ) do Batavie , podle pokynů Chatto , aby uzavřel dohodu s německými úřady o finanční pomoci a dodávkách zbraní. Prostřednictvím německého konzula se Naren setkal s Theodorem, bratrem Karla Helffericha , který ho ujistil, že náklad zbraní a střeliva je již na cestě, „aby pomohl Indům v revoluci“.

Síť československých revolucionářů a emigrantů také hrála roli při odhalování Jatinových plánů a některých dřívějších zápletek. Její členové ve Spojených státech v čele s EV Voskou byli jako habsburští poddaní považováni za německé příznivce, ale ve skutečnosti byli zapojeni do špionáže německých a rakouských diplomatů. Voska začal spolupracovat s Guyem Gauntem , který vedl zpravodajskou síť Courtenay Bennetta, po vypuknutí války a při poznávání zápletky od členů sítě v Evropě, předal informace Gauntovi a Tomáši Masarykovi, který dále předával informace Američanům.

Jatinova smrt

Jakmile se informace dostaly k britským úřadům, zalarmovaly policii, zejména v oblasti delty Gangy , a uzavřely všechny mořské přístupy na východním pobřeží ze strany Noakhali - Chittagong do Urísa . Harry & Sons byli přepadeni a prohledáni a policie našla stopu, která je zavedla do vesnice Kaptipada, kde Jatin pobýval s Manoranjan Sengupta a Chittapriya Ray Chaudhuri ; byla do Balasore vyslána jednotka policejního zpravodajského oddělení .

Jatin byl průběžně informován a byl požádán, aby opustil svůj úkryt, ale jeho naléhání na to, aby s sebou vzal Nirendranatha Dasguptu a Jatishe, zpozdilo jeho odchod o několik hodin, do té doby velká policie, vedená špičkovými evropskými důstojníky z Kalkaty a Balasore , posíleny vojenské jednotky z Chandbali v Bhadrak státu, dosáhl sousedství. Jatin a jeho společníci prošli lesy a kopce Mayurbhanj a po dvou dnech dorazili na nádraží Balasore.

Policie vyhlásila odměnu za dopadení pěti prchajících „banditů“, takže pronásledováni byli i místní vesničané. S občasnými potyčkami revolucionáři, kteří procházeli džunglemi a bažinatou zemí v přívalovém dešti, nakonec zaujali pozici 9. září 1915 v improvizovaném příkopu v podrostu na návrší na Chashakhandu v Balasore. Chittapriya a jeho společníci požádali Jatina, aby odešel a šel do bezpečí, zatímco hlídali zezadu. Jatin je však odmítl opustit.

Kontingent vládních sil se k nim přiblížil v kleští. Následovala přestřelka, trvající pětasedmdesát minut, mezi pěti revolucionáři vyzbrojenými pistolemi Mauser a velkým počtem policistů a armády vyzbrojených moderními puškami. Skončilo to nezaznamenaným počtem obětí na vládní straně; na revoluční straně Chittapriya Ray Chaudhuri zemřel, Jatin a Jatish byli vážně zraněni a Manoranjan, Sengupta a Niren byli zajati poté, co jim došla munice. Jatindranath Mukherjee zemřel v nemocnici Balasore dne 10. září 1915.

Dědictví

Bagha Jatin na razítku Indie z roku 1970

Inspirovaný Swami Vivekanandou , Jatin vyjádřil své ideály jednoduchými slovy: „ Amra morbo, jagat jagbe “ - „Zemřeme, abychom probudili národ“. Je to potvrzeno poctou, kterou Jatinovi věnoval Charles Tegart , šéf zpravodajských služeb a policejní komisař Bengálska: "I když jsem musel splnit svou povinnost, mám k němu velký obdiv. Zemřel v otevřeném boji." Později v životě Tegart připustil: „Jejich hybná síla (...) je obrovská: pokud by se armáda mohla zvednout nebo by se zbraně mohly dostat do indického přístavu, Britové by válku prohráli “. Profesor Tripathi analyzoval přidané dimenze odhalené v řízení o případu Howrah: získávat zbraně doma i v zahraničí; vychovávat partyzána; vytvořit povstání s indickými vojáky; Akce Jatin Mukherjee pomohla zlepšit (zejména ekonomicky) postavení lidí . „Měl opravdu ambiciózní sen.“

Informován o jeho smrti, MN Roy napsal: „Nemohl jsem zapomenout na příkaz jediného muže, kterého jsem kdy poslouchal téměř slepě [...] JatinDaova hrdinská smrt [...] musí být pomstěna. Od té doby uplynul jen rok. Ale mezitím jsem si uvědomil, že obdivuji Jatin Da, protože on zosobňoval, možná aniž by to sám věděl, to nejlepší z lidstva. Důsledkem toho poznání bylo, že Jatindina smrt by byla pomstěna, kdybych pracoval pro ideál nastolení společenský řád, ve kterém by se mohlo projevit to nejlepší v člověku “.

V roce 1925 řekl Gandhi Charlesovi Tegartovi, že Jatin, obecně označovaný jako „Bagha Jatin“ (v překladu Tiger Jatin), je „božská osobnost“. Sám Tegart údajně svým kolegům řekl, že kdyby byl Jatin Angličan, pak by Angličané postavili jeho sochu vedle Nelsona na Trafalgarském náměstí . V dopise z roku 1926 JE Francisovi z indického úřadu popsal bengálské revolucionáře jako „nejobětavější politické pracovníky v Indii“.

Indický filmový režisér Harisadhan Dasgupta vyrobena Bagha Jatin , indický dokumentární film na bojovníka za svobodu v roce 1977. To bylo produkované vládou Indie ‚s Films Division .

Po něm byla pojmenována lokalita Baghajatin v Kalkatě . Barbati Girls High School, která se nachází poblíž břehu řeky Budha Balanga ve městě Balasore, má sochu Bagha Jatin, jak to bylo tady, v bývalé okresní vládní nemocnici Balasore byla umístěna a vydechl naposledy. Chashakhand místo poblíž Phulari jen asi 15 km východně od Balasore má ve svém memorandu park, jako to bylo tady, bojoval s britskými silami po překročení řeky Budha Balanga, která protéká poblíž.

FOTOGALERIE

Poznámky

Citované zdroje

Další čtení

  • Bhupendrakumar Datta, „Mukherjee, Jatindranath (1879–1915)“ v Dictionary of National Biography svazku III, ed. SP Sen (Kalkata: Historický ústav, 1974), s. 162–165.
  • Článek Saga of Patriotism on Bagha Jatin by Sadhu Prof. V. Rangarajan and R. Vivekanandan.
  • W. Sealy, Spojení s revoluční organizací v Biharu a Orisse , 1906–1916.
  • Zpráva klasifikovaná jako domácí politický sborník A , březen 1910, č. 33–40 (srov. Sumit Sarkar, Swadeshi Movement in Bengal , 1903–1908, New Delhi, 1977, s. 376
  • Sisirkumar Mitra, Resurgent India , Allied Publishers, 1963, s. 367.
  • JC Ker, ICS, Political Trouble in India, a Confidential Report , Delhi, 1973 (repr.), P. 120. Také (i) „Taraknath Das“ od Williama A. Ellise, 1819–1911, Montpellier, 1911, sv. III, s. 490–491, ilustrováno (se dvěma Tarakovými fotografiemi); (ii) „Vermontské vzdělávání Taraknatha Dase: epizoda v britsko-americko-indiánských vztazích“, Ronald Spector , ve sborníku Vermontské historické společnosti , sv. 48, č. 2, 1980, s. 88–95; (iii) Les origines intelektuelles du mouvement d'indépendance de l'Inde (1893–1918) , autor Prithwindra Mukherjee, PhD Thesis, University of Paris, 1986.
  • Dokumenty německého ministerstva zahraničí , 1914–18 (mikrofilmy v indickém národním archivu, Nové Dillí). Také zkušební zpráva ze San Franciska , 75 svazků (Indie Office Library, Velká Británie) a nahrávací skupiny 49, 60, 85 a 118 (americký národní archiv, Washington DC a federální archiv, San Bruno).
  • Amales Tripathi, kongres svâdhînatâ samgrâmé bhâratér jâtiya (1885–1947), Ananda Publishers Pr. Ltd, Kolkâtâ, 1991, 2. vydání, s. 77–79.
  • Bagha Jatin od Prithwindra Mukherjee ve hře Challenge: A Saga of India's Struggle for Freedom , ed. Nisith Ranjan Ray a kol., New Delhi, 1984, s. 264–273.
  • Zpráva výboru pobuřování , 1918.
  • Bagha Jatin od Prithwindra Mukherjee, Dey's Publishing, Kalkata, 2003 (4. vydání), 128 s [v bengálštině].
  • Bagha Jatin: Life and Times of Jatindranath Mukherjee od Prithwindry Mukherjee, National Book Trust, New Delhi, 2010, First Revised Edition 2013, started by HE Pranab Mukherjee
  • Bagha Jatin, Revoluční dědictví , od Prithwindra Mukherjee, Indus Source Books, Mumbai, 2015
  • The Intellectual Roots of India's Freedom Struggle (1893-1918) , by Prithwindra Mukherjee, Manohar, New Delhi, 2017
  • Samasamayiker chokhe Baghajatin , editovali Prithwindra Mukherjee a Pabitrakumar Gupta, Sahitya Samsad, Kalkata, 2014 [„Bagha Jatin v očích svých současníků“]
  • Sâdhak biplabi jatîndranâth , od Prithwindra Mukherjee, West Bengal Books Board, Kalkata, 1991

externí odkazy