Bagdád -Baghdad

Bagdád
بَغْدَاد
Starosta Bagdádu
Nahoře dole, RL:
Letecký pohled na zelenou zónu ;
Mešita Haydar-Khana • Socha Karima Qasima
Irácké muzeum • Dům Sassoona Eskella
Atraqchi pro umění a kulturní dědictví • Výhled na Bagdád
Oficiální pečeť Bagdádu
Přezdívka: 
Město míru (مدينة السلام)
Bagdád se nachází v Iráku
Bagdád
Bagdád
Umístění Bagdádu v Iráku
Bagdád se nachází v arabském světě
Bagdád
Bagdád
Bagdád (arabský svět)
Bagdád se nachází v Asii
Bagdád
Bagdád
Bagdád (Asie)
Souřadnice: 33°18′55″N 44°21′58″V / 33,31528°N 44,36611°E / 33,31528; 44,36611 Souřadnice : 33°18′55″N 44°21′58″V / 33,31528°N 44,36611°E / 33,31528; 44,36611
Země  Irák
gubernie Bagdád
Založeno 30. července 762 CE
Založeno chalífa al-Mansur
Okresy 11
Vláda
 • Typ Starosta – rada
 • Tělo Poradní rada města Bagdád
 •  Starosta Alaa Al-Amari
Plocha
 • Celkem 673 km 2 (260 čtverečních mil)
Nadmořská výška
34 m (112 stop)
Počet obyvatel
 • Odhad 
(2018)
8,126,755
 • Hodnost 1. v Iráku
Demonym Bagdádí
Časové pásmo UTC+3 (arabský standardní čas)
 • Léto ( DST ) UTC+3 (bez letního času)
Poštovní směrovací číslo
10001 až 10090
webová stránka amanatbaghdad .gov .iq (v arabštině)

Bagdád ( / ˈ b æ ɡ d æ d , b ə ɡ ˈ d æ d / ; arabsky : بَغْدَاد [baɣˈdaːd] ( poslouchejte ) ) je hlavní město Iráku a druhé největší město na světě po Káhiře v Káhiře Nachází se na řece Tigris poblíž ruin starověkého akkadského města Babylon a sassanidského perského hlavního města Ctesiphon . V roce 762 byl Bagdád vybrán jako hlavní město Abbásovského chalífátu a stal se jeho nejvýznamnějším hlavním rozvojovým projektem. Během krátké doby se město vyvinulo ve významné kulturní, obchodní a intelektuální centrum muslimského světa . Toto, kromě toho, že sídlí několik klíčových akademických institucí, včetně House of Wisdom , a také multietnické a multináboženské prostředí, získalo celosvětovou reputaci jako „Centrum učení“.

Bagdád byl největší město na světě po velkou část Abbásovské éry během islámského zlatého věku , s počtem obyvatel více než milion. Město bylo z velké části zničeno rukou mongolské říše v roce 1258, což mělo za následek úpadek, který přetrvával po mnoho staletí kvůli častým morům a několika po sobě jdoucím říším. S uznáním Iráku jako nezávislého státu (dříve Britský mandát Mezopotámie ) v roce 1932 Bagdád postupně získal část své bývalé výtečnosti jako významné centrum arabské kultury s populací různě odhadovanou na 6 nebo přes 7 milionů. Ve srovnání s velkou populací má malou rozlohu pouhých 673 kilometrů čtverečních (260 sq mi).

Město čelilo vážným poškozením infrastruktury v důsledku války v Iráku , která začala invazí do Iráku vedenou Spojenými státy v roce 2003 a trvala do roku 2011, a následným povstáním a obnovenou válkou , která trvala až do roku 2017, což mělo za následek podstatnou ztrátu kulturního dědictví. dědictví a historické artefakty . Během tohoto období měl Bagdád jednu z nejvyšších mír teroristických útoků na světě. Teroristické útoky jsou však vzácné a od územní porážky militantní skupiny Islámský stát v Iráku v roce 2017 jich ubývá.

název

Jméno Bagdád je předislámské a jeho původ je sporný. Místo, kde se vyvinulo město Bagdád, bylo osídleno po tisíciletí. V osmém století se zde vyvinulo několik vesnic, včetně sásánovské vesničky zvané Bagdád , což je jméno, které se vžilo pro Abbásovskou metropoli.

Arabští autoři, uvědomující si předislámský původ bagdádského jména, hledali jeho kořeny většinou ve střední perštině . Navrhovali různé významy, z nichž nejběžnější byl „udělován Bohem“. Moderní učenci obecně inklinují favorizovat tuto etymologii, který si prohlíží slovo jako perská směs bagh ( Baghpahlavi.png) “bůh” a dād ( Dadpahlavi.png) “daný”. Ve staré perštině lze první prvek vysledovat k boghu a souvisí s indoíránským bhagem a slovanským bažinatým „bohem“. Podobný termín ve střední perštině je jméno Mithradāt ( v nové perštině Mehrdad ), v angličtině známé pod svou vypůjčenou helénistickou formou Mithridates , což znamená „ Dán Mithrou “ ( dāt je archaičtější forma dād , příbuzná sanskrtu dāt , latinsky dat a anglický dárce ), nakonec vypůjčený od perského Mehrdada . Existuje řada dalších míst, jejichž jména jsou směsí středoperského slova bagh , včetně Baghlan a Bagram v Afghánistánu, Baghshan v samotném Íránu a Baghdati v Gruzii , které pravděpodobně sdílejí stejný etymologický íránský původ.

Několik autorů navrhlo starší původ jména, zejména jméno Bagdadu nebo Hudadu , které existovalo ve staré Babylonštině (hláskované se znakem, který může představovat bag i hu ), a židovský babylonský aramejský název místa zvaného „Baghdatha“ ( בגדתא . Někteří učenci navrhli aramejské odvozeniny.

Když abbásovský chalífa al-Mansur založil zcela nové město pro své hlavní město, zvolil si jméno Město míru , které nyní odkazuje na kulaté město Bagdád . Toto bylo oficiální jméno na mincích, závažích a dalších oficiálních zvyklostech, ačkoli obyčejní lidé nadále používali staré jméno. V 11. století se „Bagdád“ stal téměř výhradním názvem pro světově proslulou metropoli.

Dějiny

Nadace

Obrázek Bagdádu z roku 1808 ze sbírky tisku v Cestách po Asii a Africe atd. (ed. JP Berjew , British Library)

Po pádu Umajjovců , první muslimské dynastie, chtěli vítězní Abbásovští vládci vlastní hlavní město, ze kterého by mohli vládnout. Vybrali si místo severně od hlavního města Sassanid Ctesiphon a 30. července 762 zadal chalífa Al-Mansur stavbu města. Byl postaven pod vedením Barmakidů . Mansur věřil, že Bagdád je dokonalým městem, které má být hlavním městem islámské říše za Abbásovců. Muslimský historik al-Tabari informoval o starověké předpovědi křesťanských mnichů, že pán jménem Miklas jednoho dne postaví v oblasti Bagdádu velkolepé město. Když Mansur uslyšel příběh, byl velmi šťastný, protože podle legendy mu jako dítěti říkali Miklas. Mansurovi se toto místo tak líbilo, že je citován slovy: "Toto je skutečně město, které mám založit, kde mám žít a kde budou potom vládnout moji potomci."

Růstu města napomohla jeho vynikající poloha, založená minimálně na dvou faktorech: mělo kontrolu nad strategickými a obchodními cestami podél Tigridu a v suchém klimatu mělo dostatek vody. Voda existuje na severním i jižním konci města, což umožňuje všem domácnostem mít dostatek zásob, což bylo v této době zcela neobvyklé. Město Bagdád se rychle stalo tak velkým, že muselo být rozděleno do tří soudních obvodů: Madinat al-Mansur (kulaté město), al-Sharqiyya (Karkh) a Askar al-Mahdi (na Západním břehu).

Bagdád zastínil Ctesiphon, hlavní město Sassanianů, které se nacházelo asi 30 km (19 mil) na jihovýchod. Dnes z Ctesiphonu zbylo jen svatyně Salman Pak , jižně od Velkého Bagdádu. Ctesiphon sám nahradil a absorboval Seleucia , první kapitál Seleucid Říše , který dříve nahradil město Babylon.

Obraz povodní v Bagdádu z roku 1468 od Shirwana

Podle cestovatele Ibn Battúty byl Bagdád jedním z největších měst, nepočítaje škody, které utrpěl. Obyvatelé jsou většinou Hanbal . Bagdád je také domovem hrobu Abu Hanify , kde je cela a nad ní mešita. Bagdádský sultán Abu Said Bahadur Khan byl tatarský král, který přijal islám.

Ve svých raných letech bylo město známé jako záměrná připomínka výrazu v Koránu , když se odkazuje na ráj . Stavba trvala čtyři roky (764–768). Mansur shromáždil inženýry, geodety a umělecké konstruktéry z celého světa, aby se sešli a vypracovali plány města. Plány si přišlo prohlédnout přes 100 000 stavebních dělníků; mnohé byly rozděleny platy na zahájení stavby města. Červenec byl vybrán jako počáteční čas, protože dva astrologové , Naubakht Ahvazi a Mashallah , věřili, že město by mělo být postaveno ve znamení lva , Lva . Lev je spojován s ohněm a symbolizuje produktivitu, hrdost a expanzi.

Cihly použité na stavbu města byly 18 palců (460 mm) na všech čtyřech stranách. Abu Hanifah byl pultem cihel a vyvinul kanál, který přiváděl vodu na místo práce jak pro lidskou spotřebu, tak pro výrobu cihel. Mramor se také používal na stavbu budov po celém městě a mramorové schody vedly dolů k okraji řeky.

Kulaté město Bagdád v letech 767 až 912 našeho letopočtu
Bagdádské muzeum je místní historické muzeum . Obsahuje 70 scén z různých období s využitím modelů v životní velikosti představujících život v Bagdádu

Základní rámec města tvoří dva velké půlkruhy o průměru asi 19 km (12 mi). Vnitřní město, které je spojuje, bylo navrženo jako kruh o průměru asi 2 km (1,2 mil), což jej vedlo k tomu, že je známé jako „kulaté město“. Původní návrh ukazuje jediný prstenec obytných a obchodních struktur podél vnitřku městských hradeb, ale konečná stavba přidala další prsten uvnitř prvního. Ve městě bylo mnoho parků, zahrad, vil a promenád. Bylo zde velké hygienické oddělení, mnoho fontán a veřejných lázní a na rozdíl od současných evropských měst v té době byly ulice často omyty troskami a odpadky. Ve skutečnosti, v době Harun al-Rashida, Bagdád měl několik tisíc hammamů . Tyto koupele zvýšily veřejnou hygienu a sloužily jako způsob, jak řeholníci provádět omývání, jak předepisuje islám. Navíc vstupné bylo většinou tak nízké, že si je mohl dovolit téměř každý. V centru města ležela mešita a také velitelství stráží. Účel nebo využití zbývajícího prostoru v centru není známo. Kruhový design města byl přímým odrazem tradičního perského sasanského městského designu . Sásánovské město Gur ve Fars , postavené 500 let před Bagdádem, je téměř identické ve svém obecném kruhovém designu, vyzařující třídy, a vládní budovy a chrámy ve středu města. Tento styl městského plánování kontrastoval se starověkým řeckým a římským urbanistickým plánováním, ve kterém jsou města navržena jako čtverce nebo obdélníky s ulicemi, které se vzájemně protínají v pravých úhlech.

Bagdád byl přes den hektickým městem a v noci měl mnoho atrakcí. Byly tam kabarety a taverny, sály pro vrhcáby a šachy, živá představení, koncerty a akrobati. Na rozích ulic vypravěči zapojovali davy příběhů, jako byly ty později vyprávěné v Arabské noci.

Okolní zdi

Čtyři obklopující zdi Bagdádu byly pojmenovány Kufa , Basra , Khurasan a Sýrie ; pojmenované, protože jejich brány ukazovaly ve směrech těchto cílů. Vzdálenost mezi těmito branami byla o něco méně než 2,4 km (1,5 mil). Každá brána měla dvojité dveře, které byly vyrobeny ze železa; dveře byly tak těžké, že je muselo otevřít a zavřít několik mužů. Samotná zeď byla u paty silná asi 44 m a nahoře asi 12 m. Také zeď byla vysoká 30 m, jejíž součástí byly merlony , pevná část opevněného parapetu obvykle proraženého střílnami . Tato zeď byla obehnána další zdí o tloušťce 50 m. Druhá zeď měla věže a zaoblené merlony, které obklopovaly věže. Tato vnější zeď byla chráněna pevným glacisem , který je vyroben z cihel a nehašeného vápna . Za vnější zdí byl vodní příkop.

Palác Golden Gate

Palác Golden Gate, sídlo chalífy a jeho rodiny, byl v srdci Bagdádu, na centrálním náměstí. Ve střední části budovy se nacházela zelená kupole vysoká 39 m. Palác obklopovala promenáda , nábřežní budova, do které mohl přijet pouze chalífa na koni. Kromě toho byl palác v blízkosti dalších sídel a důstojnických sídel. Poblíž brány Sýrie sloužila budova jako domov pro stráže. Byl vyroben z cihel a mramoru. V druhé části budovy bydlel guvernér paláce a v přední části velitel stráží. V roce 813, po smrti chalífy Al-Amina , již palác nebyl využíván jako domov chalífy a jeho rodiny. Kulatost poukazuje na skutečnost, že byl založen na arabském písmu . Dva návrháři, kteří byli najati Al- Mansurem, aby naplánovali návrh města, byli Naubakht , zoroastrián, který také určil, že datum založení města bude astrologicky příznivé, a Mashallah , Žid z Khorasanu v Íránu .

Centrum vzdělanosti (8.–9. století)

Nádvoří Mustansiriya medresa , založené Al-Mustansir v roce 1227

Během generace od svého založení se Bagdád stal centrem učení a obchodu . Město vzkvétalo v bezkonkurenční intelektuální centrum vědy , medicíny , filozofie a vzdělání , zvláště s Abbásovským překladatelským hnutím, které začalo za druhého chalífy Al-Mansur a vzkvétalo za sedmého chalífy Al-Ma'muna . Baytul-Hikmah neboli „Dům moudrosti“ patřil mezi nejznámější akademie a v polovině 9. století měl největší výběr knih na světě. Významní učenci se sídlem v Bagdádu během této doby zahrnují překladatele Hunayn ibn Ishaq , matematik al-Khwarizmi a filozofa Al-Kindi . Ačkoli arabština byla používána jako mezinárodní jazyk vědy, stipendium zahrnovalo nejen Araby, ale také Peršany, Syřany , Nestoriany , Židy , arabské křesťany a lidi z jiných etnických a náboženských skupin pocházejících z regionu. Ty jsou považovány za jeden ze základních prvků, které přispěly k rozkvětu učenosti ve středověkém islámském světě. Bagdád byl také významným centrem islámského náboženského učení, přičemž Al-Jahiz přispěl k vytvoření teologie Mu'tazili , stejně jako Al-Tabari , který vyvrcholil stipendiem o výkladu Koránu . Bagdád byl pravděpodobně největším městem na světě krátce po svém založení až do 30. let 9. století, kdy se spojil s Córdobou . Několik odhadů naznačuje, že město na svém vrcholu obsahovalo přes milion obyvatel. Mnoho z příběhů Tisíc a jedné noci , široce známých jako Arabské noci , se během tohoto období odehrává v Bagdádu. V blahobytu a velikosti by předčil i Konstantinopol.

Khan Murjan , postavený ve 14. století jako karavanserai

Mezi pozoruhodné rysy Bagdádu během tohoto období patřily jeho výjimečné knihovny. Mnozí z abbásovských chalífů byli patrony vzdělanosti a rádi sbírali starověkou i současnou literaturu. Ačkoli někteří z knížat předchozí dynastie Umajjovců začali shromažďovat a překládat řeckou vědeckou literaturu, Abbásovci byli první, kdo ve velkém podporoval řeckou vzdělanost. Mnohé z těchto knihoven byly soukromými sbírkami určenými pouze pro potřeby majitelů a jejich bezprostředních přátel, ale knihovny chalífů a dalších úředníků brzy získaly veřejný nebo poloveřejný charakter. Během tohoto období byly v Bagdádu založeny čtyři velké knihovny. Nejstarší byl ten slavného Al-Ma'muna , který byl chalífou v letech 813 až 833. Další byl založen Saburem ibn Ardašírem v roce 991 nebo 993 pro literární muže a učence, kteří navštěvovali jeho akademii. Bohužel tato druhá knihovna byla vydrancována a vypálena Seldžuky pouhých sedmdesát let po jejím založení. To byl dobrý příklad typu knihovny vybudované z potřeb a zájmů literární společnosti. Poslední dva byly příklady medresy nebo knihoven teologické vysoké školy. Nezamiyeh založil Peršan Nizam al-Mulk , který byl vezírem dvou raných seldžuckých sultánů. Pokračovala v provozu i po příchodu Mongolů v roce 1258. Medresu Mustansiriyah , která vlastnila mimořádně bohatou knihovnu, založil Al-Mustansir , druhý poslední abbásovský chalífa, který zemřel v roce 1242. To by se ukázalo jako poslední velká knihovna postavená chalífy z Bagdádu.

Stagnace a invaze (10.–16. století)

V mešitě Al Khulafa je zachován minaret z Abbásovské éry
Hrobka Zumurrud Khatun v Bagdádu (postavena v roce 1202 našeho letopočtu)

V 10. století byla populace města mezi 1,2 miliony a 2 miliony. Raný meteorický růst Bagdádu se nakonec zpomalil kvůli problémům uvnitř chalífátu , včetně přemístění hlavního města do Samarry (v letech 808–819 a 836–892), ztrátě západních a nejvýchodnějších provincií a obdobím politické nadvlády íránských Buwayhidů ( 945–1055) a seldžuckí Turci (1055–1135).

Seldžukové byli klanem oghuzských Turků ze střední Asie, kteří konvertovali k sunnitské větvi islámu. V roce 1040 zničili Ghaznavidy , převzali jejich zemi a v roce 1055 Tughril Beg , vůdce Seldžuků, převzal Bagdád. Seldžukové vyhnali šíitskou dynastii Buyid , která nějakou dobu vládla, a převzali moc a kontrolu nad Bagdádem. Vládli jako sultáni ve jménu abbásovských chalífů (sami sebe viděli jako součást abbásovského režimu). Tughril Beg se považoval za ochránce abbásovských chalífů.

Obležení a války, ve kterých byl Bagdád zapojen, jsou uvedeny níže:

V roce 1058 byl Bagdád zajat Fatimidy pod tureckým generálem Abu'l-Ḥārith Arslān al-Basasiri, přívržencem Ismailis spolu s 'Uqaylid Kurajšovci. Nedlouho před příchodem Saljuqů do Bagdádu požádal al-Basasiri fátimského imáma-kalifa al-Mustansira , aby ho podpořil při dobývání Bagdádu jménem imáma Ismaili. Nedávno vyšlo najevo, že slavný Fatimid dá'i , al-Mu'ayyad al-Shirazi, měl přímou roli v podpoře al-Basasiri a pomohl generálovi uspět v obsazení Mawṣil , Wāsit a Kufa . Brzy nato, v prosinci 1058, byl v Bagdádu zaveden šíitský adhān (výzva k modlitbě) a ve jménu fátimského imáma-kalifa bylo předneseno khutbah (kázání). Navzdory svým šíitským sklonům získal Al-Basasiri podporu od sunnitů i šíitů, pro něž byl odpor k moci Saljuqu společným faktorem.

Dobytí Bagdádu Mongoly v roce 1258 n. l

10. února 1258 byl Bagdád zajat Mongoly vedenými Hulegu , vnukem Čingizchána ( Čingischána ), během obléhání Bagdádu . Mnoho ubikací bylo zničeno požárem, obléháním nebo rabováním. Mongolové zmasakrovali většinu obyvatel města, včetně chalífy Al-Musta'sima , a zničili velké části města. Kanály a hráze tvořící městský zavlažovací systém byly také zničeny. Během této doby byli v Bagdádu křesťané a šíité tolerováni, zatímco sunnité byli považováni za nepřátele. Vyhození Bagdádu ukončilo Abbásovský chalífát. Tvrdilo se, že to znamenalo konec islámského zlatého věku a posloužilo ráně, ze které se islámská civilizace nikdy plně nevzpamatovala.

Středoasijský turko-mongolský dobyvatel Timur město vyplenil a téměř nikoho neušetřil

V tomto okamžiku byl Bagdád ovládán Ilkhanatem , odtrženým státem Mongolské říše, vládnoucím z Íránu. V srpnu 1393 Bagdád obsadil středoasijský turkický dobyvatel Timur („Tamerlán“), když tam pochodoval za pouhých osm dní ze Širázu . Sultán Ahmad Jalayir uprchl do Sýrie, kde ho chránil mamlúcký sultán Barquq a zabil Timurovy vyslance. Timur nechal sarbadarského prince Khwaja Mas'ud vládnout Bagdádu, ale když se Ahmad Jalayir vrátil, byl vyhnán.

V roce 1401 byl Bagdád znovu vypleněn Timurem. Když jeho síly dobyly Bagdád, neušetřil téměř nikoho a nařídil, aby každý z jeho vojáků přinesl zpět dvě useknuté lidské hlavy. Bagdád se stal hlavním městem provincie ovládané mongolskými dynastiemi Jalayirid (1400–1411), Turkic Kara Koyunlu (1411–1469), Turkic Ak Koyunlu (1469–1508) a íránskými dynastiemi Safavid (1508–1534).

Osmanská éra (16.–19. století)

V roce 1534 byl Bagdád zajat osmanskými Turky . Za Osmanů Bagdád pokračoval do období úpadku, částečně v důsledku nepřátelství mezi jeho vládci a íránskými Safavidy, kteří nepřijali sunnitskou kontrolu nad městem. Mezi 1623 a 1638 , to se vrátilo k íránské nadvládě předtím, než padne zpět do osmanských rukou. Bagdád těžce trpěl návštěvami moru a cholery a někdy byly vyhubeny dvě třetiny jeho populace.

Na nějakou dobu byl Bagdád největším městem na Blízkém východě. Město zažilo relativní obnovu v druhé části 18. století, za vlády Mamluk . Přímá osmanská nadvláda byla znovu zavedena Ali Rıza Pasha v roce 1831. Od roku 1851 do roku 1852 a od roku 1861 do roku 1867, Bagdád byl řízen, pod Osmanskou říší Mehmed Namık Pasha . Nuttall Encyclopedia uvádí, že v roce 1907 žilo v Bagdádu 185 000 obyvatel .

Moderní éra

Kavárna Shabandar v Bagdádu, 1923

Bagdád a jižní Irák zůstaly pod osmanskou nadvládou až do roku 1917, kdy je během první světové války zajali Britové . V roce 1920 se Bagdád stal hlavním městem britského mandátu Mezopotámie s několika architektonickými a plánovacími projekty pověřenými k posílení této správy. Po získání nezávislosti v roce 1932 se město stalo hlavním městem Iráckého království .

V tomto období tvořila početná židovská komunita (pravděpodobně přesahující 100 000 lidí) čtvrtinu až třetinu obyvatel města. Dne 1. dubna 1941 provedli členové „Zlatého náměstí“ a Rashid Ali v Bagdádu převrat . Rashid Ali dosadil proněmeckou a proitalskou vládu, aby nahradila probritskou vládu regenta Abdula Ilaha . 31. května, po výsledné anglo-irácké válce a poté, co Rashid Ali a jeho vláda uprchli, se starosta Bagdádu vzdal Britům a jednotkám Commonwealthu. 1.–2. června, během následujícího mocenského vakua , byli židovští obyvatelé napadeni po pověstech, že pomáhali Britům. V tom, co se stalo známým jako Farhud , bylo zabito přes 180 Židů, 1 000 zraněno a stovky židovských nemovitostí byly vypleněny. Při pokusu o potlačení násilí bylo zabito 300 až 400 nežidovských výtržníků.

Tři iráčtí levíci, kteří se v roce 1946 dobrovolně přihlásili do služby jako pozemní posádka u Royal Air Force, se dívají přes bok ORBITA, když vjíždí do doků v Liverpoolu. Zleva doprava jsou to: seržant Macko Shmos, desátník Lance Adoniyo Odisho a desátník Yoseph Odisho.

Populace města rostla z odhadovaných 145 000 v roce 1900 na 580 000 v roce 1950. 14. července 1958 provedli členové irácké armády pod vedením Abda al-Karima Kásima puč s cílem svrhnout irácké království . Během převratu byli brutálně zabiti král Faisal II ., bývalý premiér Nuri as-Said , bývalý regent princ 'Abd al-Ilah , členové královské rodiny a další. Mnoho těl obětí pak bylo vlečeno ulicemi Bagdádu.

Během sedmdesátých let zažil Bagdád období prosperity a růstu kvůli prudkému nárůstu ceny ropy , hlavního iráckého vývozu. V tomto období byla vybudována nová infrastruktura včetně moderních kanalizací, vodovodů a dálnic. Územní plány města (1967, 1973) dodal polský plánovací úřad Miastoprojekt-Kraków, zprostředkovaný Polservice. Íránsko-irácká válka 80. let však byla pro město obtížným obdobím, protože peníze Saddáma Husajna přesměroval do armády a tisíce obyvatel byly zabity. Írán zahájil řadu raketových útoků proti Bagdádu jako odvetu za neustálé bombardování teheránských obytných čtvrtí Saddámem Husajnem. V roce 1991 a 2003 válka v Zálivu a americká invaze do Iráku způsobily značné škody na bagdádské dopravní, energetické a sanitární infrastruktuře, když koaliční síly pod vedením USA zahájily ve dvou válkách masivní letecké útoky na město. Také v roce 2003 menší nepokoje ve městě (které se odehrály 21. července) způsobily určité nepokoje v populaci. Historická „asyrská čtvrť“ města Dora , která se v roce 2003 mohla pochlubit populací 150 000 Asyřanů , tvořila tehdy přes 3 % asyrské populace hlavního města. Komunita byla vystavena únosům , výhrůžkám smrtí , vandalismu a vypalování domů ze strany al-Káidy a dalších povstaleckých skupin. Ke konci roku 2014 v Doře zůstalo pouze 1 500 Asyřanů. Válka v Iráku probíhala v letech 2003 až 2011, ale islamistické povstání trvalo až do roku 2013. Po ní následovala další válka v letech 2013 až 2017 a povstání nízké úrovně od roku 2017, které zahrnovalo sebevražedné atentáty v lednu 2018 a lednu 2021 . Bezcenná sbírka artefaktů v Národním muzeu Iráku byla vypleněna iráckými občany během invaze vedené USA v roce 2003. Tisíce starověkých rukopisů v Národní knihovně byly zničeny.

Úsilí o rekonstrukci

Většina snah o obnovu Iráku byla věnována obnově a opravě vážně poškozené městské infrastruktury. Byly také vyvinuty viditelnější snahy o rekonstrukci prostřednictvím soukromého rozvoje, jako je Bagdádský renesanční plán architekta a urbanisty Hishama N. Ashkouriho a hotelový komplex a konferenční centrum Sindbad . Vládní agentura navrhla v roce 2008 plán na přestavbu turistického ostrova. Hledali se investoři, aby vybudovali „romantický ostrov“ na řece Tigris, který byl kdysi oblíbeným místem pro líbánky pro novomanžele. Projekt by zahrnoval šestihvězdičkový hotel, lázně, 18jamkové golfové hřiště a country klub. Kromě toho bylo dáno povolení k výstavbě mnoha architektonicky jedinečných mrakodrapů podél Tigris, které by rozvinuly finanční centrum města v Kadhehemiah. Koncem roku 2009 byl navržen stavební plán na přestavbu srdce Bagdádu, ale tento plán nebyl nikdy realizován, protože do něj byla zapojena korupce.

Pohled na centrum Bagdádu, březen 2017

Ruské kolo Bagdad Eye , navržené v srpnu 2008, bylo instalováno v parku Al-Zawraa v březnu 2011. V květnu 2010 byl oznámen nový rozsáhlý rezidenční a komerční projekt s názvem Bagdádská brána.

V srpnu 2010 byla jmenována irácko-britská architektka Zaha Hadid , aby navrhla nové sídlo centrální banky v Bagdádu. První jednání o projektu se konala v Istanbulu v Turecku dne 14

srpna 2010 za přítomnosti guvernéra centrální banky Sinana Al Shabibiho . Dne 2. února 2012 se Zaha Hadid připojila k Sinan Al Shabibi na slavnostním ceremoniálu v Londýně , aby podepsala dohodu mezi Iráckou centrální bankou a Zaha Hadid Architects pro fáze návrhu nové budovy ústředí CBI. Stavba byla v roce 2015 kvůli ekonomickým problémům odložena, ale v roce 2019 byla znovu zahájena.

Podnebí

Bagdád má horké pouštní klima ( Köppen BWh ), vyznačující se extrémně horkými, prodlouženými, suchými léty a mírnými až chladnými, mírně vlhkými, krátkými zimami. V létě, od června do srpna, je průměrná maximální teplota až 44 °C (111 °F) a je doprovázena slunečním svitem. Dešťové srážky byly v tuto roční dobu zaznamenány při méně než půl tuctu příležitostí a nikdy nepřesáhly 1 mm (0,04 palce). Dokonce i v noci jsou teploty v létě zřídka nižší než 24 ° C (75 ° F). Rekordní nejvyšší teplota v Bagdádu 51,8 °C (125,2 °F) byla dosažena 28. července 2020. Vlhkost je v létě obvykle pod 50 % kvůli vzdálenosti Bagdádu od bažinatého jižního Iráku a pobřeží Perského zálivu a prachovým bouřím z pouště na západ jsou během léta běžným jevem.

Zimní teploty jsou typické pro horké pouštní podnebí . Od prosince do února má Bagdád maximální teploty v průměru 16 až 19 °C (61 až 66 °F), i když výšky nad 21 °C (70 °F) nejsou neslýchané. Nejnižší teploty pod bodem mrazu se vyskytují v průměru několikrát za rok.

Roční srážky, téměř výhradně omezené na období od listopadu do března, dosahují v průměru přibližně 150 mm (5,91 palce), ale dosahovaly až 338 mm (13,31 palce) a až 37 mm (1,46 palce). Dne 11. ledna 2008 napadl v Bagdádu slabý sníh poprvé za 100 let. Sněžení bylo opět hlášeno 11. února 2020 a nahromadilo se po celém městě.

Údaje o klimatu pro Bagdád
Měsíc Jan února Mar dubna Smět června července Aug září Oct listopad prosinec Rok
Průměrně vysoké °C (°F) 15,5
(59,9)
18,5
(65,3)
23,6
(74,5)
29,9
(85,8)
36,5
(97,7)
41,3
(106,3)
44,0
(111,2)
43,5
(110,3)
40,2
(104,4)
33,4
(92,1)
23,7
(74,7)
17,2
(63,0)
30,6
(87,1)
Denní průměr °C (°F) 9,7
(49,5)
12
(54)
16,6
(61,9)
22,6
(72,7)
28,3
(82,9)
32,3
(90,1)
34,8
(94,6)
34
(93)
30,5
(86,9)
24,7
(76,5)
16,5
(61,7)
11,2
(52,2)
22,8
(73,0)
Průměrně nízké °C (°F) 3,8
(38,8)
5,5
(41,9)
9,6
(49,3)
15,2
(59,4)
20,1
(68,2)
23,3
(73,9)
25,5
(77,9)
24,5
(76,1)
20,7
(69,3)
15,9
(60,6)
9,2
(48,6)
5,1
(41,2)
14,9
(58,8)
Průměrné srážky mm (palce) 26
(1,0)
28
(1,1)
28
(1,1)
17
(0,7)
7
(0,3)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
3
(0,1)
21
(0,8)
26
(1,0)
156
(6,1)
Průměrné deštivé dny 5 5 6 4 2 0 0 0 0 1 5 6 34
Průměrná relativní vlhkost (%) 71 61 53 43 30 21 22 22 26 34 54 71 42
Průměrná měsíční doba slunečního svitu 192,2 203,4 244,9 255,0 300,7 348,0 347,2 353,4 315,0 272,8 213,0 195,3 3 240,9
Průměrný ultrafialový index 3 4 6 8 10 11 11 10 9 6 4 3 7
Zdroj 1: Světová meteorologická organizace ( OSN )
Zdroj 2: Klima a teplota

Zeměpis

Město se nachází na rozlehlé pláni, kterou půlí řeka Tigris . Tigris rozděluje Bagdád na polovinu, přičemž východní polovina se nazývá „ Risafa “ a západní polovina je známá jako „ Karkh “. Pozemek, na kterém je město postaveno, je téměř zcela plochý a nízko položený, je kvartérního aluviálního původu v důsledku pravidelných velkých povodní, které se na řece vyskytovaly.

Panoramatický pohled na Tigris, jak protéká Bagdádem

administrativní oddělení

Bagdád při pohledu z Mezinárodní vesmírné stanice

Administrativně je Bagdádská guvernorát rozdělena na okresy , které se dále dělí na dílčí okresy . Obecně je hejtmanství rozděleno do 9 obcí, které mají odpovědnost za místní záležitosti. Regionální služby však koordinuje a provádí starosta, který dohlíží na obce. Za politiku na úrovni gubernie je zodpovědná rada guvernéra. Tyto oficiální části města sloužily jako administrativní centra pro poskytování komunálních služeb, ale do roku 2003 neměly žádnou politickou funkci. Počínaje dubnem 2003 zahájil americký koaliční prozatímní úřad (CPA) proces vytváření nových funkcí pro ně. Proces se zpočátku soustředil na volby městských rad v oficiálních čtvrtích, volených okresními výbory. CPA svolala řadu setkání v každé čtvrti, aby vysvětlila místní samosprávu, popsala volební proces do výboru a povzbudila účastníky, aby šířili informace a přivedli přátele, příbuzné a sousedy na následující setkání. Každý proces sousedství nakonec skončil závěrečným setkáním, na kterém se kandidáti do nových rad sousedství identifikovali a požádali své sousedy, aby pro ně hlasovali. Jakmile bylo ustaveno všech 88 (později zvýšených na 89) rad sousedství, každá rada sousedství zvolila zástupce ze svých členů, aby sloužili v jedné z devíti městských okresních rad. Počet zástupců sousedství v okresní radě je založen na populaci čtvrti. Dalším krokem bylo, aby každá z devíti okresních rad zvolila zástupce ze svého členství, aby sloužili v 37členné bagdádské městské radě. Tento třístupňový systém místní správy spojoval obyvatele Bagdádu s ústřední vládou prostřednictvím jejich zástupců ze sousedství, přes okres a až po městskou radu. Stejný proces byl použit k zajištění zastupitelských rad pro ostatní komunity v provincii Bagdád mimo samotné město. Tam byly voleny místní rady z 20 čtvrtí (Nahia) a tyto rady volily zástupce ze svých členů, aby sloužili v šesti okresních radách (Qada). Stejně jako v rámci města pak okresní rady zvolily ze svých členů zástupce do 35členné regionální rady Bagdádu. Prvním krokem k vytvoření systému místní správy pro provincii Bagdád byla volba Bagdádské provinční rady. Stejně jako dříve byli zástupci do zemské rady voleni svými vrstevníky z nižších zastupitelstev v počtu úměrném počtu obyvatel okresů, které zastupují. 41členná provinční rada se ujala úřadu v únoru 2004 a sloužila až do celostátních voleb konaných v lednu 2005, kdy byla zvolena nová provinční rada. Tento systém 127 samostatných rad se může zdát příliš těžkopádný; v provincii Bagdád však žije přibližně sedm milionů lidí. Na nejnižší úrovni, radách sousedství, každá rada zastupuje v průměru 75 000 lidí. Devět okresních poradních sborů (DAC) je následujících:

Devět okresů je rozděleno do 89 menších čtvrtí, které mohou tvořit sektory některého z výše uvedených okresů. Níže je uveden výběr (spíše než úplný seznam) těchto čtvrtí:

Pozoruhodné ulice

Ulice Abu Nawas

Demografie

Populace Bagdádu se v roce 2015 odhadovala na 7,22 milionu. Město historicky mělo převážně sunnitskou populaci, ale začátkem 21. století tvořili asi 52 % obyvatel města iráčtí šíité . Na začátku 21. století migrovalo do Bagdádu asi 1,5 milionu lidí. Sunnitští muslimové tvoří 45 % irácké populace a stále tvoří většinu v západním a severním Iráku. Již v roce 2003 bylo asi 20 procent obyvatel města výsledkem smíšených manželství mezi šíity a sunnity. Po sektářském násilí v Iráku mezi sunnitskými a šíitskými milicemi během americké okupace Iráku. Irácká občanská válka po invazi ISIS v roce 2014 způsobila, že do města uprchly statisíce vnitřně vysídlených iráckých lidí. Město má šíitské, sunnitské, asyrské/chaldejské/syřany, armény a smíšené čtvrti. Město bylo také domovem velké židovské komunity a pravidelně ho navštěvovali sikhští poutníci.

Náboženství

Bagdád je domovem různorodých etnických a náboženských skupin s arabskou většinou, stejně jako Kurdů , Turkmenů , Asyřanů , Jezídů , Šabaků , Arménů a Mandejců . Většinu občanů tvoří muslimové s menšinami křesťanů , Jezídů a Mandejců . Po městě je rozmístěno mnoho náboženských center, včetně mešit, kostelů a kultovních chatrčí Mashkhannas.

Masjid Al-Kadhimain je svatyně, která se nachází na předměstí Kādhimayn v Bagdádu. Obsahuje hrobky sedmého a devátého dvanáctého šíitského imáma , Musa al-Kadhima a Muhammada at- Taqiho , jimž byl udělen titul Kādhimayn („dva, kteří polykají svůj hněv“). Mnoho šíitů cestuje do mešity z dalekých míst, aby připomněli tyto imámy.

Ve čtvrti Kadhimiya v Bagdádu byl dům Bahá'u'lláha ( proroka zakladatele Bahá'í víry ), také známý jako „Největší dům“ (Bayt-i-Aʻzam) a „Dům Boží“, kde Baháʼu'lláh většinou pobýval v letech 1853 až 1863. Bahá'í je podle jejich „ Nejsvatější knihy “ považuje za svaté místo a poutní místo . Dne 23. června 2013 byl dům za nejasných okolností zničen.

Ekonomika

Al-Ma'mun's Telecommunication Center v centru Bagdádu

Bagdád tvoří 22,2 % irácké populace a 40 % hrubého domácího produktu země (PPP).

Cestovní ruch

Bagdád byl kdysi jednou z hlavních destinací v zemi a regionu s množstvím kulturních atrakcí. Cestovní ruch se od irácko-íránské války a později během americké invaze snížil , ale v posledních letech se Bagdád stal hlavní turistickou destinací, i když stále čelí výzvám.

V Bagdádu je mnoho historických, vědeckých a uměleckých muzeí, mezi které patří Irácké muzeum , Bagdádí muzeum , Přírodovědné muzeum a několik dalších.

Bagdád je známý svou slavnou ulicí Mutanabbi , která je dobře zavedená pro prodej knih a často bývá označována jako srdce a duše bagdádské literární a intelektuální komunity. Každoroční Mezinárodní knižní veletrh v Bagdádu je mezinárodnímu vydavatelskému světu dobře znám jako slibná nakladatelská událost v regionu po letech nestability.

Doprava

Iraqi Airways , národní letecká společnost Iráku, má své sídlo na půdě mezinárodního letiště v Bagdádu v Bagdádu.

Vzdělání

Mustansiriya Madrasah byla založena v roce 1227 Abbásovským chalífem al-Mustansirem. Název byl změněn na Al-Mustansiriya University v roce 1963. University of Bagdád je největší univerzitou v Iráku a druhou největší v arabském světě. Před válkou v Perském zálivu fungovalo v Bagdádu několik mezinárodních škol , včetně:

  • École française de Bagdad
  • Deutsche Schule Bagdad
  • Bagdádská japonská škola (バグダッド日本人学校), nihonjin gakko

Vysoké školy

Kultura

Irácký národní symfonický orchestr vystupující v červenci 2007
Národní balet vystupující v roce 2007
Bagdádské kongresové centrum

Bagdád vždy hrál významnou roli v širší arabské kulturní sféře , přispělo k němu několik významných spisovatelů, hudebníků a výtvarných umělců. Ve městě vystoupili slavní arabští básníci a zpěváci jako Nizar Qabbani , Umm Kulthum , Fairuz , Salah Al-Hamdani , Ilham al-Madfai a další. Dialekt arabštiny, kterým se dnes mluví v Bagdádu , se liší od dialektu jiných velkých městských center v Iráku a má rysy charakteristické spíše pro nomádské arabské dialekty (Versteegh, Arabský jazyk ). Je možné, že to bylo způsobeno opětovným osídlením města venkovskými obyvateli po mnohonásobném vyhození v pozdním středověku . Pro poezii psanou o Bagdádu, viz Reuven Snir (ed.), Bagdád: Město ve verších (Harvard, 2013). Bagdád se v prosinci 2015 připojil k síti kreativních měst UNESCO jako město literatury.

Některé z důležitých kulturních institucí ve městě zahrnují Národní divadlo , které bylo vydrancováno během invaze do Iráku v roce 2003 , ale probíhají snahy o obnovu divadla. Odvětví živého divadla zaznamenalo oživení během 90. let, kdy sankce OSN omezily dovoz zahraničních filmů. Bylo hlášeno, že až 30 kin bylo přeměněno na živá jeviště produkující širokou škálu komedií a dramatických produkcí. Mezi instituce nabízející kulturní vzdělávání v Bagdádu patří The Music and Ballet School of Bagdad a Institute of Fine Arts Baghdad. Irácký národní symfonický orchestr je vládou financovaný symfonický orchestr v Bagdádu. INSO hraje především klasickou evropskou hudbu, ale i originální skladby na irácké a arabské nástroje a hudbu. Bagdád je také domovem řady muzeí, která ubytovala artefakty a památky starověké civilizace ; mnoho z nich bylo ukradeno a muzea vydrancována během rozsáhlého chaosu bezprostředně poté, co do města vstoupily síly Spojených států.

Během americké okupace Iráku vysílalo AFN Iraq ("Freedom Radio") zprávy a zábavu mimo jiné v Bagdádu. Existuje také soukromá rozhlasová stanice s názvem „Dijlah“ (pojmenovaná podle arabského slova pro řeku Tigris), která byla vytvořena v roce 2004 jako první nezávislá irácká rozhlasová stanice. Kanceláře Radio Dijlah ve čtvrti Jamia v Bagdádu byly několikrát napadeny.

Zajímavosti

  • Irácké národní muzeum, jehož sbírka artefaktů byla uloupena během americké invaze v roce 2003, a ikonické oblouky Hands of Victory. Několik iráckých stran diskutuje o tom, zda by oblouky měly zůstat jako historické památky, nebo by měly být demontovány. Pod Saddámovým velením byly zničeny tisíce starověkých rukopisů v Národní knihovně .
  • Mutanabbi Street se nachází v blízkosti staré čtvrti Bagdádu; v ulici Al Rasheed. Je to historické centrum Bagdádího knihkupectví, ulice plné knihkupectví a venkovních knižních stánků. Byl pojmenován po klasickém iráckém básníkovi Al-Mutanabbi z 10. století . Tato ulice je dobře zavedená pro prodej knih a často bývá označována jako srdce a duše bagdádské gramotnosti a intelektuální komunity.
  • Bagdádská zoologická zahrada bývala největším zoologickým parkem na Blízkém východě . Během osmi dnů po invazi v roce 2003 však přežilo pouze 35 z 650 zvířat v zařízení. Bylo to důsledkem krádeží některých zvířat pro lidskou potravu a hladovění zvířat v klecích, která neměla žádné jídlo. Ochránce přírody Lawrence Anthony a někteří chovatelé zoo se o zvířata starali a krmili masožravce osly, které si koupili na místě. Nakonec Paul Bremer , ředitel koaličního prozatímního úřadu v Iráku po invazi, nařídil ochranu zoo a najal americké inženýry, aby pomohli zařízení znovu otevřít.
  • Grand Festivities Square je hlavním náměstím, kde se konají veřejné oslavy, a je také domovem tří významných památníků připomínajících padlé irácké vojáky a vítězství ve válce; jmenovitě Al-Shaheed Monument, Vítězný oblouk a Pomník neznámého vojína .
  • Al-Shaheed Monument , také známý jako Památník mučedníků, je pomník věnovaný iráckým vojákům, kteří zemřeli v íránsko-irácké válce . Nyní je však Iráčany obecně považováno za pro všechny irácké mučedníky, zejména pro ty, kteří jsou spojenci Íránu a Sýrie bojující proti ISIS, nejen z íránsko-irácké války. Památník byl otevřen v roce 1983 a navrhl ho irácký architekt Saman Kamal a irácký sochař a umělec Ismail Fatah Al Turk . Během 70. a 80. let vláda Saddáma Husajna utratila spoustu peněz na nové památky, mezi něž patřil i pomník al-Shaheed.
Náměstí Qushla
  • Qushla nebo Qishla je veřejné náměstí a historický komplex nacházející se v sousedství Rusafa na břehu řeky Tigris . Qushla a její okolí je místem, kde se soustřeďují historické prvky a kulturní hlavní města Bagdádu, od ulice Mutanabbi, paláce a mostů z Abbásovské éry, mešit z osmanské éry až po madrasu Mustansariyah. Náměstí se vyvinulo během osmanské éry jako vojenská kasárna. Dnes je to místo, kde občané Bagdádu nacházejí volný čas, jako je čtení poezie v altáncích. Vyznačuje se ikonickou věží s hodinami, kterou daroval Jiří V. Celá oblast je zařazena do předběžného seznamu světového dědictví UNESCO .
  • A'dhamiyyah je převážně sunnitská oblast s mešitou, která je spojena se sunnitským imámem Abu Hanifah. Jméno Al-Aʿẓamiyyah je odvozeno z titulu Abu Hanifah, al-Imām al-Aʿẓam (Velký imám).
  • Firdos Square je veřejné prostranství v Bagdádu a umístění dvou z nejznámějších hotelů, hotelu Palestine a Sheraton Ishtar, což jsou oba také nejvyšší budovy v Bagdádu. Na náměstí se nacházela socha Saddáma Husajna, která byla stržena koaličními silami pod vedením Spojených států během invaze do Iráku v roce 2003.

Sport

Bagdád je domovem některých nejúspěšnějších fotbalových (fotbalových) týmů v Iráku, největšími jsou Al-Shorta (policie), Al-Quwa Al-Jawiya (letectvo), Al-Zawraa a Al-Talaba (studenti). Největší stadion v Bagdádu je stadion Al-Shaab , který byl otevřen v roce 1966. V posledních letech bylo v hlavním městě postaveno několik fotbalových stadionů, které mají být otevřeny v blízké budoucnosti. Město má také silnou tradici koňských dostihů již od 1. světové války , Bagdádíům známé jednoduše jako ‚závody‘. Objevují se zprávy o nátlaku islamistů na zastavení této tradice kvůli souvisejícímu hazardu.

Klub Založený liga
Al-Quwa Al-Jawiya SC 1931 irácká Premier League
Al-Shorta SC 1932 irácká Premier League
Al-Zawraa SC 1969 irácká Premier League
Al-Talaba SC 1977 irácká Premier League

Dvojměstí/sesterská města

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

články

knihy

  • Caecilia Pieri, Bagdád, la construction d'une capitale moderne, 1914–1960, Presses de l'Ifpo, 2015, 440 stran, asi 800 ilustrací (ISBN 978-2-35159-399-8) (ISSN 22825-7577).
  • Mina Marefat, Caecilia Pieri, Gilles Ragot, Le Corbusier's Gymnasium v ​​Bagdádu, 2014, Éditions du patrimoine, sbírka Regards (francouzská a anglická verze), Presses de l'Ifpo (arabská verze) (ISBN 2757703013).
  • Pieri, Caecilia (2011). Bagdád Arts Deco: Architectural Brickwork, 1920–1950 (1. ed.). Americká univerzita v Káhiře Press. p. 160. ISBN 978-9774163562.
  • „Cesty v Asii a Africe 1325-135“ od Ibn Battúty.
  • " Gertrude Bell : Arabské deníky, 1913-1914." od Bell Gertrude Lowthian a O'Brien, Rosemary.
  • „Historická města islámského světa“ . od Bosworth, Clifford Edmund.
  • "Osmanská správa Iráku, 1890-1908." od Cetinsaya, Gokhan.
  • "Nahá v Bagdádu." od Garrelse, Anne a Lawrence, Vint.
  • "Memoáry generálmajora sira Henryho Creswicke Rawlinsona." od Rawlinson, George.
  • Staněk, Łukasz (2020). Architektura v globálním socialismu: východní Evropa, západní Afrika a Střední východ ve studené válce . Princeton. ISBN  978-0-691-19455-4 .

externí odkazy