Balijský chrám - Balinese temple

Bohatě zdobená brána a pavilony kori agung v komplexech Pura Dalem Agung Padantegal na Bali .

Pura je balijské hinduistický chrám a místo uctívání pro stoupence balijského hinduismu v Indonesii . Puras jsou postaveny v souladu s pravidly, stylem, vedením a rituály, které se nacházejí v balijské architektuře . Většina puras se nachází na ostrově Bali , kde je převládajícím náboženstvím hinduismus; mnoho purů však existuje v jiných částech Indonésie, kde žije značné množství obyvatel Balijce . Matka Temple of Besakih je nejdůležitější, největší a nejposvátnější chrám na Bali. Na Bali bylo postaveno mnoho purasů, což vedlo k jeho pojmenování „Ostrov tisíce Puras“.

Etymologie

Pagoda like Pelinggih Meru svatyně Pura Ulun Danu Bratan je charakteristický rys balijské chrámu.

Termín pura pochází ze sanskrtského slova ( -pur , -puri, -pura, -puram, -pore ), což znamená „město“, „opevněné město“, „věžové město“ nebo „palác“, které bylo přijato s Indianizace jihovýchodní Asie a šíření hinduismu , zejména v indosféře . Během vývoje balijského jazyka termín pura přišel se odkazovat na náboženský chrámový komplex, zatímco termín puri přišel se odkazovat na palác , bydliště králů a šlechticů, podobně jako jávské kratony .

Design a uspořádání

Rozložení balijského chrámu, uspořádané do tří zón ( mandaly )

Na rozdíl od běžných tyčících se vnitřních hinduistických chrámů indického subkontinentu jsou pury navrženy jako místo uctívání pod širým nebem v uzavřených zdech, spojené se sérií složitě zdobených bran mezi jeho sloučeninami. Tyto zděné sloučeniny obsahují několik svatyní, meru (věže) a bale (pavilony). Design, plán a rozložení pura navazuje na koncept trimandala balijského přidělování prostoru. Tři zóny mandaly uspořádané podle posvátné hierarchie:

  1. Nista mandala (jaba pisan) : vnější zóna, která přímo spojuje sloučeninu pura s vnější říší, a vstup do chrámu. Tato zóna má obvykle podobu otevřeného pole nebo zahrady, kterou lze využít pro náboženské taneční představení, nebo jako další prostor pro přípravu během náboženských festivalů.
  2. Madya mandala (jaba tengah) : střední zóna chrámu, kde probíhá činnost přívrženců, a také místo pro podpůrná zařízení chrámu. V této zóně je obvykle postaveno několik pavilonů, jako je Bale kulkul (dřevěná věž se štěrbinovými bubny ), Bale Gong ( pavilon gamelan ), wantilan (pavilon setkání), Bale pesandekan a Bale Perantenan , chrámová kuchyně.
  3. Utama mandala (jero) : nejposvátnější a nejposvátnější zóna v puru. Tato uzavřená a obvykle nejvyšší ze sloučenin obvykle obsahuje padmasanu , tyčící se lotosový trůn nejvyššího boha, Acintya ( Sang Hyang Widhi Wasa nebo „vše v jednom Bohu“, v moderním balijštině ), pelinggih meru (a multi-stupňová věž-svatyně), a několik pavilonů, například balíky pawedan ( védské opěvování pavilonu), balíky piyasan , žok pepelik (nabízení pavilon), balíky panggungan , balíky Murda , a gedong penyimpenan (skladiště relikvií v chrámu).

Pravidla pro uspořádání zařízení dvou vnějších zón, nista mandala a madya mandala, jsou však poněkud flexibilní. Několik konstrukcí, jako je například balíkový kulkul, lze postavit jako vnější rohovou věž; také perantenan (chrámová kuchyně) mohl být umístěn v Nista mandale.

Brány

Schody a terasy vedoucí k dělené bráně Candi Bentar Pura Besakih .
Tyčící se kori agung brána v Pura Taman Saraswati Ubud .
Pura Taman Ayun

V balijské architektuře existují dva typy bran : dělená brána, známá jako candi bentar , a zastřešená věžní brána známá jako paduraksa nebo kori agung . Oba typy bran mají specifické role v balijském architektonickém řešení. Candi bentar je brána používaná v nista mandale, zatímco kori agung se používá jako brána mezi madya mandala a utama mandala vnitřní sloučeniny. Pravidla pro typy bran platí také pro nenáboženské sloučeniny, jako jsou rezidence purí, šlechticů a králů.

Druhy pura

Existuje několik druhů pura, z nichž každý slouží určitým funkcím balijských rituálů v celém balijském kalendáři . Balijské chrámy jsou uspořádány podle fyzické a duchovní říše balijských lidí, což odpovídá posvátné ose kaja-kelod , od vrcholků hor říše bohů, duchů hyangů , střední úrodné pláně říše lidí a jiných bytostí, všech cesta na pláž a oceán a do mnoha říší v Indonésii .

Pura kahyangan jagad
Pura, které se nacházejí v hornaté oblasti ostrova, postavené na svazích hor nebo sopek. Hory jsou považovány za posvátnou magickou a strašidelnou říši, příbytek bohů nebo hyang . Nejdůležitějším pura kahyanganem na Bali je komplex Matka chrám Besakih na svazích hory Agung . Dalším příkladem je Pura Parahyangan Agung Jagatkarta na svazích Mount Salak v Západní Jávě.
Pura tirta
„Vodní chrámy“, druh pura, který kromě náboženské funkce má také vodohospodářskou funkci jako součást zavlažovacího systému Subak . Kněží v těchto chrámech mají pravomoc spravovat přidělování vody mezi rýžová pole ve vesnicích obklopujících chrám. Některé chrámy tirta jsou známé svou posvátnou vodou a mají petirtaan nebo posvátný bazén ke koupání pro očistný rituál. Další vodní chrám jsou postaveny v jezerech, jako je Pura Ulun Danu Bratan . Nejlepším příkladem tohoto typu chrámu je Pura Tirta Empul .
Pura desa
Typ pura věnovaný uctívání Brahma bohů a božstev, které se nacházejí ve vesnicích nebo městech a slouží jako centrum náboženských aktivit balijských lidí.
Pura puseh
Typ pura věnovaný uctívání Vishnu .
Pura dalem
V tomto chrámu je uctíván druh pury zasvěcený uctívání Šivy , Durgy , Matky přírody, Banaspatiraja (Barong), Sang Bhuty Diyu, Sang Bhuta Garwy a dalších božstev, obvykle Šivova šakti, Durga . V lidském životním cyklu je chrám spojen s rituály týkajícími se smrti. Je také běžné, že má pura dalem velký strom jako banyan nebo kepuh, který se obvykle také používá jako svatyně. Pura Dalem se obvykle nachází vedle hřbitova zesnulého před obřadem ngaben (kremace).
Pura mrajapati
Typ pura k uctívání prajapati (pána lidí) nebo kosmické moci. Nejčastěji je v tomto chrámu Šiva uctíván ve své podobě jako prajapati .
Pura segara
„Mořské chrámy“, pura, které se nacházejí u moře, aby uklidnily mořské bohy a božstva. To je obvykle důležité během rituálu Melasti . Jedním z příkladů tohoto typu chrámu jsou Pura Tanah Lot a Pura Uluwatu.

Sad Kahyangan

Sad Kahyangan , Sad Kahyangan Jagad nebo „šest svatyně na světě“ je šest nejposvátnějších míst pro konání bohoslužeb na Bali. Podle balijské víry jsou stěžejními body ostrova a mají zajistit duchovní rovnováhu na Bali. Počet těchto nejposvátnějších svatyní se vždy zvyšuje na šest, ale v závislosti na regionu se konkrétní chrámy, které jsou zde uvedeny, mohou lišit. Seznam Sad Kahyangan může zahrnovat:

Dang Kahyangan

Na základě vysunutí Dwijendry Tattwy, která byla v této studii určena jako historie Dang Hyang Nirarthy, která se v balijské společnosti běžně nazývá Dějiny Gede, zmínila Pura Parama Dharma, která má předstírat, že Dang Kahyangan postavil Dang Hyang Nirartha nebo byl probuzen komunitou k respektování a vzpomínce na Dharmayatru (náboženská svatá cesta) Dang Hyang Nirartha zmínil řadu 34 chrámů, některé z nich:

Mořské chrámy

Pura Tanah Lot

Bali má řadu důležitých „mořských chrámů“ (balijském: Pura Segara ), která byla založena v 16. století napsal Majapahit brahmín z Javy , pojmenovaný Nirartha , ctít bohy moře. O každém z chrámů se tradičně říká, že je viditelný z dalšího, tvořící „řetěz“ kolem pobřeží Bali. Mnoho z nejdůležitějších mořských chrámů se nachází podél jihozápadního pobřeží ostrova. Pozice chrámů měly zajistit řetězec duchovní ochrany ostrova Bali.

Mezi nejvýznamnější balijské mořské chrámy uvedené na seznamu proti směru hodinových ručiček od legendárního místa Nirarthova příjezdu na Bali patří:

Viz také

Poznámky

Reference

  • Sudharta, Tjok. Rai. Beda Sadkahyangan dengan Sadwinayaka , Kolom Tatwa. Majalah Sarad Bali, vyd. Č. 69 / Tahun VII, leden 2006.

externí odkazy