Balkh - Balkh

Tento článek je o městě v Afghánistánu. Pro jiná použití, vidět Balkh (disambiguation) .
„Bactra“ přeadresuje tady. Pro rod můry viz Bactra (můra) .
Balkh
خلخ
Βάχλο
Ruiny Zelené mešity (Dari: مَسجدِ سَبز, romanized: Masjid-i Sabz)
Ruiny mešity Green ( Dari : مسجد سبز , romanized:  Masjid-i Sabz ), pojmenovaný pro jeho zeleno-kachlová Gonbad ( Dari : گنبد , kupole ), v červenci 2001
Balkh se nachází v Afghánistánu
Balkh
Balkh
Umístění v Afghánistánu
Balkh se nachází v Bactria
Balkh
Balkh
Balkh (Bactria)
Balkh se nachází v západní a střední Asii
Balkh
Balkh
Balkh (západní a střední Asie)
Souřadnice: Souřadnice : 36 ° 46'00 "N 66 ° 54'00" E / 36,76667 ° N 66,90000 ° E / 36,76667; 66,90000
Země  Afghánistán
Provincie Provincie Balch
Okres Okres Balkh
Nadmořská výška
 1,198 ft (365 m)
Počet obyvatel
 (2021)
 • Město
 138 594
Časové pásmo + 4,30
Podnebí BSk

Balkh ( / b æ l x / ; Pashto / Dari : بلخ , Balkh ; Ancient Greek : Βάκτρα , Báktra ; Bactrian : Βάχλο , Bakhlo ), is a town in the Balkh Province of Afghanistan , about 20 km (12 mi) northwest hlavního města provincie Mazar-e Sharif a asi 74 km jižně od řeky Amudarji a hranice Uzbekistánu . Jeho populace byla nedávno odhadována na 138 594.

Balkh byl historicky starověkým místem náboženství, zoroastrismu a buddhismu a jedním z nejbohatších a největších měst Khorasanu od jeho nejranějších dějin. Město bylo známé Peršanům jako Zariaspa a starověkým Řekům jako Bactra , což dalo jeho jméno Bactria (Řekové nazývali město také Zariaspa). To bylo většinou známé jako centrum a hlavní město Bactria nebo Tokharistan . Marco Polo označil Balkha za „vznešené a velké město“. Balkh je nyní z větší části masou ruin, která se nachází asi 12 km (7,5 mil) od pravého břehu sezónně protékající řeky Balkh , v nadmořské výšce asi 365 m (1,198 ft).

Francouzská buddhistická Alexandra David-Néel spojila Shambhala s Balkhem a také nabídla perský Sham-i-Bala („zvýšená svíčka“) jako etymologii jeho názvu. V podobném duchu zveřejnil Gurdjieffian J. G. Bennett spekulace, že Shambalha byl Shams-i-Balkh , Bactrianský sluneční chrám.

Etymologie

Starý název Balch byl Bami, který byl pojmenován po indoskythské královně Naga, Bami . Bactrian jazyk název města byl βαχλο . Ve středoperských textech byl pojmenován Baxl ( Middle Persian : 𐭡𐭠𐭧𐭫 ). Název provincie nebo země se také objevuje ve staroperských nápisech (Bhi 16; Dar Pers e.16; Nr. A.23) jako Bāxtri , tj. Bakhtri ( starý Peršan : 𐎲𐎠𐎧𐎫𐎼𐎡𐏁 ). To je psáno v Avesta jako Bāxδi ( Avestan : 𐬠𐬁𐬑𐬜𐬌 ). Z toho vznikla přechodná forma Bāxli , sanskrtská Bahlīka (také Balhika ) pro „Bactrian“, a transpozicí moderní perský Balx , tj. Balkh , a arménský Bahl .

Dřívější název pro Balkh nebo termín pro část města byl Ζαρίασπα , který může pocházet z důležitého zoroastrijského ohnivého chrámu Azar-i-Asp nebo ze středního jména * Ζaryāspa- což znamená „ mít koně zlaté barvy “.

Přezdívka Balkh je „matka všech měst“.

Dějiny

Balkh je považován za první město, do kterého se íránské kmeny přesunuly ze severu Amudarji , v letech 2000 až 1500 př. N. L. Tyto Arabové nazývali to Umm Al-Bilad nebo matka měst , vzhledem k jeho starověku. Město bylo tradičně centrem zoroastrismu .

Mapa zobrazující Balkh (zde označovaný jako Bactres ), hlavní město Baktrie během helénského věku

Jelikož Íránci vybudovali své první království v Balkhu (Bactria, Daxia, Bukhdi), někteří vědci se domnívají, že právě z této oblasti se různé vlny Íránců rozšířily do severovýchodního regionu Íránu a Seistánu , kde se částečně stali dnešními Peršany , Tádžikové , Paštunové a Baluchové z regionu. Měnící se klima vedlo k dezertifikaci od starověku, kdy byl region velmi úrodný. Jeho základ je mýticky připisován Keyumarsovi , prvnímu králi světa v perské legendě ; a je přinejmenším jisté, že ve velmi rané době to byl soupeř Ecbatany , Ninive a Babylonu .

Po dlouhou dobu bylo město a země ústředním sídlem dualistického zoroastrijského náboženství , jehož zakladatel Zoroaster zemřel podle hradeb podle perského básníka Firdowsiho . Arménské prameny uvádějí, že Arsacidská dynastie Parthské říše založila své hlavní město na Balch. Existuje dlouholetá tradice, že zde měla být nalezena starověká svatyně Anahita , chrám tak bohatý, že zval kořist. Alexandr Veliký se oženil s Roxanou z Baktrie poté, co zabil krále Balch. Město bylo hlavním městem Greco-Bactrian království a byl obléhán po dobu tří let od Seleucid Říše (208 - 206 př.nl). Po zániku Greco-Bactrian království, to bylo ovládáno indoskythové , Parthové , Indo-Parthové , Kushan říše , Indo-Sassanids , Kidarites , Hephthalite Empire a Sassanid Peršany před příchodem Arabů.

Bactrian náboženství

Baktrijské dokumenty - v jazyce Bactrian , psané od čtvrtého do osmého století - důsledně evokují jméno místních božstev, jako například Kamird a Wakhsh, jako svědků smluv. Dokumenty pocházejí z oblasti mezi Balkhem a Bamiyanem , která je součástí Baktrie.

Buddhismus

Trapusa a Bahalika , dva balchští obchodníci, nabízející Buddhovi jídlo . Moderní barmské zobrazení.

Balkh je buddhistům dobře známý jako rodné město Trapusa a Bahalika , dva obchodníci, kteří se podle písem stali prvními Buddhovými učedníky. Byli první, kdo nabídl Buddhovi jídlo poté, co dosáhl osvícení, a na oplátku jim Buddha dal osm vlasů, aby si ho pamatovali. Podle některých zpráv se Trapusa a Bahalika vrátili na Balch a postavili dvě stúpy podle pokynů Buddhy. Balkh je proto pojmenován po Bahalice, která se zasloužila o zavedení buddhismu do města. To se odráží v literatuře, kde se městu říkalo Balhika , Bahlika nebo Valhika . První buddhistický klášter ( vihara ) v Balkhu byl postaven pro Bahaliku, když se vrátil domů poté, co se stal buddhistickým mnichem.

Čínský poutník Faxian (337-422 n. L.) Cestoval do regionu na počátku 5. století a shledal buddhismus Hinayana převládající v Shan Shan, Kucha , Kashgar , Osh, Udayana a Gandhara . Později čínský mnich Xuanzang (602–664 n. L.) Navštívil Balch v roce 630 n. L., Kdy bylo vzkvétajícím centrem buddhismu Hinayana. Podle jeho vzpomínek bylo ve městě nebo jeho okolí v době jeho návštěvy asi sto buddhistických klášterů. Bylo zde 3000 mnichů a velké množství stúp a dalších náboženských památek. Xuanzang také poznamenal, že buddhismus byl široce praktikován hunskými vládci Balkhu, kteří pocházeli z indické královské populace.

V průběhu 8. století korejský mnich a cestovatel Hyecho (704–787 n. L.) Zaznamenal, že i po arabské invazi obyvatelé Balchu nadále praktikovali buddhismus a následovali buddhistického krále. Poznamenal, že tehdejší balchský král uprchl do nedalekého Badakshanu .

Nejpozoruhodnější buddhistický klášter byl Nava Vihara („Nový chrám“), který vlastnil obrovskou sochu Gautama Buddhy . Nachází se poblíž města Balkh a sloužil jako poutní centrum pro politické vůdce, kteří mu přišli vzdát hold. Krátce před arabským dobytím se z kláštera stal zoroastriánský chrám ohně . Kuriózní zmínka o této budově se nachází ve spisech geografa Ibna Hawqala , arabského cestovatele z 10. století, který Balkha popisuje jako postavený z hlíny, s valy a šesti branami a rozprostírající se na polovinu parasangu . Zmiňuje také hrad a mešitu.

Velké množství sanskrtských lékařských, farmakologických a toxikologických textů bylo přeloženo do arabštiny pod záštitou Khalida, vezíra Al-Mansura. Khalid byl synem vrchního kněze buddhistického kláštera. Někteří z rodiny byli zabiti, když Arabové zajali Balch; ostatní včetně Khalida přežili tím, že konvertovali k islámu. Později se jim začalo říkat Barmakidové z Bagdádu.

judaismus

V Balkhu existovala starověká židovská komunita, jak to zaznamenal arabský historik Al-Maqrizi, který napsal, že komunita byla založena převodem Židů na Balch asyrským králem Sennacheribem . Arabští geografové svědčí o Bāb al-Yahūd (Brána Židů) a al-Yahūdiyya (Židovské město) v Balkhu. Muslimská tradice uvedla, že prorok Jeremiáš uprchl na Balch a že tam byl pohřben Ezekiel .

Tato židovská komunita byla zaznamenána v jedenáctém století, protože Židé ve městě byli nuceni udržovat zahradu pro sultána Mahmuda z Ghazní, za kterou platili daň 500 dirhemů. Podle židovské orální historie dal Timur Židům z Balkhu vlastní městskou čtvrť s bránou, která ji měla zavřít.

Židovská komunita v Balkhu byla hlášena až v devatenáctém století, kdy Židé stále pobývali ve zvláštní čtvrti města.

Slavná židovská exegeta Hiwi al-Balkhi pocházela z Balch.

Arabské dobytí

Stříbrný dirham umajjovského chalífátu, ražený na Balch al-Baida v AH 111 (= 729/30 n. L.).

V době islámského dobytí Persie v 7. století však Balkh poskytl základnu odporu a bezpečné útočiště perskému císaři Yazdegerdovi III., Který tam uprchl z armád Umaru . Později, v 9. století, za vlády Ya'qub bin Laith as-Saffar , se islám pevně zakořenil v místním obyvatelstvu.

Arabové obsadili Persii v 642 (během kalifátu Uthman , 644-656 nl). Přitahováni vznešeností a bohatstvím Balkhu na něj zaútočili v roce 645 n. L. Teprve v roce 653 arabský velitel al-Ahnaf znovu zaútočil na město a přinutil ho vzdát hold. Arabská kontrola nad městem však zůstala nejistá. Oblast byla pod arabskou kontrolou až poté, co ji v roce 663 n. L. Znovu dobyl Muawiya . Profesor Upasak popisuje účinek tohoto dobytí těmito slovy: "Arabové vyplenili město a bez rozdílu zabíjeli lidi. Prý přepadli slavnou buddhistickou svatyni Nava-Vihara , kterou arabští historici nazývají 'Nava Bahara' a popište to jako jedno z nádherných míst, které zahrnovalo řadu 360 buněk kolem vysokých stúp. Drancovali drahokamy a drahokamy, které byly posety mnoha obrazy a stúpami, a odebraly bohatství nahromaděné ve Viharě, ale pravděpodobně nic zásadního poškození jiných klášterních budov nebo mnichů, kteří tam bydlí “.

Arabské útoky měly malý vliv na běžný církevní život v klášterech nebo na buddhistické populaci Balchů venku. Buddhismus nadále vzkvétal s jejich kláštery jako centry buddhistického učení a výcviku. Toto místo nadále navštěvovali učenci, mniši a poutníci z Číny, Indie a Koreje.

Bylo provedeno několik vzpour proti arabské vládě na Balch.

Arabská kontrola nad Balchem ​​netrvala dlouho, protože se brzy dostala pod vládu místního prince, horlivého buddhisty zvaného Nazak (nebo Nizak) Tarkhan. V roce 670 nebo 671 vyhnal Araby ze svých území. Říká se, že nejen pokáral vrchního kněze (Barmaka) z Nava-Vihary, ale sťal ho i za přijetí islámu. Podle jiného tvrzení, když Balkh dobyli Arabové, vrchní kněz Nava-Vihary odešel do hlavního města a stal se muslimem. To se nelíbilo lidem z Balch. Byl sesazen a jeho syn byl umístěn na jeho místo.

Nazak Tarkhan také údajně zavraždil nejen vrchního kněze, ale také jeho syny. Zachránil se jen malý syn. Matka ho odvezla do Kašmíru, kde absolvoval výcvik v medicíně, astronomii a dalších vědách. Později se vrátili na Balch. Prof. Maqbool Ahmed poznamenává: „V pokušení je myslet si, že rodina pochází z Kašmíru, protože v době tísně se uchýlili do údolí. Ať už to bylo jakkoli, jejich kašmírský původ je nepochybný, a to také vysvětluje hluboký zájem Barmaků. „V pozdějších letech v Kašmíru, protože víme, že byli zodpovědní za pozvání několika učenců a lékařů z Kašmíru na Abbasidský dvůr.“ Prof. Maqbool také odkazuje na popisy Kašmíru obsažené ve zprávě připravené vyslancem Yahya bin Barmaka. Domnívá se, že vyslanec mohl možná navštívit Kašmír za vlády Samgramapidy II (797–801). Odkazuje se na mudrce a umění.

Arabům se podařilo dostat Balkha pod svoji kontrolu až v roce 715 n. L., A to navzdory silnému odporu, který v období Umajjovců Balch lidé nabízeli . Qutayba ibn Muslim al-Bahili , arabský generál, byl guvernérem Churasanu a východu v letech 705 až 715. Založil Arabům pevnou kontrolu nad zeměmi za Oxusem . V roce 715 bojoval a zabil Tarkhana Nizaka v Tokharistánu (Bactria). V důsledku arabského dobytí byli mniši z Vihary buď zabiti, nebo byli nuceni opustit svou víru. Viharové byli srovnáni se zemí. Neocenitelné poklady v podobě rukopisů v knihovnách klášterů byly odeslány na popel. V současné době částečně stojí pouze starobylá zeď města, která ji kdysi obklopovala. Nava-Vihara stojí v ruinách, poblíž Takhta-i-Rustam. V roce 726 umajjovský guvernér Asad ibn Abdallah al-Qasri přestavěl Balkh a instaloval do něj arabskou posádku, zatímco ve svém druhém guvernéru, o deset let později, tam přenesl provinční kapitál.

Umajjovské období trvalo až do roku 747, kdy ho Abú Muslim během Abbasidské revoluce zajal pro Abbasidy (další dynastii sunnitských chalífátů) . Město zůstalo v rukou Abbásidů až do roku 821, kdy jej převzala dynastie Tahiridů , byť stále ve jménu Abbásovců. V roce 870 ho zajali Saffaridové .

Od Saffarids po Khwarezmshahs

V roce 870, Ya'qub ibn al-Layth al-Saffar bouřil se proti pravidlu abbásovského a založil Saffarid dynastii na Sístánu . Zajal současný Afghánistán a většinu současného Íránu . Jeho nástupce Amr ibn al-Layth se pokusil zajmout Transoxianu ze Samanidů , kteří byli nominálně vazaly Abbasidů, ale byl poražen a zajat Ismailem Samanim v bitvě u Balch v roce 900. Byl poslán k Abbasidskému kalifovi jako vězeň a byl popraven v roce 902. Síla Saffaridů byla snížena a stali se vazaly Samanidů. Tak jim Balkh nyní předal.

Samanidská vláda v Balchu trvala až do roku 997, kdy ji zajali jejich bývalí podřízení Ghaznavidové . V roce 1006, Balch byl zachycen Karakhanids , ale Ghaznavids zachytila 1008. Konečně Seljuks (Turks) podmanili Balch v 1059. V roce 1115, to bylo obsazené a Získané nepravidelným oghuzové . Mezi 1141 a 1142, Balkh byl zajat Atsiz , Shah Khwarezm , poté, co Seljuks byli poraženi Kara-Khitan Khanate v bitvě u Qatwan . Ahmad Sanjar rozhodně porazil Ghuridovu armádu, které velel Ala al-Din Husayn a vzal ho na dva roky do zajetí, než ho propustil jako vazala Seljuků. Příští rok pochodoval proti vzpurným oghuzským Turkům z Khuttalu a Tukharistánu . Byl ale dvakrát poražen a po druhé bitvě v Mervu zajat. Oghuzové po svém vítězství vyplenili Khorasan.

Balkh byl nominálně ovládán Mahmudem Khanem, bývalým chánem Západních Karakhanidů, ale skutečnou moc měl Muayyid al-Din Ay Aba, amir z Nishaburu po tři roky. Sanjar nakonec uprchl ze zajetí a vrátil se přes Termez do Mervu . Zemřel v roce 1157 a kontrola nad Balkhem přešla na Mahmuda Chána až do jeho smrti v roce 1162. Byl zajat Khwarezmshahs v roce 1162, Kara Khitans v roce 1165, Ghurids v roce 1198 a znovu Khwarezmshahs v roce 1206.

Muhammad al-Idrisi ve 12. století hovoří o tom, že vlastní řadu vzdělávacích zařízení a aktivně obchoduje. Z města vedlo několik důležitých obchodních cest, táhnoucích se až na východ jako Indie a Čína . Místní kronika z 12. století The Merits of Balkh (Fada'il-i-Balkh) od Abú Bakra Abdullaha al-Wa'iz al-Balkhi uvádí, že žena známá pouze jako khatun (dáma) z Davudu z 848 jmenován guvernérem Balkhu, převzal od něj „zvláštní odpovědnost za město a lidi“, zatímco byl zaneprázdněn stavbou propracovaného paláce potěšení zvaného Nawshǎd (Nová radost).

Mongolská invaze

V roce 1220 Čingischán vyhodil Balkha, zmasakroval jeho obyvatele a vyrovnal všechny budovy schopné obrany - ošetření, kterému byl ve 14. století opět podroben Timur . Bez ohledu na to jej však Marco Polo (pravděpodobně odkazující na jeho minulost) stále mohl popsat jako „vznešené město a velké sídlo učení“. Nebo když Ibn Battuta navštívil Balch kolem roku 1333 za vlády v Kartids , kteří byli Tadjik vazaly Persia založené mongolské Ilkhanate až 1335, ji popsal jako město ještě v troskách: „Je zcela zchátralý a neobývaný, ale každý seeing domnívalo by se, že je obydlen kvůli pevnosti stavby (protože to bylo obrovské a důležité město), a jeho mešity a vysoké školy si zachovávají svůj vnější vzhled i nyní, s nápisy na jejich budovách vyřezanými lapis-modrými barvami. "

Rekonstruován byl až v roce 1338. Byl zajat Tamerlanem v roce 1389 a jeho citadela byla zničena, ale Shah Rukh , jeho nástupce, citadelu v roce 1407 přestavěl.

16. až 19. století

Zelená mešita Balkh

V roce 1506 vstoupili Uzbekové na Balch pod velením Muhammada Shaybaniho . Safavidové byli krátce vyhnáni v roce 1510. Babur vládl na Balch v letech 1511 až 1512 jako vazal perských Safavidů . Ale byl dvakrát poražen Bhanským chánem a byl nucen odejít do Kábulu . Balkh byl ovládán Bukhara kromě Safavid pravidlo mezi 1598 a 1601.

Mughalský císař Shah Jahan tam ve čtyřicátých letech 16. století marně bojoval několik let. Nicméně, Balkh byl ovládán Mughal říše od roku 1641 a proměnil Subah (imperiální provincie nejvyšší úrovně) v roce 1646 Shah Jahan , jen aby byl ztracen v roce 1647, stejně jako sousední Badakhshan Subah . Balkh byl v mládí vládním sídlem Aurangzeba . V roce 1736 jej dobyl Nader Shah . Po jeho zavraždění vyhlásil místní Uzbek Hadji Khan nezávislost Balch v roce 1747, ale on se podrobil Bukhara v roce 1748.

Za duranské monarchie se dostala do rukou Afghánců v roce 1752. Buchara ji získala zpět v roce 1793. V roce 1826 ji dobyl šáh Murad z Kunduzu a nějakou dobu podléhal Bucharskému emirátu . V roce 1850 Dost Mohammad Khan , emír Afghánistánu, zajal Balch a od té doby zůstal pod afghánskou vládou. V roce 1866, po vypuknutí malárie během povodňové sezóny, Balkh ztratil svůj administrativní status pro sousední město Mazar-i-Sharif ( Mazār-e Šarīf ).

20. až 21. století

Ulice v Balkhu s několika koňskými povozy, c. 70. léta 20. století

V roce 1911 Balkh zahrnoval osadu asi 500 domů afghánských osadníků, kolonii Židů a malý bazar zasazený uprostřed plýtvání ruinami a akry trosek. Vstupující západní ( Akcha ) bránou, jeden prošel pod třemi oblouky, ve kterých překladatelé rozpoznali zbytky bývalé Jamy Masjid ( Peršan : جَامع مَسجد , romanized :  Jama 'Masjid , Friday Mosque). Vnější stěny, většinou v naprostém havarijním stavu, byly odhadovány asi 10,5–11,3 km v obvodu 6,5–7 mil. Na jihovýchodě byly posazeny vysoko na val nebo val, což kompilátorům naznačovalo mongolský původ.

Pevnost a citadela na severovýchodě byly postaveny vysoko nad městem na neúrodné mohyle a byly zděné a vodní. Z nich však zbylo jen málo, ale zbytky několika pilířů. Mešita Green ( Peršan : مسجد سبز , romanized :  Masjid Sabz ), pojmenovaný pro jeho zeleno-kachlová dome (Viz též fotografie vpravo nahoře) a řekl, aby byl hrob Khwaja Abú Nasr Parsa , měl nic ale klenutý vchod zbývající bývalé madrasy ( arabsky : مَـدْرَسَـة , škola).

Město bylo obsazeno od roku 1911 několika tisíci nepravidelnými ( kasidary ), pravidelné jednotky afghánského Turkestánu byly kantonovány v Takhtapul poblíž Mazari Sharif. Zahrady na severovýchodě obsahovaly karavanserai, který tvořil jednu stranu nádvoří, které bylo zastíněno skupinou chenarských stromů Platanus orientalis .

V roce 1934 byl proveden projekt modernizace, ve kterém bylo vytyčeno osm ulic, postaveno bydlení a bazary. Moderní Balkh je centrem bavlnářského průmyslu, kůží známých na Západě běžně jako „perské jehně“ ( Karakul ) a zemědělských produktů, jako jsou mandle a melouny.

Místo a muzeum trpěly v průběhu občanské války v 90. letech rabováním a nekontrolovaným kopáním . Po pádu Talibanu v roce 2001 někteří chudí obyvatelé kopali ve snaze prodat starodávné poklady. Prozatímní afghánská vláda v lednu 2002 uvedla, že drancování zastavila.

Hlavní památky

Starověké ruiny Balch

Pozůstatky helénistického hlavního města nalezené v Balkhu

Dřívější buddhistické stavby se ukázaly být odolnější než islámské budovy. Top-Rustam má průměr 46 m (50 yd) v základně a 27 m (30 yd) v horní části, kruhový a asi 15 m (49 ft) vysoký. V interiéru jsou zapuštěny čtyři kruhové klenby a zvenčí byly níže probodnuty čtyři průchody, které k nim pravděpodobně vedly. Základna budovy je postavena ze sušených cihel asi 60 cm (2,0 ft) čtverečních a 100 až 130 mm (3,9 až 5,1 palce) tlustých. Takht-e Rustam má klínovitý půdorys s nerovnými stranami. Zjevně je postaven z bahna pisé (tj. Bláta smíchaného se slámou a louže). Je možné, že v těchto ruinách můžeme poznat Nava Vihara popsanou čínským cestovatelem Xuanzangem . V okolí jsou pozůstatky mnoha dalších vrcholů (nebo stúp ).

Mohyly ruin na cestě do Mazar-e Sharif pravděpodobně představují místo města ještě staršího, než na kterém stojí moderní Balch.

Ostatní

Kromě starověkých ruin a opevnění je dnes k vidění řada zajímavých míst:

  • Madrasa of Sayed Subhan Quli Khan.
  • Bala-Hesar , svatyně a mešita Khwaja Nasr Parsa.
  • Hrob básníka Rabi'a Balkhi .
  • Mešita Devět kopulí ( Masjid-e Noh Gonbad ). Tato nádherně zdobená mešita, také označovaná jako Haji Piyada , je nejstarší islámskou památkou, která byla dosud v Afghánistánu identifikována.
  • Tepe Rustam a Takht-e Rustam

Balkhovo muzeum

Muzeum bylo dříve druhým největším muzeem v zemi, ale jeho sbírka v poslední době trpěla pleněním.

Muzeum je také známé jako Muzeum Modré mešity, z budovy, kterou sdílí s náboženskou knihovnou. Kromě exponátů ze starověkých ruin Balkhu obsahuje kolekce díla islámského umění včetně Koránu ze 13. století a ukázky afghánského dekorativního a lidového umění .

Kulturní role

Balkh měl hlavní roli ve vývoji perského jazyka a literatury . Raná díla perské literatury napsali básníci a spisovatelé, kteří byli původem z Balch. Mnoho slavných perských básníků pocházelo z Balch. Kromě toho bylo město kulturním centrem vědy a měli v něm významní vědci, kteří v tomto regionu pracovali nebo z něj pocházeli.

Pozoruhodné osoby

Básníci

Vědci

Vládci a císaři

Náboženské postavy

Viz také

Reference

Další čtení

Publikováno v 19. století
Publikováno v 21. století
  • „Balch“. Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture . Oxford University Press. 2009.
  • Azad, Arezou (listopad 2013). Sacred Landscape in Medieval Afghanistan: Revisiting the Faḍāʾil-i Balkh . Oxford, Velká Británie: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-968705-3.

externí odkazy