Bande Nawaz - Bande Nawaz
Muhammad Al-Hussaini | |
---|---|
Osobní | |
narozený | 7. srpna 1321 |
Zemřel | 1. listopadu 1422 (ve věku 101) |
Náboženství | islám |
Etnický původ | Arab |
Éra | Islámský zlatý věk |
Označení | Sunni |
Jurisprudence | Hanafi |
Krédo | Maturidi |
Hlavní zájmy | Súfismus |
Muslimský vůdce | |
Ovlivněno | |
Ovlivněno |
Muhammad bin Yousuf Al Hussaini (7. srpna 1321 - 10. listopadu 1422), běžně známý jako Banda Nawaz Gaisu Daraz , byl učenec Hanafi Maturidi a svatý Sufi z Indie řádu Chishti , který prosazoval porozumění, toleranci a harmonii mezi náboženstvími.
Gaisu Daraz byl žákem a následníkem sufského svatého Nasiruddina Chiragha Dehlaviho . Když se přestěhoval do Daulatabad kolem roku 1400, vzhledem k útoku z Timur v Dillí, vzal Čištíja do jižní Indie . Nakonec se usadil v Gulbarga , na pozvání bahmanského sultána , Taj ud-Din Firuz Shah .
Životopis
Banda Nawaz se narodil Syedovi walShareefovi Muhammadovi bin Yousufovi AlHussainimu v Dillí v roce 1321. Ve čtyřech letech se jeho rodina přestěhovala do Daulatabadu v Deccanu (nyní v Maharashtra ). V roce 1397 odešel na pozvání sultána Taj ud-Din Firuz Shah do Gulbarga v Deccanu (v současnosti v Karnatace ) .
V patnácti letech se vrátil do Dillí kvůli svému vzdělání a výcviku Nasiruddinem Chiraghem Dehlavim . Byl také velmi nadšeným studentem Kethliho, Tajuddina Bahadura a Qazi Abdula Muqtadira. Poté, co učil na různých místech, jako je Dillí , Mewat , Gwalior , Chander , Aircha, Chatra , Chanderi , Miandhar, Baroda , Khambayat a Gulbarga v roce 1397 a zemřel v Gulbarga v listopadu 1122.
Jeho jméno a patronymic byl Abul-Fatah a Gaisu Daraz byl jeho titul. Mezi vědci a teology byl šejk Abul-Fatah Sadr Uddin Muhammad Dehlavi, ale lidé mu říkali Khwaja Banda Nawaz Gaisu Daraaz.
Část seriálu o islámském súfismu |
---|
Islámský portál |
Původ
Je potomkem Aliho. Jeho předkové bydleli v Hiratu. Jeden z nich přišel do Dillí a usadil se zde. Jeho otec Syed walShareef Muhammad bin Yousuf se zde narodil 4., Rajab, 721 Hijri. Jeho otec Syed walShareef Yousuf bin Muhammad AlHussaini byl svatá postava a věnoval se Nizam Uddin Aulia .
Sultán Muhammad-bin Tughlaq jednou přenesl svůj kapitál do Daulatabádu (Devgiri) a spolu s ním šlo mnoho učenců, teologů a mystiků. Na místo migrovali také jeho rodiče. Byl mu čtyři roky, když byl guvernérem Daulatabadu Malik-ul-Umar Syed Ibrahim Mustafa AlHashmi, jeho strýc z matčiny strany.
V Dillí
Jeho otec zemřel, když mu bylo patnáct. Slyšel hodně o Nizam Uddin Auliya a Nasir Uddin Roshan Chiragh Dehlavi od svého otce a babičky z matčiny strany a stal se pro ně oddaný. Jednoho dne se šel pomodlit v Jama-Masjid sultána Qutuba Uddina, kde uviděl šejka Nasira Uddina Mahmuda Chiragha Dehlaviho a 16. prosince mu slíbil poslušnost. Pod vedením Nasira Uddina Chiragha Dehlaviho se věnoval modlitbám a meditacím a tolik si je užíval, že zakázal studium a požádal svého učitele, aby mu to dovolil. Nasir Uddin mu odepřel povolení a nařídil mu, aby studoval s pozorností Usool-e-Bizoori, Risals Shamsia, Kashaf, Misbah, aby studium znovu zahájil pod vedením renomovaných učitelů.
AlHussaini opustil Dillí dne 17. prosince 1398, protože město bylo v obležení Timur a jeho pád byl na spadnutí.
Název Gesu-Daraaz
Jednoho dne zvedl s dalšími učedníky nosítka nesoucí Nasira Uddina. Jeho dlouhé vlasy se zabořily do nohy palki a velmi ho zranily, ale kvůli lásce a úctě k učiteli je nerozmotal. Když se Nasir Uddin o epizodě dozvěděl, měl velkou radost a recitoval perské dvojverší:
„Har ki murid Syed gesu daraaz shud Vallah khilaf-e-nest ki Uoo ishq baaz shud.“ („Syed Gesu Daraaz slíbil svou poslušnost; není na tom nic špatného, protože se hluboce zamiloval.“)
Získal tak titul „Gesu Daraaz“.
V Gulbarga
Poté, co žil více než čtyřicet let v Dillí, se přestěhoval do Gulbargy ve věku kolem 76 let. Během tohoto období vládl nad Deccanem Firoz Shah Bahmani. Dal mu velkou úctu. Dlouhou dobu se věnoval náboženským diskurzům, kázáním a duchovnímu vzdělávání lidí. V Gulbarga pobývá 24 let
Smrt
Bande Nawaz zemřel ve věku 101 na 16 Dhu al-Qadah 825 Hijri v Gulbarga a byl tam pohřben. Jeho hrobka je místem Ziyaaratu,
Funguje
Bande Nawaz napsal 195 knih v arabštině , perštině a urdštině . Jeho magnum opus , Tafseer Multaqat , byl nedávno sestaven do jedné knihy. On také složil knihu o Proroku islámu s názvem Miraj-al Ashiqin pro výuku mas v Dakhni , jihoindické pobočce jazyka Urdu. Byl prvním súfijským, který použil tuto lidovou mluvu, kterou vypracovalo mnoho dalších súfijských svatých jižní Indie v pozdějších stoletích. Napsal mnoho pojednání o pracích o Ibn Arabi a Suhrawardi , které zpřístupnily díla těchto vědců indickým vědcům a hrály hlavní roli při ovlivňování pozdějšího mystického myšlení. Dalšími autorovými knihami jsou Qaseeda Amali a Adaab-al-Mureedein .
Knihy
- Tafseer-e-Qu'Orane-e-Majeed
- Multaqit
- Havashi Kashaf
- Sharah-e-Mashareq
- Sharah Fiqah-e-Akbar
- Sharah Adab-Ul-Murideen
- Sharah Ta-arruf
- Risala Sirat-Ul-Nabi
- Tarjuma Mashareq
- Ma-Arif
- Tarjuma Awarif
- Sharah Fasoosul Hikam
- Tarjuma Risala Qasherya
- Hawa Asahi Quwwat-Ul-Qalb
Výročí úmrtí
Výročí jeho smrti se koná ve dnech 15., 16. a 17. hodiny Dhu al-Qadah v mauzoleu Bande Nawaz v Gulbarga. Několik stovek tisíc lidí z různých náboženství se shromažďuje, aby hledali požehnání.
V populární kultuře
Byly natočeny indické muslimské sociální filmy točící se kolem světce a jeho dargah . Patří mezi ně: Sultan E Deccan: Banda Nawaz (1982) Malik Anwar, Banda Nawaz (1988) Saini.
Viz také
- Muhammad Muslehuddin Siddiqui
- Sufi Saints of South Asia
- Maudood Chishti
- Wali Kirani
- Ashraf Jahangir Semnani
Reference
Bibliografie
- Askari, Syed Hasan, Tazkira-i Murshidi - vzácný Malfuz ze súfijského světce z 15. století v Gulbarga. Sborník indické komise historických záznamů (1952).
- Hussaini, Syed Shah Khusro , Gisudaraz na Wahdat al-Wujud. Studies in Islam 19 (1982), s. 233–45.
- Hussaini, Syed Shah Khusro, Sayyid Muhammad al-Husayni Gisu Daraz: On Sufism Delhi: Idarah-i Adabiyat-i Delli, 1985.
- Hussaini, Syed Shah Khusro , Shuhud vs. Wujud: A Study of Gisudiraz Islamic Culture 59 (1985), str. 323–39.
- Siddiqi, Mohd. Sulaiman, Syed Mohd. Islámská kultura al-Husaini Gisudaraz 52 (1978), str. 173–84.