Bangamata - Bangamata

Tento článek je o národní personifikaci Bangladéše . Pro bengálskou báseň viz Bangamata (báseň) .
Mapa Bengálska.
Část série na
Bengálci
G. Svg
Bengálská historie
Bengálská vlast
Bengálští lidé
Bengálská kultura
Bengálské symboly
Politika

Baṅgamātā ( bengálský : বঙ্গমাতা ), Matka Bengal nebo prostě বাংলা / Bengálština , je zosobněním z Bengálska , byl vytvořen během bengálské renesanci a později adoptován nacionalisty bengálských . V bangladéšské poezii, literatuře a vlastenecké písni se stala symbolem Bangladéše , považovaného za zosobnění republiky . Matka Bengálsko představuje nejen biologickou mateřství, ale také její přisuzované vlastnosti - ochranu, nikdy nekončící lásku, útěchu, péči, začátek a konec života.

V Amar Sonar Bangla , státní hymně Bangladéše, Rabíndranáth Thákur mnohokrát použil slovo „Maa“ (matka) k označení vlasti, tj. Bengálska. Přes její popularitu ve vlasteneckých písních a básních jsou její fyzické reprezentace a obrazy vzácné.

Dějiny

Rozdělení Bengálska

První inkarnace Matky Bengálska neboli Bangamaty se objevily během odporu proti rozdělení Bengálska . Rozdělení proběhlo v říjnu 1905 a oddělilo převážně muslimské oblasti východního Bengálska od převážně hinduistických oblastí Západního Bengálska. Hinduisté žijící v Západním Bengálsku, kteří dominovali bengálským podnikům a venkovskému životu, si stěžovali, že díky rozdělení provincie Bihar a Orissa do bengálského předsednictví z nich rozdělení bude tvořit menšinu . V té době byla matka Bengálsko nesmírně oblíbeným tématem bengálských vlasteneckých písní a básní a byla zmíněna v několika z nich, například v písni „ Dhana Dhanya Pushpa Bhara “ a „ Banga Amar Janani Amar “ (Náš Bengál, naše matka) od Dwijendralal Ray . Tyto písně měly oživit sjednoceného ducha Bengálska, zvýšit povědomí veřejnosti proti komunální politické propasti.

Bangladéšská osvobozenecká válka

Mnoho z bengálských vlasteneckých písní se pravidelně hrálo na Swadhin Bangla Betar Kendra , tajné rozhlasové stanici vysílané revolucionářům a bengálské veřejnosti během bangladéšské osvobozenecké války . některé z těchto vlasteneckých písní, jako například „Jonmo Amar Dhonno Holo Maa-go“ a „Bangla Moder Bangla Maa Amra Tomar Koti Shontan“, mají významná zastoupení „Matky Bengálska“. Byla ikonou svobody a demokracie proti všem formám diktatury. Tyto vlastenecké písně jsou v Bangladéši a Západním Bengálsku stále nesmírně populární .

V umění a literatuře

Ve své vlastenecké písni, známé jako Aaji Bangladesher Hridoy (1905), básník Rabíndranáth Thákur napsal následující zobrazení Bangladéše:

Kdy jste vyšli ze srdce Bangladéše,
Ó, drahá matko, s tak nevysvětlitelnou nádherou!
Je nemožné od tebe odtrhnout oči!
Dveře vašeho zlatého chrámu se odemkly.
Vaše pravá ruka drží plápolající meč, levá odstraňuje strach,
Úsměv lásky na očích, třetí oko do očí bijící.
Ó matko drahá, jak jedinečně se odhaluješ!
Oblak vašich odvázaných vlasů skrývá hromy
Konce vašich slunečních barevných rób vlají v obzoru!
Je nemožné od tebe odtrhnout oči!
Dveře vašeho zlatého chrámu se odemkly.
Když bezcitně nevzhlédl, zdálo se
Chudinka matka zůstala doma, zpustlá, opuštěná.
Vaše roztrhané oblečení teď zmizí, mizivý úsměv zmizí.
Paprsky světla se rozptylují z vašich nohou na celou oblohu
Ó matko, tvůj vzhled mě ohromuje.
Zaplavujete svět proudem štěstí v nouzových nocích
Ó mysli, tvé slovo nebojácnosti bije srdce
Je nemožné od tebe odtrhnout oči!
Dveře vašeho zlatého chrámu se odemkly.

Toto jsou pravděpodobně jen malebné detaily Matky Bengálska.

Viz také

Reference