Barda, Ázerbájdžán - Barda, Azerbaijan

Barda

Bərdə
Město a obec
Památky města Barda, zleva nahoře: Mauzoleum Imamzadeh • Mauzoleum Barda Starověký most • Státní galerie umění Mešita Barda Juma • Barda Sports Center Sabir Garden Park
Památky města Barda, zleva nahoře:
Mauzoleum Imamzadeh  • Mauzoleum Barda
Starověký most • Státní galerie umění
Mešita Barda Juma • Barda Sports Center
Sabir Garden Park
Barda leží v oblasti Ázerbájdžán
Barda
Barda
Souřadnice: 40 ° 22'28 "N 47 ° 07'36" E / 40,37444 ° N 47,12667 ° E / 40,37444; 47,12667 Souřadnice : 40 ° 22'28 "N 47 ° 07'36" E / 40,37444 ° N 47,12667 ° E / 40,37444; 47,12667
Země  Ázerbajdžán
Nadmořská výška
76 m (249 stop)
Populace
 ( 2010 )
 • Celkem 41,277
Časové pásmo UTC + 4 ( AZT )
Předčíslí +994 2020

Barda ( Ázerbájdžánština : Bərdə (poslech) ) je město a hlavní město okresu Barda v Ázerbájdžánu , které se nachází jižně od Yevlaxu a na levém břehu tatarské řeky . Na konci 5. století sloužil jako hlavní město kavkazské Albánie . Barda se stal hlavním městem islámské provincie Arran , klasické kavkazské Albánie, a zůstal jím až do desátého století. O tomto zvuku

Etymologie

Název města pochází z ( arabsky : برذعة , romanizedBardhaʿa ), který pochází ze staré arménské Partaw ( Պարտաւ ). Etymologie názvu je nejistá. Podle íránologky Anahit Perikhanian je název odvozen od íránského * pari-tāva- 'val', od * pari- 'around' a * tā̆v- 'házet; hromadit “. Podle rusko - dagestanského historika Murtazali Gadjjeva však toto jméno znamená „Parthian / Arsacian“ (srov. Parthian * Parθaυ ; střední Peršan : Pahlav ; starý Peršan : Parθaυa- ). Jméno je v gruzínštině doloženo jako Bardav [i] .

Dějiny

Starověký

Starověký most v Bardě

Podle The History of the Country of Albania , the Sasanian King of Kings ( shahanshah ) of Iran , Peroz I. ( r . 459–484 ) nařídil svému vassalovi kavkazského albánského krále Vache II ( r . 440–462 ) mít město z Perozapatu („město Peroz“ nebo „Prosperující Peroz“) postaveno. To je však nepravděpodobné, protože království kavkazské Albánie bylo zrušeno Perozem po potlačení vzpoury Vache II v polovině 460. let. Město zdánlivě založil sám Peroz po odstranění vládnoucí rodiny v kavkazské Albánii. Díky svému bezpečnějšímu umístění se z něj stalo nové sídlo íránského marzbanu ( markraběte ). To bylo lokalizováno v albánské provincii Utik . Město bylo s největší pravděpodobností přejmenováno na Partaw (srov. Parthian * Parθaυ ) mezi 485–488 a stalo se novým hlavním městem Albánie (čímž nahradilo Kabalaka ) pod Vachaganem III ( r . 485–510 ), který byl na trůn dosazen Perozovým bratrem a nástupce Balash ( r . 484–488 ). Bez ohledu na to město nesloužilo jako sídlo albánských králů a bylo symbolem cizí vlády. Město bylo opevněno shahanshahem Kavadem I. ( r . 488–496, 498 / 9–531 ) a přejmenováno na Perozkavad („vítězný Kavad“). Přesto bylo město stále označováno jako Partaw. V 552, město se stalo sídlem Catholicos z kostela kavkazské Albánie . Partaw sloužil jako rezidence sásánovského prince Khosrowa (budoucího Khosrowa II ) po jeho jmenování do funkce guvernéra Albánie jeho otcem Hormizdem IV ( r . 579–590 ) v roce 580. Partaw byl s největší pravděpodobností před rokem 652 zajat chalífátem Rashidun . To stalo se známé jako Bardha'a v arabštině .

Středověký

Alexandra Velikého v pavilonu Nushabah v Bardě. Nizami Ganjavi
Barda mauzoleum a pevnost kolem něj
Mešita Barda Cuma a Barda Imamzadeh

V ca. 789, to bylo děláno druhé alternativní kapitál (po Dvin ) guvernéra ( ostikan ) provincie Arminiya . Jeho guvernéři posílili obranu města, aby čelili invazím chazarů útočících ze severu. V roce 768 svolali Catholicos všech Arménů , Sion I. Bavonats'i, církevní radu v Partávě, která schválila 24 kánonů, které se zabývaly otázkami správy arménské církve a manželských praktik. V devátém až desátém století Barda z velké části ztratil svůj ekonomický význam pro nedaleké město Ganja ; sídlo katolikosů albánské církve bylo také přemístěno do Bardaku (Berdakur), takže Partav zůstal pouhým biskupstvím. Podle muslimských geografů Estakhri , Ibn Hawqal a Al-Muqaddasi přetrvával výrazný kavkazský albánský jazyk (kterému říkali al-Raniya neboli arranština) do časných islámských časů a v Bardě se o něm mluvilo ještě v desátém století. Ibn Hawkal tedy zmínil, že lidé z Bardy mluvili arransky, zatímco Estakhri uvedl, že arranština byla jazykem „země Barda“.

Během této doby se město chlubilo muslimskou arabskou populací a značnou křesťanskou komunitou. Barda byl i sídlo z Nestorian (Christian) biskupství v 10. století.

Arménský historik z 12. století, Matthew z Edessy, s odkazem na události na konci jedenáctého století, popsal Partav jako „arménské město [“ K'aghak'n Hayots '“], které se také říká Paytakaran a nachází se poblíž rozlehlého [Kaspického moře]. Moře."

Stejní muslimští geografové popisují Barda jako vzkvétající město s citadelou, mešitou (zde se nacházela Arranova pokladna), zdí okruhu a branami a nedělním bazarem, který se jmenoval „Keraki“, „Korakī“ nebo „al- Kurki “(název odvozený z řeckého κυριακή ( kyriaki ), Pánova dne a neděle, jak je arménské slovo kiraki ). V roce 914 bylo město zajato Rusem , který jej šest měsíců okupoval. V roce 943 byl Rus znovu napaden a vyhozen. To mohlo být faktorem úpadku Barḏy ve druhé polovině desátého století, spolu s nájezdy a útlaky ze strany vládců sousedních regionů, kdy město ztratilo půdu pod nohama Beylaqanu .

Staletí zemětřesení a nakonec mongolské invaze zničily většinu památek města, s výjimkou hrobky Ahmada Zocheybany ze 14. století, kterou postavil architekt Ahmad ibn Ayyub Nakhchivani. Mauzoleum je válcová cihlová věž zdobená tyrkysovými dlaždicemi. K dispozici je také nověji postavená mešita Imamzadeh, která má čtyři minarety.

Moderní

Zemědělství je hlavní činností v této oblasti. Místní ekonomika je založena na produkci a zpracování bavlny, hedvábí, drůbeže a mléčných výrobků. Příměří příměří uzavřené na konci první války v Náhorním Karabachu v roce 1994 se nachází jen několik kilometrů západně od Bardy poblíž Terteru.

Dne 27. října 2020 zasáhly arménské střely město, které zabilo nejméně 21 civilistů, včetně 7leté dívky, a zranilo 70 dalších. Human Rights Watch a Amnesty International ověřily použití kazetové munice Arménií.

Pozoruhodné obyvatelé

Reference

Zdroje

Další čtení

externí odkazy