Bartol Kašić - Bartol Kašić
Bartol Kašić | |
|---|---|
 Kašićova busta ve městě Pag
| |
| narozený | 15. srpna 1575 |
| Zemřel | 28 prosince 1650 (ve věku 75) Řím
|
| Ostatní jména | Bartul Kašić Bogdančić (podpis) Pažanin („Pag“, podpis) |
| Státní občanství | Republika Ragusa , Benátská republika |
| Vzdělání | Illyrická vysoká škola v Loretu v Římě |
Bartol Kašić ( latinsky : Bartholomaeus Cassius , italsky : Bartolomeo Cassio ; 15. srpna 1575 - 28. prosince 1650) byl jezuitský kněz a gramatik během protireformace , který napsal první chorvatskou gramatiku a přeložil Bibli a římský obřad do Chorvatský.
Život
Bartol se narodil v Pagu v Benátské republice (v moderním Chorvatsku ) svého otce Ivana Petara Kašiće, který se zúčastnil bitvy u Lepanta v roce 1571 a matky Ivanice. V roce 1574 se Ivan Petar Kašić oženil s Ivanicí Bogdančićovou a příští rok se jim narodil syn Bartol. Jeho otec zemřel, když byl ještě malým dítětem, a tak ho vychoval strýc Luka Deodati Bogdančić, pažský kněz, který ho naučil číst a psát. Navštěvoval obecní školu ve městě Pag. Po roce 1590 studoval na Illyrické vysoké škole v Loretu u Ancony v papežských státech (v moderní Itálii ), kterou spravovali jezuité . Jako nadaný a pracovitý žáka, byl poslán k dalšímu studiu v Římě v roce 1593, kde vstoupil do Tovaryšstva Ježíšova v roce 1595 Kasic pokračující propagační činnost Aleksandar Komulović po jeho smrti, byla ještě větší pánev-slovanské pak Komulović byl. Kašić cenzuroval a upravil Komulovićovo 1606 dílo ( Zrcalo od Ispovijesti ).
Kašić byl jmenován knězem v roce 1606 a sloužil jako zpovědník v bazilice svatého Petra v Římě. Žil v Dubrovníku od roku 1609 do roku 1612. V letech 1612/13 se v přestrojení za obchodníka vydal na misi do osmanských provincií Bosny , středního Srbska a východní Slavonie ( Valpovo , Osijek , Vukovar ), kterou podle zprávy papeži . V letech 1614 až 1618 byl chorvatským zpovědníkem v Loretu. Na druhou misi se vydal v letech 1618/19. Ve stáří popsal obě mise ve své neúplné autobiografii. Jeho druhý pobyt v Dubrovníku trval od roku 1620 do roku 1633. Poté se vrátil do Říma, kde strávil zbytek svého života.
Literární činnost
Už jako student začal Kašić učit chorvatštinu na Illyrické akademii v Římě, což vzbudilo jeho zájem o chorvatštinu . Do roku 1599 vytvořil chorvatsko - italský slovník , který se od 18. století v Dubrovníku zachoval jako rukopis . Někteří odborníci se domnívají, že jde o jeden ze tří slovníků Kašiće a že další dva jsou archivovány v Perugii a Oxfordu .
Kašićův rodný dialekt byl Chakavian . V 16. století převládal v chorvatských pracích chakavský dialekt, i když se nyní posunul směrem k Shtokavianům . Kašić se rozhodl pro Shtokavian, protože to byl nejběžnější dialekt mezi jeho jihoslovanskými (ilyrskými) lidmi.
První chorvatská gramatika
Kvalifikovala Kašiće na další práci v chorvatštině. Protože jezuité se starali o křesťany v Osmanské říši a snažili se učit v místním jazyce, potřebovali pro práci mezi Chorvaty adekvátní učebnici . V roce 1582 napsal Marin Temperica generálovi Claudiu Acquavivovi zprávu, ve které zdůraznil význam slovanského jazyka srozumitelného po celém Balkáně. V této zprávě společnosti Temperica bylo požadováno zveřejnění slovníků a gramatik v ilyrském jazyce . Na základě této žádosti poskytl Kašić takovou učebnici: vydal v Římě v roce 1604 Institutionum linguae illyricae libri duo („Struktura illyrského jazyka ve dvou knihách“). Byla to první gramatika slovanského jazyka .
Na téměř 200 stranách a ve dvou částech („knihách“) podal základní informace o chorvatštině a velmi podrobně vysvětlil chorvatskou morfologii . Jazyk je v podstatě stokavianský s mnoha chakavianskými prvky, ve kterém se mísí starší a novější formy. Z neznámých důvodů nebyla gramatika doprovázena slovníkem, jak tomu bylo u jezuitských slovníků a gramatik chorvatštiny.
V období 1612–1613 a 1618–1620 navštívil Kašić různé regiony osmanského Srbska, Bosny a Chorvatska. Po roce 1613 vydal Kašić několik děl náboženského a poučného obsahu a účelu (životy svatých Ignáce z Loyoly a Františka Xaverského , životy Ježíše a Marie ), hagiografickou sbírku Perivoj od djevstva ( Panenská zahrada; 1625 a 1628), dvě katechismy atd pozdní 1627 absolvoval duchovní tragédii St Venefrida podtitulem triomfo od čistoće (triumf čistota), který zůstal v rukopise až do roku 1938.
Překlad Bible
V roce 1622 začal Kašić překládat Nový zákon do místní slovanské lidové mluvy - přesněji řečeno štokavianský dialekt Dubrovníku ( dubrovnický subdialekt ). V roce 1625 měl na starosti překlad celé Bible . Celý překlad předložil v Římě v roce 1633, aby získal souhlas k tisku, ale narazil na potíže, protože někteří Chorvaté byli proti překladům v této mateřštině. Překlad byl nakonec zakázán ( non est expediens ut imprimatur ).
Vzhledem k tomu, že překlady Bible do místních jazyků hrály zásadní roli při vytváření standardních jazyků mnoha lidí, popsal zákaz Kašićova překladu Josip Lisac jako „největší katastrofu v historii chorvatštiny“. Zachované rukopisy byly použity k vydání překladu s podrobnými odbornými poznámkami v roce 2000.
Velkou jazykovou rozmanitost a vynález jeho překladu lze vidět na srovnání s verzí Bible krále Jakuba . Verze King James, která měla hluboký dopad na angličtinu , vyšla v roce 1611, dvě desetiletí před Kašićovým překladem. Má 12 143 různých slov. Kašićův chorvatský překlad, i když neúplný (některé části Starého zákona chybí), obsahuje přibližně 20 000 různých slov - více než anglická verze a ještě více než původní Bible!
Římský obřad
Ritual rimski („ Roman Rite “; 1640), zahrnující více než 400 stran, bylo nejslavnějším Kašićovým dílem, které používaly všechny chorvatské diecéze a arcidiecéze, kromě té v Záhřebu , která ji přijala také v 19. století.
Kašić nazval jazyk používaný v rituálu rimski jako naški („náš jazyk“) nebo bosanski („bosenština“). On používal termín „bosenský“, i když se narodil v Chakavian regionu: namísto toho se rozhodl přijmout „společný jazyk“ ( lingua communis ), verze Shtokavian ikavian , mluvený většinou reproduktorů srbochorvatštině . Použil výrazy dubrovački (z Dubrovníku) pro Ijekavianskou verzi použitou v jeho Bibli a dalmatinski ( Dalmatian ) pro verzi Chakavian .
Funguje
- Razlika skladanja slovinska (chorvatsko-italský slovník), Řím, 1599
- Institutionum linguae illyricae libri duo (Struktura ilyrského (chorvatského) jazyka ve dvou knihách), Řím, 1604
- Různé hagiografie; sbírka Perivoj od djevstva ( Panenská zahrada; 1625 a 1628) * Dva katechismy
- Duchovní tragédie St Venefrida , 1627, publikovaná v roce 1938
- Bible, 1633
- Rituál rimski (římský obřad), 1640
Reference
Zdroje
V chorvatštině: