Bazilika Sant'Ambrogio - Basilica of Sant'Ambrogio

Bazilika Sant'Ambrogio
(Bazilika di Sant'Ambrogio)
San Ambrosio 00.jpg
Vnější pohled na baziliku.
Náboženství
Příslušnost katolík
Provincie Milán
Církevní nebo organizační status Menší bazilika
Rok vysvěcen 379
Postavení Aktivní
Umístění
Umístění Milán , Itálie
Geografické souřadnice Souřadnice : 45 ° 27'44,73 "N 9 ° 10'32,90" E / 45,4624250 ° N 9,1758056 ° E / 45,4624250; 9,1758056
Architektura
Typ Kostel
Styl románský
Dokončeno 1099

Bazilika Sant'Ambrogio (oficiální název: Basilica romana minore Collegiata abbaziale prepositurale di Sant'Ambrogio ) je kostel v centru Milána , severní Itálie .

Dějiny

Jeden z nejstarších kostelů v Miláně byl postaven sv. Ambrožem v letech 379–386 v oblasti, kde bylo pohřbeno mnoho mučedníků římského pronásledování. První název kostela byl ve skutečnosti Basilica Martyrum .

Když sv. Ambrož přijel do Milána, místní církve byly ve vzájemném konfliktu kvůli konfliktu mezi arianismem a Nicene Creed a také kvůli mnoha místním problémům. Byl pevně na straně nicejské strany konfliktu a chtěl udělat ze severní Itálie pro-římskou pevnost. Udělal to prostřednictvím kázání i stavby. Kolem města postavil tři nebo čtyři kostely; Basilica Apostolorum (nyní San Nazaro in Brolo ), Basilica Virginum (nyní San Simpliciano ) a Basilica Martyrum (která byla později na jeho počest přejmenována). Čtvrtý kostel, Basilica Salvatoris (nyní San Dionigi) je přičítán jemu také, ale ve skutečnosti nemusí pocházet ze 4. století. Tyto kostely byly zasvěceny antiarianským jazykem a jako symboly bohatství a moci pro-nicenské frakce v Miláně.

Ve stoletích po své výstavbě prošla budova několika restauracemi a částečnými rekonstrukcemi, za předpokladu současné podoby ve 12. století, kdy byla přestavěna v románském slohu .

Zpočátku byla bazilika mimo město Milán, ale v následujících staletích město kolem ní vyrostlo. Stalo se centrem náboženského života a komunitou kánonů vyvinutých v církvi. V roce 789 byl v areálu baziliky založen klášter. Kánony si však místo odeznění zachovaly vlastní komunitu a identitu. Baziliku sdílela dvě oddělená náboženská společenství. V 11. století přijali kanovníci pravidlo života a stali se pravidelnými kánony . V bazilice nyní existovala dvě oddělená klášterní společenství podle různých pravidel. Kánony byly v severní budově, ambitu kánonů, zatímco mniši byli ve dvou jižních budovách.

Obě věže symbolizují rozdělení v bazilice. Věž Torre dei Monaci („Věž mnichů“) z 9. století sloužila mnichům k přivolávání věřících k mnišské mši . Mniši se částečně podporovali obětmi dávanými po mši. Kanovníci však neměli zvonici a nesměli zvonit, dokud ve 12. století nedokončili vlastní věž (na severní straně).

Klášter a kostel se staly velkým vlastníkem půdy v severní Itálii a do dnešního švýcarského kantonu Ticino . Dne 4. srpna 1528 zde byl podepsán takzvaný „mír sv. Ambrože“ mezi šlechtickými a lidovými frakcemi města. V roce 1492 benediktini pověřili Donato Bramante , stavebního architekta baziliky svatého Petra , rekonstrukcí nové fary .

V srpnu 1943 spojenecké bombardování těžce poškodilo baziliku, zejména apsidu a okolí. V důsledku toho byla postavena nová budova, natřená růžovou barvou, v níž byly umístěny kanceláře opatů a muzeum.

Popis

Plán baziliky s arkádami a kostelem
Vrcholová fasáda se vstupním portikem
Mozaika Krista Pantokratora ze 4. až 8. století (s pozdější obnovou)

Kostel je postaven převážně z cihelného zdiva různého původu a barev, s částmi kamene a bílé omítky. Současný románský kostel byl zahájen kolem roku 1080. Hlavní loď pochází z doby kolem roku 1128 a žebrové klenby lodi jsou z doby kolem roku 1140.

Původní budova, stejně jako velké římské kostely téže epochy, patřila k typu baziliky; sestávala z centrální lodi osvětlené z clerestory , dvou bočních lodí , apsidy a atria . Vyšetřování provedená v roce 1864 prokázala skutečnost, že hlavní loď a uličky stávající baziliky korespondují s těmi primitivní církve; bylo však postaveno atrium, které pochází z 9. století, a dvě menší apsidy, lemující novou centrální apsidu větší hloubky než původní. Oltář zaujímá přibližně stejné místo jako v době svatého Ambrože a zdá se , že sloupy ciboria nad oltářem nebyly nikdy narušeny; stále odpočívají na původní dlažbě.

V následujících stoletích prošla budova několika restauracemi a částečnými rekonstrukcemi za předpokladu současné podoby ve 12. století. Bazilika plán původní stavby se udržuje, s apsidou a dvěma uličkami, všechny s apses, a sloupoví s oblouky podporovanými polosloupy a pilastry předcházejících vstup. Ten sloužil k ubytování katechumenů, kteří se zúčastnili části mše před přijetím křtu (tento zvyk zanikl na počátku 11. století); portikus, jehož vchod má čtyři slepé arkády s otevřenou uprostřed, byl později využíván pro občanská a náboženská setkání.

Vnější

Vrcholová fasáda má dva řády lodžií: spodní má tři arkády stejného rozpětí, které spojují portikální, o něco vyšší. Horní lodžii využívali biskupové k požehnání občanů.

Zvonice kánonů

Arkádová sloupoví je podepřena pilíři, lemovanými polosloupy. Mají dvojité archivolty , zatímco horní rám sloupoví je ozdoben lombardskými pásy , které se opakují i ​​na fasádě. Tenké leseny začínají od středů pilířů a dosahují k hornímu rámu. Hlavní města zdobí zvířata (lvi, divočáci) a lidské postavy (většinou hlavy, ale i andělé a další), dále rostlinné nebo fantastické motivy předrománského původu.

Pod narthex mezi centrálním portálu a portál levá ulička je, je sarkofág z Pietro Candido Decembrio , z 15. století. Centrální portál je lemován dvěma více sloupovými pilíři a má archivolt s dekorativními prvky sassanidské inspirace .

Bazilika má dvě zvonice . Ten pravý, zvaný dei Monaci („mnichů“), pochází z 9. století a má výrazný vzhled typický pro obranné struktury. Levé a vyšší pochází z roku 1144, poslední dvě patra byla přistavěna v roce 1889. Pravděpodobně jej navrhl stejný architekt románské baziliky, protože obsahuje stejné dekorativní prvky.

Nad východním koncem lodi je také osmiboká věž.

Interiér

Bazilika má půlkruhovou apsidu a menší půlkruhové kaple na konci uliček; neexistuje transept . Interiér má stejnou velikost jako vnější sloupoví.

Strop má slabinové klenby s ogives , z nichž každý je podepřen vlastním polopilířem nebo polosloupem, které se ve spodní části stávají jediným pilířem. Rozpětí uliček měří přesně polovinu polí v lodi a jsou podepřena menšími pilíři. Tyto matronei (galerie) přes uličkách podporu klenby, ale nevylučuje clerestory okna. Třetí centrální pole, vlevo, obsahuje románský ambon nebo kazatelnu z 12. století , postavený na již existujícím 9. století; který jako základ využívá římský sarkofág ze 4. století, tradičně známý jako Sarkofág ze Stilicha . Má devět malých sloupků s ozdobenými hlavicemi a vlysy, představujícími postavy zvířat a lidí, stejně jako zeleninové a fantastické motivy. Přední stranu ambonu zdobí dva zlacené měděné reliéfy zobrazující symboly dvou evangelistů, svatých Matouše (modlící se muž) a Jana (orel).

Církev po angloamerických bombových útocích v roce 1943

Pod obložením kopule je v posledním rozpětí lodi presbytář s centrálním oltářem. To bylo realizováno v letech 824–859 Volviniem. Má zlaté antependium s drahými kameny na obou stranách. Oltář je převyšován současným ciboriem , jehož pověřením byl arcibiskup Milana Angilberta II. , Odkud pochází jeho běžný název. Má čtyři sloupce z červeného porfýru a na každé straně bar-reliéfy zobrazující Krista se sv. Petrem a Paulusem (přední strana), svatý Ambrož přijímá poctu od dvou mnichů, za přítomnosti sv. Gervasia a Protase “(vzadu strana), Svatý Benedikt přijímá poctu od dvou mnichů (levá strana) a sv. Scholastica získává poctu od dvou jeptišek (pravá strana).

Strop oratoře San Vittore v Ciel d'Oro

Apsida zobrazuje mozaiku z počátku 13. století , zobrazující Krista Pantokratora se sv. Gervasem a Protasem , a po stranách Scény ze života svatého Ambrože . Mozaika apsidy byla po poškození během druhé světové války značně obnovena.

Oratoř San Vittore v Ciel d'Oro byla původně volně stojící kaplí, která byla údajně zahájena ve 4. století, a tedy před datováním církve, kterou pověřil biskup Maternus uchováváním relikvií San Vittore . Biskup Ambrose údajně pohřbil svého bratra San Satira v kapli. Mozaiky na zdech a stropě byly vytvořeny v 5. století; mezi ně patří jeden z prvních portrétů svatého Ambrože. Pozlacený kopulovitý strop má centrální portrét patrona.

V kostele je také hrobka císaře Ludvíka II. , Který zemřel v Lombardii v roce 875. Krypta , umístěná pod hlavním oltářem, byla postavena v 9. století, aby zde byly uloženy ostatky tří zde uctívaných svatých: Ambrože, Gervase a Protase. Ostatky svatých už byly v kryptě v této oblasti, i když jejich postavení se po staletí ztratilo. V 9. století je biskup Angilbert našel a nechal je vložit do jednoho porfyrového sarkofágu. Současná podoba krypty pochází z obnovy z 18. století, kterou nechal vypracovat kardinál Benedetto Erba Odescalchi a další z následujícího století, kdy byla těla tří svatých přesunuta na stříbrnou urnu v prostoru pod ciboriem.

Mýtus

Hned vedle kostela je bílý mramorový sloup se dvěma otvory. Podle legendy je vyrobil Ďábel, který svými rohy udeřil do sloupu, protože nemohl svádět svatého Ambrože k pokušení. Tento sloupec se tedy nazývá Ďáblův sloup.

Ostatní

Viz také

Reference

externí odkazy