Bastille -Bastille

Bastille
Paříž , Francie
Bastille Exteriér 1790 nebo 1791.jpg
Východní pohled na Bastilu, kresba c. 1790
Bastille se nachází v Paříži
Bastille
Bastille
Souřadnice 48°51′12″N 2°22′09″V / 48,85333°N 2,36917°E / 48,85333; 2,36917 Souřadnice: 48°51′12″N 2°22′09″V / 48,85333°N 2,36917°E / 48,85333; 2,36917
Typ Středověká pevnost, vězení
Informace o webu
Stav Zničené, omezené kamenné zdivo přežilo
Historie stránek
Postavený 1370–1380
Postaven Karel V. z Francie
Zbořeno 1789–90
Události Stoleté války
náboženské války
Fronde
Francouzská revoluce

Bastille ( / b æ ˈ s t l / , francouzsky:  [bastij] ( poslouchejte ) ) byla pevnost v Paříži , formálně známá jako Bastille Saint-Antoine . To hrálo důležitou roli ve vnitřních konfliktech Francie a pro většinu z jeho historie byl používán jako státní vězení králů Francie . To bylo napadeno davem na 14 červenci 1789, ve francouzské revoluci , stávat se důležitým symbolem pro francouzské republikánské hnutí . Později byl zbořen a nahrazen Place de la Bastille .

Hrad byl postaven na obranu východního přístupu k městu před potenciálními anglickými útoky během stoleté války . Stavba byla zahájena v roce 1357, ale hlavní stavba probíhala od roku 1370 a vytvořila silnou pevnost s osmi věžemi, které chránily strategickou bránu Porte Saint-Antoine mířící na východ. Inovativní design se ukázal jako vlivný ve Francii i Anglii a byl široce kopírován. Bastille figurovala prominentně ve francouzských domácích konfliktech, včetně bojů mezi znepřátelenými frakcemi Burgundů a Armagnaků v 15. století a náboženských válek v 16. století. Pevnost byla v roce 1417 prohlášena za státní vězení; tato role byla dále rozšířena, nejprve za anglických okupantů ve 20. a 30. letech 14. století a poté za Ludvíka XI . v 60. letech 14. století. Obrana Bastily byla opevněna v reakci na imperiální hrozbu během 50. let 16. století s baštou postavenou na východ od pevnosti. Bastila hrála klíčovou roli v povstání Frondy a bitvě u faubourg Saint-Antoine , která se pod jejími zdmi odehrála v roce 1652.

Louis XIV používal Bastille jako vězení pro členy vyšší třídy francouzské společnosti, kteří oponovali nebo rozhněvali jej včetně, po odvolání ediktu Nantes , francouzských protestantů . Od roku 1659 fungovala Bastila především jako státní věznice; do roku 1789 prošlo jeho branami 5279 vězňů. Za Ludvíka XV . a XVI . byla Bastila používána k zadržování vězňů z různých prostředí ak podpoře operací pařížské policie, zejména při prosazování vládní cenzury tištěných médií. Ačkoli byli vězni drženi v relativně dobrých podmínkách, kritika Bastily během 18. století rostla, živená autobiografiemi napsanými bývalými vězni. Byly provedeny reformy a počet vězňů se výrazně snížil. V roce 1789 finanční krize královské vlády a vytvoření Národního shromáždění způsobily nárůst republikánských nálad mezi obyvateli měst. 14. července byla Bastila napadena revolučním davem, především obyvateli faubourg Saint-Antoine , kteří se snažili ukořistit cenný střelný prach držený v pevnosti. Sedm zbývajících vězňů bylo nalezeno a propuštěno a guvernér Bastily, Bernard-René de Launay , byl zabit davem. Bastille byla zničena na příkaz výboru Hôtel de Ville . Suvenýry pevnosti byly přepravovány po Francii a vystaveny jako ikony svržení despotismu . V průběhu příštího století se místo a historické dědictví Bastily objevovalo prominentně ve francouzských revolucích , politických protestech a populární beletrii a zůstalo důležitým symbolem francouzského republikánského hnutí .

Z Bastily nezbylo téměř nic, kromě některých pozůstatků její kamenné základny, které byly přemístěny na stranu Boulevard Henri IV. Historici kritizovali Bastille na počátku 19. století a věří, že pevnost byla relativně dobře spravovaným příkladem francouzské policie a politické kontroly během 18. století.

Dějiny

14. století

Historická rekonstrukce zobrazující příkop pod hradbami Paříže (vlevo), Bastille a Porte Saint-Antoine (vpravo) v roce 1420

Bastille byla postavena v reakci na ohrožení Paříže během stoleté války mezi Anglií a Francií. Před Bastilou byl hlavním královským hradem v Paříži Louvre na západě hlavního města, ale město se do poloviny 14. století rozšířilo a východní strana byla nyní vystavena anglickému útoku. Situace se zhoršila po uvěznění Jana II . v Anglii po francouzské porážce v bitvě u Poitiers a v jeho nepřítomnosti probošt Paříže Étienne Marcel podnikl kroky ke zlepšení obrany hlavního města. V roce 1357 Marcel rozšířil městské hradby a chránil Porte Saint-Antoine dvěma vysokými kamennými věžemi a 78 stop širokým (24 m) příkopem. Opevněná brána tohoto druhu se nazývala „bastila“ a byla jednou ze dvou vytvořených v Paříži, druhá byla postavena mimo Porte Saint-Denis . Marcel byl následně odvolán ze svého postu a v roce 1358 popraven.

V roce 1369 se Karel V. začal znepokojovat slabostí východní strany města vůči anglickým útokům a nájezdům žoldáků. Charles pověřil Hugha Aubriota, nového probošta, aby postavil mnohem větší opevnění na stejném místě jako Marcelova bastila. Práce začaly v roce 1370, kdy se za první bastilou postavil další pár věží, následovaly dvě věže na severu a nakonec dvě věže na jihu. Před Karlovou smrtí v roce 1380 pravděpodobně nebyla pevnost dokončena a byla dokončena jeho synem Karlem VI . Výsledná stavba se stala známou jednoduše jako Bastille, s osmi nepravidelně postavenými věžemi a spojujícími obvodovými stěnami tvořící strukturu 223 stop (68 m) širokou a 121 stop (37 m) hlubokou, zdi a věže vysoké 78 stop (24 m) a 10 stop (3,0 m) tlusté na jejich základnách. Střechy věží a vrcholky zdí byly postaveny do stejné výšky a tvořily široký, rýhovaný chodník kolem pevnosti. Každá ze šesti novějších věží měla na své základně podzemní „cachots“ neboli kobky a na střechách zakřivené „kaloty“, doslova „skořápky“.

Bastila, obsazená kapitánem, rytířem, osmi panoši a deseti střelci z kuší, byla obehnána příkopy napájenými řekou Seinou a postavena před kameny. Pevnost měla čtyři sady padacích mostů, které umožňovaly Rue Saint-Antoine projít na východ branami Bastily a zároveň umožňovaly snadný přístup k městským hradbám na severní a jižní straně. Bastille přehlížela bránu Saint-Antoine, která byla v roce 1380 silnou čtvercovou budovou s věžičkami a chráněnou dvěma vlastními padacími mosty. Karel V. se rozhodl žít blízko Bastily pro svou vlastní bezpečnost a vytvořil královský komplex na jih od pevnosti nazývaný Hôtel St. Paul, táhnoucí se od Porte Saint-Paul až po Rue Saint-Antoine.

Historik Sidney Toy popsal Bastille jako „jedno z nejmocnějších opevnění“ té doby a nejdůležitější opevnění v pozdně středověké Paříži. Design Bastille byl vysoce inovativní: odmítl jak tradici slaběji opevněných čtyřúhelníkových hradů ze 13. století , tak současnou módní scénu ve Vincennes , kde byly vysoké věže umístěny kolem nižší zdi, na kterou přehlížela ještě vyšší pevnost uprostřed. Zejména stavba věží a zdí Bastille ve stejné výšce umožnila rychlý pohyb sil kolem hradu a také poskytla více prostoru pro přesun a umístění děl na širších ochozech. Design Bastille byl zkopírován v Pierrefonds a Tarascon ve Francii, zatímco jeho architektonický vliv sahal až k hradu Nunney v jihozápadní Anglii.

Plán osmi středověkých věží Bastily z roku 1750 zobrazující kaloty ve střechách a nechvalně známé cachoty v základech.

15. století

Pařížské obrany ve 14. století: A – Louvre ; B – Palais de Roi; C – Hôtel des Tournelles; D – Porte Saint-Antoine ; E – Hôtel St Paul; F – Bastila

Během 15. století francouzští králové nadále čelili hrozbám jak od Angličanů, tak od soupeřících frakcí Burgundů a Armagnaců . Bastila byla v tomto období strategicky životně důležitá, a to jak kvůli své roli královské pevnosti a bezpečného útočiště uvnitř hlavního města, tak i proto, že kontrolovala kritickou cestu do Paříže az Paříže. V roce 1418 se například budoucí Karel VII . uchýlil do Bastily během burgundského „masakru Armagnaců“ v Paříži, než z města úspěšně uprchl přes Porte Saint-Antoine. Bastille byla příležitostně používána k zadržování vězňů, včetně jejího tvůrce Huguese Aubriota , který byl prvním člověkem, který tam byl uvězněn. V roce 1417 se kromě královské pevnosti stal formálně státním vězením.

Navzdory zlepšené pařížské obraně dobyl Jindřich V. Anglický Paříž v roce 1420 a Bastila byla dobyta a obsazena Angličany na dalších šestnáct let. Jindřich V. jmenoval Thomase Beauforta, vévodu z Exeteru , novým kapitánem Bastily. Angličané více využívali Bastille jako vězení; v roce 1430 došlo k menší vzpouře, když někteří vězni přemohli spící stráž a pokusili se ovládnout pevnost; tento incident zahrnuje první zmínku o oddaném vězni v Bastile.

Paříž byla nakonec znovu dobyta Charlesem VII Francie v roce 1436. Když francouzský král znovu vstoupil do města, jeho nepřátelé v Paříži se opevnili v Bastile; po obležení jim nakonec došly potraviny, vzdali se a po zaplacení výkupného směli město opustit. Hrad zůstal klíčovou pařížskou pevností, ale v roce 1464 se jej úspěšně zmocnili Burgundové, když přesvědčili královská vojska, aby se vzdala: jakmile byl obsazen, umožnil jejich frakci provést překvapivý útok na Paříž, což málem vyústilo v zajetí krále.

Bastila byla znovu používána k zadržování vězňů za vlády Ludvíka XI ., který ji začal široce využívat jako státní věznici. Prvním uprchlíkem z Bastily během tohoto období byl Antoine de Chabannes , hrabě z Dammartinu a člen Ligy veřejného blahobytu , který byl uvězněn Ludvíkem a uprchl lodí v roce 1465. Kapitáni Bastille během tohoto období byli především důstojníci a královští funkcionáři; Philippe de Melun byl prvním kapitánem, který dostal plat v roce 1462 a získal 1200 livres ročně. Přestože je Bastille státním vězením, zachovala si další tradiční funkce královského hradu a sloužila k ubytování hostujících hodnostářů, kde se pořádaly okázalé zábavy pořádané Ludvíkem XI. a Františkem I.

16. století

Vyobrazení Bastily a sousední Paříže v roce 1575, zobrazující nové bašty , novou bránu Porte Saint-Antoine, komplex Arsenalu a otevřenou krajinu za městskými opevněními

Během 16. století se oblast kolem Bastily dále rozvíjela. Raně moderní Paříž se dále rozrůstala a do konce století měla kolem 250 000 obyvatel a byla jedním z nejlidnatějších měst v Evropě, i když stále z velké části zakrytá starými městskými hradbami – za Bastilou zůstala otevřená krajina. Arsenal , velký vojensko-průmyslový komplex pověřený výrobou děl a dalších zbraní pro královské armády, byl založen na jih od Bastily Františkem I. a podstatně rozšířen za Karla IX . Později byl nad Porte Saint-Antoine postaven sklad zbraní, díky čemuž se Bastila stala součástí velkého vojenského centra.

Během 50. let 16. století se Jindřich II . začal znepokojovat hrozbou útoku angličtiny nebo Svaté říše římské na Paříž a v reakci na to posílil obranu Bastily. Jižní brána do Bastily se stala hlavním vchodem do hradu v roce 1553, ostatní tři brány byly uzavřeny. Bašta , velká zemní stavba vyčnívající na východ od Bastille, byla postavena poskytovat další ochranný oheň pro Bastille a Arsenal; do bašty se z pevnosti dostávalo přes kamennou opěru pomocí spojovacího padacího mostu, který byl instalován ve věži Bastille's Comté. V roce 1573 byla upravena i Porte Saint-Antoine – padací mosty byly nahrazeny pevným mostem a středověká vrátnice byla nahrazena vítězným obloukem .

Bastille v roce 1647, znázorňující baštu, kamennou opěru spojující pevnost a nový jižní vchod postavený během 50. let 16. století

Bastila byla zapojena do četných náboženských válek vedených mezi protestantskými a katolickými frakcemi s podporou zahraničních spojenců během druhé poloviny 16. století. Náboženské a politické napětí v Paříži zpočátku vybuchlo v Den barikád 12. května 1588, kdy se katolíci tvrdé linie vzbouřili proti relativně umírněnému Jindřichu III . Po celodenním boji, který se odehrál přes hlavní město, Henry III uprchl a Bastille se vzdala Henrymu , vévodovi z Guise a vůdci katolické ligy , který jmenoval Bussy-Leclerca svým novým kapitánem. Henry III odpověděl tím, že nechal zavraždit vévodu a jeho bratra později toho roku, načež Bussy-Leclerc použil Bastille jako základnu k provedení nájezdu na Parlement de Paris , zatkl prezidenta a další soudce, které podezříval z sympatií k monarchistům. a zadržel je v Bastile. Byli propuštěni až po zásahu Charlese , vévody z Mayenne a zaplacení značného výkupného. Bussy-Leclerc zůstal pod kontrolou Bastily až do prosince 1592, kdy byl po další politické nestabilitě nucen vzdát se hradu Karlovi a uprchnout z města.

Jindřichu IV . trvalo několik let, než znovu dobyl Paříž. V době, kdy se mu to v roce 1594 podařilo, tvořila oblast kolem Bastily hlavní pevnost pro katolickou ligu a jejich zahraniční spojence, včetně španělských a vlámských jednotek. Bastilu samotnou ovládal kapitán Ligy zvaný du ​​Bourg. Henry vstoupil do Paříže brzy ráno 23. března přes Porte-Neuve spíše než Saint-Antoine a zmocnil se hlavního města, včetně komplexu Arsenalu, který sousedil s Bastilou. Bastila byla nyní izolovanou pevností Ligy, se zbývajícími členy Ligy a jejich spojenci se shlukli kolem ní kvůli bezpečí. Po několika dnech napětí bylo nakonec dosaženo dohody o bezpečném odjezdu tohoto zadečku a 27. března du Bourg vzdal Bastilu a sám město opustil.

Počátek 17. století

Současné zobrazení bitvy u Faubourg St Antoine pod hradbami Bastily v roce 1652

Bastila byla nadále používána jako vězení a královská pevnost za Jindřicha IV. a jeho syna Ludvíka XIII . Když Jindřich například v roce 1602 zaútočil na spiknutí mezi vyšší francouzskou šlechtou podporované Španělskem, zadržel vůdce Charlese Gontauta, vévodu z Bironu , v Bastile a nechal ho popravit na nádvoří. Hlavní ministr Ludvíka XIII., kardinál Richelieu , je připočítán k zahájení moderní transformace Bastily na formálnější orgán francouzského státu, což dále zvyšuje její strukturované využití jako státní věznice. Richelieu porušil tradici Jindřicha IV., že kapitán Bastily byl členem francouzské aristokracie, typicky francouzským maršálem, jako je François de Bassompierre , Charles d'Albert nebo Nicolas de L'Hospital , a místo toho jmenoval , aby kandidoval bratra Père Josepha . zařízení. Z tohoto období také pocházejí první dochované dokumentární záznamy o vězních na Bastile.

V roce 1648 vypuklo v Paříži povstání Fronde , vyvolané vysokými daněmi, zvýšenými cenami potravin a nemocemi. Parlement Paříže , regentská vláda Anny Rakouska a vzpurné šlechtické frakce bojovaly několik let o převzetí kontroly nad městem a širší mocí. 26. srpna, během období známého jako první fronda, Anne nařídila zatčení některých vůdců parlementu v Paříži; v důsledku toho vzplanulo násilí a 27. srpen se stal známým jako další den barikád . Guvernér Bastily nabil a připravil své zbraně k palbě na Hôtel de Ville , kontrolovaný parlamentem, i když nakonec bylo rozhodnuto nestřílet. Přes město byly vztyčeny barikády a královská vláda uprchla v září, přičemž v Bastile zůstala posádka 22 mužů. 11. ledna 1649 se Fronda rozhodla dobýt Bastilu a zadala úkol Elbeufovi, jednomu z jejich vůdců. Elbeufův útok vyžadoval pouze symbolické úsilí: na Bastilu bylo vypáleno pět nebo šest výstřelů, než se 13. ledna okamžitě vzdala. Pierre Broussel , jeden z vůdců Frondy, jmenoval svého syna guvernérem a Fronda si ho udržela i po březnovém příměří.

Bastila a východní strana Paříže v roce 1649

Během druhé Frondy, mezi 1650 a 1653, Louis , princ Condé, řídil velkou část Paříže podél Parlement, zatímco Broussel, přes jeho syna, pokračoval ovládat Bastille. V červenci 1652 se těsně u Bastily odehrála bitva u Faubourg St Antoine . Condé se vyplavil z Paříže, aby zabránil postupu royalistických sil pod velením Turenne . Condéovy síly uvízly u městských hradeb a Porte Saint-Antoine, kterou Parlament odmítl otevřít; dostával se pod stále silnější palbu rojalistického dělostřelectva a situace vypadala bezútěšně. Ve slavném incidentu La Grande Mademoiselle , dcera Gastona , vévody z Orléans, přesvědčila svého otce, aby vydal rozkaz, aby pařížské síly zasáhly, než poté vstoupila do Bastily a osobně zajistila, aby velitel zapnul dělo pevnosti. Turenneova armáda, což způsobilo značné ztráty a umožnilo Condého armádě bezpečný ústup. Později v roce 1652 byl Condé v říjnu nakonec donucen vzdát se Paříži royalistickým silám, čímž byla Fronda fakticky ukončena: Bastila se vrátila pod královskou kontrolu.

Vláda Ludvíka XIV. a regentství (1661-1723)

Bastila a Porte Saint-Antoine ze severovýchodu, 1715–19

Oblast kolem Bastily se změnila za vlády Ludvíka XIV. Rostoucí pařížská populace dosáhla během tohoto období 400 000, což způsobilo, že se město rozlilo kolem Bastily a starého města do orné zemědělské půdy za ní, čímž se vytvořilo více řídce osídlené „ faubourgs “, neboli předměstí. Ludvík XIV., ovlivněn událostmi Frondy, přestavěl oblast kolem Bastily, v roce 1660 postavil nový oblouk u Porte Saint-Antoine a o deset let později zbořil městské hradby a jejich podpůrné opevnění, aby je nahradil avenue. stromů, později nazývaný bulvár Ludvíka XIV., který procházel kolem Bastily. Bašta Bastily přežila přestavbu a stala se zahradou pro použití vězňů.

Ludvík XIV. Bastilu hojně využíval jako vězení, za jeho vlády zde bylo zadrženo 2 320 osob, přibližně 43 ročně. Ludvík používal Bastilu k zadržování nejen podezřelých rebelů nebo spiklenců, ale také těch, kteří ho prostě nějakým způsobem popudili, například se s ním rozcházeli v otázkách náboženství. Typickými trestnými činy, ze kterých byli vězni obviněni, byla špionáž, padělání a zpronevěra ze strany státu; množství finančních úředníků bylo zadrženo tímto způsobem pod Louisem, nejvíce skvěle včetně Nicolase Fouqueta , jeho podporovatelů Henry de Guénegaud , Jeannin a Lorenzo de Tonti . V 1685 Louis odvolal Edict Nantes , který předtím udělil různá práva k francouzským protestantům; následný královský zásah byl řízen královy silně protiprotestantskými názory. Bastille byla používána vyšetřovat a rozbíjet protestantské sítě uvězněním a výslechem vzdorovitějších členů komunity, zejména kalvinistů z vyšší třídy ; za Ludvíkovy vlády bylo v Bastile uvězněno asi 254 protestantů.

Za Ludvíkovy vlády byli zajatci Bastille zadrženi pomocí „ lettre de cachet “, „dopisu pod královskou pečetí“, vydaného králem a spolupodepsaného ministrem, který nařizoval zadržet jmenovanou osobu. Louis, úzce zapojený do tohoto aspektu vlády, osobně rozhodl, kdo by měl být uvězněn v Bastile. Samotné zatčení zahrnovalo prvek obřadu: jednotlivec byl poklepán na rameno bílým obuškem a formálně zadržen ve jménu krále. Zadržení v Bastile bylo obvykle nařízeno na dobu neurčitou a existovalo značné tajemství o tom, kdo byl zadržen a proč: legenda o „ muži se železnou maskou “, záhadném vězni, který nakonec zemřel v roce 1703, symbolizuje toto období Bastille. Ačkoli v praxi byli mnozí drženi v Bastile jako forma trestu, legálně byl vězeň v Bastile zadržován pouze z preventivních nebo vyšetřovacích důvodů: vězení oficiálně nemělo být samo o sobě represivním opatřením. Průměrná délka uvěznění v Bastile za Ludvíka XIV byla přibližně tři roky.

Bastille v roce 1734, ukazující bulvár Ludvíka XIV a rostoucí „ faubourg “ za Porte Saint-Antoine

Za Ludvíka bylo v Bastile obvykle drženo v jednu chvíli pouze 20 až 50 vězňů, i když v roce 1703 jich bylo krátkodobě drženo až 111. Tito vězni byli převážně z vyšších tříd a ti, kteří si mohli dovolit platit pro další přepych žili v dobrých podmínkách, nosili vlastní oblečení, bydleli v pokojích vyzdobených gobelíny a koberci nebo cvičili v zámecké zahradě a podél zdí. Koncem 17. století existovala v Bastile poněkud neuspořádaná knihovna pro použití vězňů, i když její původ zůstává nejasný.

Ludvík reformoval administrativní strukturu Bastily a vytvořil post guvernéra, i když tento post byl stále často označován jako kapitán-guvernér. Za Ludvíkovy vlády došlo v Paříži k výraznému nárůstu policejní práce na okrajových skupinách: reformoval se širší systém trestního soudnictví, rozšířily se kontroly tisku a vydávání, byly vydány nové trestní zákoníky a v roce 1667 byla vytvořena funkce pařížského generálporučíka policie . což by umožnilo pozdější roli Bastily při podpoře pařížské policie během 18. století. V roce 1711 byla u Bastily zřízena 60členná francouzská vojenská posádka. Provoz této instituce byl i nadále nákladný, zvláště když byla věznice plná, jako například během roku 1691, kdy byla čísla nafouknuta kampaní proti francouzským protestantům a roční náklady na provoz Bastille vzrostly na 232 818 livres.

Mezi 1715 – rokem Louisovy smrti – a 1723, moc přenesená do Régence ; regent, Philippe d'Orléans , udržoval vězení, ale absolutistická přísnost systému Louise XIV začala poněkud slábnout. Ačkoli protestanti přestali být v Bastile drženi, politické nejistoty a spiknutí v té době věznici zaměstnávaly a za regentství zde bylo uvězněno 1 459, v průměru kolem 182 ročně. Během spiknutí v Cellamare byli údajní nepřátelé Regency uvězněni v Bastille, včetně Marguerite De Launay . Zatímco v Bastille, de Launay se zamiloval do spoluvězně, Chevalier de Ménil; také neslavně obdržela pozvání k sňatku od Chevalier de Maisonrouge, zástupce guvernéra, který se do ní sám zamiloval.

Vláda Ludvíka XV. a Ludvíka XVI. (1723–1789)

Architektura a organizace

Průřez Bastille při pohledu od jihu v roce 1750

Koncem 18. století Bastila oddělila aristokratičtější čtvrť Le Marais ve starém městě od dělnické čtvrti faubourg Saint-Antoine, která ležela za bulvárem Ludvíka XIV. Marais byla módní oblast, navštěvovaná zahraničními návštěvníky a turisty, ale jen málokdo šel za Bastilu do faubourgu. Faubourg se vyznačoval zastavěnými, hustě osídlenými oblastmi, zejména na severu, a četnými dílnami na výrobu bytového textilu. Paříž jako celek nadále rostla a za vlády Ludvíka XVI. dosáhla o něco méně než 800 000 obyvatel a mnoho obyvatel kolem faubourgu se do Paříže přistěhovalo z venkova relativně nedávno. Bastille měla svou vlastní adresu, oficiálně známá jako č. 232, rue Saint-Antoine.

Strukturálně se Bastila z konce 18. století příliš nezměnila od svého předchůdce ze 14. století. Osm kamenných věží postupně získalo jednotlivá jména: od severovýchodní strany vnější brány se táhly La Chapelle, Trésor, Comté, Bazinière, Bertaudière, Liberté, Puits a Coin. La Chapelle obsahovala kapli Bastille, zdobenou obrazem svatého Petra v řetězech. Trésor vzal jeho jméno od panování Henrya IV, když to obsahovalo královskou pokladnici. Původ názvu věže Comté je nejasný; jedna teorie je, že název odkazuje na hrabství Paříže. Bazinière byl pojmenován po Bertrandovi de La Bazinière, královském pokladníkovi, který zde byl uvězněn v roce 1663. Bertaudière byl pojmenován po středověkém zedníkovi, který zemřel při stavbě stavby ve 14. století. Věž Liberté dostala své jméno buď z protestu v roce 1380, kdy Pařížané tuto frázi vykřikovali před hradem, nebo proto, že sloužila k ubytování vězňů, kteří měli větší volnost při procházení hradu než typický vězeň. Věž Puits obsahovala hradní studnu, zatímco Coin tvořil roh Rue Saint-Antoine.

Plán Bastily v 18. století. A – věž La Chapelle; B – Trésorova věž; C – Comté Tower; D – Bazinière Tower; E – Bertaudièrova věž; F – Liberté Tower; G – Puitsova věž; H – Mincovní věž; I – Nádvoří studánky; J – Kancelářské křídlo; K – Velké nádvoří

Hlavní zámecké nádvoří, přístupné jižní bránou, bylo 120 stop dlouhé a 72 stop široké (37 m x 22 m) a od menšího severního nádvoří bylo odděleno křídlem se třemi kancelářemi, postavené kolem roku 1716 a renovované v roce 1761 moderní styl 18. století. V kancelářském křídle byla zasedací místnost, která sloužila k výslechům vězňů, knihovna Bastille a ubikace pro služebnictvo. Horní patra zahrnovala pokoje pro vyšší personál Bastille a komory pro významné vězně. Vyvýšená budova na jedné straně nádvoří obsahovala archiv Bastily. Antoine de Sartine , generálporučík policie v letech 1759 až 1774, nainstaloval na boční křídlo kanceláře hodiny , které zobrazují dva připoutané vězně.

Nové kuchyně a lázně byly postaveny těsně před hlavní bránou do Bastily v roce 1786. Příkop kolem Bastille, nyní z velké části suchý, podpíral 36 stop (11 m) vysokou kamennou zeď s dřevěným chodníkem pro použití stráží, známý jako "la ronde", nebo kolo. Kolem jihozápadní strany Bastily, sousedící s Arsenalem, vyrostl vnější dvůr. Ta byla otevřena veřejnosti a lemovaly ji malé obchody, které guvernér pronajímal za téměř 10 000 livrů ročně, doplněné o lóži pro strážce Bastily; byla v noci osvětlena, aby osvětlila přilehlou ulici.

Bastille řídil guvernér, někdy nazývaný kapitán-guvernér, který žil v domě ze 17. století vedle pevnosti. Guvernéra podporovali různí důstojníci, zejména jeho zástupce, poručík de roi nebo poručík krále, který odpovídal za všeobecnou bezpečnost a ochranu státních tajemství; major, odpovědný za správu finančních záležitostí Bastily a policejních archivů; a capitaine des portes , který řídil vstup do Bastily. Čtyři dozorci mezi sebou rozdělili osm věží. Z administrativního hlediska byla věznice v daném období obecně dobře řízena. Tento personál byl podporován oficiálním chirurgem, kaplanem a příležitostně mohl využít služeb místní porodní asistentky, aby pomohla těhotným vězeňkyním. Malá posádka „ invalidů “ byla jmenována v roce 1749, aby střežila interiér a exteriér pevnosti; tito byli vysloužilí vojáci a byli považováni místně, jak Simon Schama popisuje, spíše jako „přátelské povaleče“ než profesionální vojáky.

Využití věznice

Jansenističtí křeči cvičící na vnějším dvorci

Role Bastily jako vězení se značně změnila za vlády Ludvíka XV. a XVI. Jedním z trendů byl pokles počtu vězňů poslaných do Bastily, přičemž za vlády Ludvíka XV. tam bylo uvězněno 1 194 a až do revoluce pouze 306 za Ludvíka XVI., roční průměry byly asi 23 a 20 v tomto pořadí. Druhým trendem byl pomalý odklon od role Bastily ze 17. století spočívající v zadržování vězňů především z vyšších tříd, k situaci, kdy byla Bastila v podstatě místem pro věznění společensky nežádoucích jedinců všeho původu – včetně aristokratů porušujících společenské konvence, zločinců , pornografové, násilníci – a byl používán k podpoře policejních operací, zejména těch, které zahrnovaly cenzuru, v celé Paříži. Přes tyto změny zůstala Bastila státním vězením, podléhalo zvláštním úřadům, odpovídalo se tehdejšímu panovníkovi a bylo obklopeno značnou a hrozivou pověstí.

Za Ludvíka XV . bylo v Bastině zadrženo pro své náboženské přesvědčení asi 250 katolických křečovitých , často nazývaných jansenisté . Mnoho z těchto vězňů byly ženy a pocházely z širšího okruhu sociálních prostředí než kalvinisté z vyšší třídy zadržovaní za Ludvíka XIV.; historička Monique Cottret tvrdí, že úpadek sociální „mystiky“ Bastily pochází z této fáze zadržování. Od Ludvíka XVI. se výrazně změnilo pozadí těch, kteří vstoupili do Bastily, a typ trestných činů, kvůli kterým byli zadrženi. Mezi lety 1774 a 1789 bylo ve vazbách 54 osob obviněných z loupeže; 31 zapojení do povstání hladomoru v roce 1775; 11 zadrženo za napadení; 62 nelegálních redaktorů, tiskařů a spisovatelů – ale relativně málo zadržených kvůli velkolepým státním záležitostem.

Mnoho vězňů stále pocházelo z vyšších tříd, zejména v případech nazývaných „désordres des familles“ neboli poruchy rodiny. Tyto případy se typicky týkaly členů aristokracie, kteří, jak poznamenává historik Richard Andrews, „odmítli rodičovskou autoritu, hanobili pověst rodiny, projevovali duševní vyšinutost, plýtvali kapitálem nebo porušovali profesní kodexy“. Jejich rodiny – často jejich rodiče, ale někdy i manželé a manželky podnikající kroky proti svým manželům – by mohly požádat o uvěznění jednotlivců v jedné z královských věznic, což vedlo k průměrnému trestu odnětí svobody od šesti měsíců do čtyř let. Takové zadržení by mohlo být vhodnější než čelit skandálu nebo veřejnému procesu kvůli jejich přečinům a tajemství, které obklopovalo zadržování v Bastile, umožňovalo tichou ochranu osobní a rodinné pověsti. Bastille byla považována za jednu z nejlepších věznic pro vězně vyšší třídy, ve kterých byl zadržován, kvůli standardu zařízení pro bohaté. V důsledku nechvalně známé „ Aféry diamantového náhrdelníku “ z roku 1786, která zahrnovala královnu a obvinění z podvodu, bylo všech jedenáct podezřelých drženo v Bastile, což významně zvýšilo proslulost instituce.

Bastila a Porte Saint-Antoine, při pohledu od východu

Stále více se však Bastila stávala součástí systému širší policejní práce v Paříži. Přestože byl guvernér jmenován králem, hlásil se generálporučíkovi policie: první z nich, Gabriel Nicolas de la Reynie , navštěvoval Bastille jen příležitostně, ale jeho nástupce, markýz d'Argenson , a další důstojníci zařízení využívali. rozsáhle a velmi se zajímal o prohlídky věznice. Generálporučík podal zprávu sekretáři „ Maison du Roi “, který byl z velké části zodpovědný za pořádek v hlavním městě; v praxi společně kontrolovali vydávání „lettres“ na královo jméno. Bastila byla mezi pařížskými věznicemi neobvyklá v tom, že jednala jménem krále – vězni proto mohli být vězněni tajně, déle a bez běžných soudních procesů, což z ní činilo užitečné zařízení pro policejní orgány. Bastille byla preferovaným místem pro zadržování vězňů, kteří potřebovali rozsáhlé výslechy nebo kde případ vyžadoval analýzu rozsáhlých dokumentů. Bastille sloužila také k ukládání pařížských policejních archivů; zařízení veřejného pořádku, jako jsou řetězy a vlajky; a nezákonné zboží zabavené na příkaz koruny s použitím verze „lettre de cachet“, jako jsou zakázané knihy a nezákonné tiskárny.

Během tohoto období, ale zejména v polovině 18. století, byla Bastila používána policií k potlačení obchodu s nelegálními a pobuřujícími knihami ve Francii. V 50. letech 18. století bylo 40 % těch, kteří byli posláni do Bastily, zatčeno za svou roli ve výrobě nebo obchodování se zakázaným materiálem; v 60. letech 18. století bylo ekvivalentní číslo 35 %. Pobuřující spisovatelé byli také často drženi v Bastile, ačkoli mnoho ze slavnějších spisovatelů držených v Bastille během období bylo formálně uvězněno pro více antisociální, spíše než přísně politické, přečiny. Zejména mnoho z těch spisovatelů zadržených za Ludvíka XVI. bylo uvězněno za svou roli při výrobě nelegální pornografie, spíše než za politickou kritiku režimu. Například spisovatel Laurent Angliviel de la Beaumelle , filozof André Morellet a historik Jean-François Marmontel byli formálně zadrženi nikoli za své zjevně politické spisy, ale za urážlivé poznámky nebo za osobní urážky vedoucích členů pařížské společnosti.

Vězeňský režim

Skica hlavního nádvoří v roce 1785

Na rozdíl od jejího pozdějšího obrazu byly podmínky pro vězně v Bastile v polovině 18. století ve skutečnosti relativně příznivé, zejména podle standardů jiných věznic té doby. Typický vězeň byl držen v jedné z osmibokých místností ve středních patrech věží. Kaloty, místnosti těsně pod střechou, které tvořily horní patro Bastily, byly považovány za nejméně příjemné prostory, byly více vystaveny povětrnostním vlivům a obvykle byly buď příliš horké, nebo příliš studené. Cachots, podzemní kobky, nebyly používány po mnoho let kromě zadržování znovu zajatých uprchlíků. Každý pokoj vězňů měl kamna nebo krb, základní nábytek, závěsy a ve většině případů okno. Typickou kritikou pokojů bylo, že byly spíše ošuntělé a jednoduché než nepohodlné. Stejně jako kaloty bylo i hlavní nádvoří, které sloužilo k cvičení, vězni často kritizováno jako nepříjemné na vrcholu léta nebo zimy, ačkoli zahrada v baště a hradby sloužily také k rekreaci.

Guvernér dostával od koruny peníze na podporu vězňů, přičemž částka se lišila podle hodnosti: guvernér dostával 19 livrů denně za každého politického vězně – šlechtici na úrovni conseiller dostávali 15 livrů – a na druhém konci žebříčku, tři livres denně pro každého prostého občana. Dokonce i pro prosté občany byla tato částka kolem dvojnásobku denní mzdy dělníka a zajišťovala přiměřenou stravu, zatímco vyšší třídy jedly velmi dobře: dokonce i kritici Bastily vyprávěli o mnoha vynikajících jídlech, často podávaných se samotným guvernérem. Vězni, kteří byli trestáni za špatné chování, však mohli mít za trest omezenou stravu. Léčebná péče, kterou Bastila vězňům poskytovala, byla na poměry 18. století vynikající; věznice také obsahovala řadu vězňů trpících duševními chorobami a na tehdejší poměry zaujala k péči o ně velmi pokrokový přístup.

Radní komora, načrtnutá v roce 1785

Přestože potenciálně nebezpečné předměty a peníze byly zabaveny a uskladněny, když vězeň poprvé vstoupil do Bastily, většina bohatých vězňů si nadále přinášela další přepych, včetně domácích psů nebo koček, aby ovládli místní havěť. Například markýz de Sade dorazil s propracovaným šatníkem, obrazy, gobelíny, výběrem parfémů a sbírkou 133 knih. Mezi vězni se hrály karetní hry a kulečník, povolen byl alkohol a tabák. Sluhové mohli někdy doprovázet své pány do Bastily, jako v případě zatčení rodiny lorda Mortona a celé jejich domácnosti v roce 1746 jako britských špionů: rodinný život rodiny pokračoval ve vězení relativně normálně. Vězeňská knihovna se v průběhu 18. století rozrůstala především ad hoc nákupy a různými konfiskacemi korunou, až do roku 1787 obsahovala 389 svazků.

Doba, po kterou byl typický vězeň držen v Bastile, se nadále snižovala a za vlády Ludvíka XVI. byla průměrná délka zadržování pouze dva měsíce. Od vězňů by se stále očekávalo, že podepíší dokument o svém propuštění, slibující, že nebudou mluvit o Bastile ani o čase, který v ní strávili, ale v 80. letech 18. století byla tato dohoda často porušována. Vězňům odcházejícím z Bastily mohly být korunou po propuštění přiznány penze, buď jako forma kompenzace, nebo jako způsob zajištění budoucího dobrého chování – například Voltaire dostával 1200 livres ročně, zatímco Latude dostával roční penzi ve výši 400 livres.

Kritika a reforma

Draci ničí Bastilu na titulní straně Bucquoyovy Die Bastille oder die Hölle der Lebenden .

Během 18. století byla Bastille značně kritizována francouzskými spisovateli jako symbol ministerského despotismu ; tato kritika by nakonec vyústila v reformy a plány na její zrušení. První velká kritika se objevila od Constantina de Renneville , který byl uvězněn v Bastille po dobu 11 let a publikoval své zprávy o této zkušenosti v roce 1715 ve své knize L'Inquisition françois . Renneville předložil dramatický popis svého zadržení a vysvětlil, že přestože byl nevinný, byl zneužíván a ponechán hnít v jednom z bastillských cachotových sklepení, držen v řetězech vedle mrtvoly. Další kritika následovala v roce 1719, kdy abbé Jean de Bucquoy ( fr ) , který před deseti lety utekl z Bastily, zveřejnil popis svých dobrodružství z bezpečí Hannoveru ; podal podobný účet jako Renneville a nazval Bastille „peklem živých“. Voltaire přidal k nechvalně známé pověsti Bastily, když v roce 1751 psal o případu „ Muž se železnou maskou “, a později kritizoval způsob, jakým se s ním zacházelo, když byl zadržován v Bastile, a označil pevnost za „palác pomsty“. ".

V 80. letech 18. století se vězeňská reforma stala oblíbeným tématem francouzských spisovatelů a Bastila byla stále více kritizována jako symbol svévolného despotismu. V tomto období byli zvláště vlivní dva autoři. Prvním byl Simon-Nicholas Linguet , který byl zatčen a zadržen v Bastille v roce 1780 poté, co zveřejnil kritiku Maréchala Durase . Po svém propuštění vydal v roce 1783 své Mémoires sur la Bastille , zatracující kritiku instituce. Linguet kritizoval fyzické podmínky, ve kterých byl držen, někdy nepřesně, ale šel ještě dále v podrobnějším zachycení psychologičtějších účinků vězeňského režimu na vězně. Linguet také povzbudil Ludvíka XVI., aby zničil Bastilu, publikoval rytinu zobrazující krále, jak oznamuje vězňům „můžete být svobodní a žít!“, frázi vypůjčenou od Voltaira.

Po Linguetově díle následovala další význačná autobiografie Henriho Latuda Le despotisme dévoilé . Latude byl voják, který byl uvězněn v Bastile po sérii složitých neštěstí, včetně poslání dopisní bomby Madame de Pompadour , králově milence. Latude se proslavil tím, že se mu podařilo uprchnout z Bastily tak, že vyšplhal komínem své cely a poté sestoupil po zdech po podomácku vyrobeném provazovém žebříku, než byl poté v Amsterdamu znovu zajat francouzskými agenty. Latude byl propuštěn v roce 1777, ale po vydání knihy s názvem Memoirs of Vengeance byl vrácen zpět. Brožury a časopisy zveřejňovaly Latudeův případ, dokud nebyl konečně znovu propuštěn v roce 1784. Latude se stal populární postavou s „ Académie française “ nebo Francouzskou akademií a jeho autobiografie, i když místy nepřesná, hodně posílila veřejné vnímání Bastily. jako despotická instituce.

Linguetovy Mémoires sur la Bastille , zobrazující fiktivní zničení Bastily Ludvíkem XVI.

Moderní historici tohoto období, jako Hans-Jürgen Lüsebrink, Simon Schama a Monique Cottret ( fr ) , se shodují, že skutečné zacházení s vězni v Bastille bylo mnohem lepší než dojem veřejnosti, který tyto spisy zanechaly. Nicméně, podporováno tajemstvím, které stále obklopovalo Bastilu, začaly narůstat oficiální i veřejné obavy o věznici a systém, který ji podporoval, což vyvolalo reformy. Již v roce 1775 ministr Ludvíka XVI. Malesherbes povolil všem vězňům, aby dostali noviny ke čtení a aby jim bylo dovoleno psát a dopisovat si s rodinou a přáteli. V 80. letech 18. století Breteuil , ministr zahraničí Maison du Roi , zahájil podstatnou reformu systému lettres de cachet , který posílal vězně do Bastily: tyto dopisy byly nyní vyžadovány, aby uváděly dobu, po kterou bude vězeň zadržován. a trestný čin, za který byli drženi.

Mezitím v roce 1784 architekt Alexandre Brogniard navrhl, aby byla Bastille zbořena a přeměněna na kruhový veřejný prostor s kolonádami . Generální ředitel financí Jacques Necker poté, co prozkoumal náklady na provoz Bastily, dosahující v roce 1774 hodně přes 127 000 livres, navrhl uzavření instituce pouze z ekonomických důvodů. Podobně Pierre-François de Rivière du Puget, poručík Bastily de roi , předložil v roce 1788 zprávy, které navrhovaly, aby úřady uzavřely vězení, zbouraly pevnost a prodaly nemovitosti. V červnu 1789 navrhla Académie royale d'architecture podobné schéma jako Brogniard's, ve kterém by se Bastila proměnila v otevřenou veřejnou oblast s vysokým sloupem uprostřed obklopeným fontánami, zasvěceným Ludvíku XVI. jako „obnoviteli veřejná svoboda“. Počet vězňů držených v Bastile kdykoli ke konci Louisovy vlády prudce klesal; věznice obsahovala v září 1782 deset vězňů a přes mírný nárůst na začátku roku 1788 zůstalo v červenci 1789 ve vazbě pouze sedm vězňů. Než však mohl být přijat jakýkoli oficiální plán na uzavření věznice, nepokoje v Paříži přinesly násilnější konec Bastily.

Francouzská revoluce

Útok na Bastille

Obraz pro očitého svědka obléhání Bastily od Clauda Cholata

V červenci 1789 v Paříži stoupaly revoluční nálady. Generální stavovské shromáždění bylo svoláno v květnu a členové třetího stavu vyhlásili v červnu přísahu tenisového kurtu a vyzvali krále k udělení písemné ústavy. Násilí mezi loajálními královskými silami, vzbouřenými členy královských Gardes Françaises a místními davy vypuklo ve Vendôme 12. července, což vedlo k rozsáhlým bojům a stažení královských sil z centra Paříže. Revoluční davy se začaly zbrojit během 13. července, rabovaly královské obchody, zbrojařské a zbrojařské obchody se zbraněmi a střelným prachem.

Velitelem Bastily byl v té době Bernard-René de Launay , svědomitý, ale menší vojenský důstojník. Napětí kolem Bastily rostlo několik týdnů. V pevnosti zůstalo pouze sedm vězňů – markýz de Sade byl převezen do azylového domu v Charentonu poté, co oslovil veřejnost ze svých procházek po věžích, a jakmile to bylo zakázáno, křičel z okna své cely. Sade tvrdil, že úřady plánovaly zmasakrovat vězně na hradě, což vedlo k tomu, že ho guvernér začátkem července přemístil na alternativní místo.

Na de Launayovu žádost byla 7. července do Bastily přidělena další síla 32 vojáků ze švýcarského pluku Salis-Samade, čímž se přidalo ke stávajícím 82 invalidním důchodcům, kteří tvořili pravidelnou posádku. De Launay přijal různá opatření, zvedl padací most ve věži Comté a zničil kamennou opěru , která spojovala Bastilu s její baštou, aby zabránil komukoli v přístupu z této strany pevnosti. Obchody u vchodu do Bastily byly zavřené a brány zamčené. Bastille bránilo 30 malých děl, ale přesto byl 14. července de Launay velmi znepokojen situací Bastily. Bastila, již tak nesmírně neoblíbená u revolučních davů, byla nyní jedinou zbývající monarchistickou baštou v centru Paříže, kromě toho chránil nedávno došlé zásoby 250 sudů cenného střelného prachu. Aby toho nebylo málo, Bastila měla zásoby jídla jen na dva dny a žádný zdroj vody, takže nebylo možné odolat dlouhému obléhání.

Plán Bastily a okolních budov zhotovený bezprostředně po roce 1789; červená tečka označuje perspektivu obrazu obléhání Clauda Cholata.

Ráno 14. července se u Bastily zformovalo kolem 900 lidí, především členů dělnické třídy z nedalekého faubourgu Saint-Antoine, ale také několika vzbouřených vojáků a místních obchodníků. Dav se shromáždil ve snaze ukořistit zásoby střelného prachu, o nichž se vědělo, že se nacházejí v Bastile, a v 10:00 de Launay vpustil dovnitř dva své vůdce, aby s ním vyjednávali. Těsně po poledni byl vpuštěn další vyjednavač, aby projednal situaci, ale nebylo možné dosáhnout kompromisu: revoluční představitelé nyní chtěli, aby byly předány jak zbraně, tak střelný prach v Bastile, ale de Launay to odmítl udělat, pokud nedostane povolení od jeho vedení ve Versailles . V tomto okamžiku bylo jasné, že guvernér postrádal zkušenosti nebo dovednosti, aby situaci uklidnil.

Právě když měla jednání kolem 13:30 znovu začít, vypukl chaos, když netrpělivý a rozzlobený dav vtrhl na vnější nádvoří Bastily a tlačil se k hlavní bráně. V omezeném prostoru vypukla zmatená palba a mezi de Launayovými silami a revolučním davem začaly chaotické boje, když si obě strany vyměnily palbu. Kolem 15:30 dorazily další vzbouřené královské síly, aby posílily dav, a přinesly s sebou vycvičené důstojníky pěchoty a několik děl. Po zjištění, že jejich zbraně jsou příliš lehké na to, aby poškodily hlavní zdi pevnosti, začal revoluční dav střílet ze svých děl na dřevěnou bránu Bastily. Tou dobou bylo zabito asi 83 davu a dalších 15 smrtelně zraněno; na oplátku byl zabit pouze jeden z Invalidoven.

De Launay měl omezené možnosti: pokud by Revolucionářům dovolil zničit jeho hlavní bránu, musel by na davy natočit dělo přímo na nádvoří Bastily, což by způsobilo velké ztráty na životech a zabránilo jakémukoli mírovému vyřešení epizody. De Launay nevydržel dlouhé obléhání a jeho důstojníci ho odradili od spáchání hromadné sebevraždy odpálením jeho zásob prachu. Místo toho se de Launay pokusil vyjednat kapitulaci a vyhrožoval vyhozením Bastily do povětří, pokud nebudou splněny jeho požadavky. Uprostřed tohoto pokusu se náhle zřítil padací most Bastily a dovnitř vtrhl revoluční dav. Populární mýtus věří , že Stanislas-Marie Maillard byl prvním revolucionářem, který do pevnosti vstoupil. De Launay byl vytažen ven do ulic a zabit davem a v průběhu odpoledne byli davem zabiti tři důstojníci a tři vojáci. Vojáci švýcarského pluku Salis-Samade však na sobě neměli uniformy a byli mylně považováni za zajatce z Bastily; byli ponecháni nezraněni davy, dokud je neodvedly francouzské gardy a další běžní vojáci mezi útočníky. Cenný prach a zbraně byly zabaveny a začalo pátrání po ostatních vězních v Bastile.

Zničení

Demolice hradeb Bastille, červenec 1789

Během několika hodin od dobytí začala být Bastila používána jako mocný symbol, který dával legitimitu revolučnímu hnutí ve Francii. Revoluční pověst faubourg Saint-Antoine byla pevně stanovena jejich útokem na Bastilu a začal se sepisovat formální seznam „vainqueurs“, kteří se zúčastnili, aby uctili jak padlé, tak přeživší. Přestože se dav původně vydal do Bastily hledat střelný prach, historik Simon Schama poznamenává, jak dobytá věznice „dala tvar a obraz všem neřestem, proti nimž se revoluce vymezila“. Skutečně, čím despoičtější a horší byla Bastila líčena prorevolučním tiskem, tím potřebnější a oprávněnější byly činy revoluce. V důsledku toho byl zesnulý guvernér de Launay rychle očerňován jako brutální despota. Pevnost samotná byla revolučním tiskem popsána jako „místo otroctví a hrůzy“, obsahující „stroje smrti“, „pochmurné podzemní kobky“ a „hnusné jeskyně“, kde byli vězni hnít až 50 let.

V důsledku toho se ve dnech po 14. červenci v pevnosti hledaly důkazy o mučení: staré kusy brnění a kousky tiskařského lisu byly vyjmuty a předloženy jako důkaz propracovaného mučícího zařízení. Latude se vrátil do Bastily, kde dostal provazový žebřík a vybavení, se kterým před mnoha lety utekl z vězení. Bývalí vězeňští dozorci doprovázeli návštěvníky kolem Bastily v týdnech po jejím dobytí a podávali barvité zprávy o událostech na hradě. Příběhy a obrázky o záchraně fiktivního hraběte de Lorges – údajně týraného vězně Bastily uvězněného Ludvíkem XV. – a podobně imaginárního nálezu kostry „muže se železnou maskou“ v kobkách byly široce rozšířeny jako fakt napříč Paříží. V nadcházejících měsících použilo více než 150 širokých publikací útok na Bastilu jako téma, zatímco události vytvořily základ pro řadu divadelních her.

Navzdory důkladnému pátrání objevili revolucionáři v Bastile pouze sedm vězňů, tedy méně, než se předpokládalo. Pouze jeden z nich – de Whyte de Malleville, postarší muž s bílým vousem – velmi připomínal veřejný obraz vězně z Bastily; přestože byl duševně nemocný, procházel ulicemi, kde šťastně mával davům. Ze zbývajících šesti osvobozených vězňů byli čtyři odsouzení padělatelé, kteří rychle zmizeli v pařížských ulicích; jedním byl hrabě Hubert de Solages, který byl uvězněn na žádost své rodiny za sexuální delikty; šestý byl Auguste-Claude Tavernier, který se také ukázal být duševně nemocný a spolu s Whytem byl v pravý čas znovu uvězněn v azylu v Charentonu .

Model Bastily vyrobený Pierre-François Palloy z jednoho z kamenů pevnosti

Revoluční hnutí si zpočátku nebylo jisté, zda věznici zničit, znovu obsadit jako pevnost členy dobrovolné strážní milice, nebo ji zachovat neporušenou jako trvalou revoluční památku. Revoluční vůdce Mirabeau nakonec věc vyřešil tak, že sám symbolicky zahájil ničení cimbuří, načež byl stálým výborem Hôtel de Ville jmenován panel pěti odborníků, aby řídil demolici hradu. Jedním z těchto expertů byl Pierre-François Palloy , buržoazní podnikatel, který si za svou roli během dobytí Bastily prohlásil marný status a rychle převzal kontrolu nad celým procesem. Palloyův tým pracoval rychle a do listopadu byla většina pevnosti zničena.

Ruiny Bastily se rychle staly ikonickými po celé Francii. Palloy nechal na místě postavit oltář v únoru 1790, vytvořený z železných řetězů a pout z vězení. Staré kosti, pravděpodobně vojáků z 15. století, byly objeveny při odklízecích pracích v dubnu a prezentované jako kostry bývalých vězňů byly exhumovány a slavnostně znovu pohřbeny na hřbitově Saint-Paul. V létě uspořádal Palloy na místě obrovský ples pro příslušníky národní gardy , kteří navštívili Paříž na oslavy 14. července. Pamětní průmysl obklopující pád Bastily již vzkvétal, a když práce na demoličním projektu konečně vyschly, Palloy začal vyrábět a prodávat upomínkové předměty na Bastille. Palloyovy výrobky, které nazýval „relikvie svobody“, oslavovaly národní jednotu, kterou události z července 1789 vytvořily napříč všemi vrstvami francouzského občanství, a zahrnovaly velmi širokou škálu položek. Palloy také poslal modely Bastily, vytesané z kamenů pevnosti, jako dary do francouzských provincií na vlastní náklady, aby šířily revoluční poselství. V roce 1793 byla na místě bývalé pevnosti postavena velká revoluční fontána se sochou Isis , která se stala známou jako Place de la Bastille .

Politický a kulturní odkaz 19.–20. století

Základy Liberté Tower of the Bastille, znovuobjevené během vykopávek pro metro v roce 1899

Bastila zůstala silným a evokujícím symbolem pro francouzské republikány po celé 19. století. Napoleon Bonaparte svrhl francouzskou první republiku , která se vynořila z revoluce v roce 1799, a následně se pokusil marginalizovat Bastilu jako symbol. Napoleon nebyl spokojený s revolučními konotacemi Place de la Bastille a zpočátku uvažoval o tom, že by na tomto místě postavil svůj Vítězný oblouk . To se ukázalo jako nepopulární varianta, a tak místo toho plánoval stavbu obrovské bronzové sochy císařského slona. Projekt byl zpožděn, nakonec na neurčito, a vše, co bylo postaveno, byla velká sádrová verze bronzové sochy, která stála na bývalém místě Bastily v letech 1814 až 1846, kdy byla chátrající stavba konečně odstraněna. Po obnovení francouzské bourbonské monarchie v roce 1815 se Bastila stala pro republikány podzemním symbolem. Červencová revoluce v roce 1830 použila obrázky jako Bastille k legitimizaci jejich nového režimu a v roce 1833 bylo bývalé místo Bastily použito k vybudování červencového sloupu na památku revoluce. Krátkodobá druhá republika byla symbolicky vyhlášena v roce 1848 na bývalém revolučním místě.

Útok na Bastilu 14. července 1789 byl každoročně oslavován od roku 1790, zpočátku prostřednictvím kvazináboženských rituálů a později během revoluce s velkolepými světskými událostmi, včetně pálení replik Bastilly. Za Napoleona se události staly méně revolučními a místo toho se zaměřily na vojenské přehlídky a národní jednotu tváří v tvář cizím hrozbám. Během 70. let 19. století se oslavy 14. července staly shromažďovacím bodem pro republikány protichůdné k časnému monarchistickému vedení Třetí republiky ; když se v roce 1879 stal prezidentem umírněný republikán Jules Grévy , jeho nová vláda proměnila výročí pádu Bastily v národní svátek. Výročí zůstalo sporné, republikáni tvrdé linie nadále využívali příležitosti k protestu proti novému politickému uspořádání a pravicoví konzervativci protestovali proti uvalení svátku. Samotný červencový sloup zůstal sporný a republikánští radikálové se jej v roce 1871 neúspěšně pokusili vyhodit do povětří.

Mezitím se odkaz Bastily ukázal být populární mezi francouzskými romanopisci. Alexandre Dumas , například, používal Bastille a legendu “muž v železné masce” značně v jeho d'Artagnan románkách ; v těchto románech je Bastila prezentována jako malebná i tragická, vhodné prostředí pro hrdinské akce. Naproti tomu v mnoha dalších Dumasových dílech, jako je Ange Pitou , získává Bastille mnohem temnější vzhled a je popisována jako místo, kde je vězeň „zapomenut, zkrachován, pohřben, zničen“. V Anglii zaujal podobný pohled Charles Dickens , když čerpal z populárních historií Bastily v psaní Příběh dvou měst , ve kterém je doktor Manette „pohřben zaživa“ ve vězení na 18 let; mnoho historických postav spojených s Bastille je v románu znovuobjeveno jako smyšlené osoby, jako je Claude Cholat, reprodukovaný Dickensem jako „Ernest Defarge“. Román Victora Huga Les Misérables z roku 1862 , odehrávající se těsně po revoluci, dal Napoleonově sádrovému slonovi Bastille trvalé místo v literární historii. V roce 1889 byla pokračující popularita Bastily u veřejnosti ilustrována rozhodnutím postavit repliku z kamene a dřeva pro světovou výstavu Exposition Universelle v Paříži, obsazenou herci v dobových kostýmech.

Částečně kvůli šíření národních a republikánských myšlenek po Francii během druhé poloviny Třetí republiky ztratila Bastila ve 20. století prvek své výtečnosti jako symbolu. Nicméně, Place de la Bastille bylo i nadále tradičním místem pro levicová shromáždění, zejména ve 30. letech 20. století, symbol Bastily byl široce evokován francouzským odbojem během druhé světové války a až do 50. let zůstal Den Bastily jediným nejvíce významný francouzský státní svátek.

Zůstává

Zbývající kameny Bastily jsou stále viditelné na Boulevard Henri IV.

Kvůli jeho zničení po roce 1789 zbylo z Bastily v 21. století velmi málo. Během vykopávek pro systém metra Metro v roce 1899 byly základy Liberté Tower odkryty a přemístěny na roh Boulevard Henri IV a Quai de Celestins, kde jsou k vidění dodnes. Pont de la Concorde obsahuje kameny znovu použité z Bastily.

Některé památky Bastily přežily: Muzeum Carnavalet uchovává předměty včetně jednoho z kamenných modelů Bastily vyrobených Palloyem a provazového žebříku, který Latude používal k útěku ze střechy věznice v 18. století, zatímco mechanismus a zvony vězení hodiny jsou vystaveny v Musée Européen d'Art Campanaire na L'Isle-Jourdain . Klíč od Bastily dostal George Washington v roce 1790 Lafayette a je vystaven v historickém domě Mount Vernon . Archivy Bastily jsou nyní v držení Bibliothèque nationale de France .

Place de la Bastille stále zabírá většinu místa Bastille a Opéra Bastille byla postavena na náměstí v roce 1989 na památku dvoustého výročí útoku na věznici. Okolní oblast byla z velké části přestavěna z průmyslové minulosti z 19. století. Příkop, který původně spojoval obranu pevnosti s řekou Seinou , byl vykopán na začátku 19. století a vytvořil průmyslový přístav Bassin de l'Arsenal , spojený s Canal Saint Martin , ale nyní je přístavem. pro rekreační lodě, zatímco Promenade plantée spojuje náměstí s přestavěnými parky na východě.

Historiografie

Journal of Antoine-Jérôme de Losme, Bastille major, popisující dny před pádem Bastily v roce 1789

Bezprostředně po červenci 1789 byla vydána řada dějin Bastily, obvykle s dramatickými tituly slibujícími odhalení tajemství z vězení. Ve 30. a 40. letech 19. století představovaly populární historie napsané Pierrem Joigneauxem a trojicí Auguste Maquet , Auguste Arnould a Jules-Édouard Alboize de Pujol léta Bastily mezi lety 1358 a 1789 jako jediné dlouhé období královské tyranie a útlaku, ztělesněný pevností; jejich díla představovala nápadité rekonstrukce středověkého mučení vězňů z 19. století. Jak se živé vzpomínky na revoluci vytrácely, zničení Bastily znamenalo, že pozdější historici museli při analýze pevnosti a 5 279 vězňů, kteří prošli Bastilou v letech 1659 až 1789, spoléhat především na paměti a dokumentární materiály. Archivy Bastille provoz věznice byl rozptýlen ve zmatku po zabavení; s určitým úsilím jich pařížský sněm v následujících týdnech shromáždil kolem 600 000, které tvoří základ moderního archivu. Poté, co byly tyto archivy bezpečně uloženy a ignorovány po mnoho let, byly znovu objeveny francouzským historikem Françoisem Ravaissonem, který je zkatalogizoval a použil pro výzkum v letech 1866 až 1904.

Historik Frantz Funck-Brentano použil na konci 19. století archivy k podrobnému výzkumu fungování Bastily se zaměřením na vězně z vyšší třídy v Bastile, čímž vyvrátil mnoho mýtů o této instituci z 18. zobrazující věznici v příznivém světle. Moderní historici dnes považují Funck-Brentanovu práci za mírně zaujatou jeho protirepublikánskými názory, ale jeho historie Bastily byla velmi vlivná a byla z velké části zodpovědná za zjištění, že Bastille byla dobře řízená, relativně vlídná instituce. Historik Fernand Bournon použil stejný archivní materiál k vytvoření Histoire de la Bastille v roce 1893, kterou moderní historikové považují za jednu z nejlepších a nejvyváženějších dějin Bastily v 19. století. Tato díla inspirovala napsání řady populárnějších dějin Bastily na konci 19. a na začátku 20. století, včetně výroční historie Bastily od Augusta Coeureta, která se obvykle zaměřovala na několik témat a příběhů zahrnujících okouzlující vězně z vyšší třídy francouzské společnosti.

Jednou z hlavních debat o skutečném dobytí Bastily v roce 1789 byla povaha davů, které zaútočily na budovu. Hippolyte Taine na konci 19. století tvrdil, že dav sestával z nezaměstnaných tuláků, kteří jednali bez skutečné myšlenky; naproti tomu poválečný levicový intelektuál George Rudé tvrdil, že dav ovládali relativně prosperující řemeslní dělníci. Záležitost znovu prozkoumal Jacques Godechot v poválečných letech; Godechot přesvědčivě ukazuje, že kromě některých místních řemeslníků a obchodníků byla nejméně polovina davu, který se toho dne shromáždil, stejně jako obyvatelé okolního faubourgu nedávní přistěhovalci do Paříže z provincií. Godechot to použil, aby charakterizoval dobytí Bastily jako skutečně národní událost širšího významu pro francouzskou společnost.

V sedmdesátých létech francouzští sociologové , zvláště ti zaujatí kritickou teorií , re-zkoumal toto historické dědictví. Škola Annales provedla rozsáhlý výzkum toho, jak byl v předrevoluční Francii udržován pořádek, se zaměřením na fungování policie, koncepty deviace a náboženství. Dějiny Bastily se od té doby soustředily na roli věznice v policii, cenzuře a populární kultuře, zejména na to, jaký dopad měly na dělnickou třídu. Výzkum v západním Německu během 80. let zkoumal kulturní interpretaci Bastily v širším kontextu Francouzské revoluce; Mezi nejvýznamnější patřila práce Hanse Lüsebrinka a Rolfa Reichardta, která vysvětlovala, jak se Bastila stala symbolem despotismu. Tato skupina práce ovlivnila knihu historika Simona Schamy z roku 1989 o revoluci, která zahrnovala kulturní interpretaci Bastily s kontroverzní kritikou násilí obklopujícího dobytí Bastily. Bibliothèque nationale de France uspořádala v letech 2010 až 2011 velkou výstavu o odkazu Bastily, jejímž výsledkem byl značný upravený svazek shrnující současné akademické pohledy na pevnost.

Viz také

Poznámky

Poznámky pod čarou

Citace

Reference

  • Alpaugh, Micah. "Sebedefinující buržoazie v rané francouzské revoluci: Milice buržoazie, doby Bastily v roce 1789 a jejich následky," Journal of Social History 47, no. 3 (jaro 2014), 696–720.
  • Amalvi, Christiane. "La Bastille dans l'historiographie républicaine du XIXe siècle", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Anderson, William (1980). Hrady Evropy: Od Karla Velikého po renesanci . Londýn: Ferndale. ISBN  0-905746-20-1 .
  • Andress, David (2004). Francouzská revoluce a lidé . New York: Hambledonské kontinuum. ISBN  978-1-85285-540-6 .
  • Andrews, Richard Mowery (1994). Právo, soudnictví a zločin ve starém režimu Paříž, 1735–1789: Volume 1, The System of Criminal Justice . Cambridge: University of Cambridge Press. ISBN  978-0-521-36169-9 .
  • Ayers, Andrew (2004). Architektura Paříže: architektonický průvodce . Stuttgart, Německo: Axel Menges. ISBN  978-3-930698-96-7 .
  • Bély, Lucien (2005). Louis XIV: le plus grand roi du monde . Paříž: Gisserot. ISBN  978-2-87747-772-7 . (francouzsky)
  • Berchtold, Jacques (2010). "L'embastillement dans les mémoires des XVIIe et XVIIIe siècles", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Berens, Carol (2011). Přestavba průmyslových areálů: Průvodce pro architekty, projektanty a vývojáře . Hoboken, USA: John Wiley. ISBN  978-0-470-39824-1 .
  • Birn, Raymond (1989). "Malesherbes a volání po svobodném tisku", v Darnton a Roche (eds.) (1989).
  • Bournon, Fernand (1898). Bastille: histoire et description des bâtiments, administrativa, régime de la vězení, événements historiques. Paříž: Imprimerie Nationale. OCLC  422090746 . (francouzsky)
  • Bucquoy, Jean Albert de (1719). Die sogenannte Hölle der Lebendigen: di die weltberufene Bastille zu Paris. nl: Přátelé autora. OCLC  166115978 . (v němčině)
  • Charpentier, François (1789). La Bastille dévoilée, ou, Recueil de pièces authentiques pour servir a son histoire. Paříž: Chez Desenne. OCLC  54462067 . (francouzsky)
  • Chevallier, Jim (2005). "Dodatky B a C", v Linguet (2005).
  • Coeuret, srpen (1890). La Bastille 1370–1789: historie, popis, attaque et prise. Paříž: Rothschild. OCLC  65031248 . (francouzsky)
  • Colley, Linda (1989). "Poslední rozloučení". London Review of Books 11: no. 12, s. 12–13.
  • Collins, James B. (1995). Stát ve Francii raného novověku . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-38724-8 .
  • Cottret, Monique (2010). "Les affaires de religion à la Bastille", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Crook, Malcolm (1999). „Recenze: Bastille: Historie symbolu despotismu a svobody“ . Francouzská historie 13: ne. 2, s. 245–6.
  • Crowdy, Terry (2004). Francouzská revoluční pěchota 1789–1802 . Botley, UK: Osprey Publishing. ISBN  1-84176-660-7 .
  • Curry, Anne (2002). Stoletá válka: 1337–1453 . Botley, Spojené království: Osprey. ISBN  978-1-84176-269-2 .
  • Daileader, Philip a Philip Whalen (eds) (2010). Francouzští historici 1900–2000: Nové historické psaní ve Francii dvacátého století . Oxford: Wiley-Blackwell. ISBN  978-1-4051-9867-7 .
  • Darnton, Robert a Daniel Roche (eds.) (1989). Revoluce v tisku: tisk ve Francii, 1775–1800 . Berkeley: University of California Press. ISBN  978-0-520-06431-7 .
  • Denis, Vincent (2010). "La police de Paris et la Bastille au XVIIIe siècle", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Dutray-Lecoin, Élise (2010a). "La vie quotidienne à la Bastille", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Dutray-Lecoin, Élise (2010b). "Le système penitentiaire parisien sous l'Ancien Régime", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Dutray-Lecoin, Élise (2010c). "175: La Bastille vue par un artiste", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Dutray-Lecoin, Élise a Danielle Muzerelle (eds.) (2010). La Bastille nebo 'l'enfer des vivants' à travers les archives de la Bastille. Paříž: Bibliothèque nationale de France. ISBN  978-2-7177-2467-7 .
  • Farge, Arlette (1993). Křehké životy: Násilí, moc a solidarita v Paříži 18. století . Londýn: Polity Press. ISBN  978-0-674-31637-9 .
  • Farge, Arlette (2010). "Le désordre social et politique, la main due roi s'y proti", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Svobodnější, Martha Walkerová (1860). Dějiny vlády Jindřicha IV. Londýn: Hurst a Blackett. OCLC  605733923 .
  • Funck-Brentano, Frantz (1899). Legendy o Bastile. Londýn: Downey. OCLC  657054286 .
  • Garrioch, David (2004). Vznik revoluční Paříže . Berkeley: University of California Press. ISBN  978-0-520-24327-9 .
  • Gillispie, Charles Coulston (1980). Věda a řád ve Francii: Konec starého režimu . Princeton: Princeton University Press. ISBN  978-0-691-11849-9 .
  • Giret, Noëlle (2010). "La Bastille ou le 'palais de la vengeance'", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Glancy, Ruth F (2006). Charles Dickens je Příběh dvou měst: Zdrojová kniha . Londýn: Routledge. ISBN  978-0-415-28759-3 .
  • Godechot, Jacques Léon (1965). La prize de la Bastille: 14. července 1789 . Paříž: Gallimard. OCLC  1736415 .
  • Hazan, Eric (2011). Vynález Paříže: Historie ve stopách . Londýn: Verso. ISBN  978-1-84467-705-4 .
  • Joigneaux, Pierre (1838). Histoire genérale de la Bastille. Paříž: Pierre Joigneaux. OCLC  457621707 .
  • Kennedy, Emmet (2010). "Jacques Godechot (1907-1989)", v Daileader and Whalen (eds.) (2010).
  • Knecht, Robert Jean (2001). Vzestup a pád renesanční Francie, 1483–1610 . Oxford: Blackwell Press. ISBN  978-0-631-22729-8 .
  • Lacam, Emmanuel (2010). "Les convulsionnaires", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Lansdale, Maria Hornor (1898). Paříž: její místa, památky a historie. Philadelphia, USA: HT Coates. OCLC  224022 .
  • Latude, Henri (1790). Le despotisme dévoilé; ou, Mémoires de Henry Masers de Latude, détenu pendant trente-cinq ans dans potápěčské věznice d'état. Paříž: Frais de M. de Latude. OCLC  33300147 . (francouzsky)
  • Le Bas, M (1840). Francie. Annales historiques. Paříž: F. Didot frères. OCLC  656850085 . (francouzsky)
  • Lefèvre, Martine (2010). "La bibliothèque de la Bastille", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Linguet, Simon-Nicolas-Henry (2005). Memoáry Bastily . North Hollywood, USA: CJ Books. ISBN  978-1-4116-4697-1 .
  • Lüsebrink, Hans-Jürgen (2010). "Les grandes affairs politiques", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Lüsebrink, Hans-Jürgen a Rolf Reichardt (1997). Bastila: Historie symbolu despotismu a svobody . Durham, USA: Duke University Press. ISBN  978-0-8223-1894-1 .
  • Maquet, Auguste, A. Arnould a Jules-Édouard Alboize Du Pujol (1844). Histoire de la Bastille depuis sa fondation (1374) jusqu'à sa zničení (1789). Paříž: Administration de Librairie. OCLC  13144605 . (francouzsky)
  • Marmontel, Jean-François (1891). Memoires de Marmontel. Paříž: Librairie des bibliophiles. OCLC  2599671 . (francouzsky)
  • McLeod, Jane (2011). Licenční věrnost: Tiskaři, mecenáši a stát ve Francii raného novověku . University Park, USA: Pennsylvania State University. ISBN  978-0-271-03768-4 .
  • McPhee, Peter (1992). Sociální dějiny Francie 1780–1880 . Londýn: Routledge. ISBN  978-0-415-01615-5 .
  • Morellet, André (1822). Mémoires jinédits de l'abbé Morellet, de l'Académie française: sur le dix-huitième siècle et sur la révolution. Paris: Ladvocat. OCLC  65244643 . (francouzsky)
  • Munck, Thomas (1990). Evropa sedmnáctého století: 1598–1700. Londýn: Macmillan. ISBN  978-0-333-28641-8 .
  • Muzerelle, Danielle (2010a). "La Bastille et le quartier de l'Arsenal", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Muzerelle, Danielle (2010b). "La Bastille après le 14 Juillet", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Nora, Pierre (1998). Říše paměti: Přehodnocení francouzské minulosti . New York: Columbia University Press. ISBN  978-0-231-10926-0 .
  • Petitfils, Jean-Christian (2003). Le Masque de fer: entre histoire et légende . Paříž, Perrin. ISBN  978-2-262-02171-9 . (francouzsky)
  • Prade, Catherine (2010). "Les vězení v Paříži", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Reichardt, Rolf (1980). "Prints: Images of the Bastille", v Darnton a Roche (eds.) (1989).
  • Renneville, de Constantin (1719). Francouzská inkvizice nebo historie Bastily. Amsterdam: np. OCLC  601482963 . (francouzsky)
  • Roche, Daniel (1987). Lidé z Paříže: esej o populární kultuře v 18. století . Berkeley: University of California Press. ISBN  978-0-520-06031-9 .
  • Rudé, George (1958). Dav ve francouzské revoluci. Oxford: Clarendon Press. OCLC  401387 .
  • Sacquin, Michèle (2010). "La Bastille romanesque: entre idéologie et pittoresque", v Dutray-Lecoin a Muzerelle (eds.) (2010). (francouzsky)
  • Sainte-Aulaire, Louis Clair de Beaupoil Le Comte de (1827). Histoire de la Fronde, Tome 3. Paříž: Baudouin frères. OCLC  562330561 . (francouzsky)
  • Schama, Simon (2004). Občané: Kronika francouzské revoluce . Londýn: Penguin. ISBN  978-0-14-101727-3 .
  • Sérieux, Paul a Lucien Libertovi (1914). Le Régime des aliénés en France au XVIIIe siècle. Paříž: Masson. OCLC  34916953 . (francouzsky)
  • Sturdy, David J (1998). Ludvík XIV . Basingstoke, Spojené království: Macmillan. ISBN  978-0-312-21428-9 .
  • Taine, Hippolyte (1878). Francouzská revoluce. New York: H. Holt. OCLC  593770 .
  • Toy, Sidney (1985). Hrady: jejich stavba a historie . New York: Dover Publications. ISBN  978-0-486-24898-1 (reedice Hradů: krátká historie opevnění od roku 1600 př. n. l. do roku 1600 n. l .; Londýn: Heinemann, 1939).
  • Poklad, Geoffrey (1997). Mazarin: Krize absolutismu ve Francii . Londýn: Routledge. ISBN  978-0-415-16211-1 .
  • Pstruh, Andrew P. (1996). Město na Seině: Paříž v době Richelieua a Ludvíka XIV . New York: St Martin's Press. ISBN  978-0-312-12933-0 .
  • Viollet-le-Duc, Eugène-Emmanuel (1875). Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle. Paris: Smrž. OCLC  565869554 . (francouzsky)

externí odkazy