Bitva o Ascalon -Battle of Ascalon

Bitva o Ascalon
Část první křížové výpravy
1099 Ascalon.jpg
Bataille d'Ascalon, 12 août 1099 (olej na plátně Jean-Victor Schnetz , 1847), Salles des Croisades , palác ve Versailles
datum 12. srpna 1099
Umístění 31°40′14″N 34°33′29″E / 31,67056°N 34,55806°E / 31,67056; 34,55806 Souřadnice: 31°40′14″N 34°33′29″E / 31,67056°N 34,55806°E / 31,67056; 34,55806
Výsledek

Vítězství křižáků

Bojovníci
křižáci Fatimidský chalífát
Velitelé a vedoucí
Godfrey z Bouillonu
Raymond IV z Toulouse
Robert II z Normandie
Robert II z Flander
Eustace III z Boulogne
Tancred z Hauteville
Gaston IV z Béarnu
Al-Afdal Shahanshah
Síla

10 200 mužů

  • 9 000 pěšáků
  • 1200 rytířů

20 000 mužů

  • 10 000 řadových pěšáků
  • 4000 pravidelných jezdců
  • Neznámý počet pomocných jednotek (arménští lukostřelci, arabská a beduínská lehká kavalérie)
Oběti a ztráty
Světlo Těžký; většina armády
12 700 (současné muslimské zdroje)

Bitva u Ascalonu se odehrála 12. srpna 1099 krátce po dobytí Jeruzaléma a je často považována za poslední akci první křížové výpravy . Křižácká armáda vedená Godfreyem z Bouillonu porazila a odehnala Fatimidskou armádu, čímž zajistila bezpečnost Jeruzaléma .

Křižáci dokončili svůj primární cíl dobýt Jeruzalém 15. července 1099. Začátkem srpna se dozvěděli o přiblížení 20 000-silné Fatimidské armády pod vedením vezíra al-Afdal Shahanshah . Pod Godfreyovým velením zahájila ofenzívu křižácká armáda o síle 10 200 mužů a 10. srpna opustila město, aby riskovala vše ve velké bitvě proti blížícím se muslimům. Křižáci pochodovali bosí a nesli s sebou relikvii Pravého kříže , doprovázeni patriarchou Arnulfem z Chocques . Armáda pochodovala na jih od Jeruzaléma, 11. dne se přiblížila k blízkosti Ascalonu a zajala egyptské špiony, kteří odhalili al-Afdalovy dispozice a sílu. (Vzdálenost z Jeruzaléma do Ascalonu je asi 77 km)

Za úsvitu 12. srpna zahájila křižácká armáda překvapivý útok na Fátimskou armádu, která dosud spala ve svém táboře před obrannými hradbami Ascalonu. Fátimovci nedokázali postavit dostatek stráží, takže bojeschopná zůstala jen část jejich armády. Křižáci rychle porazili napůl připravenou fatimskou pěchotu, zatímco fatimská jízda sotva bojovala. Bitva skončila za méně než hodinu. Křižáckí rytíři se dostali do středu tábora a zajali vezírovu standartu a osobní zavazadla, včetně jeho meče. Někteří Fatimidové uprchli do stromů a byli zabiti křižáckými šípy a kopími, zatímco jiní prosili o milost u nohou křižáků a byli hromadně zabíjeni . Vyděšený vezír uprchl na lodi do Egypta a nechal křižáky, aby zabili všechny přeživší a shromáždili obrovské množství kořisti. Ibn al-Qalanisi odhaduje 12 700 mrtvých Fátimovců.

První muslimský pokus znovu dobýt Jeruzalém skončil úplnou porážkou, ale Godfrey nedokázal využít vítězství a vzít Ascalon, jehož posádka Fatimidů byla ochotna vzdát se pouze Raymondovi z Toulouse , což byla podmínka, kterou Godfrey nepřijal. Základna Fátimů v Ascalonu zůstala trnem v oku Jeruzalémského království a nepadne až do obléhání Ascalonu v roce 1153.

Pozadí

Křižáci vyjednávali s egyptskými Fátimovci během svého pochodu do Jeruzaléma, ale nebylo možné dosáhnout uspokojivého kompromisu – Fátimovci byli ochotni vzdát se kontroly nad Sýrií , ale nikoli nad dolní Levantou , ale to bylo pro křižáky nepřijatelné, jejichž cílem bylo kostel Božího hrobu v Jeruzalémě. Jeruzalém byl dobytý od Fátimovců 15. července 1099 po dlouhém obléhání a křižáci se okamžitě dozvěděli, že je na cestě k jejich obléhání Fátimská armáda.

Křižáci jednali rychle. Godfrey z Bouillonu byl jmenován ochráncem Božího hrobu 22. července a Arnulf z Chocques, 1. srpna jmenovaný patriarchou Jeruzalémským , objevil 5. srpna relikvii pravého kříže. Fatimidští velvyslanci dorazili, aby nařídili křižákům opustit Jeruzalém, ale byli ignorováni. 10. srpna Godfrey vedl zbývající křižáky z Jeruzaléma směrem k Ascalonu , den pochodu pryč, zatímco Peter poustevník vedl jak katolické, tak řecké ortodoxní duchovenstvo v modlitbách a procesí od Svatého hrobu do chrámu . Robert II. z Flander a Arnulf doprovázeli Godfreyho, ale Raymond IV. z Toulouse a Robert z Normandie zůstali pozadu, ať už kvůli hádce s Godfreyem, nebo proto, že raději slyšeli o egyptské armádě od svých vlastních zvědů. Když byla potvrzena egyptská přítomnost, vypochodovali i další den. Poblíž Ramly se setkali s Tancredem a Godfreyovým bratrem Eustacem , kteří odešli zajmout Nablus na začátku měsíce. V čele armády nesl Arnulf relikvii kříže, zatímco Raymond z Aguilers nesl relikvii Svatého kopí , která byla objevena v Antiochii předchozího roku.

Bitva

Fátimidy vedl vezír al-Afdal Shahanshah, který velel možná až 20 000 vojáků (jiné odhady zahrnují přehnaných 200 000 Gesta Francorum ). Jeho armáda sestávala ze seldžuckých Turků , Arabů , Peršanů , Arménů , Kurdů a Etiopanů . Měl v úmyslu obléhat křižáky v Jeruzalémě, ačkoli si s sebou nepřivezl žádné obléhací stroje; měl však flotilu , která se také shromažďovala v přístavu Ascalon. Přesný počet křižáků není znám, ale číslo udané Raymondem z Aguilers je 1200 rytířů a 9000 pěšáků. Nejvyšší odhad je 20 000 mužů, ale to je v této fázi křížové výpravy jistě nemožné. Al-Afdal se utábořil na pláni al-Majdal v údolí u Ascalonu a připravoval se na pokračování do Jeruzaléma a obléhání tamních křižáků, očividně nevěděl, že křižáci již odešli, aby se s ním setkali. 11. srpna křižáci našli voly, ovce, velbloudy a kozy, kteří se tam shromáždili, aby nakrmili tábor Fatimid, pasoucí se za městem. Podle zajatců, které Tancred zajal v potyčce poblíž Ramly , byla zvířata tam, aby povzbudila křižáky, aby se rozptýlili a drancovali zemi, což Fatimidům usnadnilo útok. Al-Afdal však ještě nevěděl, že křižáci jsou v oblasti, a zřejmě je neočekával. V každém případě s nimi tato zvířata druhý den ráno pochodovala a zveličovala vzhled jejich armády.

12. ráno ohlásili křižáci zvědové umístění tábora Fatimid a armáda k němu vyrazila. Během pochodu byli křižáci organizováni do devíti divizí: Godfrey vedl levé křídlo, Raymond pravé a Tancred, Eustace, Robert z Normandie a Gaston IV z Béarnu tvořili střed; dále se rozdělili na dva menší oddíly a před každým pochodoval oddíl pěšáků. Toto uspořádání bylo také použito jako linie bitvy mimo Ascalon, se středem armády mezi Jeruzalémskou a Jaffskou branou, pravá zarovnaná s pobřežím Středozemního moře a levá čelem k Jaffské bráně.

Podle většiny zpráv (jak křižáků, tak muslimů) byli Fátimovci zastiženi nepřipraveni a bitva byla krátká, ale Albert z Aix uvádí, že bitva nějakou dobu pokračovala s docela dobře připravenou egyptskou armádou. Dvě hlavní bojové linie bojovaly proti sobě šípy, dokud nebyly dostatečně blízko, aby mohly bojovat proti sobě s oštěpy a jinými ručními zbraněmi. Etiopané zaútočili na střed křižácké linie a Fatimidský předvoj dokázal obejít křižáky a obklíčit jejich zadní voj, dokud je nezachránil Godfrey. Přes jeho početní převahu nebyla al-Afdalova armáda stěží tak silná nebo nebezpečná jako seldžucké armády, s nimiž se křižáci setkali dříve. Zdá se, že bitva skončila dříve, než se k ní mohla připojit těžká jízda Fátimů. Al-Afdal a jeho zpanikaření vojáci uprchli zpět do bezpečí silně opevněného města; Raymond pronásledoval některé z nich do moře, jiní lezli na stromy a byli zabiti šípy, zatímco jiní byli rozdrceni při ústupu zpět do bran Ascalonu. Al-Afdal po sobě zanechal svůj tábor a jeho poklady, které zajali Robert a Tancred. Ztráty křižáků nejsou známy, ale Egypťané ztratili 10 000 pěšáků a 2 700 zabitých obyvatel Ascalonu, včetně milice.

Následky

Křižáci strávili noc v opuštěném táboře a připravovali se na další útok, ale ráno se dozvěděli, že Fátimovci ustupují do Egypta. Al-Afdal uprchl lodí. Vzali tolik kořisti, kolik mohli, včetně Standardu a al-Afdalova osobního stanu, a zbytek spálili. Do Jeruzaléma se vrátili 13. srpna a po mnoha oslavách si Godfrey a Raymond nárokovali Ascalon. Když se posádka o sporu dozvěděla, odmítla se vzdát. Po bitvě se téměř všichni zbývající křižáci vrátili do svých domovů v Evropě, jejich poutní sliby byly splněny. Do konce roku zbylo v Jeruzalémě snad jen pár stovek rytířů, postupně je ale posilovali noví křižáci, inspirovaní úspěchem původní křížové výpravy.

Přestože bitva u Ascalonu byla křižáckým vítězstvím, město samotné zůstalo pod kontrolou Fátimů a nakonec bylo znovu obsazeno. Každý rok se stal základnou operací pro invaze do Jeruzalémského království a v následujících letech se zde sváděly četné bitvy, až do roku 1153, kdy byl nakonec dobytý křižáky v obležení Ascalonu .

Citace

Bibliografie