Battle of Blood River - Battle of Blood River

Battle of Blood River
Část Great Trek
Bloedrivier monument.jpg
Vstup do památníku Battle of Blood River v Kwazulu-Natal
datum 16. prosince 1838
Umístění Souřadnice : 28 ° 6'19 "S 30 ° 32'30" E / 28.10528°S 30.54167°E / -28.10528; 30.54167
Výsledek Vítězství Voortrekker
Bojovníci
Voortrekker Flag.svg Voortrekkers Království Zulu
Velitelé a vůdci
Andries Pretorius
Sarel Cilliers
Dambuza
Ndlela kaSompisi
Síla

664 mužů

2 dělostřelecké figurky
15 000–30 000 mužů
Ztráty a ztráty
3 zraněni 3000+ zabito

The Battle of Blood River (16. prosince 1838) se odehrála na břehu řeky Ncome , na území dnešní KwaZulu-Natal , Jižní Afrika, mezi 464 Voortrekkery („Pionýři“) vedenými Andriesem Pretoriem a odhadem 10 000 až 15 000 Zulu . Odhady obětí činily přes 3 000 mrtvých vojáků krále Dinganea , včetně dvou zulských knížat soutěžících s princem Mpandem o zulský trůn. Tři členové komanda Voortrekker byli lehce zraněni, včetně Pretoria.

Rok 1838 byl pro Voortrekkery nejtěžším obdobím, protože opustili kolonii mysů, až do konce Velkého treku. Než ve své republice Natalia našli svobodu a bezpečnou vlast, čelili mnoha obtížím a krveprolití. Toho bylo dosaženo až poté, co porazil království Zulu, konkrétně bitvu o Blood River, která se odehrála v neděli 16. prosince 1838. K této bitvě by nedošlo, kdyby král Zulu dodržoval dohodu, kterou uzavřel s Voortrekkery, aby spolu žili v míru . Král Zulu věděl, že převyšují Voortrekkery, a rozhodl se je svrhnout, což vedlo k řece Battle of Blood.

V lednu 1840 princ Mpande nakonec porazil krále Dingane v bitvě u Maqongqe a následně byl jeho aliančním partnerem Andriesem Pretoriem korunován jako nový král Zulu. Po těchto dvou bitvách byl Dinganeův premiér a velitel v bitvě i v bitvě u Blood River, generál Ndlela , uškrcen Dinganem za velezradu. Generál Ndlela byl osobním ochráncem prince Mpandeho, který se po bitvách Blood River a Maqongqe stal králem a zakladatelem Zulu.

Pozadí

Karonáda použitá během bitvy na improvizovaném voze Andries Pretorius přivezl s sebou z mysu.

Trekisté - po roce 1880 zvaní Voortrekkers - se museli bránit po zradní vraždě vůdce vůdce Trekkera Piet Retief a celého jeho doprovodu a o deset dní později masakr Weenen/Bloukrans, kde „nebyla ušetřena ani duše“.

Dingane souhlasil, že pokud Retief dokáže získat přibližně 700 kusů dobytka ukradeného Zulům Tlokwou , nechá je mít půdu, na které by zakládal farmy.

Dne 6. února 1838, dva dny po podpisu vyjednané dohody o vypořádání pozemků mezi Retief a Dingane v UmGungundlovu , napsané Janem Gerritzem Bantjesem (1817–1887), která zahrnovala přístup Trekkera do Port Natalu , o který měli Britové také zájem, Dingane pozval Retief a jeho družinu do svého královského sídla na rozloučenou při pití piva. Doprovodný požadavek na kapitulaci mušket Trekker u vchodu byl brán jako běžný protokol, když vystoupil před králem. Zatímco Trekkery bavili tančící válečníci/vojáci Dingane, Dingane najednou obvinil hostující stranu z čarodějnictví a nařídil svým mužům: „Bulalani abathakathi“ (Zabijte čaroděje ...). Dinganeovi vojáci utlačili Retiefovu stranu k smrti.

Bezprostředně po masakru v UmGungundlovu rozeslal Dingane své impis (pluky), aby v noci zaútočil na několik táborů Trekker a zabil odhadem 500 mužů, žen, dětí a sluhů, zejména v Blaukraans .

Pomoc dorazila od farmářů v kolonii Cape a Trekkers v Natalu následně požádali pro nezávislost Andries Pretorius, aby opustil kolonii Cape, aby bránil Voortrekkery, kteří se usadili v Natalu.

Po bitvě u Blood River byla na tělesných ostatcích Retief nalezena smlouva Dingane-Retief sepsaná Janem Gerritzem Bantjesem, která poskytla hnací sílu pro zjevnou alianci proti Dingane mezi princem Mpandem a Pretoriem.

Předehra

Válečné strategie generálů

Dne 26. listopadu 1838 byl Andries Pretorius (1798–1863) jmenován velitelem 64 vozů a 464+ těžce ozbrojených búrských bojovníků namířených proti Dinganovi v UmGungundlovu s Janem Gerritzem Bantjesem (1817–1882) jako jeho válečným tajemníkem. V prosinci 1838 princ Mpande a 17 000 stoupenců již uprchli z Dingane, který se snažil zavraždit Mpandeho. Na podporu prince Mpandeho jako Dinganovy náhrady byla Pretoriova strategie zaměřena pouze na Dingane. Aby mohl princ Mpande vyhnat krále Dingana vojenskou silou, musel Pretorius nejprve oslabit Dinganovu osobní vojenskou mocenskou základnu v UmGungundlovu. Dinganova královská rezidence v UmGungundlovu byla přirozeně chráněna před útokem kopcovitým a skalnatým terénem všude kolem, stejně jako přístupovou cestou přes Italeni procházející úzkou roklí zvanou defilé .

Dříve 9. dubna 1838 se komando Trekker koně bez volských vozů, poté nazývané „Flight Commando“, neúspěšně pokusilo proniknout obranou UmGungundlovu v nedalekém údolí Italeni, což mělo za následek ztrátu několika životů Trekker. Vůdce trekkeru Hendrik Potgieter opustil veškerou naději na zapojení Dingana do UmGungundlovu poté, co prohrál bitvu u Italeni, a následně se svou skupinou migroval z Natalu. Chcete -li se přiblížit k UmGungundlovu přes italskou defilé s volskými vozy, přinutilo by to vozy vejít do otevřené kolony místo uzavřeného ležáku, který byl úspěšně použit obranně ve Veglaeru 12. srpna 1838.

Vojenským velitelem během Dinganova útoku na Veglaera byla Ndlela kaSompisi . Vysoce zkušený generál Ndlela sloužil pod Shakou a byl také premiérem a hlavním poradcem pod Dinganem. Ndlela se svými 10 000 vojáky ustoupil z Veglaeru po třech dnech a nocích marných pokusů proniknout do uzavřeného ležáku vozu Trekker.

Generál Ndlela osobně chránil prince Mpandeho před opakovanými plány na vraždu Dingana. Král Dingane si přál, aby jeho nevlastní bratr Mpande, jediný princ s dětmi, byl vyloučen jako hrozba pro jeho trůn. Princ Mpande byl ženatý s Msukilethe, dcerou generála Ndlely. Generál Ndlela, stejně jako Pretorius propagátor prince Mpandeho, byl zodpovědný za Dinganovu obranu UmGungundlovu během druhého pokusu Trekkerů za Pretoria v prosinci 1838. Vzhledem k předchozím zkušenostem generála Ndlely s obranou a útokem v Italeni a Veglaeru v dubnu 1838, respektive v srpnu 1838, Ndlelovy taktické možnosti byly omezené. Osvědčenou obrannou taktikou UmGungundlovu bylo zaútočit na komanda Trekker ve skalnatém a kopcovitém terénu na zužující se přístupové trase u Italeni, čímž se neutralizovaly výhody nasazených pušek nad pěšáky nesoucími kopí. Ndlela musela nechat Pretorius, aby se přiblížil k UmGungundlovu u Italeni, a nalákat Trekkery k útoku. Ndlela neměla útočit na Trekkery, když byli v obranném ležáku, zvláště ne během dne. Pretorius měl problém v tom, že musel nějak najít způsob, jak přimět Dinganovy vojáky, aby na něj zaútočili v obranné ležácké pozici na místě, které si vybral, daleko od UmGungundlovu a Italeni.

Dne 6. prosince 1838, 10 dní před bitvou u Blood River, se Pretorius a jeho komando včetně Alexandra Biggara jako překladatele setkali s přátelskými zulskými náčelníky v Danskraalu , tak pojmenovaném po zulském tanci, který se konal v Zulu kraal než komando Trekker navštívil. Díky inteligenci přijaté v Danskraalu se Pretorius stal natolik sebevědomým, že navrhl slib Bohu, který požadoval oslavu nadcházejícího vítězství nad Dinganem ze strany komanda a jejich potomstva. Smlouva zahrnovala, že kostel bude postaven na počest Boha, pokud bude komando úspěšné a dosáhne UmGungundlovu naživu, aby se zmenšila moc Dingane. Stavba kostela v kontextu emigranta Trekkera byla symbolem pro vytvoření usedlého státu.

Po setkání s přátelskými zulskými náčelníky v Danskraalu nechal Pretorius komando odpočinout a několik dní se prát ve Wasbank do 9. prosince 1838. Z Wasbank se pomalu a denně přesunuli blíže k místu bitvy o Blood River a cvičili ležák obranná taktika každý večer po dobu jednoho týdne. Poté, 15. dubna 1838, zastavením postupu směrem k UmGungundlovu, 40 km před dosažením defilé u Italeni, Pretorius zlikvidoval italskou terénní past.

Bitva

V sobotu 15. prosince 1838 poté, co vozy Trekker překročily řeku Buffalo, 10 km JZ od skutečného místa bitvy a stále 80 kilometrů (50 mil) od svého cíle UmGungundlovu, se na průzkumné party zahrnující Pretorius dozvěděli o velké síle Zuluů v členitý terén na východ se snaží nalákat Búry do pasti, jako tomu bylo v dubnu téhož roku s fatálními následky. Zatímco Cilliers chtěl vyjet a zaútočit, Pretorius odmítl příležitost zapojit Dinganeovy vojáky pryč ze své základny, jako byla past v údolí Italeni. Místo toho se Pretorius rozhodl pro opevněný ležák v terénu, který si sám vybral, v naději, že generál Ndlela zaútočí na Pretorius podle svých podmínek, nikoli naopak.

Jako místo pro obranný ležák na vozech si Pretorius vybral obhajitelnou polohu poblíž svislého 8 m klesání do hlubokého hrochového bazénu v řece Ncombe, který poskytuje vynikající ochranu na obou stranách. Široce otevřená oblast v přední části ležáku neposkytovala absolutně žádný kryt útočící síle. Bitva se odehrávala s ležákem chráněným na dvou bocích. Volské vozy byly jako obvykle vtaženy do typického ochranného krytu nebo ležáku . Pohyblivé dřevěné zábrany a žebříky, které bylo možné rychle otevřít pro jízdu, byly upevněny mezi koly vagónu, aby se zabránilo vetřelcům, se dvěma rohovými děly s krátkou hlavní umístěnými v rozích. Andries Pretorius přinesl 6 liber námořní karonáda s ním od mysu, namontované na lafetě improvizované z nápravou vagónu, a pojmenoval Grietjie . Druhý kus munice je v originále neznámý, ale reprodukce zobrazuje 4liberní dělo s hladkým vývrtem do té doby zastaralé ve většině evropských armád. Oba byly použity ke střelbě ničivého grapeshotu .

Jak se blížil večer, nad místem vagónu, nad kterým byla obloha jasná, se usadila hustá mlha. Podle afrikánských tradic se Zulu báli zaútočit v noci kvůli pověrám a děsivé záři lamp, které Búři viseli na sjambokech [ bičích zásobách] kolem ležáku. Ať už je na tom něco pravdy nebo ne, historik SP Mackenzie spekuloval, že Zuluové se drželi stranou, dokud nedorazilo to, co vnímali jako potřebná čísla. Někteří ze Zulů dorazili jen těsně před východem slunce sledováním kolejí vozů. Kvůli několika nedávným silným dešťům byla řeka Ncombe oteklá, takže přechod přes řeku byl obtížný.

V noci 15. prosince překročilo šest zulských pluků, odhadovaných 20 000 (nebo více) zulských vojáků vedených Dambuzou (Nzobo), řeku Ncome a začalo se hromadit kolem tábora, zatímco elitní síly vrchního generála Ndlely nepřekročily řeku, čímž rozdělil armádu na dvě části.

Podle jednoho očitého svědka Trekkera se 16. prosince rozbřesklo za jasného dne a odhalilo, že „tam seděl celý Zululand“. Generál Ndlela a jeho bezva vojáci, Černo -bílí štíty, zůstali na druhé straně řeky a pozorovali Dambuzovy muže u ležáku z bezpečné pozice přes hrochskou tůň. Podle jihoafrického ministerstva umění a kultury:

Při obřadech, které trvaly asi tři dny, izinyanga zempi , specializovaní váleční lékaři, připravovali léky izinteleze , díky nimž byli válečníci tváří v tvář svým protivníkům neporazitelní.

Částečně by to mohlo pomoci vysvětlit, proč Dambuzovy síly seděly na zemi poblíž ležáku vozu, když je Trekkers poprvé uviděli.

Umělecký dojem z bitvy o Blood River.

Dambuzovy pluky opakovaně zaútočily na ležák, ale nemohly prorazit. Útočníkům bránila změna zavedená za vlády Shaka, která nahradila většinu delších kopí krátkými bodnými kopími. V boji zblízka bodné kopí poskytovalo zjevné výhody oproti svému delšímu bratranci. Očitý svědek Zulu řekl, že jejich první nálož byla sečena jako tráva od búrských mušket.

Jak napsal Bantjes ve svém deníku:

Neděle 16. prosince byla pro nás jako nově narozená - obloha byla jasná, počasí pěkné a jasné. Téměř jsme neviděli soumrak přestávky nebo stráže, které byly stále na svých stanovištích a mohly jen rozeznat blížící se vzdálený Zulus. Všechny hlídky byly povolány zpět do ležáku odpalováním poplašných signálů z děl. Nepřítel vystoupil plnou rychlostí a najednou obklopili prostor kolem ležáku. Když se to zesvětlilo, mohli jsme je vidět blížit se k jejich předchůdcům, kteří už byli zastřeleni. Jejich rychlý přístup (i když kvůli jejich velkému počtu byl strašným svědkem) byl působivý pohled. Zulusové přicházeli v plucích, každý kapitán se svými muži vzadu (jak je hlídky viděly přicházet den předtím), dokud nás neobklíčili. Nedokázal jsem je spočítat, ale bylo mi řečeno, že zajatecká Zulu dala číslo na třicet šest pluků, přičemž každý pluk počítal se silnou „devět set až tisíc mužů“. Bitva nyní začala a z každé brány se rozpoutala děla, takže bitva byla divoká a hlučná, dokonce i střelba z ručních zbraní od našich střelců ze všech stran byla jako hrom. Po více než dvou hodinách divoké bitvy dal vrchní velitel rozkaz otevřít brány a vyslat nasazené muže, aby bojovali s nepřítelem v rychlých útocích, protože nepřítel poblíž neustále znovu a znovu zaútočil na ležák a obával se, že munice brzy dojdou.

Silou svých střelných zbraní a svých volských vozů v ležecké formaci a několika účinnými taktikami Boers odrazili Zulu. Buckshot byl použit k maximalizaci obětí. Mackenzie tvrdí, že 200 domorodých služebníků se staralo o koně a dobytek a pomáhalo nakládat muškety, ale není k dispozici žádný jednoznačný důkaz ani svědek služebníků, kteří by pomáhali s dobíjením. Dr. DJ Kotze napsal do populárního afrikánského časopisu Die Huisgenoot a řekl, že tato skupina se skládala z padesáti devíti „nebělošských pomocníků a následovníků“ místo běžně uváděných dvou stovek.

Po dvou hodinách a čtyřech vlnách útoku, kdy přerušované přestávky poskytovaly Trekkerům zásadní příležitosti k opětovnému nabití a odpočinku, Pretorius nařídil skupině jezdců opustit tábor a zapojit Zulu, aby vyvolal rozpad jejich formací. Zulu nějaký čas nálož vydrželo, ale rychlé ztráty je vedly k rozptýlení. Trekkeři pronásledovali své prchající nepřátele a tři hodiny je pronásledovali. Cilliers později poznamenal, že „ Kafiry jsme nechali ležet na zemi tlusté téměř jako dýně na poli, které přineslo bohatou úrodu“. Bantjes zaznamenal, že bylo napočítáno asi 3 000 mrtvých Zuluů a tři Trekkeři byli zraněni. Během pronásledování byl Pretorius zraněn do levé ruky assegaai (kopím Zulu). Z 3 000 mrtvých vojáků Zuluů byli dva princové, takže Ndlelin oblíbený princ Mpande se stal předskokanem v následné bitvě o korunu Zulu.

Čtyři dny po bitvě u Blood River dorazilo komando Trekker k velkému kraalovi krále Dingane UmGungundlovu (poblíž dnešního Eshowe ), jen aby ho našel opuštěný a v popelu. Kosti Retiefa a jeho mužů byly nalezeny a pohřbeny, kde dnes stojí památník. Až do dnešního dne je 16. prosince v Jižní Africe státní svátek; před rokem 1994 byl znám jako „ Den slibu “, „Den smlouvy“ a „Den Dingaan“; ale dnes je „ den smíření “.

Následky

Konflikt mezi Dinganem a Trekkery pokračoval ještě jeden rok po bitvě u Blood River. Myšlenku na rozhodující vítězství mohl do Pretoriovy mysli zasadit zulský vězeň, který řekl, že většina Dinganových válečníků byla buď zabita, nebo uprchla. Tentýž vězeň vedl část skupiny Trekker do pasti u řeky White Umfolozi , jedenáct dní po bitvě u řeky Ncome. Tentokrát zvítězili Zuluové. Teprve když se Dinganeův bratr Mpande otevřeně připojil ke straně Trekkera se svou značnou armádou, byl Dingane v lednu 1840 konečně poražen.

Po bitvě u Maqongqe v lednu 1840 síly Mpande nečekaly, až dorazí Pretoriova kavalérie, a zaútočily na zbývající pluky Dingane, které byly opět pod velením generála Ndlely. Ndlela se odchýlil od běžných bojových taktik proti Mpandemu a vyslal své pluky, aby bojovali jeden po druhém, místo aby společně tvořili rohy vola. Maquongqe Dingane musel Natal úplně uprchnout, ale než tak učinil, nechal Ndlelu pomalu uškrtit kravskou kůží za velezradu s odůvodněním, že bojoval za Mpande, se stejným katastrofálním výsledkem pro Dingane jako v Ncome-Blood River. Dambusa, druhý Dinganeův generál, byl již popraven Mpandem a Pretoriem, když se jim před bitvou dostal do rukou.

Pretorius schválil a zúčastnil se korunování zulského krále Mpandeho v Pietermaritzburgu . Dohodli se na řece Tugele jako hranici mezi Zululandem a Republikou Natalia .

Dědictví

Populární afrikánské interpretace bitvy o Blood River (podpořené sympatickými historiky, jako byl George Theal ) hrály ústřední roli při podpoře afrikánského nacionalismu . Věří, že bitva demonstrovala Boží zásah, a tím i jejich božské právo existovat jako nezávislý národ. V oficiálním průvodci Voortrekker Monument (odhaleném během oslav stého výročí Velkého treku 16. prosince 1949) se uvádí, že Afrikánci byli národem hrdinů, což je příkladem závěrů vyvozených z těchto událostí. Ode dne slibu považují Afrikánci místo a připomínku dne za posvátné.

Historik SP Mackenzie pochybuje o uvedeném počtu úmrtí na Zulu. Porovnává ztráty Zulu na Ncome k bitvám u Italeni , Isandlwana a Rorke's Drift . Mackenzie uznává, že počet obětí nebyl nemožný. Přesto při podobném vítězství dne 15. října 1836 Trekkery pod Hendrikem Potgieterem nad asi 9 000 Matabele utrpěl jen 350 obětí. V roce 1879 způsobilo 600 britských vojáků s puškami na závěr 2 000 obětí Zuluů, asi 1 000 zabitých během tří hodin, než byli překročeni.

Památník Ncome/Blood River

Ležák u památníku Blood River

Ve městě Natal v Pietermaritzburgu byl v roce 1841 postaven kostel nazvaný „ Církev slibu “, kde se Pretorius usadil na farmě „Welverdient“ (anglicky: „dobře vydělané“), dar od Trekkerů.

Na místě bitvy v roce 1947 byl postaven pomník, který se skládal z volského vozu popraveného žulou od sochaře Coerta Steynberga . V roce 1971 byl postaven ležák 64 volských vozů odlitých do bronzu (od Unifront Foundry v Edenvale - Fanie de Klerk a Jack Cowlard), který byl odhalen 16. prosince 1972.

Kamenná reprezentace u Voortrekkerova pomníku ležáku vytvořeného v bitvě u Blood River

Památník Ncome na východní straně řeky připomíná padlé zulské válečníky. Zatímco památník Blood River je spojován s afrikánským nacionalismem, památník Ncome byl zamýšlen jako symbol smíření - ale spojil se s nacionalismem Zulu.

Na 16. prosince 1998 do úřadu nejnovějších verzí památníku je Zulu politik a ministr vnitra , Mangosuthu Buthelezi , omluvil Afrikánce národu za smrt Piet Retief a následné utrpení. Buthelezi zároveň zaznamenal utrpení Zulů během apartheidu . Zdůraznil, že Jihoafričané musí tento den považovat za „novou smlouvu, která nás svazuje ke společnému závazku vybudovat novou zemi“.

Místo bitvy dnes označují dva komplexy: památník a muzejní komplex Ncome východně od řeky Ncome a památník a muzejní komplex Blood River na západě.

Památník Ndlela

Jihoafrický exprezident Jacob Zuma se zúčastnil oficiální inaugurace pomníku Ndlela v Eshowe, Kwazulu-Natal.

Projev prezidenta Cyrila Ramaphosy v roce 2019

V den usmíření 2019 jihoafrický prezident Cyril Ramaphosa označil Voortrekkery za vetřelce a zulskou armádu za „bojovníky za svobodu“. Dirk Hermann, generální ředitel odborové organizace Solidarita , kritizoval toto historické tvrzení jako nepřesné a „kriminalizaci afrikánské historie“ a zdůraznil smířlivé poselství Mangosuthu Butheleziho .

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Lyster, Lynn. „Slib Voortrekkers“ . Básně jihoafrické historie, AD 1497 - 1910 . Báseň.
  • Cameron & Spies (1991). Nuwe Geskiedenis van Suid-Afrika (přepracované vydání.). Člověk a Rousseau.
  • Mackenzie, SP (1997). Revoluční armády v moderní době: Revizionistický přístup . Routledge. ISBN 978-0-415-09690-4.
  • Voigt, JC Voigt (1969). Padesát let historie republiky v Jižní Africe (1795–1845) . 2 . ISBN 0-8371-1306-7.

externí odkazy