Battle of La Forbie - Battle of La Forbie

Bitva o La Forbie
Část křížových výprav
La Forbie.jpg
Bitva o La Forbie, od Chronica Majora od Matthewa Paříže
datum 17. října 1244 - 18. října 1244
Umístění
poblíž vesnice Hiribya (La Forbie), severovýchodně od Gazy
Výsledek Ayyubidské vítězství
Bojovníci
Vlajka Ayyubid Dynasty.svg Ayyubid Sultantate
Khwarezmian Mercenaries
Ramena Jeruzalémského království.svg Rytíři Jeruzalémského království Templářští rytíři Hospitaller Řád německých rytířů Řád svatého Lazara Oultrejordain Ayyubid Homs Ayyubid Damašek Ayyubid Kerak
Cross of the Knights Templar.svg
Kříž rytířů Hospitaller.svg
Erb Řádu německých rytířů.svg
Lazarův kříž. Svg



Velitelé a vůdci
as-Salih Ayyub
Baibars
Walter IV of Brienne  ( POW )
Armand de Périgord  
as-Salih Ismail
an-Nasir Dawud
al-Mansur Ibrahim
Síla
5 000 kavalérie
Více než 6 000 pěchoty
Asi 11 000
Ztráty a ztráty
Neznámý Asi 7 500

Battle of La Forbie , také známý jako Battle of Hiribya , se odehrála 17. října 1244 - 18. října 1244 mezi spojeneckými armádami (čerpaných z Jeruzalémského království , o křižáckých řádů, odtržené Ayyubids z Damašku , Homsu , a Kerak ) a egyptská armáda Ayyubid Sultan as-Salih Ayyub , posílena Khwarezmian žoldáky . Výsledné ajyubidské vítězství vedlo k výzvě k sedmé křížové výpravě a znamenalo zhroucení křesťanské moci ve Svaté zemi.

Předehra

Zachycení Jeruzaléma pomocí Khwarezmians v srpnu způsobila velký poplach mezi oběma křesťanskými a muslimskými státy. Al-Mansur , emir z Homsu a an-Nasir Dawud , vládnoucí Kerak, se připojili k templářům , johanitům , německým rytířům , řádu svatého Lazara a zbývajícím jednotkám Jeruzalémského království, aby se postavili proti egyptskému poli Sultanát.

Obě armády se setkaly poblíž La Forbie , malé vesnice severovýchodně od Gazy . Na spojenecké straně byl osobně přítomen Al-Mansur, který řídil asi 2 000 kavalérie a oddělení vojsk z Damašku . Celkovým křesťanským velením byl pověřen Walter IV. Z Brienne , hrabě z Jaffy a Ascalonu , přestože byli přítomni také Robert z Nantes , patriarcha Jeruzaléma , a Filip z Montfortu , konstábl z Jeruzaléma . Křesťanská armáda sestávala z asi 1 000 jezdců a 6 000 pěších vojáků. Transjordánské síly byly pod velením Sunqura al-Zahiriho a al-Waziriho a sestávaly z asi 2 000 namontovaných beduínů. Egyptské armádě velil mamlúcký důstojník Baibars, který byl o něco slabší než jeho protivníci.

Al-Mansur doporučil spojencům, aby opevnili svůj tábor a zaujali obranu, a čekali, až se nedisciplinovaní Khwarezmians rozptýlí a zanechají Egypťany ve značné nevýhodě. Walter, kterému bylo svěřeno celkové velení, však nebyl ochoten odmítnout bitvu, když měl výhodu čísel, což je pro křesťany Outremerů rarita . Spojenecké dispozice byly následující: křesťané na pravém křídle, poblíž pobřeží, Emir z Homsu a Damascenes uprostřed, beduíni vlevo.

Bitva

K bitvě se připojilo ráno 17. října, kdy křesťanští rytíři opakovaně dobíjeli Egypťany a bojovali nahoru a dolů po linii. Egyptská armáda držela půdu pod nohama. Ráno 18. října Baibars obnovil boj a hodil Khwarezmany proti damascénským jednotkám do středu spojenecké linie. Střed byl rozbit jejich zuřivým útokem, poté se obrátili na spojeneckou levici a rozsekali beduíny na kousky. Emirova jízda tvrdohlavě držela, ale byli téměř vyhlazeni; Al-Mansur nakonec odjel z pole s 280 přeživšími, vše, co zbylo z jeho vojsk.

Křižáci, kteří byli ohroženi Egypťany vpředu a Khwarezmany na jejich křídlech, zaútočili na Mamluky, kteří jim čelili, a byli zpočátku úspěšní. Jejich útok postupně ztrácel na síle, když kmene Khwarezmidů zaútočily na tylo a boky křesťanských sil, které bránila neuspořádaná pěchota. Dobře vyzbrojení rytíři tvrdě bojovali a jejich odolnost proti kolapsu trvala několik hodin.

Více než 5 000 křižáků zemřelo. Bylo zajato 800 vězňů, včetně Waltera z Brienne , Williama z Chastelneuf, mistra nemocnice a strážníka z Tripolisu. Z vojsk rytířských řádů přežilo pouze 33 templářů, 27 špitálů a tři němečtí rytíři; Filip z Montfortu a jeruzalémský patriarcha Robert z Nantes také uprchl do Ascalonu . Nicméně, Armand de Périgord , mistr chrámu, maršálek chrámu, arcibiskup z Tyru , biskup Lydda a Ramla (St. George) a John a William, synové Bohemund, pán Botron , byli všichni zabit.

Následky

Papež Inocenc IV . Na prvním koncilu v Lyonu v roce 1245 požadoval novou křižáckou výpravu, sedmou , ale Frankové už nikdy nesbírali hlavní moc ve Svaté zemi. Jeruzalémské království utrpělo nejhorší v důsledku La Forbie. Od bitvy o Hattin nebyl schopen nasadit do pole tak velkou armádu a už nikdy by nebyl schopen podniknout útočné operace. Ayyubidům to nepřineslo žádný trvalý úspěch; Khwarezmians byl poražený u Homs Al-Mansur Ibrahim v 1246 poté, co vypadl s Egyptians. Baibars (nezaměňovat s Al-Zahir Baibars, který se stal sultánem), připojil se k Khwarezmians a byl později zatčen jako-Salih Ayyub a zemřel ve vězení.

Zatímco bitva u Hattinu má velký symbolický význam, protože vedla k pádu Jeruzaléma , byla to právě La Forbie, která skutečně znamenala zhroucení křesťanské moci v Outremeru.

V beletrii

Poznámky pod čarou

Reference

  • Barber, Malcolm (2012). The New Rytířství (10. ed.). Cambridge University Press.
  • Robert Payne (1985). Sen a hrobka . Stein a den / vydavatelé. ISBN 0-8128-6227-9.
  • Joseph Drory (září 2003). „Al-Nasir Dawud: A much Frustrated Ayyubid Prince“. Al-Masaq . 15 (2): 161–187. doi : 10.1080 / 0950311032000117467 .

Souřadnice : 31 ° 36'20,76 "N 34 ° 32'46,89" E / 31,6057667 ° N 34,5463583 ° E / 31,6057667; 34,5463583