Battle of La Forbie - Battle of La Forbie
Bitva o La Forbie | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Část křížových výprav | |||||||
Bitva o La Forbie, od Chronica Majora od Matthewa Paříže | |||||||
| |||||||
Bojovníci | |||||||
Ayyubid Sultantate Khwarezmian Mercenaries |
Rytíři Jeruzalémského království Templářští rytíři Hospitaller Řád německých rytířů Řád svatého Lazara Oultrejordain Ayyubid Homs Ayyubid Damašek Ayyubid Kerak |
||||||
Velitelé a vůdci | |||||||
as-Salih Ayyub Baibars |
Walter IV of Brienne ( POW ) Armand de Périgord † as-Salih Ismail an-Nasir Dawud al-Mansur Ibrahim |
||||||
Síla | |||||||
5 000 kavalérie Více než 6 000 pěchoty |
Asi 11 000 | ||||||
Ztráty a ztráty | |||||||
Neznámý | Asi 7 500 |
Battle of La Forbie , také známý jako Battle of Hiribya , se odehrála 17. října 1244 - 18. října 1244 mezi spojeneckými armádami (čerpaných z Jeruzalémského království , o křižáckých řádů, odtržené Ayyubids z Damašku , Homsu , a Kerak ) a egyptská armáda Ayyubid Sultan as-Salih Ayyub , posílena Khwarezmian žoldáky . Výsledné ajyubidské vítězství vedlo k výzvě k sedmé křížové výpravě a znamenalo zhroucení křesťanské moci ve Svaté zemi.
Předehra
Zachycení Jeruzaléma pomocí Khwarezmians v srpnu způsobila velký poplach mezi oběma křesťanskými a muslimskými státy. Al-Mansur , emir z Homsu a an-Nasir Dawud , vládnoucí Kerak, se připojili k templářům , johanitům , německým rytířům , řádu svatého Lazara a zbývajícím jednotkám Jeruzalémského království, aby se postavili proti egyptskému poli Sultanát.
Obě armády se setkaly poblíž La Forbie , malé vesnice severovýchodně od Gazy . Na spojenecké straně byl osobně přítomen Al-Mansur, který řídil asi 2 000 kavalérie a oddělení vojsk z Damašku . Celkovým křesťanským velením byl pověřen Walter IV. Z Brienne , hrabě z Jaffy a Ascalonu , přestože byli přítomni také Robert z Nantes , patriarcha Jeruzaléma , a Filip z Montfortu , konstábl z Jeruzaléma . Křesťanská armáda sestávala z asi 1 000 jezdců a 6 000 pěších vojáků. Transjordánské síly byly pod velením Sunqura al-Zahiriho a al-Waziriho a sestávaly z asi 2 000 namontovaných beduínů. Egyptské armádě velil mamlúcký důstojník Baibars, který byl o něco slabší než jeho protivníci.
Al-Mansur doporučil spojencům, aby opevnili svůj tábor a zaujali obranu, a čekali, až se nedisciplinovaní Khwarezmians rozptýlí a zanechají Egypťany ve značné nevýhodě. Walter, kterému bylo svěřeno celkové velení, však nebyl ochoten odmítnout bitvu, když měl výhodu čísel, což je pro křesťany Outremerů rarita . Spojenecké dispozice byly následující: křesťané na pravém křídle, poblíž pobřeží, Emir z Homsu a Damascenes uprostřed, beduíni vlevo.
Bitva
K bitvě se připojilo ráno 17. října, kdy křesťanští rytíři opakovaně dobíjeli Egypťany a bojovali nahoru a dolů po linii. Egyptská armáda držela půdu pod nohama. Ráno 18. října Baibars obnovil boj a hodil Khwarezmany proti damascénským jednotkám do středu spojenecké linie. Střed byl rozbit jejich zuřivým útokem, poté se obrátili na spojeneckou levici a rozsekali beduíny na kousky. Emirova jízda tvrdohlavě držela, ale byli téměř vyhlazeni; Al-Mansur nakonec odjel z pole s 280 přeživšími, vše, co zbylo z jeho vojsk.
Křižáci, kteří byli ohroženi Egypťany vpředu a Khwarezmany na jejich křídlech, zaútočili na Mamluky, kteří jim čelili, a byli zpočátku úspěšní. Jejich útok postupně ztrácel na síle, když kmene Khwarezmidů zaútočily na tylo a boky křesťanských sil, které bránila neuspořádaná pěchota. Dobře vyzbrojení rytíři tvrdě bojovali a jejich odolnost proti kolapsu trvala několik hodin.
Více než 5 000 křižáků zemřelo. Bylo zajato 800 vězňů, včetně Waltera z Brienne , Williama z Chastelneuf, mistra nemocnice a strážníka z Tripolisu. Z vojsk rytířských řádů přežilo pouze 33 templářů, 27 špitálů a tři němečtí rytíři; Filip z Montfortu a jeruzalémský patriarcha Robert z Nantes také uprchl do Ascalonu . Nicméně, Armand de Périgord , mistr chrámu, maršálek chrámu, arcibiskup z Tyru , biskup Lydda a Ramla (St. George) a John a William, synové Bohemund, pán Botron , byli všichni zabit.
Následky
Papež Inocenc IV . Na prvním koncilu v Lyonu v roce 1245 požadoval novou křižáckou výpravu, sedmou , ale Frankové už nikdy nesbírali hlavní moc ve Svaté zemi. Jeruzalémské království utrpělo nejhorší v důsledku La Forbie. Od bitvy o Hattin nebyl schopen nasadit do pole tak velkou armádu a už nikdy by nebyl schopen podniknout útočné operace. Ayyubidům to nepřineslo žádný trvalý úspěch; Khwarezmians byl poražený u Homs Al-Mansur Ibrahim v 1246 poté, co vypadl s Egyptians. Baibars (nezaměňovat s Al-Zahir Baibars, který se stal sultánem), připojil se k Khwarezmians a byl později zatčen jako-Salih Ayyub a zemřel ve vězení.
Zatímco bitva u Hattinu má velký symbolický význam, protože vedla k pádu Jeruzaléma , byla to právě La Forbie, která skutečně znamenala zhroucení křesťanské moci v Outremeru.
V beletrii
- Události bitvy u La Forbie slouží jako pozadí novely „ The Sowers of the Thunder “ od Roberta E. Howarda .
Poznámky pod čarou
Reference
- Barber, Malcolm (2012). The New Rytířství (10. ed.). Cambridge University Press.
- Robert Payne (1985). Sen a hrobka . Stein a den / vydavatelé. ISBN 0-8128-6227-9.
- Joseph Drory (září 2003). „Al-Nasir Dawud: A much Frustrated Ayyubid Prince“. Al-Masaq . 15 (2): 161–187. doi : 10.1080 / 0950311032000117467 .
Souřadnice : 31 ° 36'20,76 "N 34 ° 32'46,89" E / 31,6057667 ° N 34,5463583 ° E