Bitva u Marj Rahit (684) -Battle of Marj Rahit (684)

Bitva o Marj Rahit ( arabsky : يوم مرج راهط , romanized :  Yawm Marj Rāhiṭ ) byla jednou z raných bitev Druhé Fitny . Bojovalo se 18. srpna 684 mezi armádami kmenové konfederace Jaman, ovládanými Kalb , podporujícími Umajjovce pod vedením chalífy Marwana I. a Kájovci pod velením al-Dahhaka ibn Qays al-Fihriho , kteří podporovali Abdalláha ibn al- Fihrího se sídlem v Mekce . Zubayr ; ten se prohlásil kalifem. Vítězství Kalbi upevnilo pozici Umajjovců nad Bilad al-Sham (islámská Levant ) a připravilo půdu pro jejich případné vítězství ve válce proti Ibn al-Zubayrovi. Nicméně, to také zanechalo hořké dědictví rozdělení a soupeření mezi Qays a Yaman , který by byl neustálý zdroj sporů a nestability pro zbytek Umayyad chaliphate.

Pozadí

Po smrti Mu'awiya I ( r.  661–680 ), zakladatele Umayyad Caliphate , v roce 680, byl muslimský svět uvržen do zmatku. Ačkoli Mu'awiya jmenoval svého syna Yazida I. jako svého dědice, tato volba nebyla všeobecně uznávána, zejména starými medinskými elitami, které zpochybňovaly nárok Umajjovců na nástupnictví. Mezi nimi dva hlavní kandidáti na chalífát byli Alíd Husajn ibn Alí a Abdalláh ibn al-Zubajr . Husajn se nejprve pokusil o přímou vzpouru proti Umayyadům, ale to skončilo jeho smrtí v bitvě u Karbaly v říjnu 680, takže Ibn al-Zubayr zůstal hlavním uchazečem. Dokud žil Yazid, Ibn al-Zubayr odsoudil svou vládu ze svatyně Mekky , ale otevřeně si nenárokoval chalífát, místo toho trval na tom, že chalífa by měl být vybrán tradičním způsobem, kmenovým shromážděním ( šúra ) ze všech Kurajšovci . Po otevřené vzpouře Mediny proti vládě Umajjovců poslal Yazid v roce 683 armádu do Arábie, která porazila Medinany a obléhala Mekku , nejposvátnější město islámu, ale Yazidova smrt v listopadu přinutila expediční síly k návratu domů.

Yazid byl následován jeho synem, Mu'awiya II , ale zemřel o několik týdnů později a nikdy se netěšil žádné skutečné autoritě mimo tradiční rodinnou pevnost Bilad al-Sham . Jeho smrt vyvolala krizi, protože jeho ostatní bratři byli příliš mladí na to, aby uspěli. V důsledku toho se umajjovská autorita zhroutila napříč chalífátem a Ibn al-Zubayr byl přijat většinou muslimů jako jejich nový vůdce: umajjovský guvernér Iráku , Ubayd Allah ibn Ziyad , byl vystěhován z provincie, mince v Ibn al-Zubayr's jméno bylo vyraženo v Persii a kmeny Qaysi ze severní Sýrie a Jazira (Horní Mezopotámie) přešly na jeho věc. Guvernér Homsu , Nu'man ibn Bashir al-Ansari , dal svou věrnost Ibn al-Zubayrovi, stejně jako Natil ibn Qays , který vyhnal pro-umajjovského guvernéra Palestiny , svého rivala v kmeni Banu Judham Rawh ibn Zinba . Dokonce i někteří členové umajjovské rodiny uvažovali o tom, že by se vydali do Mekky a vypověděli mu svou věrnost. Ve střední a jižní Sýrii však kauza Umajjovců byla podporována místními kmeny v čele s Banu Kalb pod vedením Ibn Bahdala a Ibn Ziyada. Z jejich iniciativy se konala šúra loajálních kmenů v Jabiyah , kde byl Marwan ibn al-Hakam , vzdálený bratranec Mu'awiya I, který byl blízkým pomocníkem chalífy Uthmana ibn Affana ( r.  644–656 ). zvolen jako chalífský kandidát Umajjovců.

Zahajovací šarvátky a bitva u Marj Rahit

Marwanovo zvolení vyvolalo reakci Qays, kteří se shromáždili kolem guvernéra Damašku , al-Dahhak ibn Qays al-Fihri . Poté, co kolísal mezi dvěma kandidáty, byl al-Dahhak přesvědčen, aby uznal Ibn al-Zubayra, a začal shromažďovat své síly na poli Marj al-Suffar poblíž Damašku. V reakci na to Umajjovská koalice pochodovala na Damašek, který Umajjovcům vzdal člen kmene Ghassanidů .

Obě armády se poprvé střetly v polovině července 684 na pláni Marj al-Suffar a Qays byly vytlačeny směrem k Marj Rahit, planině asi 17 kilometrů severovýchodně od Damašku (mezi moderními městy Douma a Adra ). Následovalo dvacet dní šarvátek mezi oběma tábory, až se 18. srpna odehrála poslední bitva. Počty dvou odpůrců jsou nejisté: al-Tabari uvádí Marwanovy síly na 6 000, další tradice na 13 000 a 30 000 pro Marwana a al-Dahhaka, zatímco Ibn Khayyat navyšuje čísla na 30 000 a 60 000 v tomto pořadí. Tradice se však shodují v tom, že umajjovské síly byly značně přečísleny. Marwanovými veliteli byli Abbad ibn Ziyad , Amr ibn Sa'id al-As a Ubayd Allah ibn Ziyad (další tradice má Ubajd Alláh velet kavalérii a Malik ibn Hubayra al-Sakuni pěchotě), zatímco pouze jeden z velitelů al-Dahhaka, Ziyad. ibn Amr ibn Mu'awiya al-Uqayli, je známý.

Přežilo množství anekdot, jednotlivých zpráv a básní o bitvě, ale podrobnosti o bitvě samotné nejsou jasné, kromě toho, že tento den vyústil v drtivé vítězství Umajjovců: hlavní vůdci Qayů, včetně al-Dahhaka, padli. v oboru. Nikita Elisséeff vysvětluje úspěch Umajjovců možným zběhnutím kmenů spojených s Qays během předchozích týdnů, které touží po udržení syrské hegemonie nad chalífátem. Elisséeff navíc poukazuje na to, že Umajjovci stále kontrolovali státní pokladnu v Damašku, což jim umožňovalo uplácet kmeny, aby se k nim přidaly. Zbytky Qays armády uprchly do Qarqisiya pod Zufar ibn al-Harith al-Kilabi a Marwan byl oficiálně prohlášen chalífou v Damašku.

Následky

Vítězství u Marj Rahit zajistilo pozici Umajjovců v Sýrii a umožnilo jim přejít do ofenzívy proti příznivcům Ibn al-Zubajra. Egypt byl obnoven později v tomto roce, ale pokus o znovuzískání Iráku pod velením Ubajda Alláha ibn Ziyada byl poražen pro-Alidskými silami pod velením al-Mukhtara poblíž Mosulu v srpnu 686. Abd al-Malik , který nahradil svého otce Marwana I. jeho smrt v dubnu 685, poté se omezil na zajištění své vlastní pozice, zatímco Mus'ab ibn al-Zubayr porazil al-Mukhtar a získal kontrolu nad celým Irákem v roce 687. V roce 691 se Abd al-Malikovi podařilo přivést Zufara al- Kilabiho Qay se vrátily do Umayyadského vrásnění a postoupily do Iráku. Mus'ab ibn al-Zubayr byl poražen a zabit a autorita Umayyad byla obnovena na celém východě. V říjnu 692, po dalším obléhání Mekky , byl zabit Abdalláh ibn al-Zubajr a občanská válka skončila.

Dopad

Nejtrvalejším dědictvím Marj Rahit bylo přitvrzení rozkolu Qays-Kalb v Sýrii, které bylo paralelní v rozdělení a soupeření mezi Mudary , vedenými Banu Tamim , a aliancí Rabi'a a Azd v Iráku. Společně tato rivalita způsobila přeskupení kmenové loajality do dvou kmenových konfederací nebo „super-skupin“ napříč chalífátem: „Severoarabský“ nebo Qays/Mudar blok, proti kterému stáli „Jižní Arabové“ nebo Jemenci, ačkoli tyto termíny byly politické. spíše než přísně geografický, protože správně „severní“ Rabi'a se držel „jižních“ Jemenců. Umajjovští chalífové se snažili udržet rovnováhu mezi těmito dvěma skupinami, ale toto rozdělení a nesmiřitelné soupeření mezi těmito dvěma skupinami se během následujících desetiletí staly pevnou součástí arabského světa, protože i původně nesourodé kmeny byly přitahovány k tomu, aby se přidružily k jedné z nich. dvě superskupiny. Jejich neustálý boj o moc a vliv ovládal Umajjovský chalífát, vytvářel nestabilitu v provinciích, pomáhal podněcovat katastrofální Třetí Fitnu a přispíval ke konečnému pádu Umajjovců z rukou Abbásovců . Ve skutečnosti, v hodnocení Julia Wellhausena , Marj Rahit „přinesl vítězství Umaiyidům [ sic ] a zároveň rozbil základy jejich moci“. Rozdělení pokračovalo ještě dlouho poté: jak píše Hugh N. Kennedy : „Ještě v devatenáctém století se v Palestině stále vedly bitvy mezi skupinami, které si říkaly Qays a Yaman“.

Reference

Prameny

• Burns, Ross (2007). Damašek: Historie . Londýn a New York: Routledge. ISBN 978-1-134-48850-6.
• Babička, Patricie (1994). "Byly Qays a Jemen z Umajjovského období politickými stranami?" . Der islám . 71 : 1–57. doi : 10.1515/islm.1994.71.1.1 . ISSN  0021-1818 . S2CID  154370527 .
• Elisséeff, N. (1991). "Mardj Rāhiṭ" . V Bosworth, CE ; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, nové vydání, svazek VI: Mahk–Mid . Leiden: EJ Brill. s. 544–546. ISBN 978-90-04-08112-3.
• Hawting, GR , ed. (1989). Historie al-Ṭabarī, svazek XX: Kolaps sufjánské autority a příchod Marwānidů: chalífáty Muʿāwiyah II a Marwān I a počátek chalífátu ʿAbd al-Malik, AD 683–6485/AH 66 . Řada SUNY ve studiích Blízkého východu. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-855-3.
• Hawting, Gerald R. (2000). První dynastie islámu: Umajjovský chalífát AD 661–750 (druhé vydání). Londýn a New York: Routledge. ISBN 0-415-24072-7.
• Kennedy, Hugh (2001). Armády chalífů: Vojenství a společnost v raném islámském státě . Londýn a New York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
• Kennedy, Hugh (2004). Prorok a věk chalífátů: Islámský Blízký východ od 6. do 11. století (druhé vydání). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
• Wellhausen, Julius (1927). Arabské království a jeho pád . Přeložila Margaret Graham Weirová. Kalkata: Univerzita v Kalkatě. OCLC  752790641 .