Bitva u Nahrawanu - Battle of Nahrawan

Bitva u Nahrawanu
Část první Fitny
datum 17. července 658 n. L Umístění Nahrawan , Irák 33 ° 20'N 44 ° 23'E / 33,333 ° N 44,383 ° E / 33,333; 44,383 Souřadnice: 33 ° 20'N 44 ° 23'E / 33,333 ° N 44,383 ° E / 33,333; 44,383 Výsledek Vítězství v Rashidun Caliphate
Bojovníci
Rashidunský kalifát	Kharijites
Velitelé a vůdci
Ali ibn Abi Talib	Abdullah ibn Wahb al-Rasibi  †
Síla
14 000	2 800
Oběti a ztráty
7−13	2400
Poloha v moderním Iráku

Battle of Nahrawan ( arabský : معركة النهروان , romanized :  Ma'rakat an-Nahrawān ) byl bojoval mezi armádou chalífy Alího a povstalecké skupiny nazvané Kharijites v červenci 658 nl (Safar 38 AH). Byli skupinou zbožných Aliho spojenců během první muslimské občanské války . Oddělili se od něj po bitvě u Siffinu, když Ali souhlasil s urovnáním sporu s Mu'awijou , guvernérem Sýrie , jednáním, což je krok označený skupinou jako proti Koránu . Po neúspěšných pokusech znovu získat jejich loajalitu a kvůli jejich rebelským a vražedným aktivitám Ali konfrontoval Kharijity poblíž jejich sídla u Nahrawanského kanálu, poblíž současného Bagdádu . Ze 4 000 rebelů bylo asi 1 200 získáno příslibem amnestie, zatímco většina zbývajících 2 800 byla zabita v následující bitvě.

Bitva vyústila v trvalé rozdělení mezi skupinu a zbytek muslimů, které Kharijites označil za odpadlíky. I když byli poraženi, i nadále ohrožovali a obtěžovali města a vesnice na další roky. Sám Ali byl v lednu 661 zavražděn jedním z Kharijitů.

Pozadí

Kontroverzní politika třetího chalífy Uthmana vyústila ve vzpouru a byl zavražděn v roce 656. Ali ibn Abi Talib , zeť a bratranec Mohameda, byl následně zvolen kalifem medínským lidem. Jeho zvolení zpochybnili někteří Mohamedovi společníci, včetně Talha ibn Ubayd Allah a Zubayr ibn al-Awam a Mohamedova vdova A'isha . Mu'awiya , guvernér Sýrie a Uthmanův příbuzný, také odsoudil Aliho zvolení a požadoval odplatu za zabijáky Uthmana. Ačkoli Ali porazil povstání Talha a Zubayr v bitvě na velbloudu v roce 656, jeho válka proti Mu'awiya vedla k patové situaci v Siffinu (červenec 657), když Mu'awiya vyzval k míru. Ačkoli Ali nebyl ochoten zastavit bitvu, jeho armáda odmítla bojovat a byl nucen se vzdát. Byl ustaven rozhodčí výbor se zástupci Aliho i Mu'awiyovy strany s mandátem urovnat spor ve světle Koránu 'an . Když Ali pochodoval zpět do Kufy , svého hlavního města, v jeho armádě se objevily rozkoly. Skupina jeho vojáků kritizovala arbitráž a obvinila Aliho z rouhání , protože nechal záležitost na uvážení dvou mužů a nejednal podle Boží knihy. Většina z nich dříve donutila Aliho přijmout arbitráž. Nyní prohlásili, že právo na soud náleží pouze Bohu. Dvanáct tisíc z nich se oddělilo z armády a usadilo se na místě zvaném Harura, které začalo být známé jako Harurité.

Ali po nějaké době navštívil tábor Harura a přesvědčil následníky, aby vzdali protest a vrátili se do Kufy. Podle některých účtů se vrátili pod podmínkou, že válka proti Mu'awijovi bude obnovena po šesti měsících a Ali uzná svou chybu, což udělal velmi obecně a nejednoznačně. Přesto Ali odmítl vypovědět arbitráž a řízení pokračovala. V březnu 658 vyslal svou arbitrážní delegaci v čele s Abú Musou Ash'arim, aby vedla rozhovory. V důsledku toho se Kharijites rozhodl ho opustit. Aby se vyhnuli odhalení, odstěhovali se v malých skupinách a odešli na místo u Nahrawanského kanálu na východním břehu Tigridu . Bylo informováno asi pět stovek jejich basranských soudruhů a také se k nim připojili v Nahrawanu. Po tomto exodu byli nazýváni Khawarij , ti, kteří odcházejí.

Předehra

Nahrawan Canal běžela rovnoběžně s východním břehu Tigridu .

Kharijites odsoudil Aliho jako chalífu, prohlásil jej, jeho následovníky a Syřany za nevěřící a za svého chalífa zvolil Abd Allah ibn Wahb al-Rasibi . Vyhlásili válku proti takovým bezvěrcům a začali praktikovat výslechy lidí ohledně jejich názoru na Uthmana a Aliho, přičemž byli popraveni lidé nesdílející jejich názor. Do té doby arbitři prohlásili, že Uthman byl zabit rebely neprávem. Kromě toho se však nemohli dohodnout na ničem podstatném a proces se zhroutil. Ali nyní odsoudil arbitry a vyzval své příznivce k obnovení války proti Mu'awijovi. Zavolal Kharijites, aby se k němu připojili ve válce proti Mu'awiya. Odmítli to udělat, ledaže by uznal, že zabloudil a činil pokání. Ali se následně rozhodl odjet do Sýrie bez nich. S hrozbou Kharijite, která se rýsovala na Kufanském horizontu, Aliho síly odmítly pochodovat do Sýrie, pokud Kharijites nebyly získány nebo neutralizovány. Ali je přesto přesvědčil, že válka proti Mu'awijovi je důležitější, a nařídil svým vojákům odejít do Sýrie. Na cestě, poté, co obdržel zprávu o tom, jak Kharijité vraždí lidi pro jejich víru, poslal jednoho ze svých mužů, aby to vyšetřil, ale i on byl zabit. Jeho vojáci ho znovu prosili, aby se nejprve vypořádal s Kharijites, protože se báli o své rodiny a majetek v Kufa. Ali se poté se svou armádou přestěhoval do Nahrawanu. Síla jeho armády byla údajně 14 000.

Bitva

Fotografie z roku 1909 z kanálu Nahrawan

Požádal Kharjites, aby se vzdal vrahů a přijal mír. Pokud tak učiní, opustí je a odejde bojovat proti Syřanům. Kharijites odpověděl, že všichni byli zodpovědní za vraždy, protože všichni považovali za legální zabít jeho následovníky. Po další výměně argumentů kharijitští vůdci řekli svým následovníkům, aby se nepouštěli do další diskuse a místo toho se připravili na mučednictví a tváří v tvář Bohu v ráji. Obě strany se poté zařídily v bitevním pořadí a Ali oznámil, že kdokoli z Kharijitů, kteří k němu přijdou nebo se vrátí do Kufy, bude v bezpečí a potrestáni budou pouze vrahové. V důsledku toho odešlo asi 1 200 Kharijitů; někteří se přidali k Ali, někteří se vrátili ke Kufovi, zatímco jiní opustili bojiště a odešli do hor; Ibn Wahbovi následně zůstalo 2800 bojovníků.

Většina Kharijitů šla pěšky, zatímco Aliho armádu tvořili lučištníci, jezdectvo a pěšáci. Poslal svou jízdu před pěchotu, která byla rozdělena do dvou řad, a mezi první řadu a jízdu umístil lučištníky. Nařídil své armádě, aby nechala druhou stranu zahájit bitvu. Kharijites pak s vervou zaútočil na Aliho síly a prorazil jeho jízdu. Lukostřelci je zasypali šípy, jízda zaútočila zezadu a pěšáci zaútočili meči a kopími. Silně v menšině a obklíčeni byla většina Kharijitů, včetně chalífy Ibn Wahba, rychle poražena. Asi 2400 Kharijitů bylo zabito, 400 zraněných bylo nalezeno ležet na zemi po bitvě a bylo posláno zpět do jejich rodin v Kufě. Na Aliho straně údajně zemřelo 7−13 mužů.

Následky

Po bitvě Ali nařídil své armádě, aby s ním pochodovala do Sýrie. Odmítli s výmluvou, že jsou unavení a potřebují si odpočinout v Kufě, načež s ním půjdou na novou kampaň. Ali souhlasil, přestěhoval se do Nukhayly, shromáždil půdu mimo Kufu a dovolil svým vojákům odpočívat a příležitostně navštěvovat jejich domovy. Jeho vojáci nechtěli pokračovat v kampani a v následujících dnech byl tábor téměř úplně opuštěný. V důsledku toho musel kampaň opustit. Porážka Aliho bývalých spojenců a zbožných čtenářů Koránu podkopala Aliho pozici kalifa. V lednu 661 byl nakonec zavražděn Kharijite Abd al-Rahman ibn Muljam .

Ačkoli byli Kharijité rozdrceni, jejich povstání pokračovalo po mnoho let a bitva u Nahrawanu stmelila jejich odloučení od komunity. Většina opustila městský život a uchýlila se k lupičství, loupeži, drancování osídlených oblastí a dalším protistátním aktivitám po celou dobu vlády Aliho a později Mu'awiye, který se stal kalifem několik měsíců po Aliho atentátu. Během druhé občanské války ovládali velké části Arábie a Persie, ale později je pokořil umajjovský guvernér Iráku Hajjaj ibn Yusuf . Byly však zcela odstraněny až v 10. století n. L.

Reference

Prameny

• Donner, Fred M. (2010). Mohamed a věřící, na počátcích islámu . Cambridge, MA: Harvard University Press . ISBN 9780674050976.
• Kennedy, Hugh (2001). Armády chalífů: Vojenství a společnost v raném islámském státě . Londýn a New York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
• Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11 Century (Second ed.). Harlow: Longmane. ISBN 978-0-582-40525-7.
• Levi Della Vida, G. (1978). „Khāridjité“ . In van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Ch. & Bosworth, CE (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IV: Iran – Kha . Leiden: EJ Brill. s. 1074–1077. OCLC  758278456 .
• Lewis, Bernard (2002). Arabové v historii . Oxford: Oxford University Press . ISBN 9780191647161.
• Madelung, Wilferd (1997). Následnictví Mohameda: Studie raného chalífátu . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521646960.
• Morony, Michael (1993). „Al-Nahrawān“ . V Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. s. 912–913. ISBN 978-90-04-09419-2.
• Wellhausen, Julius (1901). Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam [ Nábožensko-politické opoziční frakce ve starověkém islámu ] (v němčině). Berlín: Weidmannsche Buchhandlung. OCLC  453206240 .