Beatrice Portinari - Beatrice Portinari
Beatrice Portinari | |
|---|---|
| |
| narozený |
Beatrice di Folco Portinari
asi 1265 |
| Zemřel | 8. červen 1290 (věk 25) |
| Ostatní jména | Bice (přezdívka) |
| Známý jako | Inspirace pro Dante Alighieri ‚s Vita Nuova a Božská komedie |
| Manžel / manželka | Simone dei Bardi (m. 1287) |
| Rodiče) | Otec: Folco di Ricovero Portinari |
Beatrice „ Bice “ di Folco Portinari ( Ital: [be.atriːtʃe] ; 1265 - 8. června 1290) byl italský žena, která je běžně označen jako hlavní inspirace pro Dante Alighieri je Vita Nuova , a je také běžně označeny Beatrice, která se objevuje jako jedna z jeho průvodkyň v poslední knize Božské komedie ( La Divina Commedia ), Paradiso , a v posledních čtyřech zpěvech Purgatoria . Tam přebírá vedení od latinského básníka Vergilia, protože jako pohan Vergilius nemůže vstoupit do ráje, a protože jako inkarnace blažené lásky, jak naznačuje její jméno, je Beatrice, která vede do blažené vize . Stejně jako Virgil představuje lidský rozum, tak Beatrice představuje božské zjevení, teologii, víru, rozjímání a milost.
Učenci dlouho diskutovali, zda má být historická Beatrice v Danteho spisech identifikována s jedním nebo s oběma Beatrices. Zjevně byla dcerou bankéře Folca Portinariho a byla vdaná za jiného bankéře Simone dei Bardi. Dante tvrdí, že se s „Beatrice“ setkal jen dvakrát, při příležitostech, které dělilo devět let, ale setkání ho zasáhlo natolik, že svou lásku k ní nosil po celý život.
Životopis
Život
Tradice, která identifikuje Bice di Folco Portinari jako Beatrice milovanou Dante, je nyní široce přijímána učenci, i když ne jednomyslně. Boccaccio ve svém komentáři k Božské komedii byl první, kdo se o mladé ženě výslovně zmínil; všechny pozdější odkazy jsou závislé na jeho nepodložené identifikaci. Jasné dokumenty o jejím životě byly vždy vzácné, což pomohlo zpochybnit i její existenci. Jediným tvrdým důkazem je závěť Folco Portinari z roku 1287, která říká „ ... položka d. Bici filien sue et uxoris d. Simonis del Bardis reliquite ..., lib.50 ad floren “ - v podstatě odkaz jeho dceři byla vdaná za Simone dei Bardi. Folco Portinari byl bohatý bankéř, narozený v Portico di Romagna . Přestěhoval se do Florencie a žil v domě poblíž Dante, kde měl šest dcer. Folco také štědře daroval založení nemocnice Santa Maria Nuova.
Beatrice a Dante
Podle Danteho se s Beatrice poprvé setkal, když ho jeho otec vzal do domu Portinari na prvomájovou párty. V té době jim oběma bylo devět let, ačkoli Beatrice byla o několik měsíců mladší než Dante. Dante byl okamžitě vzít s sebou a zůstal tak po celý život, i když se provdala za jiného muže, bankéře Simone dei Bardi , v 1287. Dante ženatý Gemma Donati v roce 1285 a měl děti. Přesto si i přes její smrt v roce 1290 zachoval k Beatrice hlubokou lásku a respekt. Po Beatriceině smrti se Dante stáhl do intenzivního studia a začal skládat básně věnované její paměti. Sbírka těchto básní , spolu s dalšími, které předtím napsal v deníku v úžasu Beatrice, se stala La Vita Nuova .
Podle autobiografické La Vita Nuova se Beatrice a Dante za svůj život potkali jen dvakrát. Ještě méně věrohodná je numerologie těchto setkání, která vytyčuje Danteho život v období devíti let. Toto množství času je v souladu s Danteho opakovaným používáním čísla tři nebo násobků odvozeného od Nejsvětější Trojice. Je pravděpodobnější, že setkání s Beatrice, o nichž píše Dante, jsou ta dvě, která naplňují jeho básnickou vizi, a Beatrice, podobně jako Petrarova Laura , jakoby stírá hranici mezi skutečným milostným zájmem a prostředkem, který básník použil ve svých výtvorech.
Po jejich prvním setkání byl Dante Beatrice tak nadšen, že později napsal v La Vita Nuova : Ecce Deus fortior me, qui veniens dominabitur michi („Hle, božstvo silnější než já; kdo přichází, bude vládnout nade mnou“). Dante skutečně navštěvoval části Florencie , svého rodného města, kde si myslel, že by na ni mohl zahlédnout i jen na okamžik. Přitom vynaložil velké úsilí, aby zajistil, aby jeho myšlenky na Beatrice zůstaly soukromé, dokonce psal poezii pro jinou dámu, aby ji použil jako „zástěnu pro pravdu“.
Dante dvorská láska k Beatrici pokračovala devět let, než se dvojice nakonec se znovu setkali. K tomuto setkání došlo ve florentské ulici, kterou prošla oblečená v bílém a v doprovodu dvou starších žen. Otočila se a pozdravila ho. Její pozdrav ho naplňoval takovou radostí, že se stáhl do svého pokoje a myslel na ni. Přitom usnul a zdál se mu sen, který se stal předmětem prvního sonetu v La Vita Nuova .
V tomto snu se před ním objevila mocná postava a promluvila k němu. Přestože nedokázal rozeznat všechnu uvedenou postavu, podařilo se mu uslyšet „ Ego dominus tuus “, což znamená „já jsem tvůj pán“. V náručí postavy byla Beatrice, spící a přikrytá karmínovou látkou. Postava vzbudila Beatrice a donutila ji sníst Danteho hořící srdce. Níže je uveden anglický překlad této události, jak je popsán v La Vita Nuova :
A srazil mě do samoty svého vlastního pokoje, upadl jsem v myšlenkách na tu nejzdvořilejší dámu, na kterou jsem myslel, že mě předběhl příjemný dřímot, kde se mi předvedlo nádherné vidění: protože se zdálo, že v mém pokoji je mlha barvy ohně, v níž jsem poznal postavu Pána strašného aspektu tak, jak by se na něj měl dívat, ale který tam vypadal, že se vnitřně raduje, že je to zázrak vidět. Když mluvil, řekl mnoho věcí, mezi nimiž jsem rozuměl, ale jen málo; a z nich toto: „Já jsem tvůj Pán“. V jeho náručí se mi zdálo, že člověk spí, přikrytý jen karmínovou látkou; na které jsem se díval velmi pozorně, věděl jsem, že to byla paní pozdravu, která den předtím urazila, aby mě pozdravila. A ten, kdo ji držel, držel v ruce také věc, která hořela v plamenech, a řekl mi: „Hle, tvé srdce“. Ale když se mnou chvíli zůstal, myslel jsem si, že se rozhodl probudit ji, která spala; načež ji donutil sníst tu věc, která mu vzplanula v ruce; a jedla jako jeden se strachem.
Jednalo se o poslední setkání mezi touto dvojicí, protože Beatrice zemřela o osm let později ve věku pětadvaceti v roce 1290.
Způsob, jakým se Dante rozhodl vyjádřit svou lásku k Beatrice, často souhlasil se středověkým pojetím dvorské lásky . Dvorská láska byla velmi formální; někdy tajná, často neopětovaná a vysoce respektující forma obdivu k jiné osobě. Přesto není stále zcela jasné, co způsobilo, že se Dante zamiloval do Beatrice. Protože věděl velmi málo o skutečné Beatrice a že neměl velký přehled o její postavě, je možná neobvyklé, že to udělal. Ale udělal to a v jeho dílech jsou stopy, proč:
Má nevýslovnou zdvořilost, je moje blaženost, ničitel všech neřestí a královna ctnosti, spása.
Dante viděl Beatrice jako zachránce, který z něj odstranil všechny zlé úmysly. Možná si právě tuto představu, že je silou dobra, zamiloval, silou, o které věřil, že z něj udělala lepšího člověka. To je určitě životaschopné, protože se nezdá, že by se zajímal o její vzhled - alespoň ne ve svých spisech. Jen jednou popsal její pleť a její „smaragdové“ oči.
Vliv na Danteho práci
.jpg)
Beatricein vliv zdaleka nebyl prostou inspirací. Podle Danteho se s Beatrice poprvé setkal, když ho jeho otec vzal do domu Portinari na prvomájovou párty. V té době jim oběma bylo devět let, přestože Beatrice byla o několik měsíců mladší než Dante. Objevila se jako postava v jeho dvou největších dílech - La Vita Nuova a Božská komedie .
Poprvé se objevila v autobiografickém textu La Vita Nuova , který Dante napsal asi v roce 1293. Kniha byla plná básní a také próz, které mají autoethnografickou formu, protože spojují básně s Beatrice s jeho sociální a romantickou realitou. Psaní je pro ni téměř zcela doplňující; byla popsána jako „gentilissima“ a „benedetta“ (což znamená „nejlaskavější“ a „požehnaný“).
Poté, co se o Beatrice již zmínila jako o své spáse, se této myšlenky dále dotkla Božská komedie , kde se objevuje jako průvodkyně po nebi, která způsobila jeho cestu posmrtným životem, aby mohl vidět, co ho čeká. Zde je popsána jako „mateřská, zářící a uklidňující“.
Ačkoli spolu hovoří osobně, jen velmi zřídka jejich vztah přesahoval rámec běžného pouličního obřadu. Na pozvání přítele se však Dante zúčastnil obvyklé akce, kde čestné služky podporovaly novou nevěstu během jejího prvního jídla s ženichem a Beatrice spolu s dalšími čestnými služkami se zúčastnily. Dante se před návštěvou Beatrice zeptal svého přítele: „Proč jsme sem přišli k těmto ženám?“ Řekl: „Aby se ujistili, že jsou řádně navštěvováni“ (La Vita Nuova in digitaldante, 2012). Dante tuto zkušenost v La Vita Nuova líčí tím, že uvádí:
„Sotva jsem přednesl tento návrh, myslel jsem si, že jsem pocítil, že se na levé straně hrudi objevuje úžasné chvění, které se rychle šíří po celém těle. Potom jsem se musel nenápadně opřít o jeden z obrázků.“ který pobíhal po zdech tohoto domu; a v obavě, že by si někdo mohl všimnout mého chvění, jsem zvedl oči a rozhlédl se po ženách, mezi nimiž jsem viděl tu nejmilostivější stvoření, Beatrice. “
Dante věřil, že některé další ženy a Beatrice si „dělaly legraci“ z jeho fyzického stavu, a proto napsal sonet, který byl uveden v La Vita Nuova , který začíná „S jinými ženami“ (La Vita Nuova in digitaldante, 2012).
Jakákoli romantická výměna mezi Dante a Beatrice v Božské komedii není ničím jiným než Danteho představivostí.
V populární kultuře
Beatrice Portinari byla zvěčněna nejen v Danteho básních, ale také v obrazech prerafaelských mistrů a básníků v devatenáctém století.
Předměty převzaté z La Vita Nuova od Dante Alighieriho (kterou Rossetti přeložil do angličtiny) a většinou idealizace Beatrice Portinari inspirovala v 50. letech 19. století velkou část umění Dante Gabriela Rossettiho , zejména po smrti jeho manželky Elizabeth Siddal . Její obraz idealizoval jako Danteho Beatrice na řadě obrazů, například na Beatě Beatrix .
Beatrice byla také zvěčněna ve vesmíru, protože asteroid 83 Beatrix je pojmenován na její počest.
Dante Alighieri Academy Beatrice Campus, katolická střední škola v Torontu, Ontario , Kanada je pojmenoval Portinari.
V sérii nešťastných událostí od Lemony Snicketa je Snicketův milostný zájem pojmenován Beatrice, po Portinari. Vztah mezi postavami je velmi podobný vztahu Beatrice a Danteho.
V animované minisérii 2014 Nad zahradní zdí je les zvaný Neznámý několikrát v celé sérii implikován jako určitá forma posmrtného života. Zde hlavní postavy Wirt a Greg provází Neznámým bluebird jménem Beatrice.
Reference
Další čtení
- Conwayi, Jamesi. „Beatrice a další alegorické postavy Danteho Alighieriho,“ The American Catholic Quarterly Review, sv. XVII, 1892.
- Frisardi, Andrew. Mladý Dante a jedna láska: dvě přednášky o Vita Nova . Temenos Academy , 2013. 2013. ISBN 978-0-9564078-8-7.