Kráska a zvíře -Beauty and the Beast

Tento článek je o pohádce. Další použití viz Kráska a zvíře (jednoznačné označení) .

Kráska a zvíře
Batten - Europa'sFairyTales.jpg
Kráska osvobodí prince z jeho bestiální kletby. Umělecké dílo z Europa's Fairy Book od Johna Battena
Lidová pohádka
název Kráska a zvíře
Také známý jako Die Schöne und das Biest
Data
seskupení Aarne-Thompson ATU 425C (Kráska a zvíře)
Kraj Francie
Zveřejněno v La jeune américaine, et les contes marins (1740), od Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve ; Magasin des enfants (1756), od Jeanne-Marie Leprince de Beaumont
Příbuzný Cupid and Psyche (ATU 425B) Na
východ od Slunce a na západ od Měsíce (ATU 425A)

Kráska a zvíře (francouzsky La Belle et la Bête ) je pohádka napsaná francouzskou romanopiskou Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve a publikovaná v roce 1740 v La Jeune Américaine et les contes marins ( Příběhy mladých Američanů a námořníků ). Její obsáhlá verze byla zkrácena, přepsána a publikována Jeanne-Marie Leprince de Beaumont v roce 1756 v Magasin des enfants ( Sbírka dětí ), aby vznikla verze, kterou nejčastěji převyprávěl a později Andrew Lang v Blue Fairy Book jehosérie Fairy Book v roce 1889. Pohádka byla ovlivněna starověkými řeckými příběhy jako " Amor a Psyché " ze Zlatého osla , který napsal Lucius Apuleius Madaurensis ve 2. století našeho letopočtu, a Prasečí král , italská pohádka, kterou vydal Giovanni Francesco Straparola v knize The Facecious Noci Straparola kolem roku 1550.

Varianty příběhu jsou známé po celé Evropě. Například ve Francii je Zémire a Azor operní verzí příběhu, který napsal Marmontel a složil Grétry v roce 1771 a který měl v 19. století obrovský úspěch. Zémire a Azor je založen na druhé verzi příběhu. Amour pour amour ( Láska k lásce ), Pierre-Claude Nivelle de La Chaussée , je hra z roku 1742 založená na de Villeneuveově verzi. Podle výzkumníků z univerzit v Durhamu a Lisabonu tento příběh vznikl asi před 4000 lety.

Spiknutí

Villeneuveova verze

Ilustrace pro Krásku a zvíře nakreslil Walter Crane .

Obchodník vdovec žije v sídle se svými šesti dětmi (tři synové a tři dcery). Všechny jeho dcery jsou velmi krásné, ale nejmladší dítě v kupecké rodině, Beauty, je nejmilejší. Je také laskavá, sečtělá a má čisté srdce; její starší sestry jsou však kruté, sobecké, ješitné a rozmazlené. Za temné a bouřlivé noci na moři je obchodník okraden piráty , kteří potopí většinu jeho obchodní flotily a donutí celou rodinu žít na venkově a živit se prací. Zatímco Beauty si dává pevné předsevzetí přizpůsobit se venkovskému životu s veselou povahou, její sestry to nedělají a zaměňují její tvrdost za necitelnost a nutí ji dělat domácí práce ve snaze vydělat dost peněz na koupi jejich bývalého domova.

Jednoho dne se obchodník od jednoho ze členů své posádky doslechne, že jedna z obchodních lodí, které vyslal, dorazila zpět do přístavu a unikla zničení svých společníků. Před odjezdem se ptá svých dětí, zda si přejí, aby jim přinesl nějaké dárky. Synové žádají zbraně a koně k lovu, zatímco nejstarší dcery žádají oblečení, šperky a krásné šaty, protože si myslí, že se jeho bohatství vrátilo. Kráska se neptá na nic jiného než na bezpečí svého otce, ale když on trvá na tom, že jí koupí dárek, spokojí se s příslibem růže, když loni na jaře žádná nevyrostla. Obchodník však ke svému zděšení zjistí, že náklad jeho lodi byl zabaven, aby zaplatil jeho dluhy, takže je bez peněz a nemůže kupovat dárky pro své děti.

Na zpáteční cestě obchodníka zastihne hrozná bouře. Při hledání úkrytu narazí na tajemný palác. Obchodník se vplíží dovnitř, když vidí, že nikdo není doma, a najde stoly naložené jídlem a pitím, které mu podle všeho nechal neviditelný majitel paláce. Obchodník přijme tyto dary a stráví noc. Druhý den ráno obchodník vidí palác jako svůj majetek a chystá se odejít, když spatří růžovou zahradu a vzpomene si, že Kráska si přála růži. Obchodník rychle utrhne tu nejhezčí růži, jakou najde, a chystá se utrhnout další pro kytici, ale je konfrontován ohavným „Bestem“, který ho varuje, že krádež jeho majetku (tj. růže) je obvinění, které se trestá smrtí. dokud mu nenavrhne obchodníka, aby mu Beauty přivedl, aby ji mohl popravit za organizování této krádeže. Zpočátku je obchodník naštvaný, že Krásku zabila Bestie, ale neochotně přijímá. Bestie ho pošle na cestu na kouzelném koni spolu s bohatstvím, drahokamy a krásným oblečením pro jeho syny a dcery, i když zdůrazňuje, že Kráska se o jeho dohodě nesmí nikdy dozvědět.

Obchodník se po příjezdu domů snaží před svými dětmi utajit tajemství, ale Kráska mu je schválně vypáčí. Bratři rychle zareagují a navrhnou, že by mohli jít do hradu a bojovat proti Bestii společně, zatímco starší sestry svalují vinu na Krásku, že zabila celou rodinu. Obchodník však navrhuje, aby se rodina přestěhovala na bezpečnější místo, aby je Bestie nemohla najít. Naštěstí Kráska neposlechne svého otce tím, že se později v noci vplíží do hradu, aby se postavila Bestii, dokud si neuvědomí, že její podezření je správné, protože ji Bestie přichází zabít za to, že zorganizovala krádež jeho růžové zahrady. Pokusí se utéct, ale když narazí na Bestii (která ji prosí, aby přestala utíkat), nakonec při pohledu na něj omdlí a donutí Bestii, aby ji odnesla do jejího pokoje. Tam ji oživí a prozradí, že je nyní čestným hostem a varuje ji, aby neopouštěla ​​jeho hrad, protože ji sleduje. Přestože se Kráska příliš bojí, aby milovala monstrum, Zvíře na ni naléhá, ​​aby se nenechala oklamat zdáním, protože prince lze nalézt pouze v něm. Kráska však neuvádí spojení mezi „princem“ a „zvířetem“, a tak falešně obviní Bestii, že drží prince v zajetí někde na jeho zámku. Hledá a objevuje mnoho kouzelných místností od knihoven přes voliéry až po začarovaná okna, která jí umožňují navštěvovat divadlo . Najde také živý nábytek a další živé předměty, které fungují jako sluhové, ale nikdy jako princ z jejích snů. Nakonec, když Kráska vstoupí do soukromých komnat Zvíře, zjistí, že princ a Zvíře byli stejná osoba. Poté, co si Kráska a Zvíře vzájemně odpustí své dezinformace a prohřešky, stanou se nakonec přáteli, což mezi nimi podnítí vztah.

Po dobu jednoho měsíce žije Kráska životem v přepychu v paláci Bestie s nekonečným bohatstvím a zábavou a nekonečnou zásobou nádherných skvostů na nošení. Nakonec ho Kouzelné zrcadlo bestie upozorní, že obchodník trpí infarktem kvůli přesídlení jeho rodiny bez Krásky. Bestie se rozhodne poslat Krásku domů, aby vyléčila svého otce, pod podmínkou, že se vrátí přesně po týdnu. Kráska s tím souhlasí a je jí předložen začarovaný prsten, který ji po uplynutí dvou měsíců vezme zpět k Bestii. Zbytek její rodiny je překvapen, když ji najde dobře nakrmenou a oblečenou do parády. Její otec začne závidět, když slyší o jejím životě na hradě ao tom, jak je Bestie laskavá a laskavá. Ve skutečnosti poznává Bestii jako svého rivala ve vztahu Krásky a uzemní ji pro její vztahovou aféru se Bestií, když své nejmladší dceři ukradne Prsten, aby jí zabránil vrátit se k němu. Když Beauty požaduje vysvětlení od své rodiny, její starší sourozenci ji odmítnou, protože se domnívají, že ví o Bestii příliš mnoho, protože odhalují bod, kdy dělají vše, co mohou, aby ji ochránili před okolním světem, a to i poté, co jejich matka zemřela během dříve pirátský nájezd na obchodní flotilu jejich otce. Kráska je otřesena přehnanou ochranou její rodiny a neochotně souhlasí s tím, že se od Bestie nadobro bude držet dál. Beauty je však odhodlaná dodržet dohodu, kterou uzavřela.

Ilustrace Warwick Goble .

Později té noci začne Kráska halucinovat Zvíře ležící mrtvé v jeho kajutách a spěchá k návratu; okamžitě ukradne prsten svému otci a použije ho k návratu k Bestii. Jakmile je zpět na hradě, obavy Krásky se potvrzují, když zjistí, že Bestie byla na místě zabita jejím otcem a staršími sourozenci v jejich posledním pokusu ochránit jejich rodinu. Kráska, která byla zničujícím způsobem podvedena, aby zůstala se svou rodinou, propuká v pláč, prokletí své rodině za to, že zabila jejího jediného skutečného přítele, a pak naříká, že se měla především naučit milovat Bestii, a křičí: „Moje rodina o tobě měla pravdu. Všechno to byla moje chyba! A je mi to líto! Oh, Bestie – je mi to strašně, strašně líto!“. Náhle, když vysloví kouzelná slova – „Omlouvám se!“ – se Bestie promění ve stejného prince z Krásčiných snů. Princ ji informuje, že před dávnými časy z něj mocná kouzelnice pro jeho sobectví proměnila ohavnou bestii poté, co se ho pokusila svést, a že pouze nalezením pravé lásky, navzdory jeho ošklivosti, mohla být kletba zlomena. Jakmile se rodina obchodníka dozví zprávu o následcích svého činu, nakonec souhlasí s tím, aby si Beauty vzala prince a žili s ním šťastně až do smrti.

Langova verze

Varianta Villeneuve verze se objeví v Andrew Langově Blue Fairy Book . Většina příběhu je stejná, až na začátek, kdy na moři není samotný obchodník, ale jeho lodě ano. Jeho sídlo je spáleno v ohni spolu s jeho věcmi, což jej a jeho rodinu přinutí přestěhovat se do jejich venkovského sídla v lese. Jeho lodě jsou ztraceny na moři, zajaty piráty atd., kromě jedné, která se vrací později. Zejména tato verze je jednou z nejčastěji vyprávěných spolu s verzemi Villeneuvea a Beaumonta.

Tato verze byla napsána v letech 1889 až 1913, nějakou dobu po původní verzi. Takže by to mělo být považováno za pozdější verzi příběhu.

Beaumontova verze

Beaumont značně zredukoval obsazení postav a ořezal příběh do téměř archetypální jednoduchosti. Příběh začíná v podstatě stejně jako Villeneuvova verze, i když nyní má obchodník pouze šest dětí: tři syny a tři dcery, z nichž jedna je Kráska. Okolnosti vedoucí k jejímu příjezdu na hrad Bestie se vyvíjejí podobně, ale při tomto příjezdu je Kráska informována, že je milenkou a on ji poslechne. Beaumont se zbaví většiny přepychových popisů přítomných v Beautyině průzkumu paláce a rychle skočí k jejímu návratu domů. Dostala povolení, aby tam zůstala týden, a když dorazí, její sestry předstírají zalíbení, aby ji nalákaly, aby zůstala další týden v naději, že ji Bestie v hněvu sežere. Znovu se k němu vrací umírající a obnovuje jeho život. Ti dva se pak vezmou a žijí šťastně až do smrti.

Varianty

Pohádka je jednou z nejoblíbenějších v ústní tradici.

Evropa

Francie

Emmanuel Cosquin sesbíral verzi s tragickým koncem z Lorraine s názvem The White Wolf ( Le Loup blanc ), ve které nejmladší dcera žádá svého otce, aby jí přinesl zpívající růži, až se vrátí. Muž nemůže najít zpívající růži pro svou nejmladší dceru a odmítá se vrátit domů, dokud nějakou nenajde. Když konečně najde zpívající růže, jsou v zámku titulárního bílého vlka, který ho zpočátku chtěl zabít za to, že se odvážil ukrást jeho růže, ale když uslyšel o svých dcerách, změnil názor a souhlasí, že mu ušetří život pod vedením podmínku, že mu musí dát první živou bytost, která ho přivítá, když se vrátí domů. Ukázalo se, že je to jeho nejmladší dcera. Na zámku dívka zjistí, že bílý vlk je začarovaný a může se v noci proměnit v člověka, ale nesmí o tom nikomu říct. Bohužel dívku později navštíví její dvě starší sestry, které na ni tlačí, aby jim řekla, co se děje. Když to konečně udělá, hrad se rozpadne a vlk zemře.

Henri Pourrat shromáždil verzi z Auvergne na jihu střední Francie s názvem Belle Rose (někdy překládaná do angličtiny jako Lovely Rose ). V této verzi jsou hrdinka a její sestry dcerami chudého rolníka a jsou pojmenovány po květinách, hlavní hrdinkou je Rose a její sestry Marguerite (Daisy) a Julianne. Bestie je popisována jako ta, která má čelist mastifa, ještěrčí nohy a tělo mloka. Konec se blíží Villeneuvovým a Beaumontovým verzím, kdy Rose spěchá zpět do hradu a najde Bestii, která umírá vedle fontány. Když se Bestie zeptá, zda ví, že bez ní nemůže žít, Rose odpoví ano a Bestie se promění v člověka. Vysvětlí Rose, že byl princ prokletý za zesměšňování žebráka a mohl ho odčarovat jen chudá, ale dobrosrdečná panna. Na rozdíl od Beaumontovy verze zde není zmíněno, že sestry hlavního hrdiny jsou na konci potrestány.

Itálie

Příběh je populární v italské ústní tradici. Christian Schneller shromáždil z Trentina variantu s názvem List zpěvu, tance a hudby (německy: Vom singenden, tanzenden und musicirenden Blatte ; italsky: La foglia, che canta, che balla e che suona ), ve které má Bestie podobu had. Namísto toho, aby šla hrdinka navštívit svou rodinu sama, může jít na svatbu své sestry pouze v případě, že souhlasí s tím, že hada pustí s sebou. Během svatby spolu tančí, a když dívka kopne hada do ocasu, promění se v krásného mladíka, který je synem hraběte.

Sicilský folklorista Giuseppe Pitrè shromáždil variantu z Palerma s názvem Rusina 'Mperatrici ( Císařovna Rosina ). Domenico Comparetti zahrnul variantu z Montale s názvem Bellindia , ve které je Bellindia jméno hrdinky, zatímco její dvě nejstarší sestry se jmenují Carolina a Assunta. Vittorio Imbriani zahrnul verzi s názvem Zelinda a netvor ( Zelinda e il Mostro ), ve které hrdinka zvaná Zelinda v lednu žádá růži. Místo toho, aby šla navštívit svou rodinu, zůstala déle, než slíbila, a pak se vrátila do hradu Netvora, aby ho našla umírat na zemi, zde Netvor ukazuje Zelindě, jak její otec umírá, na kouzelném zrcadle a říká, že jediný způsob, jak ho může zachránit říká, že ho miluje. Zelinda udělá, co je požádáno, a Monstrum se promění v člověka, který jí řekne, že je synem krále pomerančů. Jak Comparettiho, tak Imbrianiho verze byly zahrnuty do Sessanta novelle popolari montalesi od Gherarda Nerucciho.

Britská folkloristka Rachel Harriette Busk shromáždila verzi z Říma s názvem The Enchanted Rose-Tree , kde hrdinka nemá žádné sestry. Antonio De Nino shromáždil variantu z Abruzza ve východní Itálii, kterou také nazval Bellindia , ve které místo růže žádá hrdinka o zlatý karafiát. Místo toho, aby to viděla na kouzelném zrcadle nebo o tom věděla, protože jí to Zvíře řekl, tady Bellinda ví, co se děje v domě jejího otce, protože v zahradě je strom zvaný Strom pláče a smíchu, jehož listy se otočí nahoru, když v její rodině je radost, a když je smutek, opadají.

Francesco Mango shromáždil sardskou verzi s názvem Medvěd a tři sestry ( S'urzu i is tres sorris ), ve které má Bestie podobu medvěda.

Italo Calvino zahrnul verzi na italské Folktales s názvem Bellinda and the Monster , inspirovanou většinou z Comparettiho verze, ale přidal některé prvky z De Nina, jako je Strom pláče a smíchu.

Pyrenejský poloostrov

Španělsko

Manuel Milá y Fontanals shromáždil verzi s názvem The King's Son, Disenchanted ( El hijo del rey, desencantado ). V tomto příběhu, když se otec zeptá svých tří dcer, co chtějí, nejmladší požádá o ruku králova syna a všichni si myslí, že je povýšená, že něco takového chce. Otec nařídí svým služebníkům, aby ji zabili, ale ti ji ušetří a ona se schová v lese. Tam se seznámí s vlkem, který ji přivede do hradu a ujme se jí. Dívka se dozví, že aby zlomila jeho kouzlo, musí vlka zabít a po jeho otevření hodit jeho tělo do ohně. Z těla letí holub a z holuba vejce. Když dívka rozbije vejce, vyjde ven králův syn. Francisco Maspons y Labrós rozšířil a přeložil příběh do katalánštiny a zařadil jej do druhého dílu Lo Rondallayre .

Maspons y Labrós shromáždil variantu z Katalánska s názvem Lo trist . V této verzi místo růží žádá nejmladší dcera o korálový náhrdelník. Kdykoli je některý z členů její rodiny nemocný, hrdinku varuje zahrada (pramen s kalnou vodou, strom s uschlým listím). Když navštíví svou rodinu, je varována, že se musí vrátit do hradu, pokud uslyší zvonit. Po třetí návštěvě u své rodiny se hrdinka vrací do zahrady, kde najde svůj oblíbený růžový keř uschlý. Když utrhne růži, objeví se bestie a promění se v krásné mládí.

Verzi z Extremadura s názvem Medvědí princ ( El príncipe oso ) sebral Sergio Hernández de Soto a vykazuje podobný úvod jako ve verzích Beaumonta a Villeneuva: otec hrdinky přijde o své jmění po ztroskotání lodi. Když má obchodník příležitost získat zpět své bohatství, ptá se svých dcer, jaký dárek chtějí z jeho cest. Hrdinka žádá o lilii. Když obchodník najde lilii, objeví se medvěd, který říká, že jeho nejmladší dcera musí přijít do zahrady, protože jen ona může napravit škody, které obchodník způsobil. Jeho nejmladší dcera hledá medvěda a najde ho zraněného ležet na zemi. Jediný způsob, jak ho uzdravit, je obnovit lilii, kterou otec vzal, a když ji dívka obnoví, medvěd se promění v prince. Tento příběh byl přeložen do angličtiny Elsie Spicer Eells a přejmenován na The Lily and the Bear .

Aurelio Macedonio Espinosa starší sebral verzi od Almenara de Soria s názvem The Beast of the Rose Bush ( La fiera del rosal ), ve které je hrdinkou dcerou krále namísto obchodníka.

Aurelio Macedonio Espinosa Jr. publikoval verzi ze Sepúlvedy, Segovia s názvem The Beast of the Garden ( La fiera del jardín ). V této verzi má hrdinka nevlastní matku a dvě nevlastní sestry a žádá o blíže nespecifikovanou bílou květinu.

Portugalsko

V portugalské verzi, kterou shromáždil Zófimo Consiglieri Pedroso , hrdinka žádá o „plátek plotice na zelené louce“. Otec nakonec najde kus plotice na zelené louce v zámku, který se zdá být neobydlený, ale slyší hlas, který říká, že musí do paláce přivést svou nejmladší dceru. Zatímco je hrdinka v paláci, stejný neviditelný hlas ji informuje o dění v domě jejího otce pomocí ptáků jako poslů. Když hrdinka navštíví svou rodinu, pošle hradní pán koně, aby jí oznámil, že je čas vrátit se. Hrdinka musí jít poté, co ho třikrát slyšela. Když jde potřetí navštívit svou rodinu, její otec umírá. Po pohřbu je unavená a zaspala, vynechala třikrát opakování koňského řehu, než odejde. Když se konečně vrátí do hradu, najde bestii umírat. S posledním dechem ji i celou její rodinu prokleje. Hrdinka pár dní poté zemře a její sestry stráví zbytek života v chudobě.

Další portugalská verze z Ourilhe, kterou sebral: Francisco Adolfo Coelho a nazvaná A Bella-menina , je blíže Beaumontovu příběhu ve svém šťastném konci – bestie je oživena a odčarována.

Belgie a Nizozemsko

Ve vlámské verzi od Veurne s názvem Růže bez trnů ( Roosken zonder Doornen ) je princ odčarován jinak než ve verzích Beaumonta a Villeneuva. Hrdinka a monstrum se účastní každé ze svateb hrdinčiných starších sester, a aby kouzlo zlomilo, musí hrdinka pronést přípitek na zvíře. V první svatbě hrdinka zapomene, ale ve druhé si vzpomene a ze zvířete se stane člověk. Ve druhé vlámské variantě, kterou shromáždil Amaat Joos, nazvané Van het Schoon Kind , je hrdinčin otec král místo obchodníka, a když se zeptá svých tří dcer, co chtějí, aby jim přinesl, až se vrátí z dlouhé cesty, Králova nejmladší dcera žádá keř třesoucích se růží, zatímco její dvě nejstarší sestry žádají šaty se zlatými květy a stříbrnou sukni. Princezna má během svého pobytu na zámku netvora noční můru, kdy vidí, jak se nestvůra topí v jezírku, a poté, co se probudí a zjistí, že netvor není v rohu, kde spí, jde do zahrady, kde najde monstrum ve stejné situaci, kdy ho viděla ve svém snu. Netvor se promění v prince poté, co ho princezna zachrání.

Další vlámská verze z Wuustwezel , sesbíraná Victorem de Meyerem, je blíže Beaumontovu spiknutí, nejmladší kupcova dcera zůstává o den déle v domě své rodiny a brzy se vrací do paláce Bestie. Když se vrátí, bojí se, že se mu stalo něco špatného. Toto je jedna z mála verzí, ve které obchodník doprovází svou dceru zpět do hradu Bestie.

Podobnější Beaumontův děj je holandská verze z Driebergen s názvem Rozina . V této verzi je to Rozinin slib, že si vezme Bestii, která nakonec kouzlo zlomí.

Německo a střední Evropa

Bratři Grimmové původně shromáždili variantu příběhu s názvem Letní a zimní zahrada ( Von dem Sommer- und Wintergarten ). Zde nejmladší dcera žádá v zimě o růži, a tak otec najde jen jednu v zahradě, která je napůl věčná zima a napůl věčné léto. Po uzavření dohody se šelmou otec svým dcerám nic neřekne. O osm dní později se bestie objeví v kupcově domě a odveze jeho nejmladší dceru. Když se hrdinka vrátí domů, její otec je nemocný. Nemůže ho zachránit a on umírá. Na pohřeb svého otce se hrdinka zdrží déle, a když se konečně vrátí, najde bestii ležet pod hromadou zelí. Poté, co dcera šelmu oživí politím vodou, promění se v krásného prince. Příběh se objevil v prvním vydání sbírky bratří Grimmů v roce 1812, ale protože byl příběh příliš podobný svému francouzskému protějšku, v dalších vydáních ho vynechali.

Navzdory tomu, že ostatní folkloristé sbírali varianty z německy mluvících oblastí, Ludwig Bechstein zveřejnil dvě verze příběhu. V prvním, Little Broomstick ( Besenstielchen ), má hrdinka Nettchen nejlepší kamarádku jménem Little Broomstick, protože její otec je koštěník. Stejně jako v Letní a zimní zahradě Nettchen žádá v největší zimě o růže, které její otec najde pouze v zahradě Bestie. Když přijede kočár, aby Nettchena přivezl do hradu Bestie, Nettchenův otec pošle Malé koště, který předstírá, že je Nettchen. Bestie objeví plán, pošle Little Broomstick zpátky domů a Nettchen je poslán do hradu Bestie. Princ je rozčarován před Nettchenovou návštěvou její rodiny, aby vyléčil jejího otce pomocí mízy rostliny z princovy zahrady. Nettchenovy sestry žárlivé na její bohatství ji utopí ve vaně, ale Nettchen oživí stejná čarodějka, která proklela prince. Nettchenovy nejstarší sestry jsou příliš nebezpečné, ale Nettchen je nechce mrtvé, a tak je čarodějka promění v kamenné sochy.

Ve druhé Bechsteinově verzi, Oříškové větvičky ( Das Nußzweiglein ) , hrdinka žádá o titulní větvičku. Když to otec konečně najde, musí se dohodnout s medvědem a slíbit mu první stvoření, které po příchodu domů potká. Ukázalo se, že je to jeho nejmladší dcera. Podobně jako v Little Broomstick , obchodník se snaží oklamat medvěda tím, že pošle jinou dívku, ale medvěd odhalí jeho plán a obchodníkova dcera je poslána k medvědovi. Poté, co ona a medvěd projdou dvanáct pokojů ohavných tvorů, medvěd se promění v prince.

Carl a Theodor Colshornovi shromáždili dvě verze z Hannoveru . V prvním, The Clinking Clanking Lowesleaf ( Vom klinkesklanken Löwesblatt ), je hrdinkou dcera krále. Požádá o titulární list, který král dostane až poté, co se dohodne s černým pudlem a slíbí mu, že mu dá prvního člověka, který krále pozdraví, až se vrátí domů. Ukázalo se, že je to jeho nejmladší dcera. Obchodník se snaží oklamat pudla a dává mu další dívky, které předstírají, že jsou princeznou, ale pudl to prohlédne. Nakonec je princezna poslána k pudlovi, který ji přivede do chatky uprostřed lesů, kde se princezna cítí tak sama. Přeje si společnost, i když je to stará žebračka. V mžiku se objeví stará žebračka, která princezně řekne, jak kouzlo zlomit, výměnou za pozvání na princezninu svatbu. Princezna dodrží svůj slib a její matka a sestry, které pohledem na starou žebráčku vyjádřily znechucení, pokřiví a kulhají.

Ve druhé verzi Carla a Theodora Colshornových, Prokletá žába ( Der verwunschene Frosch ), je hrdinkou kupecká dcera. Začarovaný princ je žába a dcera žádá o tříbarevnou růži.

Ernst Meier shromáždil verzi ze Švábska v jihozápadním Německu, ve které má hrdinka pouze jednu sestru místo dvou.

Ignaz a Josef Zingerle sesbírali z Tannheimu rakouskou variantu s názvem Medvěd ( Der Bär ), ve které je hrdinkou nejstarší ze tří kupeckých dcer. Podobně jako v Letní a zimní zahradě a Malém koštěti si hlavní hrdina uprostřed zimy žádá růži. Stejně jako v Zingerleho verzi je Bestie medvěd.

Ve švýcarské variantě, Medvědí princ ( Der Bärenprinz ), kterou sbíral Otto Sutermeister , nejmladší dcera žádá o hrozny.

Skandinávie

Evald Tang Kristensen shromáždil dánskou verzi, která téměř přesně navazuje na Beaumontovu verzi. Nejvýraznější rozdíl je v tom, že začarovaný princ je kůň.

Ve verzi z Faerských ostrovů žádá nejmladší dcera o jablko místo růže.

Rusko a východní Evropa

Alexandr Afanasyev shromáždil ruskou verzi Očarovaný carevič ( Заклятый царевич ), ve které nejmladší dcera kreslí květinu, kterou chce, aby jí její otec přinesl. Šelm je tříhlavý okřídlený had.

V ukrajinské verzi jsou oba hrdinčini rodiče mrtví. Bestie, která má podobu hada, jí dává schopnost oživovat lidi.

Jablko také hraje důležitou roli, když hrdinka jde navštívit svou rodinu v polské verzi z Mazoviska , v tomto případě varovat hrdinku, že se zdrží déle, než slíbila.

V další polské verzi z Krakova se hrdinka jmenuje Basia a má nevlastní matku a dvě nevlastní sestry. V české variantě matka hrdinky utrhne květinu a dohodne se s Bestií, kterou je bazilišek, kterému hrdinka později usekne hlavu, aby kouzlo zlomila.

V moravské verzi žádá nejmladší dcera o tři bílé růže a Šelma je pes;

V jiné moravské verzi žádá hrdinka o jedinou rudou růži a Bestií je medvěd.

Šelmou je také medvěd ve slovenské variantě Trojruža , kterou sesbíral Pavol Dobšinský , ve které nejmladší dcera žádá tři růže na stejném stonku.

Ve slovinské verzi z Liveku s názvem Začarovaný medvěd a hrad ( Začaran grad in medved ) hrdinka prolomí kouzlo čtením o osudu začarovaného hradu ve staré zaprášené knize.

V maďarské verzi s názvem Mluvící hrozny, usmívající se jablko a cinkající meruňka ( Szóló szőlő, mosolygó alma, csengő barack ) se princezna ptá svého otce na titulní ovoce a Bestií je prase. Král souhlasí, že mu dá ruku jeho nejmladší dcery, pokud prase bude schopno pohnout královým kočárem, který uvízl v bahně.

Řecko a Kypr

Ve verzi z ostrova Zakynthos v západním Řecku je princ proměněn v hada nereidou , kterou odmítl.

Princ je také proměněn v hada ve verzi z Kypru , ve které je proklet sirotkem, který byl jeho milencem. Nakonec se hrdinčiny starší sestry promění v kamenné sloupy.

Asie

východní Asie

Severoamerická misionářka Adele M. Fieldeová shromáždila z Číny verzi s názvem The Fairy Serpent , ve které hrdinčinu rodinu navštěvují vosy, dokud nenásleduje bestii, kterou je had. Jednoho dne je studánka, ze které obvykle nabírá vodu, vyschlá, a tak se vydá k prameni. Když se hrdinka vrátí, najde hada umírajícího a oživí ho ponořením do vody. Tím se promění v člověka.

Ve druhé čínské variantě, The King of the Snakes , princ hadů vidí starého muže trhat květiny v princových zahradách a podrážděně požaduje, aby mu starý muž poslal jednu ze svých dcer. Nejmladší, Almond Blossom, je "nejoddanější syn", nabídne, že půjde místo jejího otce.

Ve třetí čínské variantě, Pearl of the Sea , nejmladší dcera bohatého obchodníka Pekoe žádá o čip Velké čínské zdi kvůli snu, který se jí zdál. Její otec ukradne čip a je ohrožen armádou Tatarů, kteří pracují pro jejich pána. Ve skutečnosti je tatarským mistrem její strýc Chang, který byl před příběhem očarován a mohl být osvobozen od své kletby pouze do té doby, než žena souhlasila s tím, aby s ním bydlela ve Velké zdi.

Jihovýchodní Asie

Viz také: Lutung Kasarung

Amerika

Severní Amerika

Spojené státy

William Wells Newell publikoval irskou americkou variantu jednoduše nazvanou Rose v Journal of American Folklore. V této verzi má Bestie podobu lva.

Marie Campbellová shromáždila verzi z Apalačských hor , nazvanou A Bunch of Laurela Blooms for a Present , ve které se princ proměnil v žábu.

Joseph Médard Carrière shromáždil verzi, ve které je Bestie popsána tak, že má lví hlavu, koňské nohy, býčí tělo a hadí ocas. Stejně jako na konci Beaumontovy verze jsou i Beautyiny sestry proměněny v kamenné sochy.

Ve variantě ze Schoharie v New Yorku , kterou sesbírala Emelyn Elizabeth Gardner s názvem The Rosy Story , se hrdinka jmenuje Ellen. Postava, která požaduje nejmladší dceru, je bezhlavý muž, ale postava podobná Bestii je velká ropucha.

Folkloristka Fanny Dickerson Bergen vydala fragmentární variantu z Ohia s názvem The Golden Bird , což je objekt, který nejmladší dcera žádá.

Mexiko

Mexický lingvista Pablo González Casanova sesbíral verzi z Nahuatlu s názvem La doncella y la fiera , ve které hrdinka po návratu do domu své rodiny najde bestii mrtvou na zemi. Dívka usne po jeho boku a sní o šelmě, která jí řekne, aby uřízla konkrétní květinu a její vodu mu nastříkala na obličej. Hrdinka tak učiní a bestie se promění v krásného mladíka.

Jižní a Střední Amerika

Lindolfo Gomes shromáždil brazilskou verzi nazvanou A Bela ea Fera , ve které dohoda spočívá v tom, že otec slíbil, že dá Bestii první živé stvoření, které ho doma přivítá. Hrdinka později navštíví svou rodinu, protože se její nejstarší sestra bude vdávat.

Širší témata

Harries identifikuje dvě nejoblíbenější pohádky v 18. století jako fantastickou romanci pro dospělé a didaktický příběh pro děti. Kráska a zvíře je zajímavá tím, že překlenuje tuto propast, přičemž Villeneuvova verze je psána jako salonní pohádka pro dospělé a Beaumontova je psána jako didaktická pohádka pro děti.

Komentář

Obraz Petruse Gonsalvuse (kolem roku 1580)

Tatar (2017) přirovnává pohádku k tématu „zvířecích nevěst a ženichů“, které se vyskytují ve folklóru po celém světě, a poukazuje na to, že francouzská pohádka byla specificky určena k přípravě mladých dívek ve Francii 18. století na dohodnuté sňatky . Městské otevření je v pohádkách neobvyklé, stejně jako společenská vrstva postav, ani královská, ani selská; může odrážet sociální změny, ke kterým došlo v době jeho prvního psaní.

Hamburger (2015) poukazuje na to, že návrh Bestie ve filmové adaptaci z roku 1946 od Jeana Cocteaua byl inspirován portrétem Petruse Gonsalvuse , rodáka z Tenerife , který trpěl hypertrichózou , způsobující abnormální růst ochlupení na obličeji a dalších částech těla. , a který se dostal pod ochranu francouzského krále a oženil se s krásnou Pařížankou jménem Kateřina.

Moderní použití a úpravy

Příběh byl po mnoho let výrazně adaptován pro obrazovku, jeviště, prózu a televizi.

Literatura

Film

Televize

Divadlo

jiný

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

Další čtení

  • Ralston, William. "Kráska a zvíře". In: Devatenácté století . sv. 4. (červenec–prosinec 1878). Londýn: Henry S. King & Co. s. 990–1012. [2]

externí odkazy