Beed - Beed

Beed
Město
Chrám Khandoba .
Beed Umístění Beed v Maharashtra Zobrazit mapu Maharashtra Beed Beed (Indie) Zobrazit mapu Indie
Souřadnice: 18,99 ° N 75,76 ° E Souřadnice : 18,99 ° S 75,76 ° E 18 ° 59'N 75 ° 46'E /  / 18,99; 75,7618 ° 59'N 75 ° 46'E /  / 18,99; 75,76
Země	Indie
Stav MH23	Maharashtra
Kraj	Marathwada
Okres	Beed
Založený	13. století CE (možná)
Vláda
• Typ	Obecní rada
• Tělo	Obecní rada Beed
Plocha
• Celkem	45 km 2 (17 čtverečních mil)
Nadmořská výška	515 m (1690 stop)
Počet obyvatel  (2011)
• Celkem	146 709
• Hodnost	321
• Hustota	17 697,1/km 2 (45 835/sq mi)
Demonym	Beedkar
Jazyk
• Oficiální	Maráthí
Časové pásmo	UTC+5:30 ( IST )
KOLÍK	431 122
Telefonní kód	+91-2442
Registrace vozidla	MH-23
Poměr pohlaví	933 ♀ / ♂
Poměr pohlaví dítěte	843 ♀ / ♂
Gramotnost	88,56%
Mužská gramotnost	94,01%
Ženská gramotnost	82,81%
Podnebí	BSh ( Köppen )
Srážky	666 milimetrů (26,2 palce)
Prům. letní teplota	40 ° C (104 ° F)
Prům. zimní teplota	15 ° C (59 ° F)
webová stránka	beed .nic .in

Beed (výslovnost Marathi: [biːɖ] ) je město v centrální oblasti státu Maharashtra v Indii . Jedná se o administrativní ředitelství v okrese Beed.

Dějiny

Beed je historické město pravděpodobně středověkého původu. Jeho raná historie je nejasná. Historici na základě archeologických pozůstatků spekulují, že město mohlo být založeno yadavskými vládci (1173–1317) z Devagiri ( Daulatabad ). Beed byl později řízen Nizams během období Britské Indie . Operace Polo , krycí název Hyderabadské „policejní akce“, byla vojenská operace v září 1948, při které indické ozbrojené síly napadly stát Hyderabad a svrhly jeho Nizam, čímž stát připojily k Indii . Beed zůstal v anektovaném státě Hyderabad až do roku 1956, kdy byl zařazen do Bombayského předsednictví . Dne 1. května 1960 byl na lingvistickém základě vytvořen stát Maharashtra a okres Beed ovládaný Marathi a muslimy se stal součástí Maharashtra.

Nadace a jméno

Raná historie Beedu není známa a v historických zprávách existují rozpory týkající se jejího založení a rané historie. Podle legendy byl Beed obydleným místem v době Pandavas a Kurus jako Durgavati . Jeho název byl následně změněn na Balni . Champavati, která byla sestrou Vikramaditya , byla zajata a přejmenována na Champavatinagar . Poté město padlo na Chalukya , Rashtrkuta a Yadava dynastie, než spadl pod muslimskou vládu. Někteří učenci však říkají, že jej pravděpodobně založili jadavští vládci Devagiri ( Daulatabad ).

Tārīkh-e-Bīr (historie Beedu ) uvádí, že Muhammad bin Tughluq jej po vybudování pevnosti a několika studní ve městě a okolí pojmenoval Bir ( arabsky بئر znamená „dobře“). Ve městě bylo bohaté na podzemní vodu, a když byly vybudovány studny, byla voda nalezena jen několik stop dolů. Až do nedávné doby byly ve městě hojné studny. Díky modernímu systému zásobování vodou se staly méně důležitými, a proto byla většina z nich naplněna. Není jasné, jak se současný název Beed začal používat. Existují nejméně dvě různé tradice. První tradice říká, že jelikož se čtvrť nachází na úpatí pohoří Balaghat, jako by byla v díře, byla pojmenována jako Bil (बील Marathi pro díru), která se postupem času zkorumpovala na Bid . Podle druhé tradice ji Yavana (यवण) vládce starověké Indie pojmenoval Bhir (Peršan ٻھېڔ pro vodu) poté, co našel vodu ve velmi nízké hloubce a z Bhiru se časem mohl stát Beed. První tradice se zdá být nepravdivá, protože bez úhlu lze celý okres nazvat „dírou“. Pouze severovýchodní část okresu je v nižších výškách a rozsáhlou oblast 10 615 km ² nelze nazvat „dírou“ jen kvůli mírné depresi. Kromě toho se Bil (बील díra) v Marathi mluví o hluboké a úzké díře a ne o mírné depresi.

Druhá tradice, i když má určité zkreslení, se zdá být pravdivá a v souladu s Tārīkh-e-Birem z Quazi Muhammada Qutubullaha (1898). Slovo „Yavana“ v rané indické literatuře znamenalo Řek nebo jakýkoli cizinec. Mnohem později to bylo často aplikováno na muslimské útočníky v Indii. Je docela možné, že Muhammad bin Tughluq mohl být v této tradici označován jako vládce Yavany . Muslimové vládli Deccanovi po staletí a téměř všichni muslimští vládci měli jako soudní jazyk perský jazyk. Zdá se, že arabské slovo „Bir“ bylo nakonec v indickém přízvuku vyslovováno jako „Bhir“ a lidé si toto arabské slovo mylně vzali jako perské, protože soudní jazyk vládců byl perský. Až do nedávné doby po získání nezávislosti bylo město v oficiálních dokumentech nazýváno „Bir“ a „Bhir“.

V mytologii

Plaketa v perštině (فارسى) na Bab-uz-zafar (brána Kotwali) uvádí přestavbu východní ochranné zdi Amir Nawaz Jang v roce 1835.

Podle legendy, když Ravana , démonský král Lanky ( Srí Lanka ), unesl Situ (manželku hinduistického božstva Rámy ) a vezl ji na Lanku, Jatayu (orel) se ho pokusil zastavit. Ravana pořezal křídla a zraněný Jatayu padl na zem. Když se tam Ráma dostal hledat svou milovanou manželku, Jatayu mu řekl celý příběh a zemřel. Místo, kde zemřel, je údajně ve městě Beed a na místě stojí chrám Jatashankar ; podle učenců, pravděpodobně postavený Yadavasem z Devagiri . Chrámy Jatashankar jsou však v jiných částech Indie hojné se stejným vyprávěním. Další legenda také vypráví, že Beed byl nazýván Durgavati v době Pandavas a Kurus, kteří bojovali v ničivé válce Mahabharata .

Raná historie

Raná historie Beedu je nejasná, dokud se nestala součástí říše Tughluq. Pokud bylo město založeno v době Yadavy, pak se to pravděpodobně stalo v období krále Singhany (1210–47), kdy byla dynastie Yadava na svém vrcholu. Singhana mohla postavit chrám Kankaleshwar s malým okolním městem. Beed se dostal pod muslimskou nadvládu poprvé v roce 1317, kdy byl ukončen Qutb-ud-Din Mubarak Shah (1316–20), poslední Khalji , zajatý rod Devagiri a Yadava. Beed zůstal pod Khaljisem až do roku 1320, kdy převzal vládu Ghiyas-ud-Din Tughluq (1320–25). V roce 1327 Muhammad bin Tughluq (1325–51) učinil Daulatabad svým hlavním městem. Firishta vypráví, že Tughluq a jeho armáda tábořili poblíž města Bír v roce 1341 ( islámský kalendář AH 742 ), když byli na cestě zpět do Daulatabadu z Warangalu . Císař zde přišel o jeden ze zubů, který nařídil pohřbít s velkým obřadem a na místě byla postavena hrobka. Hrobka Tughluqova zubu se chystá zhroutit na kopci poblíž vesnice Karjani asi 13 km jižně od města. Říká se, že Juna Khan, jeden z guvernérů říše Tughluq, pobýval v Beedu již nějakou dobu a zavedl mnoho reforem pro blaho vládnutých. Odklonil průběh Bensury ze západu na východ postavením ochranné zdi kolem města. Před jeho dobou neexistovala pro město taková ochrana a nacházelo se na východním břehu řeky. Poté se populace z velké části přesunula do západní části.

Panoramatický pohled na východní stěnu pevnosti. Funguje jako štít pro staré město před vzácnými, ale prudkými záplavami řeky Bensura (Bendsura), která je na fotografii vidět jako prostá oblast se spoustou keřů. Zeď a burjs pevnosti ztratily nádheru a brzy se rozpadnou.

V roce 1347 se Beed dostal pod nadvládu Bahmani, když se Hasan Gangu (1347–58), zakladatel Bahmanského sultanátu , bouřil proti vládě Tughluq a usedl na trůn Daulatabad jako Ala-ud-Din Bahman Shah. Muhammad Tughluq jednal energicky a přišel do Deccanu, aby si rebely podmanil. Znovu získal provincii Daulatabad, jejíž součástí byla Beed. Hasan Gangu a další povstalci uprchli do Bidar a Gulbarga přes Beed. Než se celá záležitost vyřeší, v Gudžarátu se rozbil rebel a sultán se přiblížil ke Gudžarátu a jmenoval Imad-ul-Mulka jako guvernéra v Deccanu . Mezitím Hasan Gangu zaútočil na Daulatabad a pochodoval k Beedovi a zajal ho. Poté město zůstalo pod nadvládou Bahmanidů a údajně vzkvétalo pod vládou Firuz Shah Bahmaniho (1397–1422). Za vlády Humayun Shah Bahmaniho (1451–61), známého jako Zālim (krutý), se jeho bratr Hasan Shah vzbouřil a přišel do Beedu. Habagullah Shah, Jagirdar (feudální) z Beedu, byl jeho zastáncem. Humayun Shah poslal armádu a po urputných bojích v areálu chrámu Kankaleshwar porazily povstalecké armády Humayunovu armádu. Humayun zuřil a poslal další sílu, aby porazil rebely. Tentokrát byli rebelové poraženi, Habibullah Shah byl zabit a zajat Hasan Shah byl odvezen do hlavního města a postaven před hladového lva.

1600 až 1858

Po úpadku Bahmanského sultanátu město připadlo vládcům Nizam Shahi z Ahmadnagaru. V Beedu proběhlo několik válek mezi vládci Nizam Shahi a Adil Shahi z Bijapuru, aby převzali kontrolu nad Beedem. V roce 1598 zajali Mughalové Beeda od Chand Bibi z Ahmadnagaru. O rok později to Nihang Khan vzal zpět, ale brzy to opět padlo na Mughalové . Mughalská armáda tu nějaký čas tábořila. Za vlády Jahangira (1569–1627) spravoval město Beed Jan Sipar Khan. Postavil Jama Masjid z Beed v 1036 AH (1627).

Uvnitř Jama Masjid جامع مسجد (Velká mešita) z Beed. Tato nádherná stavba, jedna z největších masjid v Beedu, je postavena zcela z kamene a má deset kopulí. Všechny kopule Masjidu jsou designově jedinečné a vzájemně se neshodují.

Aurangzeb (1658–1707), jmenován Haji Sadar Shah in Beed jako Naib-e-Subadar (asistent guvernéra). Sadar Shah provedl ve městě několik dobrých změn a staveb. Postavil Eid Gah (místo modlitby Eid) v roce 1702 a nové obydlí na výšinách ve východní části jako Ghazi Pura (nyní Islam Pura) v roce 1703. Jeho pozůstatky jsou stále viditelné. On také postavil citadelu (1703) uvnitř staré pevnosti, která byla opotřebovaná poté, co stál několik set let, z období Tughluq. Kamenná deska v perském písmu u hlavního vstupu Jama Masjida stanoví rok výstavby citadely Hadži Sadar Shahem v roce 1115 AH (1703). V jeho období vzkvétalo i hospodářství města. V regionu byly populární Chhagal (nádoba na vodu z kůže), Gupti (skrytý meč v dřevěné tyči) atd. Vyrobené v Beedu. Beed bylo během Bahmanis a Mughals docela krásné město. Tārīkh-e-Bīr zmiňuje mnoho zahrad a vybavení těchto období. Až do šedesátých let minulého století byly ve městě dvě dobře udržované zahrady. V roce 1724 založil Nizam-ul-Mulk Asaf Jah království Asaf Jahi a zmocnil se Deccana proti vládě mughalského císaře Muhammada Shaha (1719–48). V Nizamsově éře nebyl citadelu proveden žádný větší přírůstek ani stavba, protože stará budova sloužila účelu a citadely ztrácely na významu s nástupem moderních bojových technik. Maratha pravítko Gwalior , Mahadji Scindia (1761-94) byl chybí po těžkém úrazu a porážky ve třetí válce Panipat v roce 1761. Jeho manželka, která je řekl, aby byl z Beed, šel do muslimského Sufi z Beed Mansur Shah a řekl mu, aby se stal kořistí pro návrat Mahadji. Když se Mahadji vrátil do Gwalioru, zavolal súfie na Gwaliora, ale on odmítl a místo toho poslal svého syna Habib Shaha. Mahadji zůstal Mansur Shahovi vděčný po celý svůj život. Jeho hrob je ve východní Beed, kterou postavil Scindias. Vláda šestého Nizam Mir Mahbub Ali Khan (1869-1911) se v dějinách Beedu ukázala jako událost. Za jeho vlády došlo k povstalcům, velkému hladomoru a povodním. Jagirdars byli nahrazeni sběrateli ( Awwal Taluqdars ) za vlády jeho otce a Jivanji Ratanji přišel jako první sběratel Beed v roce 1865. Byly vytvořeny okresy a Beed okres byl formálně osídlen v roce 1883. Postavil jedno obydlí a trh Mahbub Gunj (nyní Hiralal Chowk ) na východním břehu Bensury jsou ještě vidět zbytky. Po velmi vzácných srážkách ve třech po sobě jdoucích letech 1897–99 nastal v Beedu v roce 1900 velký hladomor. Tisíce dobytka a stovky lidí zemřely hladem a tisíce se stěhovaly do sousedních částí země. Sčítání lidu v roce 1901 hlásilo pozoruhodný pokles o 150 464 obyvatel okresu Beed. Mir Osman Ali Khan (1911-1948) přišel po smrti Mahbuba Ali Khana jako sedmý a poslední Nizam státu Hyderabad. Jeho období bylo plné reforem ve vládním systému, školství a zdravotnictví. Během jeho období byly postaveny Kotwalis, policejní stanice, školy, nemocnice a výdejny. Založil velké knihovny se středními školami ve státě. Nizamové byli spojenci britského impéria v Indii. Během celonárodního hnutí za nezávislost se v 19. a 20. století snažili potlačit pocity nacionalismu, které se šířily díky celonárodnímu úsilí bojovníků za svobodu. Nacionalistům ve státě Hajdarábád se nelíbilo přátelství Nizama s Britským impériem . Beed bylo místem v regionu Marathwada, kde v roce 1818 poprvé začal boj za svobodu. V roce 1818 za vlády Nizam Sikandar Jah (1803–29) vypukl v Beedu první rebel pod vedením Dharmaji Pratap Rao. Nizam poslal Risalu Navaba Murtaza Yar Janga pod velením britského poručíka Johna Sutherlanda. Vůdce rebelů a jeho bratr byli zajati a dlouhodobé povstání v Beedu skončilo.

1858 do současnosti

Panoramatický pohled na část města Beed z východních kopců za deštivého dne. Na vyhlídce jsou vidět východní kopce ve městě a západní pohoří

Další povstání vypuklo v roce 1858, ale všichni rebelové byli zajati. Poté došlo k mnoha malým incidentům vzdoru proti britské nadvládě, ale všechny byly potlačeny silou. Hlavní rebel se zlomil pod vedením Baba Sahab alias Rao Sahab Deshpande v roce 1898. Důležitými vůdci tohoto hnutí byli Brahmins z Beedu a hnutí Deshastha Brahmin v policii a soudnictví také hnutí podporovalo. . Ale po krátkém boji byli rebelové zajati a hnutí skončilo. Pocity vzdoru však nebylo možné potlačit a v Marathwadě a ve státě pokračovala různá hnutí pod vedením Swamiho Ramananda Teertha. Po získání nezávislosti se Mir Osman Ali Khan zdráhal připojit se k Indii. Nakonec, 12. září 1948, byla zahájena vojenská akce Operace Polo a stát byl během šesti dnů snadno zajat, protože Nizamova armáda odolávala jen málo. Přestože operace Polo způsobila relativně málo obětí, následující komunální masakr byl o to hroznější. Beed byl jedním z osmi nejhůře zasažených okresů ve státě. Po uklidnění navštívil tým jménem indické vlády město a poslal do centra zprávu. Podle oficiální zprávy Sundarlal bylo v celém státě zabito 27 000–40 000 muslimů. Ve zprávě byly zmíněny hrozné zločiny únosu a znásilnění muslimských žen a dívek, kořist, žhářství, znesvěcení masjid, násilné přeměny a zabavování domů a pozemků. Některé neoficiální zprávy však uvádějí počet zabitých až 50 000 a některé dokonce několik set tisíc. Krátce po vojenské akci, ve které obyvatelstvo drtivou většinou hlasovalo pro připojení k Indii, se konal plebiscit. Mnoho muslimů během a po roce 1948 migrovalo do Pákistánu . Město bylo v moderní Indii několikrát svědkem komunálních sporů. V roce 1949 byl zahájen projekt Bendsura s cílem zajistit zásobování města pitnou vodou a závlahou vodou a okolních vesnic. Projekt byl dokončen v roce 1956. V roce 1952 byla v rámci nerozděleného státu Hajdarábád založena Beed Nagar Pālika (obecní rada). V roce 1962, rok po vytvoření státu Maháráštra, vznikla po rozpuštění všech místních orgánů oblastní rada Beed ( chrám Krušna ).

Topografie

Kapildharský pád v Balaghatu se pohybuje asi 18 km jižně od města Beed.

Umístění

Beed se nachází na Deccan plošině , na břehu Bensura řeka (také volal Bendsura nebo Bindusara ). Bensura je dílčí přítok řeky Godavari pocházející z kopců pohoří Balaghat, asi 30 km jihozápadně od Beedu poblíž vesnice Waghira . Řeka rozděluje město na menší východní a větší západní části. Balaghat Range se táhne velmi blízko, až 10 km jižně od města, což má za následek zvlněný terén ve východní části města. Půda je hrubá a skalnatá, převážně z čediče. V severní části města jsou také vidět tenké vrstvy úrodné černé půdy. Bensura je rychlá a sezónní řeka. Projekt Bendsura (kapacita 7,106 mm ³ ) byl postaven na řece v roce 1955 poblíž vesnice Pali , asi 10 km jižně od města. Na některých místech ve městě je řeka úzká a vypadá jako potok. Řeka je svažitá kvůli zvlněnému terénu, který přispívá k prudkým záplavám, když silně prší. Povodně opakovaně způsobily značné ztráty na majetku a životech v historii města, naposledy 23. července 1989, kdy masivní záplavy tří obydlí ve městě způsobily řadu mrtvých nebo pohřešovaných a majetkové ztráty milionů rupií. Podle nové mapy seizmického nebezpečí aktualizované v roce 2000 Úřadem pro indické normy spadá Beed pod Seismic Hazard Zone-III v Indii . Před touto aktualizací bylo město v zóně I. Beed je 400 km od Bombaje.

Podnebí

Řeka Bensura (Bendsura). Před monzunem se čistí od trosek a odpadků, aby se usnadnil tok záplavové vody. Fotografováno v monzunové sezóně.

Město má polosuché , horké a suché podnebí, které se skládá převážně ze tří ročních období. Léta jsou dlouhá, od poloviny února do června trvají téměř pět měsíců. Teploty v létě klesají mezi 31 ° C (87,8 ° F) - 40 ° C (104 ° F) (průměr z roku 1997). Při hledání v létě však může dosáhnout až 40 ° C. Květen je nejteplejší měsíc v roce s průměrnou denní teplotou 42 ° C (107,6 ° F). Zimy jsou krátké s teplotami v rozmezí 12 ° C (53,6 ° F) - 20 ° C (68 ° F). Prosinec je nejchladnější měsíc v roce. V důsledku severních studených vln může teplota občas klesnout až na 3 ° C (37,4 ° F) nebo 4 ° C (39,2 ° F). Relativní vlhkost v zimě je nejnižší a prosinec je nejsušší měsíc v roce s relativní vlhkostí až 30%. Deště jsou vzácné a vyskytují se pouze během monzunu od poloviny června do září. Průměrné roční srážky jsou 66,6 cm (26,22 palce). Průměrný déšť klesl o 9,6 cm od průměrů zaznamenaných v průběhu 20. století. Průměrný počet deštivých dnů v roce je 41. Září přináší maximum srážek za rok, zatímco červenec má maximum deštivých dnů. Nejvyšší srážky zaznamenané za 24 hodin (19,18 cm) se vyskytly 17. srpna 1887. Podnebí Beed lze srovnávat s podnebím města Pune. Beed dostává nízké srážky, protože se nachází v oblasti dešťových stínů.

Demografie

U Indie sčítání lidu 2001 , město Beed mělo populaci 138,091. Mužská populace je 71 790 a ženy 66 301. Na tisíc mužů ve městě připadá 923,54 žen. Porodnost je 15,9, což je nižší než národní průměr 22. Úmrtnost je 3, což je nižší než celostátní průměr 8,2. Kojenecká úmrtnost je 71 na tisíc živě narozených dětí, což je mnohem více, než je celostátní průměr 54,6 úmrtí na tisíc živě narozených. Mateřská úmrtnost je však 1, což je extrémně nižší než celostátní průměr 540.

Beed District má nejnižší poměr pohlaví ve státě Maharashtra. Podle sčítání lidu z roku 2011 má Beed nejnižší poměr pohlaví mezi muži a ženami ve věkové skupině 0–6 let (801 oproti 1000 mužským dětem). Maharashtrův poměr pohlaví ve věkové skupině 0–6 let je 883 dívek oproti 1000 chlapcům.

I toto malé město je důkazem náboženské a kulturní rozmanitosti Indie. 69,15 km ² země je domovem hinduistické, muslimské, buddhistické , džinistické , křesťanské a sikhské komunity. Vypočítaná hinduistická populace ve městě zahrnuje přibližně 40% - 41%. V roce 1901 žilo ve městě 12 307 hinduistů, což bylo 69,64% tehdejší populace. Populace Jain byla v té době také považována za hinduistickou. Téměř 25% populace v Beedu tvoří muslimové. V roce 1901 žilo ve městě 4 993 muslimů, což bylo 28,25% tehdejší populace. Vypočítaná muslimská populace v Beedu podle sčítání lidu 2001 dosahuje 34522. Podle Crusade Watch žilo ve městě v roce 2000 662 křesťanů, což bylo 0,5% tehdejší populace.

Kultura

Ve městě nejsou žádná veřejná místa kromě kinosálů a malé, málo udržované zahrady. Ještě před několika lety existovalo sedm kinosálů, ale nyní v roce 2018 zbývají pouze dva; jmenovitě „Asha“ a „Santoshimata“. Dva parky udržovala až do roku 1969 obecní rada.

Jatra - noční pohled na Khandeshwari jatra, který se každoročně koná během Dussehry.

Ekonomika

Beed má rostoucí ekonomiku s rychlým růstem. V roce 1997 výbor Sarma uvedl Beed jako jeden ze 100 nejrychleji rostoucích okresů v Indii . Poté, co tento seznam indická vláda a vláda Maharashtra specifikovali Beed město jako 'D' zóna a deklaroval daňové prázdniny a ústupky nalákat investory v okrese. Bez řádného uspořádání vodovodního a přepravního zařízení nevedlo toto prohlášení k ničemu. Ekonomická zaostalost je přičítána nedostatku přírodních zdrojů, častému suchu, nedostatku dobrých dopravních zařízení a korupci. Ekonomika zcela závisí na zemědělství závislém na monzunu, sektoru služeb a malých podnicích. Beed je jedna z nejchudších čtvrtí Maháráštra se na obyvatele HDP z Rs 15,303 (asi $ 380), která je nižší než Maharashtra státní průměrný HDP Rs 17,079 (asi $ 427).

Zdraví

Beed byl v mezinárodních zprávách v srpnu 1994 o vypuknutí Bubonic Plague . Některým vědcům však zde zjištěná nemoc připomínala mor, ale nemohla být podložena kritérii WHO .

Média a komunikace

Rádiová vysílací věž Akashwani Beed je v této večerní krajině viditelná z východních kopců.

• Z města vychází více než tucet Marathi a dva urdské deníky. Beed Reporter (noviny), Champavati Patra, Lok Prashna, Lokasha, Parshv Bhumi a Zunjar Neta jsou hlavními deníky Marathi. Alhilal krát jeden a jediný urdský zpravodaj denně publikovaný Místní a regionální zprávy, kriminální příběhy a články o místních problémech a politice jsou běžné vlastnosti deníků. Marathi, Urdu, hindština a anglické deníky, včetně národních deníků vydávajících z různých indických měst, mají ve městě také své spotřebitele. Ve městě nevycházejí žádné časopisy, ale všechny hlavní národní časopisy mají čtenáře.
• Bharat Sanchar Nigam Limited (BSNL), státní poskytovatel telefonních služeb, má více než 15 000 zákazníků. Rovněž zavedla širokopásmové internetové linky.
• Někteří nadšenci zahájili místní kabelový kanál „Beed News“. Poskytuje místní zpravodajství a po zbytek času přehrává filmy.
• All India Radio Beed, na FM 102,9 MHz, vysílá zprávy, filmovou a lidovou hudbu, programy Vividh Bharti a programy založené na zemědělství a výchově ke zdraví.

Problémy a výzvy 21. století

Beed district jako celek -

• Populace pod hranicí chudoby = 32,4%
• Poměr pohlaví = 912 (venkov) ♀ / ♂
• Odhadované pokrytí nezávadné pitné vody (obydlí) = 66,1%
• Vesnice, které nejsou spojeny zpevněnými cestami = 52,82%

Beed Town -

• Poměr pohlaví = 933 ♀ / ♂
• Poměr dítěte k vidění = 843

Beed má dlouhou historii jako opomíjená a zaostalá oblast. Průmyslová a ekonomická zaostalost, nedostatek dobrých dopravních zařízení, elektřina a gramotnost byly problémy v šedesátých letech minulého století a jsou stejné i dnes. Mnoho voleb bylo vybojováno s otázkou zařízení železniční trati. V poslední době se seznam problémů zvyšuje s nedostatkem dodávek pitné vody a elektřiny, častým suchem, neúrodou a sebevraždou zemědělců, nezaměstnaností, korupcí a narůstající kriminalitou. Beed také zaznamenává nejvyšší krádež energie v Maharashtra. Téměř 60% energie dodávané do okresu je odcizeno, než se může dostat ke spotřebitelům, kteří za něj platí. Nezaplacené účty za elektřinu navíc dosahují téměř 4540 milionů rupií (asi 113 milionů dolarů).

Okres se řadí na 143. místo v gramotnosti v Indii na základě průzkumu a analýzy 586 okresů v celé Indii IndianNgos.com. Na indexu lidského rozvoje (HDI) pomocí metody UNDP zaujímá Beed 18. místo z 30 okresů ve státě Maharashtra s 0,47 HDI. Je to 7. nejchudší okres ve státě s indexem lidské chudoby (HPI) 21,21. Odlesňování, dezertifikace, častá sucha, zmenšování vodních nádrží a extrémní nedostatek pitné vody, zejména ve venkovských oblastech, jsou hlavními problémy, kterým je třeba věnovat naléhavou pozornost. Beed district, podle oficiálních statistik, má pouze 2,47% lesní plochy, což je také méně kvalitní. Postoj lidí je hlavním problémem. Jelikož je gramotnost poměrně nízká, začíná změna se změnou ve výhledu a chování lidí.

Historické budovy

Bāb-uz-Zafar (Brána úspěchu)-nyní známá jako Kotwali Ves (brána Kotwali) byla přestavěna v roce 1835 na západním břehu Bendsury. Brána je nyní ve špatném stavu a sousední Fatah Burj vlevo je téměř pryč.

Chrám Kanakaleshwar

Tento hlavní vchod do hrobky Kochak Shah alias Shahinshah Wali postavil Amir Nawāz Jang v roce 1830.

Hrob Mansur Shah ve východní části města Beed.

Studánka Khazana asi 6 km jižně od města.

Beed je domovem několika historických budov, z nichž některé stojí za zmínku:

Chrám Kanakaleshwar, který je jedním ze starých chrámů v beed. Je to chrám lorda Šivy. Ze všech stran je obklopen vodou. Musíte navštívit destinaci v Beedu.

Khandoba chrám se nachází na východním kopci. Postaven ve stylu Hemadpanti . Před chrámem stojí dva symetrické, osmiboké dīpmal (věž světla) stoupající 21,33 metru (70 ft). Věže vyřezávaly postavy lidí a zvířat, nyní většina z nich byla poškozena. Existují dva příběhy o stavbě tohoto chrámu. Jeden říká, že byl postaven Sultanji Nimbalkarem a Jagirdarem z Nizamské éry. Druhý říká, že ho postavil Mahadji Scindia . Tārīkh-e-Bīr (History of Beed) to zmiňuje s Nimbalkarem.

Jama Masjid (Velká mešita) je Masjid nacházející se v centru města v Quile (pevnost) a je jednou z největších měst Masjids of Beed. Byl postaven v období Mughalského císaře Jahāngīra (1605–27) jeho úředníkem v Beed Jān Sipār Khan v roce 1627 (1036 islámského roku). Je postaven zcela z kamene a má deset obrovských kopulí a čtyři minarety. Všechny kopule mají zevnitř odlišný design a navzájem se neshodují.

Hrob Shahinshah Wali: Shahinshah Wali byl Sufi ze 14. století z klanu Chishtiya. Do Beedu přišel za vlády Muhammada Tughluqa . Jeho hrobka a okolní oblasti byly postaveny v různých obdobích od roku 1385 do roku 1840. Podrobnosti lze vidět v historii Beedu. Nachází se na východních vyvýšeninách. Každý rok se zde koná 2. den Rabi 'Al-Awwalu , třetího měsíce islámského kalendáře, Urs (veletrh) .

Hrob Mansur Shah: Mansur Shah byl Sufi z 18. století z rodu Sufisů ze Suharwardy . Říká se, že je Dharma Guru (duchovní učitel) Mahadji Scindia. Jeho hrob je ve východní části Beedu poblíž chrámu Khandeshwari. Kopule svatyně je vyrobena z mramoru.

Chronologie

Pozoruhodné osoby

• Pozdní Sundarrao Solanke - indický politik, který sloužil jako zástupce hlavního ministra státu Maharashtra.
• Pozdní Gopinath Munde - Byl vedoucím představitelem strany Bharatiya Janata Party (BJP) a ministrem pro rozvoj venkova a Panchayati Rajem v kabinetu Narendra Modi.
• Pankaja Munde - indický politik patřící do strany Bharatiya Janata. Je ministryní pro rozvoj venkova, žen a dětí z Maharashtra.
• Dhananjay Munde - člen legislativní rady Maharashtra zastupující nacionalistickou kongresovou stranu.
• Prakashdada Solanke - třikrát MLA z volebního obvodu Majalgaon.
• Jaydutt Kshirsagar - ministr záruky zaměstnanosti a zahradnické vlády Maharashtra.
• Suresh Dhas je členem legislativní rady Maharashtra a bývalý státní ministr Maharashtra.
• Pozdní Vimal Mundada byl indický politik z Maharashtra patřící do nacionalistické kongresové strany (NCP). V letech 2004–09 byla ministryní veřejných prací a ministryní zdravotnictví ve vládě Maharashtra.
• Pan Suresh D. Kute je předsedou a generálním ředitelem skupiny The Kute Group of Companies, která zahrnuje také jedlý olej Tirumalla

Vesnice také

• Marathwada
• Namantar Andolan
• Vesnice Sonesangavi v Beedu
• Kaij

Reference

Další čtení

• Qazi, MQ Bīri (1898): Tārīkh-e-Bīr (History of Beed in Urdu).
• Nathapuri, Abdul Hamīd (1998): Zila Bīr Kī Tarīkh (Historie okresu Beed v Urdu). Asian Printing Press, Gulshan Colony, Jogeshwari (W) Mumbai.
• Gazette of Beed district (1969) Gazetteers department – ​​Bhir (Beed). Vyšel, ale je k dispozici online na webových stránkách vlády Maharashtra.
• Oficiální webové stránky okresu Beed
• Imperial Gazetteer of India. Nové vydání, vydané pod dohledem ministra zahraničí Jeho Veličenstva pro Indii v radě. Oxford, Clarendon Press, 1908–1931. Redaktoři - Hunter, William Wilson, Sir, 1840–1900/Cotton, James Sutherland, 1847–1918 ed./Burn, Richard, Sir, 1871–1947 joint ed./Meyer, William Stevenson, Sir, 1860–1922. společný vyd.
• Z Sundarlal Report Frontline , svazek 18, vydání 05, 3–16. Března 2001
• Noorani, AG Nevyřčeného masakru . Frontline , svazek 18, vydání 05, 3–16. Března 2001

externí odkazy

• Oficiální webové stránky okresu Beed
• Oficiální politický web Beed
• Sociální webové stránky města Beed
• Gazette of Beed district (1969)
• Imperial Gazetteer of India
• Aktuální informace o počasí v Beedu