Benadiri lidé - Benadiri people

Benadiri lidé
البنادريون
Regiony s významnou populací
Mogadišo , Merca , Baraawe , Kismayo , Gendershe , Jaziira a další města v Koonfuur Galbeed
Jazyky
Benadiri Somali , Somali , Chimwini a Mahdoonte
Náboženství
islám

Tyto Banaadiri lidé ( Somali : Reer Benaadir , arabsky : البنادريون ) jsou národností v Somálsku . Banaadiris do značné míry obývají jižní pobřeží Somálska .

Přehled

Ačkoli jsou Benadiri někdy popisováni jako zakladatelé Mogadiša (odtud jejich hovorový název Reer Xamar nebo „Lidé z Mogadiša“, ačkoli se o samotném městě předpokládá, že je nástupcem starověkého Sarapionu ), Benadiriové pocházejí ze skupiny arabských cestovatelů kteří se usadili podél jižního pobřeží Somálska a stavěli kamenná města pro obranu a obchod.

Jejich členové také vystopují svůj původ k různým skupinám. Mezi posledně jmenované patří Arabové, Peršané a Somálci.

Reer Xamar byli nápomocni při konsolidaci místní muslimské komunity, zejména v pobřežním regionu Benadir. Během koloniálního období byli také mezi zakládajícími členy somálské ligy mládeže , somálské první politické strany.

Benadiri společníci

Lidé z Benadiri se rozdělili na tři hlavní konfederace pojmenované podle měst, ve kterých sídlí. Každá z těchto konfederací se skládá z klanů, které lze nalézt také v jiných městských deštnících na příkladu Asharaf , Haatim , Reer Faqi a Shanshiyo tyto kmeny mohou být nalezeny u všech 3 skupin ( Shanshiyo a Reer Faqi jsou součástí Biido konfederace v Baraawe )

Shaykh Abba je jedním z předních náboženských vůdců komunity Benadiri v Mogadišu v současné době

Reer Xamar

  • Reer Xamar
    • Abakaaro ( klan Haatimů )
    • Abdi Samad
    • Ali Mohamed
    • "Amuudi."
    • Asharaf
    • Askarey
    • Aydarussi
    • Bandhaboow (konfederace 7 klanů)
      • Amin Khalaafow
      • Bahar Suufi
      • Oontiro
      • Sheybo
      • Quruwaaye
      • Ahmed Nur
      • Ali iyo Mohamed
    • Ba Fadal
    • Ba Hamish
    • Ba Sadiq
    • Dhabarweyn (konfederace 3 klanů)
      • Wabaas (konfederace 3 klanů)
        • Reer Aw Bakar
        • Reer Misgal
        • Reer Makaran
      • Mohamed Jibril
      • Haaji Qarar
    • Gudmane
    • Indho Weyne (konfederace 4 klanů)
      • Reer Rooblow
      • Reer Cali Musa
      • Musa Haaji
      • Ach, Mumin Hassane
    • Moorsho
    • Qalmashube (konfederace 3 klanů)
      • Hadži Ibrahim
      • Haji Abdi
      • Baaqashwa
    • Reer Faqi
    • Reer Haaji
    • Reer Manyo (Konfederace 6 klanů)
      • Reer Macow (také známý jako Ba Muqtar)
      • Reer Shaawis
      • Reer Omar
      • Reer 'Aafi
      • Reer Haaji
      • Reer Hassan
    • Reer Shiikh
    • Reer Shaykh Muminow
    • Saddeh 'Geedi
      • Aadan Dheere
      • Reer Cabdulle
      • Reer 'Awaale
    • Shanshiyo
    • Shaamsi

Reer Marka

Seznam klanů Marka

Skupina Reer Marka je také známá místně a politicky jako 12 koofi iyo mashayikh ( somálština : 12 čepic a 3 šejkové); v tradiční radě starších je v současné době 15 klanů. Klanová skupina Reer Maanyo byla považována za jednu, přestože oni sami byli konfederací 4 různých klanů ve městě Marka.


Reer Baraawe

  • Reer Baraawe
    • Biido
      • Ra Waali
      • Ra Ma'limu
      • Gabro
      • Ra Mashaanga
      • Reer Faqi
      • Ra Shaqali (Ra Baqtiile, Ra Duressa)
      • Cabdi Shuqaale
      • Ra Bakari (Ra Nurshe, Ra Raabe, Ra Banawari)
      • Ba Sadiq
      • Raa Mkaawu
      • Zimarka
      • Ra Mgumi
    • Haatim
    • Asharaf

Rozdělení

Pobřeží Mogadiša v roce 1994

Benadiri lidé primárně a tradičně vycházejí z jižních pobřežních měst Mogadišu , Marka a Baraawe, kde tradičně sídlí konfederace Reer Hamar, Reer Marka ( 12 koofi ) a Reer Baraawe . Ty lze nalézt také v Warsheikh a dalších pobřežních městech mezi Mogadišu a Baraawe jako je Jaziira, Abaay Dhahaan, Dhaanane, Jilib Marka, Gendershe, Munghiya a dále na jih v obci Kismayo . U pobřeží se Benadiri lidé nacházejí také ve městech jako Afgooye , Genale , Bulo Burto , Mahadei Weyne , Balcad , Jowhar , Beled Weyne , Diinsor , Bur Hakaba , Baidoa , Bardheere , Buale , Jilib , Jamaame a vesnicích obklopujících tato města.

V Mogadišu se Benadiri lidé nacházejí především ve 2 nejstarších čtvrtích města: Hamar Weyne a Shingani . Mají však také velkou přítomnost v sousedních okresech se starověkými okresy Mogadiša, jako jsou Abdiaziz , Shibis , Boondheere , Hamar Jajab , Waaberi a Madina . S Benadiri přítomností v těchto okresech byly vyrobeny jak z nativních reer Xamars a dalších Benadiri lidí, kteří se přestěhovali do města po expanzi, která přišla s tím, že se stal hlavním městem Somálska.

Stejně jako Mogadišu lidé Benadiri v Merca jsou založeny především v nejstarší části města, Saraha a Aw Balle. Podobně jako v Mogadišu mají klany Benadiri v Merce také obrovské zastoupení v novějších částech měst, jako jsou Ruusiya, Beytuuras, 'El Bashiirow a Buulo Jaan. Většina benadiri ve městě pochází z členských klanů 12 Koofiho konfederace, nicméně Bravenese a Reer Hamar se nacházejí zde v Merca , který se primárně stěhuje do města po občanské válce

V Baraawe se Bravenese lidé žijí převážně ve dvou nejstarších měst Mpayi a Biruune. Mají také zastoupení v Al Bamba, Baghdaadi a Bulo Baazi, kde žijí se skupinami, které jsou ve městě novější. Tato města později změnila jejich jména vláda Siad Barre , kde Biruune a Al Bamba jsou nyní Dayax ( Somali : Moon), Mpaayi byl přejmenován na Wadajir ( Somali : United) a Baghdaad byl přejmenován na Howlwadaag ( Somali : komunismus). Tyto změny názvů za nacionalistického socialistického režimu hlavně popíraly zvláštnosti historie tohoto města ve srovnání s jinými městy v Somálsku .  

Ve vnitrozemí na pobřeží tyto skupiny z Mogadišu , Merca a Baraawe jsou primárně nalezené v obchodování hub, jako je; Afgooye , Bur Hakaba , Baidoa , Wanlaweyne , Jowhar , Diinsoor , Bardheere a Luuq . Mnoho z těchto komunit bylo založeno v těchto místech kvůli obchodu s místními klany, kteří tam žijí, nebo v mnoha případech je součástí sufi Jama'ah nalezeného v těchto městech a jejich okolí. V případě Reer Šejk Muminoow klanu z Hamar Weyne okres klanu zakladatele je pohřben v Bur Hakaba a je Sufi svatý pro Rahanweyne místních klanů v Bur Hakaba , Baidoa a pokud Luuq , kde dělají siyaaro na jeho hrob každý rok spolu s potomky jeho z vnitrozemí i z pobřeží.

Jazyky

Komunita Benadiri mluví, pokud jde o jazyky, kterými mluví, nejsou homogenní homogenní skupinou. Protože jazyk, kterým mluví, je obvykle diktován regionem, ze kterého pocházejí, než čímkoli jiným.

12 Koofi mluví dialektem Somali colliquially jen Mahdoonte ( Somali : Mahaa rabta, anglicky : Co chcete), nebo jak někteří lingvisté nazvali AFF Asharaf a v některých komunitách v Mogadišu. Zvláště v historické čtvrti Shingani . Tento dialekt podle Benadiriho starších je velmi podobný dialektu Af-Reer Xamar, kterým se mluví v okrese Hamar Weyne a v okolních okresech. Podle některých starších existoval v dialektech 3-4% rozdíl.

Tyto Bravanese mluvit Bravanese jazykem (Chimwiini nebo Chimini), Northern dialektu svahilštině . Chi- je předpona označující „jazyk“ a Miini (Mwiini) je alternativní název Barawa, samotní Bravané by město nikdy nenazvali Barawa nebo Brava, ale spíše Miini. Chimini je standardní verze původního Bravanese jazyka, který se nazývá Chambalazi , standardní Chimini jazyk obsahuje a arabské . Chambalazi obsahuje jedny z nejstarších svahilských slov a dialektů, začalo se vyvíjet časem a mísením jiného etnika a jazyků. Jazyk Barawa je starý přes 1000 let a stále jím dnes mluví přibližně 30 000 Bravanců, což je dáno zachováním jazyka ranými učenci v Barawě . Sheikh Qassim al Barawi byl první Bravanese Scholar, který začal psát standardní Chimini, to bylo psáno v perštině a arabštině . V celé historii byl jazyk používán k šíření islámu na svahilském pobřeží , a to prostřednictvím poezie a náboženských knih nebo rukopisů.

Festivaly

Istaqfuurow

Istaqfurow nebo Istaqfurlow pochází z arabského slova Astaqfuru ( arabsky : أَسْتَغْفِرُ), což v překladu znamená „hledat odpuštění“. Istighfar , hledání odpuštění u Alláha je běžnou praxí muslimů po celém světě a uslyšíte v každodenním rozhovoru mezi muslimy . Istaqfuro je každoroční akce Benadiri, která se koná ve čtvrti Hamar Weyne v Mogadišu za silného větru a přílivu. Slavnostní návštěvníci skandují „Astaqfuru Rabukum, Innahu Kaana Qaffuura Yursilo Samaa calaykum Mitraaran“ pasáž z verše 10 Koránu Surat Nur, který se překládá jako „Požádej Alláha o odpuštění, protože odpouští, sesílá déšť z nebe“ ( arabsky : فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا). Během tohoto svátku jsou poražena zvířata a proneseny modlitby při hledání Božího odpuštění za přestoupení, prosit o uklidnění větrů, aby mohly lodě plout, a aby přišly deště. Navzdory tomu, že místní považují tento festival za festival islámský, mnozí věří, že tento festival je předislámským festivalem, kde místní obyvatelé na pobřeží jižního Somálska . Festival je reakcí na přirozený jev konkrétního období, který je spojen se slunečním kalendářem, a nikoli s lunárním měsícem, který muslimové sledují.

Shirka

Shirka se provádí v roce 1885

Shirka je festival, který se každoročně koná ve čtvrti Hamar Weyne v Mogadišu . Tento festival je obecně znám jako dabshiid, což v překladu znamená zapálení ohně v somálštině (v perštině Neyrus), tento festival se koná v Mogadišu současně s Istunkou v Afgooye a je tak podobný, že je stejný. Muži se shromažďují ve skupinách podle rodokmenu a nosí různobarevné košile se stejnými čelenkami, aby identifikovali příslušnost ke klanu, a také nosí dlouhé klacky, které v rytmu švihají nahoru a dolů, zatímco zpívají a šourají se po určené trase čtvrtí Hamar Weyne . Na začátku slavností shir jsou starší Reer Faqi v souladu se svým postavením neutrality v komunitě vyzváni, aby této příležitosti požehnali. Festival začíná a končí v Jama'a Xamar Weyne, Xamar Weyne poblíž čtvrti Moorsho.

Pozoruhodné postavy

Náboženští vůdci

  • BAbd al-ʿAzīz alAmawī , byl učenec navazující na Shāfi'ī školu jurisprudence a byl také poradcem několika sultánů Zanzibaru
  • Sheikh Abubakar Sheikh Muhiyiddiin, senior Qadi of Mogadishu jako jeho otec Sheikh Muhiyidin Moalim Mukarram a vysoce postavený duchovní na dvacet let. On je ten, kdo dodal Cerulliho vzácné a cenné dokumenty, které mu (Cerulli) umožnily rekonstruovat historii Arabů v Benadiru. Primárním dokumentem byla Kniha Zeng, ale starožitné dokumenty pocházely z archivu dědečka Moalima Mukarrama, který zemřel 1850
  • Al-Sheikh Mohammad Yahya Ala'deen bin Moallim Mukaram, senior Qadi v Mogadihsu a učitel Sheikh Abba, od kterého se naučil knihu Matin Abi Shuja
  • Shaykh Abi-Bakar Bin Mihdaar, pohřben ve Warsheekhu asi 70 km od Mogadiša. Před občanskou válkou byl jeho gravesight poutním místem pro přívržence sufi, ale v listopadu 2010. Byl učitelem ulema jako Abd al-Raḥman bin Aḥmad al-Zaylaʽi a mnoha dalšími.
  • Aw Osman Hassan, také známý jako Aw Usmaan Marki. Synonymum k městu Merca v Benadiri, kde se říká „Merca 'Aday Mininka Aw Osman“, což v překladu znamená „Dům bílé Mercy Aw Osmana“ Je uctíván nejen v Marce, ale v celé Dolní Shabelle je mešita pojmenovaná po ho na začátku města při příchodu z bývalého přístavu, kde se každoroční ziyaaros konají pro Aw Usmaana. Říká se, že Shaykh zemřel v roce 1560.
  • Aw Faqi Aboor, Faqih Shaykh Ahmed bin Faqih Abubakar bin Faqih Abhajj více obyčejně známý jako Aw Faqi Aboor. Je nejslavnějším předkem Reer Faqi, kde se pro něj dělá každoroční ziyaaro po dobu 15 dnů ročně, kde se čte korán spolu s tradičními postupy. Jeho hřbitov je na západ od Boondheere, ne příliš daleko od Villa Somalia .
  • Shaykh Mohammad Ba Hassan, předchůdce proslulého klanu Shiikhaal Jasiira a pán 'Ilm al-Asraar („tajné znalosti“), jehož svatyni navštěvují dodnes město Jazira, jižně od Mogadiša.
  • Shaykh Ahmed Haaji Malaaq, náboženský reformátor a odpůrce italského koloniálního dobytí. Na rozdíl od svých protějšků, kteří obvykle kázali v masjidech, které měly místní základnu nebo byly identifikovány s tariqou (řád), Sheikh Mohhadi přednášel v masjid v různých čtvrtích Mogadiša, jako jsou Jamaa Xamar Weyne ' , Fakhruddin , Arba' Rukun a Shingani masjid . On byl dobře známý pro jeho anti -koloniální postoj vyjádřený v jeho khutbah (páteční kázání). V roce 1889 odsoudil smlouvy Italo-Zanzibar, které předaly banadirské přístavy včetně Mogadiša a vnitrozemské území Italům jako koloniální majetek. Aby ukázal svůj svatý vzdor, opustil Mogadišo, darul kufr (místo nevěřících), v takzvané hidžře (tedy replika Prorokova hidžra do Mediny) do Nimow, asi 15 kilometrů severně od Jaziry na pobřeží, které hlásal darulský islám). Tam založil Jama'adda Nimow (Nimowské bratrstvo). Pohřben ve Warabaale na cestě do Afgooye , asi 16 km od Mogadiša
  • Shaykh Mahad Nur Diinlow, učitel Sheikh Sufi a otec Shaykh Ahmad bin Hajji Mahad Al Muqdishi, který byl zmíněn v biografii Shaykh Uways al-Barawi a zmínil jej jako jednoho z nejvýznamnějších Qadirriys Khulfa
  • Pořádá se pro něj Shaykh Mohamud Hassan, předek klanu Reer Ma'ow (Ba Muqtar) konfederace Reer Maanyo a každoroční festival.
  • Shaykh Sufi , Abd Al-Rahman bin Abdullah al Shashi ( arabsky : عبد الرحمن بن عبد الله الشاشي) (b. 1829-1904), populárně známý jako Sheikh Sufi , byl somálský učenec , básník , reformátor a astrolog z 19. století . Ve čtvrti Koodka v Hamar Weyne se pro něj pořádá každoroční festival .
  • Sheikh Abba, pro druhou část dvacátého století Sheikh Mahamed Sheikh Ahmed Sheikh Mahamud al-Shashy , populárně známý jako Sheikh Abba, byl předním členem Mogadisho 'ulama, následovník Qadiriyya tariqa a přední šejk Hamar Weyne .
  • Muḥyī al-Dīn al-Qaḥṭānī al-Wāʾilī (c. 1790-1869) byl Bravanese, který se stal náčelníkem Shāfiʿī qāḍī na Zanzibaru . Byl autorem básní v arabštině a svahilštině a dalších děl, včetně básní o tawḥīdu a komentářů k al-Nawawī 's Minḥāj al-Ṭālibīn.
  • Sheikh Nureini Ahmed Sabiri Al Hatimi , (zemřel v prosinci 1909), člen skupiny Hatimi z Bravy , byl vlivný limālim, který sloužil jako qāḍī za vlády sultána Barghaše ze Zanzibaru a během úplně prvního období italské koloniální nadvlády. Sheikh Nureni, specialista na fiqh, také skládal qaṣāʾid v arabštině. Pod vlivem svého učitele Shaykh Maḥmūd Waʿays se stal následovníkem Aḥmadiyyah . Měl blízké přátelské vztahy se šejkem Uwaysem a Dadou Masiti , oba spojenými s Qādiriyyahem , a stal se učitelem Mallima Nuriho.
  • Dada Masiti , Mana Sitti Habib Jamaladdin ( arabsky : مانا ستي حبيب جمال الدين) ( c. 1810s - 15. července 1919), obecně známý jako Dada Masiti ( "Babička Masiti"), byl Ashraf básník, mystik a islámský učenec. Složila svou poezii v Bravanese dialektu mluvený v Barawa .
  • Uways Al Barawi , Sheikh Uways b. Mohamed b. Mahadh al-Qādirī (c. 1847-1909) byl přední šejk Qādiriyyah v Somálsku a učitel Sheikh Qasim
  • Sheikh Qasim Muhyiddin Maie Omar, široce známý jako Qāsim b. Muḥyī al-Dīn al-Barāwī (1882-1922) byl Bravanese ʿālim. Po studiích s Qādirī šejky Uways a ʿAbd al-Raḥmān b. Abdallah al-Shashi („ Sheikh Sufi “) se stal prominentním členem a propagátorem Qādiriyyah . Vynikající arabista zanechal působivou produkci náboženských básní v arabštině a v Chimiini . Některé z posledních skladeb jsou překlady arabských textů.
  • Shaykh Ahmed Muhiyyidin , byl učitelem Shaykh Sufi, od kterého obdržel svou ijazu na qaddiriyah tariqa.
  • Sheikh Mahamuud Sh. Abdulrahman Sh. Ahmed, otcovský dědeček šejka Abby a raný učitel šejka.
  • Sheikh Abdul Majeed Sheikh Mohammad Sheikh Sufi, vnuk Sheikh Sufi a učitel/mentor Sheikh Abba po smrti svého dědečka. Vyučen z mešity Awooto Eeday ve čtvrti Xamar Weyne v Mogadišu.
  • Shaykh Ali Maye, ctěný súfijský svatý z klanu Duruqbo , se pro něj každoročně koná festival mimo jeho svatyni v Marce a končí 5. května v islámském měsíci Safar.
  • Shaykh Mohamed Shaykh Ali Maye, syn uctívaného súfijského světce Shaykh Ali Maye pohřben v Boondhere, Mogadišu
  • Sharif 'Aydarus , slavný učenec islámské a somálské historie a panislámský vůdce.

Politika

  • Bur'i Mohamed Hamza , byl somálsko-kanadský politik. Od srpna 2012 do ledna 2014 byl poslancem federálního parlamentu Somálska. Později sloužil jako státní ministr zahraničních věcí a mezinárodní spolupráce Somálska od ledna do října 2014 a následně jako státní ministr financí až do prosince 2014. V době své smrti byl státním ministrem premiérova úřadu pro životní prostředí .
  • Haji Mohamed Hussien, populární pansomalista, zakladatel Greater Somali League (GSL) v roce 1958, jeden ze 13 zakladatelů somálského klubu mládeže v roce 1943
  • Jeylani Nur Ikar
  • Abdirashid Mohamed Ahmed , současný ministr pro ropu federální vlády Somálska a bývalý ministr obchodu a průmyslu.
  • Mohamed Ahmed Raajis, politický zástupce Benadirisů na konferencích o usmíření v 90. letech a na počátku 2000. Keňa zemřela v Nairobi a před svou smrtí byla vedoucím strany SNU

Sportovní

  • Ramla Ali , současný šampion africké muší váhy a první boxer v historii, který při reprezentaci Somálska získal boxerský titul .
  • Muhidin Abubakar, v současné době hodnocený jako amatérský bojovník MMA číslo jedna ve Velké Británii a Irsku.

Film

Umění

Viz také

Reference

Další čtení

  • Gundel, Joakim (2009). Klany v Somálsku (PDF) . Rakouské centrum pro výzkum a dokumentaci země původu a azylu (zpráva).