Bengálci - Bengalis

Bengálci
  • বাঙ্গালী
  • বাঙালি
Celková populace
C.  250  - c.  300 milionů
Regiony s významnou populací
 Bangladéš        162 650 853 Indie 97 237 669
        
 Pákistán Cca. 2 miliony
 Saudská arábie 1 309 004
 Spojené arabské emiráty 1 089 917
 Spojené království 451 000
 Katar 280 000
 Spojené státy 213,372
 Malajsie 221 000
 Kuvajt 200 000
 Itálie 135 000
 Singapur 100 000
 Bahrajn 97,115
 Kanada 69 490
 Austrálie 54,566
   Nepál 26 582
 Jižní Korea 13 600
 Japonsko 12,374
 Indonésie 8500
 Irsko 8 000
Jazyky
Bengálština a její dialekty
Náboženství
Hvězda a půlměsíc. Svg182 milionů muslimů (66%)
Om.svg90 milionů hinduistů (33,1%)
křesťanů , buddhistů a dalších (0,9%) (2011)
Příbuzné etnické skupiny
Indoárijské národy

Bengálci ( bengálština : বাঙ্গালী/pron Výslovnost bengálštiny:  [baŋgali/baŋali] ), také vykreslovaní jako Bangalee nebo bengálští lidé , jsou indoárijská etnolingvistická skupina pocházející z bengálské oblasti jižní Asie a s ní kulturně spjatá . Domorodé obyvatelstvo je rozděleno mezi nezávislou zemi Bangladéše a indických státech Západní Bengálsko , Tripura a Assam s Barak údolí . Většina z nich mluví bengálsky , jazykem z indoárijské jazykové rodiny.

Bengálci jsou po Han Číňanech a Arabech třetí největší etnickou skupinou na světě . Jsou tedy největší etnickou skupinou v rámci Indoevropanů . Kromě Bangladéše a indických států Západní Bengálsko, Tripura a Assamova údolí Barak, bengálské většinové populace také pobývají na indickém svazovém území Andamanských a Nikobarských ostrovů , s významnými populacemi v indických státech Arunáčalpradéš , Dillí, Urísa , Chhattisgarh , Jharkhand , Meghalaya, Mizoram , Nagaland a Uttarakhand , stejně jako Nepálu je spolková č.1 . Globální bengálská diaspora (bangladéšští bengálci a indičtí bengálci) mají zavedená společenství na Blízkém východě , v Pákistánu , Myanmaru , Velké Británii , USA , Malajsii , Itálii , Singapuru, na Maledivách , v Kanadě , Austrálii , Japonsku a Jižní Koreji.

Bengálci jsou různorodá skupina, pokud jde o náboženské příslušnosti a praktiky. Dnes je asi 68% vyznavačů islámu s velkou hinduistickou menšinou a početnými komunitami křesťanů a buddhistů. Bengálští muslimové , kteří žijí převážně v Bangladéši, patří především k sunnitské denominaci. Bengálští hinduisté , kteří žijí především v Západním Bengálsku, Tripuře, Assamově údolí Barak a Andamanských a Nikobarských ostrovech, kromě uctívání regionálních božstev obvykle následují Shaktism nebo Vaishnavism . Existuje také malý počet bengálských křesťanů , z nichž velký počet jsou potomci portugalských cestovatelů , stejně jako bengálských buddhistů , z nichž většina patří k bengálsky mluvícím Baruasům v Chittagong a Rakhine , kteří by neměli být zaměňováni s jinými -Bengálsky hovořící buddhisté z Bangladéše .

Jako každá velká kulturní skupina v historii i Bengálci výrazně ovlivnili a přispěli k různým oblastem, zejména umění a architektuře, jazyku , folklóru , literatuře, politice, armádě, obchodu, vědě a technice.

název

Části Charyapady , sbírky starověkých buddhistických hymnů, které zmiňují Bengalis, vystavené v Rajshahi College Library.

Termín bengálský se obecně používá k označení někoho, jehož jazykový, kulturní nebo rodový původ pochází z Bengálska . Indoárijští bengálci se etnicky odlišují od neindoárijských kmenů obývajících Bengálsko. Jejich etnonym , Bangali , spolu s rodným názvem jazyka a regionu Bangla , jsou oba odvozeny z Bangālah , perského slova pro region. Před muslimskou expanzí neexistovalo žádné jednotné území s tímto názvem, protože region byl místo toho rozdělen do mnoha geopolitických divizí. Nejvýznamnějšími z nich byli Vanga (ze které se v konečném důsledku odvozuje Bangalah ) na jihu, Rarh na západě, Pundravardhana a Varendra na severu a Samatata a Harikela na východě. Ve starověku se lidé v této oblasti ztotožňovali s ohledem na tato rozdělení. Védské texty , jako je Mahabharata, zmiňují lidi Pundra.

Země Vanga ( bôngô v bengálštině) je považována časnými historiky abrahámských a dharmických tradic za původ od muže, který se usadil v této oblasti, ačkoli je často odmítán jako legenda . Raní abrahamští genealogové navrhli, aby oblast nejprve kolonizoval Bang , syn Hinda, který byl synem Ham (syn Noe) . Na rozdíl od toho Mahabharata , Puranas a Harivamsha uvádí, že Vanga byl zakladatelem království Vanga a jedním z adoptovaných synů krále Valiho. Země Vanga později začala být známá jako Vangāla ( Bôngal ) a její nejranější zmínka je v Nesari deskách (805 n. L.) Govindy III., Které hovoří o Dharmapale jako jejím králi. Záznamy Rádžendry Choly I. z dynastie Chola , která v 11. století vtrhla do Bengálska, hovoří o Govindachandrovi jako vládci Vangaladesy (sanskrtského příbuzného slova Bangladéš , které bylo historicky synonymním endonymem Bengálska). Historik 16. století Abu'l-Fazl ibn Mubarak ve svém Ain-i-Akbari zmiňuje , že přidání přípony „al“ pocházelo ze skutečnosti, že starověcí rajahové země zvedali mohyly Země vysoké 10 stop a široké 20 stop. v nížinách na úpatí kopců, kterým se říkalo „al“. To je také zmínil se Ghulam Husain Salim to Riyaz-us-Salatin .

V roce 1352 n. L. Muslimský šlechtic jménem Shamsuddin Ilyas Shah sjednotil region do jednoho politického subjektu známého jako Bengálský sultanát . Prohlásil sebe jako Shah -i -Bangālīyān , to bylo v tomto období že bengálský jazyk také získal státní záštitu a potvrdil literární vývoj. Ilyas Shah tedy účinně formalizoval socio-lingvistickou identitu obyvatel regionu jako bengálštinu podle státu, kultury a jazyka.

Dějiny

Starověké politické rozdělení delty Gangy.

Dávná historie

Znázornění Gangaridai na mapě polymathem Ptolemaia z 11. století .

Archeologové objevili pozůstatky 4000 let staré chalkolitické civilizace v širším Bengálsku a domnívají se, že nálezy jsou jedním z prvních znaků osídlení v této oblasti. Nicméně, důkaz o mnohem starším paleolitu lidských příbytků byly nalezeny v podobě kamene realizovat a ruční sekerou v Rangamati a FENI okresech Bangladéše.

Artefakty naznačují, že civilizace Wari-Bateshwar , která vzkvétala v dnešním Narsingdi , se datuje již od roku 2000 před naším letopočtem. Věřilo se, že nedaleko od řek bylo přístavní město zapojeno do zahraničního obchodu se starověkým Římem , jihovýchodní Asií a dalšími regiony. Obyvatelé této civilizace žijí ve zděných domech, chodili po širokých silnicích, mimo jiné používali stříbrné mince a železné zbraně. Je považováno za nejstarší město v Bengálsku a ve východní části subkontinentu jako celku.

Předpokládá se, že muž jménem Vanga se usadil v oblasti kolem roku 1000 př. N. L. A založil království Vanga v jižním Bengálsku. Atharvaveda a Hind epos Mahábhárata zmiňuje toto království, spolu s pundra království v severním Bengálsku. Šíření mauryanského území a podpora buddhismu jeho císařem Ashokou kultivovala rostoucí buddhistickou společnost mezi lidmi dnešního Bengálska od 2. století př. N. L. Mauryanské památky až po Velkou stúpu Sanchi v Madhya Pradesh uváděly lidi v této oblasti jako vyznavače buddhismu. Buddhisté z Bengálska postavili a používali desítky klášterů a byli uznáni za své náboženské závazky, pokud jde o Nagarjunakonda v jižní Indii .

Jedním z prvních zahraničních odkazů na Bengálsko je zmínka o zemi vládl král Xandrammes jmenovaných Gangaridai ze strany Řeků kolem 100 před naším letopočtem. Spekuluje se, že toto slovo pochází z Gangahrdu („Země s Gangou v srdci“) v souvislosti s oblastí v Bengálsku. Později od 3. do 6. století nl , království Magadhy sloužil jako sídlo Gupta říše .

Středověk

Atiśa je uznávána jako jedna z největších postav klasického buddhismu, protože inspirovala buddhistické myšlení od Tibetu po Sumatru .

Jedním z prvních zaznamenaných nezávislých králů Bengálska byla Shashanka , vládnoucí na počátku 7. století, o které se obecně předpokládá, že pochází z Magadhy v Biharu, západně od Bengálska. Po období anarchie se v roce 750 n . L. Dostal k moci rodný vládce jménem Gopala . Pocházel z Varendry v severním Bengálsku a založil buddhistickou říši Pala . Atiśa , proslulý buddhistický učitel z východního Bengálska, se zasloužil o obnovu buddhismu v Tibetu a zastával také pozici opata v klášteře Vikramashila v Biharu .

Říše Pala si užívala vztahů s říší Srivijaya , tibetskou říší a arabským abbásovským chalífátem . Islám se poprvé objevil v Bengálsku za vlády Pala, v důsledku zvýšeného obchodu mezi Bengálskem a Blízkým východem. Lidé ze Samataty v jihovýchodním Bengálsku měli v 10. století různé náboženské vyznání. Tilopa byl prominentním hinduistickým knězem z novodobého Chittagongu , ačkoli Samatata byla ovládána buddhistickou dynastií Chandra . Během této doby arabský geograf Al-Masudi a autor knihy The Meadows of Gold cestoval do regionu, kde si všiml muslimské komunity obyvatel žijících v tomto regionu. Kromě obchodu byl islám představen lidem v Bengálsku také migrací súfijských misionářů před dobytím. Nejdříve známými súfijskými misionáři byli Syed Shah Surkhul Antia a jeho studenti, zejména Shah Sultan Rumi , v 11. století. Rumi se usadil v dnešní Netrokona, Mymensingh, kde ovlivnil místní vládce a obyvatelstvo, aby přijali islám.

Předpokládá se, že Ghazi Pir žil v Sundarbans nějaký čas mezi 12. až 13. stoletím.

Po dynastii Palaů později následovala kratší vláda říše Hind Sena . Následné muslimské výboje pomohly šířit islám po celém regionu. Bakhtiyar Khalji , turkický generál, porazil Lakshman Sen z dynastie Sena a dobyl velké části Bengálska. V důsledku toho byla oblast pod vládou bengálského sultanátu po několik příštích let ovládána dynastiemi sultánů a feudálů . Mnoho lidí v Bengálsku začalo přijímat islám přílivem misionářů po počátečním dobytí. Sultan Balkhi a Shah Makhdum Rupos se usadili v dnešní divizi Rajshahi v severním Bengálsku a kázali tamním komunitám. Komunita 13 muslimských rodin v čele s Burhanuddinem také existovala v severovýchodním hinduistickém městě Srihatta (Sylhet) a tvrdila, že jejich potomci přišli z Chittagongu . Do roku 1303 pomohly stovky súfijských kazatelů vedených Shah Jalalem muslimským vládcům v Bengálsku dobýt Sylhet a přeměnit město na Jalalovo sídlo pro náboženské aktivity. Po dobytí Jalal šířil své následovníky po různých částech Bengálska, aby šířili islám, a stal se mezi bengálskými muslimy pojmem .

15. století portugalský obraz „ Bengalis “.

Zřízení jediného sjednoceného bengálského sultanátu v roce 1352 Shamsuddinem Ilyasem Shahem nakonec dalo vzniknout „bengálské“ socio-lingvistické identitě. Ilyas Shahi dynastie uznala muslimské stipendium , a to překročil etnický původ. Usman Serajuddin , také známý jako Akhi Siraj Bengali , byl rodák z Gauru v západním Bengálsku a během vlády Iljáše Šáha se stal dvorním učencem sultanátu. Vedle perštiny a arabštiny umožnil suverénní sunnitský muslimský národní stát také jazyku bengálského lidu získat záštitu a podporu, na rozdíl od předchozích států, které upřednostňovaly výhradně sanskrt , pali a perštinu . Narozený hinduistický sultán Jalaluddin Muhammad Shah financoval stavbu islámských institucí až do Mekky a Madiny na Blízkém východě. Obyvatelé Arábie poznali tyto instituce jako al-Madaris al-Bangaliyyah ( bengálské madrasas ).

Mughalova éra

Mughal říše podmanili Bengálsko v 16. století, končit nezávislé Sultanate Bengálska a poražení do povstání Bengálsko je Baro-Bhuiyan náčelníky. Mughalský generál Man Singh dobyl části Bengálska včetně Dháky v době císaře Akbara a několik rajputských kmenů z jeho armády se trvale usadilo kolem Dháky a okolních zemí a integrovalo se do bengálské společnosti. Akbar kázání syncretic Din-i Ilahi , byl popisován jako rouhání ze strany Qadi Bengálska, který způsobil obrovské spory v jižní Asii.

Počátkem 17. století dobyl Islam Khan I celé Bengálsko a byl začleněn do provincie známé jako Bengálská subah . Jednalo se o největší členění na Mughal říše , jak to také zahrnovalo části Bihar a Urísa , mezi 16. a 18. století. Absorbován do jedné z říší střelného prachu se Bengálsko stalo nejbohatším regionem na subkontinentu a jeho protoprůmyslová ekonomika vykazovala známky hnací síly průmyslové revoluce . Někdo je popsal jako „ráj národů“ a „zlatý věk Bengálska“. Bengalis si v té době užíval jedny z nejvyšších životních úrovní a reálných mezd ve světě. Východní Bengálsko představovalo 40% nizozemského dovozu mimo evropský kontinent a bylo celosvětově významné v průmyslových odvětvích, jako je textilní výroba a stavba lodí , a bylo významným vývozcem hedvábného a bavlněného textilu, oceli, ledku a zemědělské a průmyslové produkce na světě. .

Bengálské dělostřelectvo v bitvě u Plassey v roce 1757.

Mughal Bengal se nakonec stal kvazi-nezávislým monarchickým státem, kterému vládli Bengálští Nawabové v roce 1717. Již při pozorování protoindustrializace přímo významně přispěl k první průmyslové revoluci (v podstatě průmyslová výroba textilu během průmyslové revoluce ).

Bengálská žena v Dháce oděná jemným bengálským mušelínem , 18. století.

Bengálsko se stalo základem anglo-mughalské války . Po oslabení Mughalské říše smrtí císaře Aurangzeba v roce 1707 Bengálsko ovládaly nezávisle na sobě tři dynastie Nawabů až do roku 1757, kdy byl region po bitvě u Plassey připojen Východoindickou společností .

Britská kolonizace

WC Bonnerjee , spoluzakladatel a první prezident Indického národního kongresu .

V Bengálsku byla účinná politická a vojenská síla převedena z režimu Afshar na Britskou východoindickou společnost kolem roku 1757–65. Vláda společnosti v Indii začala za bengálského předsednictví . Kalkata byla jmenována hlavním městem Britské Indie v roce 1772. Prezidentství bylo řízeno vojensko-civilní správou, včetně Bengálské armády , a mělo šestou nejranější železniční síť na světě. Great Bengálsko hladomor udeřil několikrát během koloniální nadvlády, zejména v bengálský hladomor 1770 a Bengálsko hladomor 1943 , každý zabíjení milionů Bengalis.

Pod britskou vládou zažil Bengálsko deindustrializaci. Bengálští lidé se pokusili nesouhlasit se situací a pokusili se o četné povstání a revolty. Indické povstání 1857 byl zahájen na předměstí Kalkaty a rozšířil do Dháka, Chittagong, Jalpaiguri, Sylhet a Agartala, v solidaritě s povstání v severní Indii. Neúspěch povstání vedl k úplnému zrušení mughalského soudu a přímé vládě Britů Raj .

Mnoho bengálských dělníků bylo během třicátých let 19. století odvezeno jako kuli do britských kolonií v Karibiku. Dělníci z Bengálska byli vybráni, protože se mohli snadno přizpůsobit klimatu britské Guyany , který byl podobný tomu v Bengálsku.

Svámí Vivekananda je považován za klíčovou osobnost při zavádění Vedanty a jógy v Evropě a Americe a má zásluhu na zvýšení mezináboženského povědomí a přivedení hinduismu do stavu světového náboženství v průběhu 19. století.

Hnutí za nezávislost

Subhas Chandra Bose NRB.jpg
Bipin-Chandra-Pal.jpg
Chittaranjan Das 2.jpg
Surya Sen před rokem 1934.jpg
Z levého horního rohu doprava: Subhas Chandra Bose , Bipin Chandra Pal , Chittaranjan Das a Surya Sen .

Bengálsko hrálo hlavní roli v indickém hnutí za nezávislost , v němž dominovaly revoluční skupiny jako Anushilan Samiti a Jugantar . Mnoho z prvních zastánců boje za nezávislost a následní vůdci v hnutí byli Bengálci jako Surendranath Banerjea , Dudu Miyan , Titumir , Prafulla Chaki , Maulana Abdul Hamid Khan Bhashani , Bagha Jatin , Khudiram Bose , Binoy-Badal-Dinesh, Sarojini Naidu , Aurobindo Ghosh , Rashbehari Bose a Sachindranath Sanyal .

Někteří z těchto vůdců, jako například Netaji, se nepřihlásili k názoru, že nenásilná občanská neposlušnost je nejlepším způsobem, jak dosáhnout indické nezávislosti, a byli nápomocni v ozbrojeném odporu proti britské síle. Netaji byl spoluzakladatelem a vůdcem japonské indiánské národní armády (na rozdíl od armády Britské Indie), která zpochybnila britské síly v několika částech Indie. Byl také hlavou státu paralelního režimu, Arzi Hukumat-e-Azad Hind . Bengálsko bylo také pěstitelskou půdou pro několik prominentních revolučních organizací, z nichž nejpozoruhodnější byla Anushilan Samiti . Řada Bengálců zemřela během hnutí za nezávislost a mnozí byli uvězněni v Cellular Jail , notoricky známém vězení v Andamanu .

Předěly Bengálska

Abdul Hamid Khan Bhashani , spoluzakladatel a inaugurační prezident Ligy Awami .

První oddíl v roce 1905 rozdělil oblast Bengálsko v Indii Britů do dvou provincií pro administrativní a vývojové účely. Oddíl však podpořil hinduistický nacionalismus . To následně vedlo k vytvoření All India Muslim League v Dháce v roce 1906, aby reprezentovalo rostoucí aspirace muslimské populace. Oddíl byl zrušen v roce 1912 po protestech Indického národního kongresu a hinduistického Mahasabhy .

Rozpad hinduisticko-muslimské jednoty v Indii přiměl muslimskou ligu, aby v roce 1943 přijala Láhaurskou rezoluci , která volá vytvoření „nezávislých států“ ve východní a severozápadní Britské Indii. Rezoluce vydláždila cestu pro rozdělení britské Indie na základě Radcliffeovy linie v roce 1947, a to navzdory pokusům o vytvoření státu Spojené Bengálsko, který byl proti mnoha lidem.

Bangladéšská osvobozenecká válka

Vzestup sebeurčení a bengálského nacionalistického hnutí ve Východním Bengálsku pod vedením šejka Mujibura Rahmana vyvrcholil v roce 1971 Bangladéšskou osvobozeneckou válkou proti pákistánské vojenské juntě. Při konfliktu zemřelo odhadem 3 miliony (3 000 000) lidí, zejména v důsledku genocidy v Bangladéši v roce 1971 . Válka způsobila, že se miliony východobengálských uprchlíků uchýlily do sousední Indie, zejména do indického státu Západní Bengálsko , přičemž hlavním městem exilu prozatímní vlády Bangladéše se stala Kalkata, hlavní město Západního Bengálska . Tyto Mukti Bahini partyzánské síly vedli devítiměsíční válku proti pákistánské armádě. Konflikt skončil po indických ozbrojených sil intervenovala na straně bangladéšských sil v posledních dvou týdnech války, která skončila kapitulací Pákistánu a osvobození Dháce dne 16. prosince 1971. Proto je nově nezávislých Bangladéšská lidová republika byla narodil se z dříve pákistánské provincie Východní Pákistán.

Geografická distribuce

Dean Mahomed je připočítán za zavedení šamponu Evropanům.
Velký počet Bengálců se usadil a etabloval v Banglatownu .
I'tisam-ud-Din byl první vzdělaný bengálský a jihoasijský, který cestoval do Evropy.

Bengálci tvoří největší etnickou skupinu v Bangladéši, přibližně 98% obyvatel národa. Census Indie nerozpozná rasové nebo etnické skupiny v Indii, CIA Factbook Odhaduje se, že existuje 100 milionů Bengalis v Indii představuje 7% z celkového počtu obyvatel země. Kromě West Bengal , Bengalis tvoří demografické většinu v Assam ‚s Barak Valley a Dolním regionu . Stát Tripura a území odborů na Andamanských a Nikobarských ostrovech , které leží v Bengálském zálivu , jsou také domovem většiny bengálských obyvatel, z nichž většina jsou potomci hinduistů z Východního Bengálska (nyní Bangladéš), kteří tam migrovali po rozdělení Indie v roce 1947 . Bengálská migrace do druhé souostroví byl posílen rovněž následnými státem dotovaných kolonizace schémat podle indické vlády .

Bengálský etnický původ a komunity emigrantů se nacházejí především v jiných částech subkontinentu , na Středním východě a v západním světě. Značná populace pocházející z bengálských imigrantů existuje v Saúdské Arábii , Pákistánu a Spojeném království, kde tvoří zavedené komunity s více než 1 milionem lidí. Většina zámořské bengálské diaspory jsou muslimové, protože námořní akt byl v hinduismu tradičně zakázán; tabu známé jako kala pani (černá/špinavá voda).

Zavedení islámu bengálskému lidu vytvořilo spojení s Arabským poloostrovem , protože muslimové jsou povinni navštívit zemi jednou za život, aby mohli dokončit pouť Hadždž . Několik bengálské Sultans financovaných islámských institucí v Hejaz , který populárně stal se známý ze strany Arabů jako Bangali Madaris . Není známo, kdy se Bengálci začali usazovat v arabských zemích, ačkoli časným příkladem je učitel Haji Shariatullaha Mawlana Murad , který na počátku 19. století trvale pobýval ve městě Mekka . Mezi pozoruhodné osoby bengálského původu, které žijí na Blízkém východě, patří Zohurul Hoque , překladatel Koránu, který žije v Ománu , a také rodina princezny Sarvath al-Hassan , která je manželkou jordánského prince Hassana bin Talala .

Nejstarší záznamy o Bengalis na evropském kontinentu pocházejí z doby vlády anglického krále Jiřího III . V 16. století. Jedním z takových příkladů je I'tisam-ud-Din , bengálský muslimský duchovní z Nadie v západním Bengálsku, který do Evropy dorazil v roce 1765 se svým služebníkem Muhammadem Muqimem jako diplomat Mughalské říše . Jiným příkladem v tomto období je James Achilles Kirkpatrick ‚s vodní dýmky Bardar ( vodní dýmka sluha / přípravář), který byl prý okradl a podvedl Kirkpatrick, takže svou cestu do Anglie a stylising se jako princ Sylhet . Na muže, pravděpodobně ze Sylhetu ve východním Bengálsku, čekal předseda vlády Velké Británie William Pitt mladší a poté povečeřel s vévodou z Yorku, než se postavil před krále. Dnes jsou britští Bangladéšané naturalizovanou komunitou ve Spojeném království, provozují 90% všech restaurací jihoasijské kuchyně a po celé zemi založili četné etnické enklávy - z nichž nejvýznamnější je Banglatown ve východním Londýně .

Jazyk

Důležitou a sjednocující charakteristikou Bengalis je, že většina z nich používá bengálštinu jako svůj rodný jazyk, o kterém se věří, že patří do indoíránské jazykové rodiny. S přibližně 226 miliony domorodců a asi 300 miliony mluvčích po celém světě je bengálština jedním z nejrozšířenějších jazyků , je na šestém místě na světě a používá se také jako lingua franca mezi jinými etnickými skupinami a kmeny žijícími v regionu Bengálska a jeho okolí. Bengálština je obecně psána pomocí bengálského písma a vyvinula se přibližně v letech 1000–1200 n. L. Z Magadhi Prakrit , čímž se podobala starověkým jazykům, jako je Pali . Mezi jeho nejbližší moderní příbuzné mohou patřit další východní indoárijské jazyky, jako jsou asámština , odia a jazyky bihari . Ačkoli bengálština může mít historický odkaz na půjčování slovní zásoby z jazyků, jako je perština a sanskrt , moderní půjčky pocházejí především z angličtiny.

Regionální dialekty tvoří jeden z determinantů sociální stratifikace Bengalis.

Dnes se používají různé formy jazyka, které představují důležitou sílu pro bengálskou soudržnost. Tyto odlišné formy lze rozdělit do tří kategorií. První z nich je klasická bengálština ( সাধু ভাষা Śadhu Bhaśa ), což byla historická forma omezená na literární využití až do pozdního britského období. Druhým je standardní bengálština ( চলিত ভাষা Čôlitô Bhaśa nebo শুদ্ধ ভাষা Śuddho Bhaśa ), což je moderní literární forma, a vychází z dialektů rozdělené oblasti Nadia (rozdělené mezi Nadii a Kushtii ). Dnes se používá v písemné formě a ve formálním mluvení, například připravené projevy, některá rozhlasová vysílání a zábavný obsah. Třetí a největší kategorií podle řečníků by byla hovorová bengálština ( আঞ্চলিক ভাষা Añčôlik Bhaśa nebo কথ্য ভাষা Kôththô Bhaśa ). Týkají se neformálního mluveného jazyka, který se liší podle dialektu region od regionu.

Sociální stratifikace

Bengálští školáci v přístavním městě Chittagong .

Bengálští lidé mohou být široce rozděleni do podskupin převážně na základě dialektu, ale také dalších aspektů kultury:

  • Bangals : Toto je termín používaný převážně v indickém Západním Bengálsku k označení východních Bengálců - tj. Bangladéšanů i těch, jejichž předci pocházejí z východního Bengálska. Východní bengálské dialekty jsou známé jako Bangali . Tato skupina tvoří většinu etnických Bengálců. Pocházejí z pevninských bangladéšských oblastí Dháka , Mymensingh , Comilla a Barisal a také z bengálsky mluvících oblastí v Dolním Assamu a Tripuře .
  • Ghotis : Toto je termín, který upřednostňují domorodci ze Západního Bengálska, aby se odlišili od ostatních Bengálců.
    • Obyvatelé Purulia a větší Manbhum , spočívá ve vzdáleném západním Bengálsku a mají některé regionální rozdíly s pevninou Ghotis prostřednictvím jazyka a kultury.
  • Region severní Bengálska , který hostí Varendri a Rangpuri reproduktory, je rozdělen mezi oběma West Bengal a Bangladéši, a oni jsou obvykle rozděleny do prvních dvou hlavních skupin podle toho, na které straně hranice, které mají bydliště v to i přesto, že jsou kulturně podobné navzájem bez ohledu na mezinárodní hranice. Kategorizace severních Bengálců na Ghoti nebo Bangal je sporná. Rangpuri reproduktory lze také nalézt v částech Lower Assam a Shershahabadia komunita zasahuje do Bihar.

Bengálští hinduisté jsou sociálně rozděleni do čtyř kast, které se nazývají chôturbôrṇô . Kastovní systém odvozený z hinduistického systému bôrṇô (typ, řád, barva nebo třída) a jāti (klan, kmen, komunita nebo subkomunita ), který rozděluje lidi do čtyř barev: bílá, červená, žlutá a černá. Bílí lidé jsou Brahmôṇ , kteří jsou předurčeni být kněžími, učiteli a kazateli; Rudí lidé jsou Kkhôtriyô , kteří jsou předurčeni být králi, guvernéry, válečníky a vojáky; Žlutými lidmi jsou Bôiśśô , kteří se narodili jako pastevci dobytka, oráči, řemeslníci a obchodníci; a Černí jsou Shūdrô , kteří se narodili jako dělníci a sluhové lidí z dvakrát narozené kasty. Mezi bengálskými hinduisty existují lidé všech kastových denominací. Ram Mohan Roy , který se narodil jako hinduista, založil Brahmo Samaj, který se pokusil zrušit praktiky kastovnictví, sati a dětských manželství mezi hinduisty.

Náboženství

Největší náboženství praktikovaná v Bengálsku jsou islám a hinduismus . Mezi všemi Bengálci jsou více než dvě třetiny muslimové. Drtivá většina se řídí sunnitskou denominací, i když existuje také malá menšina šíitů . Bengálští muslimové tvoří v Bangladéši 90,4% většinu a 30% menšinu mezi Bengálci ve východní Indii. V Západním Bengálsku, bengálské muslimové tvoří 66,88% většinu v okrese Murshidabad , bývalé sídlo v šíitské Nawabs Bengálska , se 51,27% většinu v Malda , která obsahuje někdejší hlavní města sunnitského Bengálsko sultanátu , a také číslo přes 5,487,759 v na 24 Parganas .

Jen necelá třetina všech Bengálců jsou hinduisté (převážně Šaktové a Vaišnavisté ) a tvoří v Západním Bengálsku 68% (k 2021 sčítání lidu) a 8,4% menšinu v Bangladéši. V Bangladéši jsou hinduisté většinou soustředěni v divizi Sylhet, kde tvoří 17,8% populace, a jsou většinou osídleni v divizi Chittagong, kde čítají přes 3 000 000. Hinduisté tvoří 56,41% většinu v Dacope Upazila , 51,69% většinu v Kotalipara Upazila a 51,22% většinu v Sullah Upazila . Pokud jde o počet obyvatel, Bangladéš je třetí největší hinduisticky osídlenou zemí na světě, hned po Indii a Nepálu . Celková hinduistická populace v Bangladéši převyšuje populaci mnoha zemí muslimské většiny, jako je Jemen , Jordánsko , Tádžikistán , Sýrie , Tunisko , Omán a další. Také celková hinduistická populace v Bangladéši se zhruba rovná celkovému počtu obyvatel Řecka a Belgie. Bengálští hinduisté také uctívají regionální božstva.

Mezi další náboženské skupiny patří buddhisté (tvořící přibližně 1% populace v Bangladéši) a bengálští křesťané . Velká část bengálských křesťanů jsou potomky portugalských cestovatelů . Převážná část bengálských buddhistů patří bengálsky mluvícím Baruům, kteří mají bydliště v Chittagong a Rakhine .

Kultura

Festivaly

Aplikace mehndi na něčí ruku hostí během bengálských svatebních sezón svůj vlastní obřad.
Příprava na sklizeň v Bangladéši.

Bengálci si připomínají islámské svátky nebo hinduistické svátky v závislosti na jejich náboženství. Lidé jsou oblečeni ve svém novém tradičním oděvu. Děti dostávají peníze a dárky od starších. Později během dne navštíví své příbuzné. Pro příbuzné se bude vařit tradiční jídlo, jako je samosa a shemai . Tyto oslavy spojily příbuzné a zlepšily vztahy.

Komunita každoročně také slaví významné kulturní akce nebo oslavy. Pohela Boishakh je v bengálském kalendáři oslavou nového roku a příchodu léta a slaví se v dubnu. Představuje lunapark, hudební a taneční představení na pódiích s lidmi oblečenými v barevných tradičních šatech, kteří pochodují ulicemi. Festivaly jako Pahela Falgun (jaro) se také slaví bez ohledu na jejich víru. Bengálci z Dháky oslavují Shakrain , každoroční festival draků. Nabanna je bengálská oslava podobný na dožínky v západním světě.

Móda a umění

Vizuální umění a architektura

Tradiční způsob tkaní Jamdani .

Zaznamenané dějiny umění v Bengálsku lze vysledovat do 3. století před naším letopočtem, kdy byly v této oblasti vyrobeny terakotové sochy. Architektura bengálského sultanátu viděla výrazný styl klenutých mešit se složitými výklenkovými pilíři, které neměly žádné minarety. Slonovina , keramika a mosaz byly také široce používány v bengálském umění.

Oblečení a oblečení

Bengálský ženich v tradičním oděvu.

Bengálské oblečení sdílí podobnost se severoindickým oblečením. Ve venkovských oblastech nosí starší ženy šari, zatímco mladší generace nosí selwar kamiz , oba s jednoduchým designem. V městských oblastech je selwar kamiz oblíbenější a má výrazné módní vzory. Tradičně bengálští muži nosili jamu , ačkoli kostýmy jako panjabi se selwarem nebo pyžama se staly v posledních třech stoletích populárnějšími. Popularita fotuy , kratšího svrchního oděvu, je mezi Bengálci nepopiratelná v neformálním prostředí. Lungi a gamcha jsou obyčejná kombinace pro venkovské bengálských mužů. Islámské oblečení je v regionu také velmi běžné. Při zvláštních příležitostech bengálské ženy běžně nosí buď shari s, selwar kamizes nebo abayas a pokrývají si vlasy hidžábem nebo ornou ; a muži nosí panjabi a také si pokrývají vlasy tupi , toqi , pagri nebo rumalem .

Mughal Bengal ‚s nejslavnější umělecká tradice byla tkaní Jamdani motivů na jemné mušelín, který je nyní klasifikován UNESCO jako nehmotného kulturního dědictví . Motivy Jamdani byly podobné íránskému textilnímu umění (motivy buta) a západnímu textilnímu umění ( paisley ). Tkalci Jamdani v Dháce získali císařskou záštitu.

Múzických umění

Umělci z okresu Purulia v Západním Bengálsku předvádějí tanec Chhau
Satyajit Ray , přední filmový režisér, který proslavil bengálské filmy po celém světě

Bengálsko má mimořádně bohaté dědictví múzických umění sahající až do starověku. Obsahuje narativní formy, písně a tance, představení se svitkovými obrazy, loutkové divadlo a procesní formy jako Jatra a kino . Provádění her a Jatras byly zmíněny v Charyapadě , napsané mezi 8. a 12. stoletím. Chhau dance je jedinečné bojové, kmenové a lidové umění Bengálska. V zemité a divadelní masce Chhau se tanec provádí, aby zdůraznil folklór a epizody ze Shaktism , Ramayana - Mahabharata a dalších abstraktních témat. V roce 2010 Chhau tanec byl zapsán v seznamu ‚s Reprezentativní seznam nemateriálního kulturního dědictví lidstva .

Bengálský film je slavnou součástí historie světové kinematografie. Hiralal Sen , který je považován za oddaného viktoriánské kinematografie, zasel první semena bengálské kinematografie. V roce 1898 založil Sen první filmovou produkční společnost s názvem Royal Bioscope Company v Bengálsku a pravděpodobně první v Indii. Spolu s Nemai Ghoshem , Tapan Sinhou a dalšími začíná zlatý věk bengálské kinematografie rukama Satyajit Ray , Mrinal Sen a Rittwik Ghatak . Chinnamul byl uznán jako první neorealistický film v Indii, který pojednává o rozdělení Indie . Rayovo první kino Pather Panchali (1955) dosáhlo nejvyššího indického filmu v jakékoli anketě Sight & Sound na číslo 6 v anketě kritiků z roku 1992. To také trumfl British Film Institute ‚s uživatelskou anketě Top 10 indických filmů všech dob v roce 2002. Ve stejném roce, Titash ekti Nadir Naam , režírovaný Ritwik Ghatak společnou produkcí Indie a Bangladéše , má tu čest nejlepší Bangladéšské filmy v publiku a průzkumy kritiků prováděné Britským filmovým institutem .

Gastronomie

Paan a supari jsou typickým závěrem k jídlu.
Sklenice Borhani
Shorshe Pabda (sumec Pabo v hořčičné pastě)

Bengálská kuchyně je kulinářským stylem bengálských lidí. Má jedinou tradičně rozvinutou vícechodovou tradici z jižní Asie, která je strukturou analogická s moderní službou francouzské kuchyně à la russe , s jídlem podávaným po kurzu spíše než najednou. Bengálská jídla jsou často staletí stará a odrážejí bohatou historii obchodu v Bengálsku prostřednictvím koření, bylin a potravin. S důrazem na ryby a zeleninu podávanou s rýží jako základní dietou je bengálská kuchyně známá svými jemnými příchutěmi a obrovským rozšířením cukrovinek a mléčných dezertů. Ve většině jídel najdete následující položky; hořčičný olej , ryba , panch phoron , jehněčí , cibule, rýže, kardamom , jogurt a koření . Jídlo se často podává na talířích, které mají výrazný květinový vzor, ​​často v modré nebo růžové barvě. Běžné nápoje patří shorbot , borhani , ghol , Matha , lachhi , falooda , ROOH Afza , přírodní šťávy, jako Akher Rosh , Khejur Rosh , Aamrosh , Dudh cha , Taler Rosh , Masala cha , stejně jako bazalka osivo nebo tukma založené nápoje.

Východní a západní bengálská kuchyně mají mnoho podobností, ale také mnoho jedinečných tradic současně. Tyto kuchyně byly ovlivněny historií příslušných regionů. Kuchyně lze dále rozdělit na městské a venkovské kuchyně. Městské kuchyně ve východním Bengálsku se skládají z původních pokrmů s cizím vlivem Mughalů, například Haji biryani a Chevron Biryani ze Staré Dháky .

Literatura

Úvod Gitanjali s autorem Rabindranathem Thákurem

Bengálská literatura označuje soubor spisů v bengálském jazyce, který se vyvinul v průběhu zhruba 13 století. Nejstarší dochované dílo v bengálské literatuře lze nalézt v Charyapadě , sbírce buddhistických mystických hymnů pocházejících z 10. a 11. století. Byly v Royal Court knihovně objevil Nepálu podle Hara Prasad Shastri v roce 1907. Časová osa bengálské literatuře je rozdělena do tří období - starověkých (650-1200), středověkých (1200-1800) a moderní (po roce 1800). Středověká bengálská literatura se skládá z různých poetických žánrů, včetně islámských eposů jako Abdul Hakim a Syed Sultan , světských textů muslimských básníků, jako jsou texty Alaola a Vaishnavy od stoupenců Krishny Chaitanyi . Bengálští spisovatelé začali zkoumat různá témata prostřednictvím příběhů a eposů, jako je náboženství, kultura, kosmologie, láska a historie. Královské dvory, jako je Bengálský sultanát a Království Mrauk U, poskytly záštitu mnoha bengálským spisovatelům, jako jsou Daulat Qazi a Dawlat Wazir Bahram Khan .

Bengálská renesance odkazuje na socio-náboženské reformní hnutí v devatenáctém a na počátku dvacátého století, soustředěný kolem města Kalkaty a převážně vedený horní kasty bengálských hinduistů pod záštitou britské nadvlády , který se vytvořil reformované náboženství známý jako Brahmo Samaj . Historik Nitish Sengupta popisuje bengálskou renesanci tak, že začala Raja Ram Mohan Roy (1775–1833) a skončila prvním asijským laureátem Nobelovy ceny Rabindranathem Thákurem (1861–1941).

Ačkoli bengálská renesance byla převážně reprezentativní pro hinduistickou komunitu kvůli jejich vztahu s britskými kolonizátory, přesto existovaly příklady moderních muslimských littérateurs v tomto období. Mir Mosharraf Hossain (1847–1911) byl prvním významným spisovatelem moderní doby, který vzešel z bengálské muslimské společnosti, a jedním z nejlepších prozaiků v bengálském jazyce. Jeho magnum opus Bishad Shindhu je populární klasikou mezi bengálskými čtenáři. Kazi Nazrul Islam (1899-1976), pozoruhodný svým aktivismem a anti-britskou literaturou, byl popisován jako básník rebelů a nyní je uznáván jako národní básník Bangladéše. Begum Rokeya (1880–1932) byla přední bengálskou autorkou tohoto období, nejlépe známá pro psaní Sultanina snu, který byl následně přeložen do mnoha jazyků.

Věda

Biomedicínský fyzik Khondkar Siddique-e-Rabbani vyvinul soustředěné měření impedance , techniku ​​pro kvantifikaci elektrického odporu v tkáních lidského těla se zlepšenou lokalizací zón.
Qazi Azizul Haque je uznávaný za svůj přínos k rozvoji moderní biometrie otisků prstů, objevu celosvětového významu.
Meghnad Saha , JC Bose , JC Ghosh , Snehamoy Dutt, SN Bose , DM Bose , NR Sen, JN Mukherjee , NC Nag

Příspěvek Bengalise k moderní vědě je ve světovém kontextu průlomový. Qazi Azizul Haque byl vynálezce, kterému se připisuje zásluha na vytvoření matematického základu systému klasifikace otisků prstů, který byl až do 90. let 20. století využíván k vyšetřování trestných činů. Abdus Suttar Khan vynalezl více než čtyřicet různých slitin pro komerční použití v raketoplánech, proudových motorech, vlakových motorech a průmyslových plynových turbínách. V roce 2006 Abul Hussam vynalezl filtr arzenu Sono a následně se stal v roce 2007 držitelem ceny Grainger challenge Prize for Sustainability . Další biomedicínský vědec, Parvez Haris , byl zařazen mezi nejlepší 1% ze 100 000 vědců na světě Stanfordskou univerzitou .

Jagadish Chandra Bose byl polymath : fyzik , biolog , botanik , archeolog a spisovatel sci -fi, který byl průkopníkem vyšetřování rádiové a mikrovlnné optiky , významně přispěl k vědě o rostlinách a položil základy experimentální vědy na subkontinentu . Je považován za jednoho z otců rozhlasové vědy a je také považován za otce bengálské sci -fi . Nejprve praktizoval bezdrátový rádiový přenos, ale Guglielmo Marconi získal uznání díky evropské blízkosti. Bose také poprvé popsal, že „ rostliny mohou reagovat “, a to tak, že demonstroval svým kreslíčkem a zaznamenal impuls způsobený bromací rostlinné tkáně.

Satyendra Nath Bose byl fyzik specializující se na matematickou fyziku . On je nejlépe známý pro jeho práci na kvantové mechanice na počátku 1920, poskytuje základ pro Bose -Einstein statistiky a teorii Bose -Einstein kondenzátu . Je ctěn jako jmenovec bosona . Provedl první výpočty k zahájení Statistické mechaniky . Nejprve vyslovil hypotézu o fyzicky hmatatelné představě o fotonu . Boseovým současníkem byl Meghnad Saha , astrofyzik a politik, který přispěl k teoretizování tepelné ionizace . Sahova rovnice , který byl pojmenován po něm, se používá k popisu chemické a fyzikální podmínky ve hvězdách. Jeho práce umožnily astronomům přesně vztáhnout spektrální třídy z hvězd na jejich skutečné teploty.

Sport a hry

Lathi khela událost odehrávající se v Tangail .
Nouka Baich Soutěž probíhá v monzunových dešťů.

Tradiční bengálské sporty sestávaly z různých bojových umění a různých závodních sportů, ačkoli mezi Bengálci jsou nyní nejoblíbenější sporty kriketu a fotbalu .

Lathi khela (boj s holemi ) byl historicky způsob souboje jako způsob ochrany nebo zabrání půdy a majetku druhých. Zamindars Bengálska by najmout lathial ů (vyškolení nalepovací bojovníci) jako forma bezpečnosti a prostředky k energicky výběru daně z nájemníků. Celostátní Lathi khela soutěže používá se bude konat každoročně v Kushtia až do roku 1989, ačkoli jeho praxe se nyní zmenšuje a je omezeno na určité festivalů a slavností. Chamdi je varianta lathi khela populární v Severním Bengálsku . Kushti (zápas) je také další populární bojový sport a vyvinul regionální formy jako boli khela , který byl zaveden v roce 1889 Zamindarem Qadirem Bakhshem z Chittagongu . Obchodník známý jako Abdul Jabbar Saodagar přizpůsobil sport v roce 1907 se záměrem pěstovat sport, který by připravil Bengalis v boji proti britským koloniálům. V roce 1972 se z populárního kontaktního týmového sportu zvaného Kabadi stal národní sport v Bangladéši . Jedná se o regulovanou verzi venkovského sportu Hadudu, který neměl žádná pevná pravidla. Amatérská federace Kabaddi z Bangladéše byla založena v roce 1973. Butthan , bengálské bojové umění 20. století vynalezené velmistrem Makem Yureem , se nyní provozuje v různých částech světa pod Mezinárodní butthanskou federací.

Mohammed Salim , první jihoasijský fotbalista, který hrál za zahraniční klub. Kvůli hraní na bosé nohy je nechal v roce 1936 obvázat Jimmy McMenemy .

Nouka Baich je loď závodní soutěž bengálská, která se koná v průběhu a po období dešťů, kdy velká část půdy klesne pod vodou. Dlouhé kánoe byly označovány jako khel nao (což znamená hrací lodě) a používání činelů doprovázející zpěv bylo běžné. V různých částech Bengálska se používají různé typy lodí. Dostihy byly sponzorovány především Dighapatia Rajas v Natore a jejich dostihy Chalanbeel Horse Races se nadále konají každoročně po celá staletí.

Hráč kriketu Shakib Al Hasan je v současné době korunován nejlepším univerzálním hráčem na světě ve všech formátech kriketu ODI a jedním z nejlepších všech dob.

Nejstaršími původními fotbalovými kluby v Bengálsku byl Mohun Bagan AC , který byl založen v roce 1889, a Mohammedan SC , založený v roce 1891. První velké vítězství Mohuna Bagana bylo v roce 1911, kdy tým porazil anglický klub známý jako Yorkshire Regiment a vyhrál IFA štít . Od té doby se v Západním Bengálsku objevovalo stále více klubů , například hlavní soupeř Mohuna Bagana SC East Bengal , tým východobengálských hinduistů, kteří se po rozdělení Indie v roce 1947 stěhovali do Západního Bengálska . Rivalita také zobrazovala společenské problémy v té době, protože mnoho fanoušků Mohuna Bagana byli Ghotis, kteří nenáviděli východobengálské přistěhovalce, ačkoli hinduistické. Mohammed Salim z Kalkaty se stal prvním jihoasijským hráčem evropského fotbalového klubu v roce 1936. Ve svých dvou vystoupeních za Celtic FC odehrál celé zápasy bos a vstřelil několik gólů. V roce 2015 se Hamza Choudhury stal prvním bengálským hráčem, který hrál v Premier League, a předpokládá se, že bude prvním britským Asijcem, který bude hrát za anglický národní fotbalový tým .

Bengálci jsou velmi konkurenceschopní, pokud jde o deskové a domácí hry, jako je Pachisi a jeho moderní protějšek Ludo , stejně jako Latim , Carrom Board , Chor-Pulish, Kanamachi a Chess . Rani Hamid je jedním z nejúspěšnějších šachistů na světě, několikrát vyhrál mistrovství v Asii a Evropě. Ramnath Biswas byl revoluční voják, který se v 19. století vydal na tři světové cesty na kole.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

externí odkazy