Bethel - Bethel

Bethel ( Beitin ) Z knihy Svatá země, kterou fotografoval Daniel B. Shepp. 1894

Bethel ( Ugaritic : bt il , což znamená "House of El " nebo "dům Boží", hebrejsky : בֵּית אֵל ḇêṯ'êl , také přepsal Beth El , Beth-El , Beit El ; Řek : Βαιθηλ ; Latin : Bethel ) je název místa ( toponymum ) často používaného v hebrejské Bibli . Poprvé je zmíněn v Genesis 12: 8 jako blízko místa, kde Abram postavil stan. Později v Genesis to bylo místo, kde Jacob snil o vidění andělů a Boha, a které proto nazval Bethel, „Boží dům“. Název se dále používá pro pohraniční město ležící mezi územím izraelského kmene Benjaminů a kmene Efraimů , který nejprve patřil Benjaminitům a později jej dobyli Efraimité.

Eusebius z Caesarea a Jerome popisuje Bethel ve své době (asi 300 n. L.) Jako malou vesnici, která ležela 12 římských mil severně od Jeruzaléma , vpravo nebo na východ od silnice vedoucí do Neapolisu .

Většina akademiků identifikuje Bethel s vesnicí Beitin na arabském západním břehu , menšinový názor preferující El-Bireh .

Deset let po roce 1967 v Šestidenní válce , biblický jméno bylo aplikováno na izraelské osady z Bejt El , postavena v těsné blízkosti Beitin.

V několika zemích - zejména v USA - byl název pojmenován na různých místech (viz Bethel (disambiguation) ).

Identifikace

Beitin

Edward Robinson identifikoval arabskou vesnici Beitin na Západním břehu Jordánu se starověkým betelem v biblických výzkumech v Palestině , 1838–52 . On založil toto posouzení na jeho montáž umístění popsané v dřívějších textech a na filologické podobnosti mezi moderní a starověké jméno, argumentovat, že nahrazení hebrejštiny el s arabskou in nebylo nic neobvyklého. Většina akademiků nadále identifikuje Bethel s Beitinem.

El-Bireh

David Palmer Livingston je v rozporu s tímto názorem, založeným na nedostatku pozitivní identifikace pomocí nápisů a spoléhání se na vzdálenost od Jeruzaléma podle Eusebia a Jeronýma. Identifikuje Bethel s El-Birehem, což naznačuje, že Beitin může být biblická Ofra .

V hebrejské bibli

Znázornění Jacobova snu v betelu, José de Ribera .

Kniha Genesis

Bethel je v Genesis několikrát zmíněn . Poprvé je zmíněn v Genesis 12 a 13 jako místo poblíž místa, kde Abram pobýval a postavil si oltář na cestě do Egypta a po svém návratu. Říká se, že je blízko Hai ( Ai ) a jen na západ od něj. Ještě známěji je to zmíněno znovu v Genesis 28 , kdy Jacob, prchající před hněvem svého bratra Ezaua , usíná na kameni a sní o žebříku táhnoucím se mezi nebem a zemí a plném andělů ; Bůh stojí na vrcholu žebříčku a slibuje Jákobovi zemi Kanaán ; když se Jacob probudí, pomaže kámen ( baetylus ) olejem a pojmenuje místo Bethel. Další zpráva z Genesis 35 opakuje smlouvu s Bohem a pojmenování místa (jako El-Bethel), a činí z tohoto místa Jákobovu vlastní změnu jména na Izrael. Obě verze uvádějí, že původní název místa byl Luz , jméno Kanaánců.

Kniha Joshua

Bethel je v knize Joshua 7: 2, 8: 9 znovu zmíněn jako blízko Ai a na jeho západní straně; v této epizodě poslal Joshua muže z Jericha, aby zajali Ai. V čase 16: 1 se opět říká, že je vedle Luzu , poblíž Jericha , a části území potomků Josefa (to jsou Manasse a Efraim , srov. Joshua 16: 4 ).

Kniha soudců

V knize Soudců 1:22 potomci Josefa dobyli město Bethel, které se opět dříve říkalo Luz. V Soudcích 4: 5 prý prorokyně Deborah bydlí v Betelu pod palmou Deborah (pravděpodobně odkaz na Genesis 35: 8 , kde údajně byla pohřbena jiná Deborah , zdravotní sestra Jacobovy matky Rebeccy) strom v betelu). O betelu se v Soudcích 4: 5 říká, že je na hoře Efraim .

U Soudců 20:18 , kde je hebrejština Beth-El přeložena do verze King James jako „Boží dům“, se izraelský lid vydává do Bethelu, aby požádal Boha o radu, když plánuje zaútočit na Benjaminity v bitvě z Gibeah . Po prohrané bitvě provedou druhou návštěvu ( Soudci 20:26 ). Bethel byl v této době evidentně již důležitým náboženským centrem; ve skutečnosti bylo tak důležité, že tam byla uložena Archa úmluvy pod péčí Phinehase, vnuka Aarona ( Soudci 20:27 f). U Soudců 21:19 je údajně Bethel jižně od Shilohu .

Kniha Samuelova

Při další zmínce o Arše, v 1. Samuelově 4: 3 , je údajně uložen v Šilohu.

V knize 1 Samuel 7:16 se říká, že prorok Samuel , který bydlel v Rámě , prováděl každoroční obvody Bethel, Gilgal a Mizpah, aby soudil Izrael. V 1. Samuelově 10: 3 Samuel říká Saulovi, aby šel do betelu navštívit „Boží kopec“, kde se setká se skupinou proroků sestupujících z výsosti s „žaltářem, tabretem a dýmkou, a harfu. ' Zdá se, že v té době tam byla filištínská posádka. Bethel je znovu zmíněn v 1. Samuelově 13: 2 a 2. Samuelově 30:27 .

První kniha králů

Poté, co se izraelské království rozdělilo na dvě království po smrti krále Šalamouna (asi 931 př. N. L.), Vytvořil Jeroboam , první král severního izraelského království , dvě zlatá telata ( 1 Královská 12:28 a následující) a nastavil jedno v Bethelu a druhý v Danu na dalekém severu jeho království. Zjevně to bylo proto, aby izraelský lid nemusel chodit do Jeruzaléma, aby se tam klaněl v tamním chrámu. Zdá se, že tato akce vyvolala nepřátelství Judaejců. V 1. Královské 13: 1 a dále je vyprávěn příběh o tom, jak muž z Judska navštívil svatyni v Bethelu a prorokoval, že ji nakonec zničí Josiah .

Druhá kniha králů

Podle 2. Královské 2: 1 a dále proroci Eliáš a Eliša navštívili Bethel na cestě z Gilgalu do Jericha krátce předtím, než byl Eliáš vzat do nebe živý ( 2. Královská 2:11 ). Později, když se Elisha vrátil sám do betelu, se mu někteří mladíci (ne „mladí chlapci“, jak se to překládá v některých anglických biblích) vysmívali, když vylezl nahoru ke svatyni a proklel je; načež 42 mladých mužů bylo zdrceno medvědy ( 2. Královská 2:23 a násl.)

Bethel je další zmíněno v souvislosti s desátým krále Izraele, Jéhu (c. 842-815 před naším letopočtem). Přes jeho zabíjení proroky Baala a zničení jejich chrámu, se říká, že Jehu nadále tolerovat přítomnost zlatých telat v Bethel a Dan ( 2 králi 10:29 ). Svatyně v Bethelu se zjevně vyhnula zničení při asyrských invazích do izraelského království v c. 740 a 722, ale byl nakonec zcela zničen krále Jóšijáše Judaha (c. 640-609 BC).

Knihy Ezry a Nehemjáše

Bethel je zmíněn v Ezdrášovi 2:28 a Nehemjášovi 7:32 jako přesídlený v době návratu vyhnanců z Babylonu .

Knihy Amose, Ozeáše a Jeremiáše

O svatyni se zmiňuje nesouhlas proroka Amose (asi 750):

Nehledejte však Beth -el, nevcházejte do Gilgalu a neprocházejte do Beer -šeby, protože Gilgal jistě půjde do zajetí a Beth -el přijde vniveč. -Bible krále Jakuba

Ale v Beth -elu už více neprorokujte: je to královská kaple a královský dvůr. -Bible krále Jakuba

O několik let později prorok Ozeáš (8. století př. N. L. ) Hovoří (alespoň podle moderních překladů) o „zlovolnosti“ betelu ( Ozeáš 10:15 ) a Jeremiáš (6. století př. N. L. ) Hovoří o „hanbě“, kterou přinesl na Izrael ( Jeremiáš 48:13 ). Ozeáš 13: 1–3 popisuje, jak Izraelité opouštějí Adonai kvůli uctívání Baala, a obviňuje je z vytváření nebo používání obrazů pro uctívání „modly“. Hlavní z nich, jak se zdá, byl obraz býka v betelu, který byl v době Ozeáše uctíván jako obraz Baala.

Doba bronzová

Rituální místo kananejské rané doby bronzové, proříznuté bamou městskými hradbami střední doby bronzové II. Tel Beit El, Beitin, 2017.

Podívejte se na zprávu o výkopu od Jamese L. Kelso (vykopávací ředitel 1954, 1957, 1960), William F. Albright (vykopávací ředitel 1934) a další.

Doba železná

Podívejte se na zprávu o výkopu od Kelso, Albright a dalších.

Helénistická, římská, byzantská a středověká období

Bethel/Beitin byl znovu osídlen a opevněn Bacchidesem Syřanem v době Makabejských . Josephus nám říká, že Bethel byl zajat Vespasianem . Robinson poznamenává, že po spisech Eusebia a Jeronýma nenašel v písemných historických záznamech žádné další odkazy na Bethel. Poznamenává však, že ruiny v Beitinu jsou větší než ruiny vesnice a zdá se, že po době Jeronýma prošly expanzí, přičemž si všímá také přítomnosti něčeho, co se zdá být ruinami kostelů ze středověku .

Viz také

• Baetylus , posvátné kameny obecně
• Bayt Allah nebo Beytullah, jiný název pro muslimskou Kaabu z Mekky
• Bethel (bůh) , jméno boha nebo aspekt boha od asyrských do helénistických období

Reference

Bibliografie

externí odkazy

• Média související s Bethelem (biblická vesnice) na Wikimedia Commons

Souřadnice : 31,942000 ° N 35,222000 ° E 31 ° 56'31,2 "N 35 ° 13'19,2" E /  / 31,942000; 35,222 000