Zrada - Betrayal

Zrada je porušení nebo porušení domnělé smlouvy , důvěry nebo důvěry, která vytváří morální a psychologický konflikt ve vztahu mezi jednotlivci, mezi organizacemi nebo mezi jednotlivci a organizacemi. Zrada je často aktem podpory konkurenční skupiny, nebo je to naprostý zlom od dříve rozhodnutých nebo předpokládaných norem jednou stranou od ostatních. Někdo, kdo zradí ostatní, se běžně nazývá zrádce nebo zrádce . Zrada je také běžně používaným literárním prvkem, který se používá také v jiných beletriích, jako jsou filmy a televizní seriály, a je často spojován nebo používán jako zápletka .

Definice

Filozofové Judith Shklar a Peter Johnson , autoři knih The Ambiguities of Betrayal a Frames of Deceit , tvrdí, že ačkoli není k dispozici žádná jasná definice zrady, zrada je účinněji chápána prostřednictvím literatury .

Teoretické a praktické potřeby

Jackson vysvětluje, proč je potřeba jasná definice:

Zrada je problémem „lidí“ i filozofů. Filozofové by měli být schopni objasnit koncept zrady, porovnat ji a porovnat ji s jinými morálními koncepty a kriticky posoudit zradní situace. Na praktické úrovni by lidé měli být schopni mít upřímný smysl pro zradu a také zmírnit její důsledky: zvládnout to, nenechat se tím napadnout. Potřebujeme koncepčně jasný popis zrady, který rozlišuje mezi skutečnou a pouze vnímanou zradou a který také poskytuje systematické vedení pro hodnocení údajné zrady v reálném životě.

Práce Ben-Yehudy z roku 2001 („Zrady a zrada narušující důvěru a loajalitu“ Westview Press) zarámovala všechny formy zrad a zrady do jednotného analytického rámce s využitím loajality , důvěry a morálních hranic jako vysvětlujících nástrojů.

Podpis a důsledky

Akt zrady vytváří souhru negativního chování, myšlenek a pocitů jak u obětí, tak u jejích pachatelů. Interakce jsou složité. Oběti projevují hněv a zmatek a požadují usmíření od pachatele, který může na oplátku zažít vinu nebo stud a projevit lítost . Pokud poté, co pachatel projevil lítost nebo se omluvil, oběť nadále vyjadřuje hněv, může to následně způsobit, že se pachatel stane obranným a naštvaným. Přijetí zrady lze prokázat, pokud se oběti vzdají požadavků usmíření a odplaty ; ale je prokázán pouze v případě, že oběti nadále nevyžadují omluvu, opakovaně připomenou pachateli nebo pachatelům původní čin nebo nepřetržitě incident znovu a znovu přezkoumávají.

Pokud není k dispozici žádná skutečná omluva, usmíření, skutečná lítost a plán na změnu chování, pak ten, kdo byl zrazen, může přijmout, že se to stalo a že pachatel není ochoten nebo schopen se změnit. Žádná skutečná změna neznamená, že to mohou udělat znovu. Nedostatek ověření ze strany pachatele lze popsat jako „druhý útok“, který může zhoršit účinky počátečního traumatu. Přijetí zrady a nekontaktování je nejlepší cestou vpřed. Alternativou je zůstat ve spojení a uvědomit si, že se přestupek může stát znovu, a může se rozhodnout vyhýbat se určitým věcem, aby snížil závažnost. Pokud například někdo pomlouvá, nesdělujte mu svá tajemství.

Politický

Většina dospělých žijících v liberálních demokraciích důvěřuje státu, jehož jsou občany. Když je tato důvěra zradena, v nejhorším případě může jedinec utrpět psychické zradní trauma. Trauma ze zrady má příznaky podobné posttraumatické stresové poruše , i když prvek amnézie a disociace bude pravděpodobně větší.

Klíčovým rozdílem mezi tradiční posttraumatickou stresovou poruchou (PTSD) a zradním traumatem je, že první je historicky vnímána jako způsobená primárně strachem , zatímco zradní trauma je reakcí na extrémní hněv . Strach a vztek jsou dvě strany reakce boje nebo letu a jako takové jsou našimi nejsilnějšími a nejzákladnějšími psychologickými emocemi.

Čisté politické zradní trauma může být způsobeno situacemi, jako je nezákonné zatčení a odsouzení právním systémem západní demokracie; nebo diskriminací , šikanou nebo jiným vážným týráním ze strany státní instituce nebo mocné osobnosti státu.

V romantických vztazích

John Gottman to , co dělá láska vydrží? popisuje zradu jako „škodlivého útočníka, přicházejícího s velkým utajením“, který podkopává zdánlivě stabilní románky a leží v srdci každého ztroskotaného vztahu, i když si to pár neuvědomuje. Gottman vypočítal metriku zrady výpočtem, jak neochotný byl každý z partnerů obětovat se pro druhého a vztah. Důsledně zvýšená metrika zrady sloužila jako indikátor, že dvojici hrozí nevěra nebo jiná vážná nelojalita. Některé druhy zrady v romantických vztazích zahrnují sexuální nevěru, podmíněné závazky, nesexuální vztah, lhaní, vytváření koalice proti partnerovi, absence nebo chlad, stažení sexuálního zájmu, neúcta, nefér, sobectví a nedodržování slibů.

Dvojitý kříž

Double cross je fráze, která znamená klamat dvojitým jednáním.

Původ

Fráze pochází z použití slova kříž ve smyslu sprosté hry : záměrná tajná dohoda, která způsobí, že někdo prohraje soutěž nějakého druhu.

Rovněž bylo naznačeno, že tento termín byl inspirován praxí britského zloděje a zloděje 18. století Jonathana Wilda , který vedl účetní knihu svých transakcí a údajně umístil dva křížky se jmény osob, které ho podvedly. nějakým způsobem. Tato lidová etymologie je téměř jistě nesprávná, ale existují listinné důkazy, že tento termín existoval v 19. století.

Nověji byla fráze použita k označení jedné ze dvou možných situací:

  1. Soutěžící účastnící se opravy, který souhlasil, že místo toho hodí jejich hru, soutěží jako obvykle proti původnímu záměru jejich spolupracovníků - jeden „kříž“ proti druhému.
  2. Jsou osloveny dvě znepřátelené strany a vyzývají je, aby hodily hru a druhou postavily zpět. Obě strany prohrávají a pachatelé mají prospěch z podpory třetí vítězné strany.

Toto použití prošel do prosté řeči, takže například v druhé světové válce , Britové Vojenské zpravodajství používal dvojitý kříž systém k uvolnění zachycených nacisty zpět do Německa ložiska nepravdivé informace.

Zrada slepota

Zrada slepota je nevědomost, nevědění a zapomínání, které lidé projevují ke zradě.

Pojem „slepota zrady“ zavedl v roce 1996 Freyd a v roce 1999 rozšířil Freyd a poté v roce 2013 Freyd a Birrell prostřednictvím Teorie zrady traumatu . Tato zrada zaslepenosti se může rozšířit na zrady, které nejsou považovány za tradiční traumata, jako je cizoložství a nerovnosti. Zrada slepota není výhradní pro oběti. Pachatelé a svědci mohou také projevovat zradu slepotu, aby zachovali osobní vztahy, své vztahy s institucemi a sociální systémy, na nichž jsou závislí.

Pojem „institucionální zrada“ označuje přestupky, kterých se instituce dopouští na jednotlivcích závislých na této instituci. Patří sem neschopnost zabránit jednotlivcům (např. Sexuální napadení) spáchaných v kontextu instituce nebo na ně reagovat podpůrně.

Viz také

Reference

Bibliografie pro odkazy

  • Arnett, JJ (2000). Emerging adulthood: The theory of development from the late teenens through the twenties. Americký psycholog, 55, 5, 469–480.
  • Festinger, L. (1957). Teorie kognitivní disonance. Stanford, CA: Stanford University Press.
  • Freyd, JJ (1994). Zrada-trauma: Traumatická amnézie jako adaptivní reakce na zneužívání dětí. Etika a chování, 4, 307–329.
  • Freyd, JJ (1996). Trauma ze zrady: Logika zapomínání na zneužívání v dětství. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Freyd, JJ a Birrell, PJ (2013). Slepí ke zradě: Proč klameme sami sebe, nejsme oklamáni . Somerset, New Jersey: Wiley.
  • Freyd, J. J., Klest, B., & Allard, CB (2005) Trauma zrady: Vztah k fyzickému zdraví, psychické tísni a intervenci písemného zveřejnění. Journal of Trauma & Dissociation, 6 (3), 83-104.
  • Hensley, AL (2004). Proč se dobří lidé kazí: Psychoanalytické a behaviorální hodnocení personálu detenčního zařízení Abu Ghraib. Nepublikovaná strategie obrany před soudy předložená právnímu zástupci oblasti ve Washingtonu 10. prosince 2004.
  • Hensley, AL (2006). „Smlouvy nezačínají vždy na tečkované čáře: Psychologické smlouvy a PTSD u ženských služebnic v Iráku“ . Archivovány od originálu 24. listopadu 2010 . Citováno 10. října 2010 .
  • Hensley, AL (2007). Proč se dobří lidé kazí: Případová studie Abu Ghraib Courts-Martials. V GW Dougherty, Proceedings of the 5th year sborník z Rocky Mountain Region Disaster Mental Health Conference. Ann Arbor, MI: Loving Healing Press.
  • Hensley, AL (2009a). Gender, osobnost a zvládání: Rozluštění pohlaví ve vojenské pohodě po nasazení (předběžné výsledky). V G. Dougherty (Ed.). Návrat do rovnováhy: Sborník příspěvků ze 7. konference Konference o duševním zdraví v oblasti Rocky Mountain (str. 105–148). Ann Arbor, MI: Loving Healing Press.
  • Hensley, AL (2009b). Pohlaví, osobnost a zvládání: Odhalení pohlaví ve vojenské a duševní pohodě po nasazení. Ann Arbor, MI: ProQuest UMI.
  • Hensley, AL (2009c). Trauma ze zrady: Zákeřný dodavatel PTSD. V G. Dougherty (Ed.). Návrat do rovnováhy: Sborník příspěvků ze 7. konference Konference o duševním zdraví v oblasti Rocky Mountain (str. 105–148). Ann Arbor, MI: Loving Healing Press.
  • Hersey, B. & Buhl, M. (leden/únor 1990). Zrada znásilnění. InView.
  • Jackson, RL (2000). „Smysl a citlivost zrady: Objevování smyslu zrady prostřednictvím Jane Austenové“ (PDF) . Humanitas . National Humanities Institute. XIII (2): 72–89.
  • Johnson-Laird, PN (1983). Mentální modely: Směrem ke kognitivní vědě o jazyce, závěru a vědomí. Cambridge : Cambridge University Press.
  • Maslow, A. (1954). Motivace a osobnost. New York: Harper.
  • McNulty, F. (1980). Hořící postel. New York: Houghton Mifflin Harcourt.
  • Musen, K. a Zimbardo, PG (1991). Tichý vztek: Stanfordská vězeňská studie. Nahrávání videa. Stanford, CA: Psychologické oddělení, Stanfordská univerzita.
  • Reis, HT; Rusbult, CE (2004).Blízké vztahy: klíčové hodnoty. Psychologie Press. ISBN 978-0-86377-596-3.

Další čtení

  • Robin Marie Kowalski (2009). "Zrada". V Harry T. Reis; Susan Sprecher; Susan K. Sprecher (eds.). Encyklopedie lidských vztahů . 1 . ŠALVĚJ. s. 174–176. ISBN 978-1-4129-5846-2.
  • James Allen Grady (2008). "Zrada". V Yudit Kornberg Greenberg (ed.). Encyklopedie lásky ve světových náboženstvích . 1 . ABC-CLIO. s. 74–76. ISBN 9781851099801.
  • Freyd, Jennifer J. (2008). „Trauma zrady“. V G. Reyes; JD Elhai; JDFord (eds.). Encyklopedie psychologického traumatu . New York: John Wiley & Sons. p. 76.
  • Nachman Ben-Yehuda (2001). Zrada a zrada: porušení důvěry a loajality . Zločin a společnost. Westview Press. ISBN 978-0-8133-9776-4.
  • Gilbert Reyes; Jon D. Elhai a Julian D. Ford (2008). „Trauma zrady“. Encyklopedie psychologického traumatu . John Wiley and Sons. ISBN 978-0-470-44748-2.
  • Alan L. Hensley (2009). „Trarayal Trauma: Insidious Purveyor of PTSD“. V George W. Doherty (ed.). Návrat do rovnováhy: Proceedings of the 7th Rocky Mountain Region Disaster Mental Health Conference . Loving Healing Press. ISBN 978-1-932690-86-6.
  • Malin Åkerström (1991). Zrada a zrádci: sociologie zrady . Vydavatelé transakcí. ISBN 978-0-88738-358-8.
  • Warren H. Jones; Laurie Couch & Susan Scott (1997). „Důvěra a zrada“. V Robert Hogan; John A. Johnson & Stephen R. Briggs (eds.). Příručka psychologie osobnosti . Profesionální publikování v zálivu. ISBN 978-0-12-134646-1.