Bhaisajyaguru - Bhaisajyaguru
| Bhaiṣajyaguru | |
|---|---|
Nástěnná malba dynastie Yuan z Bhaiṣajyaguruovy východní čisté země
| |
| Sanskrt | भैषज्यगुरु Bhaiṣajyaguru भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja |
| čínština | 藥師 佛 ( Pinyin : Yàoshīfó ) 藥師 如 來 ( Pinyin : Yàoshī Rúlái ) |
| japonský |
薬 師 如 来 ( romaji : Yakushi Nyorai ) 来 師 瑠 璃 光 如 来 ( romaji : Yakushirurikō Nyorai ) |
| korejština | 약사 여래 ( RR : Yagsa Yeorae ) 약사 유리광 여래 ( RR : Yagsayurigwang Yeorae ) |
| mongolský | Оточ Манла |
| Thajské | Ra ไภ ษั ช ย คุรุ ไว ฑู ร ย ประภา ra Phra Phaisatchaya Khuru Waidun Prapha Tathakhot |
| Tibetský |
Lie རྒྱས་ སྨན་ བླ་ Wylie: zpívá rgyas sman bla THL: Sangyé Menla |
| vietnamština | Dưc Sư Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai Đại Y Vương Phật Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật |
| Informace | |
| Uctíván | Mahayana , Vajrayana |
| Atributy | Léčení |
 Náboženský portál
| |
Bhaiṣajyaguru ( sanskrt : भैषज्यगुरु , čínština :藥師 佛, japonština :薬 師 仏, korejština : 약사불 , standardní tibetština : སངས་ རྒྱས་ སྨན་ བླ ) nebo Bhaishajyaguru , formálně Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja („magistr medicíny a Král světla Lapis Lazuli “; Číňan :藥師 琉璃 光 (王) 如 來, japonsky :薬 師 瑠 璃 光 如 来, korejsky : 약사 유리광 여래 ) je Buddha léčení a medicíny v buddhismu Mahāyāna . Běžně označovaný jako „Buddha medicíny“ je popisován jako lékař, který léčí utrpení (Pali / sanskrt: dukkha / samsara ) pomocí medicíny svého učení.
Bhaiṣajyaguruovo původní jméno a název bylo rāja (král), ale Xuanzang to přeložil jako Tathāgata (Buddha). Následné překlady a komentáře následovaly Xuanzanga při jeho popisu jako Buddhy. Obraz Bhaiṣajyaguru je obvykle vyjádřen kanonickým buddhovským tvarem, který drží gallipota a v některých verzích má modrou kůži. Ačkoli je také považován za strážce Východu, ve většině případů je tato role dána Akshobhyovi . Za výjimečný případ se honzon z hora Koya ‚s Kongōbu chrám byl změněn z akšóbhja do bhaišadžjagurubuddha.
Původ
Bhaiṣajyaguru je ve stejnojmenném Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja Sūtře , běžně nazývaném Medicine Buddha Sutra , popsán jako bódhisattva, který složil dvanáct (12) velkých slibů. Po dosažení buddhovství se stal Buddhou východní čisté země Vaiḍūryanirbhāsa „Čistý Lapis Lazuli“. Tam se o něj starají dva bódhisattvové symbolizující sluneční světlo a měsíční světlo:
- Sūryaprabha ( Číňan :日光 遍照 菩薩; pinyin : rìguāng biànzhào púsà )
- Candraprabha (Číňan:月光 遍照 菩薩; pinyin: yuèguāng biànzhào púsà )
Sanskrtský rukopis Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāje Sūtra patřil mezi texty potvrzující popularitu Bhaiṣajyaguru ve starověkém severozápadním indickém království Gandhāra . Rukopisy v tomto nálezu jsou datovány před 7. století a jsou psány ve vzpřímeném skriptu Gupta .
Čínský buddhistický mnich Xuanzang navštívil Mahāsāṃghika klášter v Bamiyan , Afghánistán , v 7. století CE, a místo tohoto kláštera byl nově objevený archeology. Na místě byly objeveny fragmenty rukopisu Birchbark z několika mahāyānských sútrů , včetně Bhaiṣajya-guru-vaidūrya-prabha-rāja Sūtry (MS 2385).
Jeho dvanáct slibů
Dvanáct slibů Buddhy medicíny po dosažení osvícení podle Medicine Buddha Sutra je:
- Slibuji, že moje tělo bude zářit jako paprsky jasného světla na tento nekonečný a bezmezný svět, sprchovat všechny bytosti, zbavovat se jejich nevědomosti a starostí s mým učením. Kéž jsou všechny bytosti jako já, s dokonalým stavem a povahou, vzpřímenou myslí a duší a nakonec dosáhnou osvícení jako Buddha.
- Slibuji, že moje tělo bude jako krystal, čisté a bezchybné, vyzařující paprsky nádherného světla do každého rohu, rozjasňující a osvěcující všechny bytosti moudrostí. S požehnáním soucitu nechť všechny bytosti posílí svou duchovní sílu a fyzickou energii, aby mohly plnit své sny na správné cestě.
- Slibuji, že prostřednictvím neomezené moudrosti udělím všem bytostem nevyčerpatelné věci, které vyžadují, a zbavím je všech bolestí a viny vyplývající z materialistických tužeb. Přestože oblečení, jídlo, ubytování a doprava jsou nezbytné, měly by být využívány také moudře. Kromě vlastní spotřeby by měly být zbývající velkoryse sdíleny s komunitou, aby všichni mohli žít harmonicky společně.
- Slibuji, že ty, kdo zabloudili, povedu zpět na cestu spravedlnosti. Nechte je opravit a vrátit se k Buddhově způsobu osvícení.
- Slibuji, že umožním všem vnímajícím bytostem dodržovat pravidla duchovní čistoty a morálního chování. Dojde -li k relapsu nebo porušení, budou se řídit pokáním. Pokud upřímně litují svého špatného jednání a slibují změnu neustálými modlitbami a silnou vírou v Buddhu, mohli přijmout paprsky odpuštění a obnovit ztracenou morálku a čistotu.
- Slibuji, že všem bytostem, které jsou ve všech aspektech tělesně postižené nebo nemocné, bude požehnáno dobré zdraví, fyzické i duševní. Všichni, kdo věrně uctívají Buddhu, budou požehnáni.
- Slibuji, že zmírním veškerou bolest a chudobu velmi nemocných a chudých. Nemocní se uzdravují, bezmocným se pomáhá, chudým se pomáhá.
- Slibuji, že pomůžu ženám, které procházejí utrpením a mučením a hledají transformaci na muže. Slyšením mého jména, vzdáním pocty a modlitbou bylo jejich přání splněno a nakonec dosáhlo buddhovství.
- Slibuji, že osvobodím všechny bytosti od zlého myšlení a jeho kontroly. Zavedu je na cestu světla jejich vštěpováním se spravedlností a ctí, aby kráčeli po Buddhově cestě.
- Slibuji, že zachráním vězně, kteří skutečně činili pokání, a oběti přírodních katastrof. Moje nejvyšší síly požehná těm, kteří jsou upřímní, a budou osvobozeni od utrpení.
- Slibuji, že zachráním ty, kteří trpí hladem, a ty, kteří spáchali zločin, aby získali jídlo. Pokud uslyší mé jméno a budou si ho věrně vážit, uvedu je k výhodám Dharmy a zvýhodním je tím nejlepším jídlem, aby nakonec mohli vést klidný a šťastný život.
- Slibuji, že zachráním ty, kteří trpí chudobou, mučeni komáry a vosami ve dne v noci. Pokud narazí na mé jméno, budou si jej vážit s upřímností a praktikují dharmu k posílení svých zásluh, budou schopni splnit svá přání.
Dharani a mantra
V sutře Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rāja Sūtry je medicínský Buddha popisován tak, že vstoupil do stavu samádhi zvaného „Odstranění veškerého utrpení a trápení vnímajících bytostí“. Z tohoto stavu samádhi mluvil dharani medicíny Buddhy.
namo bhagavate bhaiṣajyaguru-
vaiḍūryaprabhārājāya tathāgatāya
arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā:
oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā.
Dvě další verze dharani jsou:
namo bʰagavate bʰaiṣajyagurave
vaiḍūryaprabʰarājāya tatʰāgatāya
arhate samyaksaṁbuddʰāya tadyatʰā:
oṃ bʰaiṣajye bʰaiṣajye mahābʰaiṣajye bʰaiṣajyasamudgate svāhā.
a
namo bhagavate bhaiṣajyaguru
vaiḍūryaprabharājāya tathāgatāya
arhate samyaksambuddhāya tadyathā
oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajya samudgate svāhā
Poslední řada dharani je použita jako Bhaisajyaguruova krátká forma mantry. Existuje také několik dalších manter pro Buddhu medicíny, které se používají v různých školách vadžrajánského buddhismu .
Ikonografie
Bhaiṣajyaguru je obvykle zobrazen vsedě, oblečený ve třech róbách buddhistického mnicha, v levé ruce držící nádobu s lékařským nektarem v lapisu a pravou ruku položenou na pravém koleni, mezi palcem a palcem drží stonek ovoce Aruna nebo Myrobalan ukazováček. V sútře je také popsán jeho aurou světla lapis lazuli. Na čínských vyobrazeních někdy drží pagodu , symbolizující deset tisíc Buddhů ze tří časových období. Je také zobrazen stojící na stéře severní Wei z doby přibližně 500 n. L., Která nyní sídlí v Metropolitním muzeu umění, v doprovodu svých dvou obsluhujících, Suryaprabha a Chandraprabha. Uvnitř svatozáře je vyobrazeno sedm Bhaiṣajyaguru Buddhů a sedm apsarů.
Role v čínském buddhismu
Praxe uctívání Buddhy medicíny je také populární v Číně, protože je líčen jako jeden ze tří prominentních Buddhů, dalšími jsou zakladatel Śākyamuni a Amitabha . Lze na něj pohlížet také jako na léčivý atribut Śākyamuniho, protože je v sútrách často nazýván „králem medicíny“. Existují dva populární čínské překlady této sútry: jeden od Xuanzanga a druhý od Yijinga, oba přeložené z dynastie Tang . Taisho Tripitaka a Qianlong Tripitaka ( Číňan :乾隆大藏經) mají tři překlady Sutra:
- Dharmagupta v roce 615 n. L. (Taisho: sv. 14, č. 449; Qianlong: č. 166)
- Xuanzang v roce 650 n. L. (Taisho: sv. 14, č. 450; Qianlong: č. 167)
- Od Yijing v 707 CE (Taisho: vol. 14, no. 451; Qianlong: no. 168)
Tyto tři verze mají různé názvy:
- Dharmagupta: Sutra slibů medicíny Buddha
Číňan :藥師 如 來 本 願 經 - Xuanzang: Sutra slibů medicíny Buddha Lapis Lazuli Crystal Radiance
Číňan :藥師 琉璃 光 如 來 本 願 功德 經 - Yijing: Sutra slibů medicíny Buddha Lapis Lazuli Crystal Radiance a Seven Past Buddhas
Číňan :藥師 琉璃 光 七佛 本 願 功德 經(č. 168, dva svitky).
Verze přeložená Yijingem zahrnuje nejen sliby Buddhy medicíny, ale také sliby Sedmi minulých Buddhů.
Stejně jako tibetští buddhisté i čínští buddhisté recitují mantru Buddhy medicíny, aby překonali duševní, tělesnou a duchovní nemoc. Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja Sūtra , který lékařství Buddha je spojena s a velmi podrobně popsány v, je společný Sutra recitovat v čínských chrámech stejně. Kromě toho, podobně jako na cestě nianfo Amitabhy , je také název Medicine Buddha recitován ve prospěch znovuzrození ve východních čistých zemích, i když toto je zde zdůrazněno ve prospěch role Buddhy medicíny pro živé.
Role v japonském buddhismu
Počínaje 7. stoletím v Japonsku se Yakushi modlil na místě Ashuku (Akshobhya). Některé z Yakushiho rolí převzal Jizo (Ksitigarbha), ale Yakushi je stále uplatňován v tradičních vzpomínkových bohoslužbách za mrtvé.
Starší chrámy, ty, které se většinou nacházejí v sektách Tendai a Shingon , zejména v okolí Kjóta , Nary a oblasti Kinki, mají často Yakushi jako centrum oddanosti, na rozdíl od pozdějších buddhistických sekt, které se téměř výhradně zaměřují na Amitabha Buddhu nebo Kannon Bodhisattva. Když je Yakushi centrem oddanosti v buddhistickém chrámu, často ho doprovází Dvanáct nebeských generálů (十二 神 将, Jūni-shinshō ) , což bylo dvanáct generálů yaksha, kteří byli obráceni poslechem Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja Sūtra :
Bez ohledu na to, kde tato sútra koluje nebo kdekoli jsou vnímající bytosti, které se pevně drží jména Buddhy medicíny (Jakušského Buddhy) a uctivě mu nabízejí, ať už ve vesnicích, městech, královstvích nebo na poušti, my [Dvanáct generálů] budeme všichni je chrání. Osvobodíme je od veškerého utrpení a neštěstí a postaráme se, aby byla splněna všechna jejich přání.
Role v tibetském buddhismu
Praxe Buddhy medicíny (nebo tibetštiny Sangye Menla ) není jen velmi účinnou metodou k uzdravování a zvyšování léčivých sil jak pro sebe, tak pro ostatní, ale také pro překonání vnitřní nemoci připoutanosti, nenávisti a nevědomosti, tedy meditaci nad lékařský Buddha může pomoci snížit fyzické a duševní nemoci a utrpení.
Mantra Buddhy medicíny je považována za extrémně silnou pro léčení fyzických nemocí a čištění negativní karmy . Jedna forma praxe založená na Buddhovi medicíny se provádí, když je člověk zasažen nemocí. Pacient má 108krát recitovat dlouhou mantru Medicine Buddha nad sklenicí vody. Nyní se věří, že voda je požehnána silou mantry a požehnáním samotného Buddhy medicíny, a pacient má vodu vypít. Tato praxe se pak opakuje každý den, dokud se nemoc nevyléčí.
Viz také
Reference
externí odkazy
| Externí video | |
|---|---|
 | |
 Buddha medicíny Bhaishajyaguru (Yaoshi fo) , Smarthistory
|
- Obrázek Buddhy medicíny
- Mistr Sutra o původních slibech a zásluhách medicíny Lapis Lazuli Light Tathagata (藥師 琉璃 光 如 來 本 願 功德 經) : Překlad do angličtiny překladatelským výborem Chung Tai