Bilad al-Sham -Bilad al-Sham

Bilad al-Sham
بِلَاد الشَّام
Oblast Rashidun , Umayyad , a Abbasid chalífáty
636–940
Sýrie v 9. století.svg
Hlavní město Damašek
Demonym Syřan
Dějiny
Historická éra Středověk
636
656–661
•  Ovládání Tulunid
878–905
• Rozdělení mezi Hamdanidy a Ikhshididy
40. léta 20. století
Předcházelo
Uspěl
Diecéze Východu
Dynastie Ikhshidid
dynastie Hamdanidů

Bilad al-Sham ( arabsky : بِلَاد الشَّام , romanizovánoBilād al-Shām ) , často označovaný jako islámská Sýrie nebo jednoduše Sýrie v anglicky psaných zdrojích, byla provincie Rashidunu , Umayidates . To zhruba odpovídalo byzantské diecézi Východu , dobyté muslimy v letech 634–647. Za Umajjovců (661–750) byl Bilad al-Sham metropolitní provincií chalífátu a různá místa v provincii sloužila jako sídla umajjovských chalífů a knížat.

Bilad al-Sham byl poprvé organizován do čtyř ajnad (vojenské obvody; jednotné číslo jund ) Filastin (Palestina), al-Urdunn (Jordánsko), Dimashq (Damašek) a Hims (Homs), mezi lety 637 a 640 chalífem Umarem po muslimské dobytí. Jund Qinnasrin byl vytvořen ze severní části Hims chalífy Mu'awiya I ( r .  661–680 ) nebo Yazid I ( r .  680–683 ). Džazíra (Horní Mezopotámie) byla vytvořena jako nezávislá provincie z mezopotámské části Qinnasrin chalífem Abd al-Malikem v roce 692. V roce 786 založil chalíf Harun jund al -Awasim a al-Thughur ze severní pohraniční oblasti Qinnasrin. al-Rašíd . Když se v 10. století zhroutila centralizovaná Abbásovská vláda nad Bilad al-Sham, kontrolu nad regionem rozdělilo několik potentátů a ajnad představoval pouze nominální divize. Abbásovci a Fátimský chalífát se sídlem v Egyptě nadále oficiálně uznávali provincii a její ajnad až do křižáckých invazí do pobřežních oblastí v roce 1099.

název

Název Bilad al-Sham se v arabštině překládá jako „levá oblast“. Byl tak pojmenován z pohledu lidí z Hejazu ( západní Arábie), kteří se považovali za tváří v tvář vycházejícímu slunci, že syrská oblast byla umístěna nalevo od nich, zatímco napravo od nich byl al-Yaman („vpravo). -hand-region").

Zeměpis

Bilad al-Sham zahrnoval oblast Velké Sýrie , zahrnující moderní země Sýrie , Libanon , Jordánsko a Palestinu , stejně jako oblasti Hatay , Gaziantep a Diyarbakir v moderním Turecku . Na západě bylo vázáno Středozemním mořem a na východě Syrskou pouští směrem k Iráku. Západní pobřežní pásmo Středozemního moře bylo charakterizováno zvlněnými kopci v Palestině na jihu, které se tyčily do nejvyšších bodů v Mount Libanon ve středu a poté se výrazně snížily v pohoří Jabal Ansariya na severu. Na východ od pobřežního pásma se hřebeny vnitrozemské Sýrie postupně snižují, s výjimkou hory Hermon severně od Golan , a zahrnují pohoří Anti-Libanon , Jabal al-Ruwaq a Jabal Bishri . S ukončením vnitrozemských hřbetů začíná převážně rovinatá syrská step .

Dějiny

muslimské dobývání

Po upevnění islámské hegemonie nad Arábií a jejími kočovnými arabskými kmeny ve válkách Ridda v letech 632–633 obrátil chalífa (vůdce muslimské komunity) Abú Bakr ( r.  632–634 ) cíle rodícího se muslimského státu směrem k dobytí Sýrie. Dobývání se podle historika Freda Donnera rozvinulo ve třech hlavních fázích . V první fázi vyslal Abú Bakr z Medíny koncem roku 633 čtyři armády vedené veliteli Amrem ibn al-Asem , Yazidem ibn Abi Sufyanem , Shurahbilem ibn Hasanou , všemi veterány z válek Ridda, a Abu Ubaydou ibn al-Jarrah , a přední společník Mohameda. Abu Ubayda mohl být vyslán až v roce 636. Každý velitel byl přidělen do jiné zóny, přičemž Amr byl pověřen Palestinou , Yazid do Balqa (centrální Transjordánsko ), Shurahbil do jižního Transjordánska a Abu Ubayda do Ghassanidských šlapáků na Golanech . Výšky . Muslimští velitelé se zabývali především drobnými potyčkami na jihosyrském venkově s místními posádkami. Cílem muslimů na začátku dobývání bylo pravděpodobně dostat arabsky mluvící nomádské, polokočovné a usedlé kmeny z okrajů pouště jižní Sýrie pod svou kontrolu.

Druhá fáze začala příchodem Khalida ibn al-Walida a jeho jednotek do Sýrie v roce 634. Pod Khalidovým nejvyšším velením muslimské armády oblehly a dobyly jihosyrská městská centra Bosra , Damašek , Beisan ( Scythopolis), Pella , Gaza. a dočasně Homs (Emesa) a Baalbek (Hierapolis). Heraclius odpověděl rozmístěním postupných císařských armád proti muslimům. Byzantinci byli rozhodně poraženi ve výsledných velkých bitvách o Ajnadayn v Palestině a Fahl a Yarmouk v Transjordánsku, všechny se odehrály v letech 634–636. Muslimská bitevní vítězství fakticky ukončila organizovaný odpor Byzantinců.

Ve třetí fázi, počínaje kolem roku 637, muslimské armády rychle obsadily severní syrský venkov, zatímco neustále dobývaly jednotlivá města v celém regionu, jejichž posádky vydržely samy po zhroucení imperiální obrany. Mezi městy, z nichž řada vydržela až do roku 637 nebo 638, byly Aleppo (Beroea) a Qinnasrin (Chalcis) na severu, Hama , Homs a Baalbek (poslední dvě možná podruhé), Damašek možná podruhé. čas, Jeruzalém. Během několika příštích let byla muslimskými silami dobyta středomořská pobřežní města Bejrút , Sidon , Tyre , Caesarea , Antiochie , Tripolis a Ascalon .

Guvernérství Mu'awiya

Umar jmenoval Abu Ubaydu ibn al-Jarrah velitelem muslimských jednotek v Sýrii v cca.  636 a hejtmanem dobytého kraje. Zemřel na mor Amwas , který zdevastoval muslimy v jejich táboře poblíž Jeruzaléma a způsobil značné ztráty na životech v celé Sýrii. Umar ho nahradil Yazid ibn Abi Sufyan v jižních okresech Sýrie a Iyad ibn Ghanm v severních okresech. Yazid zemřel na mor brzy poté a byl nahrazen jeho bratrem Mu'awiya . Umarův nástupce, chalífa Uthman ( r.  644–656 ), postupně rozšířil místo guvernéra Mu'awiya na celou Sýrii.

Jako guvernér Mu'awiya vytvořil silné vazby se starými arabskými kmeny Sýrie, které byly díky své dlouhé službě pod Byzantinci politicky zkušenější než kmenové z Arábie, kteří plnili řady muslimských armád. . Mezi syrskými kmeny si přední postavení v Mu'awiyaho vládě vydobyl mocný Banu Kalb a jejich konfederace Quda'a . Ubytoval také arabské nově příchozí, nejprominentněji druh z Jižní Arábie. Kmeny a velitelé Sýrie podporovali Mu'awiya v jeho konfrontaci s chalífem Alim v bitvě u Siffinu v roce 657, která skončila patovou situací a dohodou o arbitráži jejich sporu. Arbitrážní jednání se zhroutila a syrští příznivci Mu'awiyu uznali jako chalífu na ceremonii v Jeruzalémě v roce 660. Ali byl zavražděn následující rok, což Mu'awiji připravilo cestu k získání kontroly nad zbytkem chalífátu.

Umajjovské období

Sýrie se stala metropolitní provincií Umajjovského chalífátu , který Mu'awiya založil a jehož hlavním městem byl Damašek. Historie Sýrie pod Umayyad vládou byla “v podstatě historie Umayyad dynastie ”, podle historiků Henri Lammens a Clifford Edmund Bosworth . Mu'awiya nechal svého syna Yazida I. , syna kalbiské ženy, uznat za svého nástupce. Yazid I ( r.  680 – 683 ) byl oponován lidmi Hejaz , jehož vzpoura proti němu byla rozdrcena syrskými jednotkami u bitvy al-Harra . Syřané pokračovali v obléhání Mekky v roce 683, ale po smrti Yazida I. se stáhli do Sýrie. Mekánský vůdce povstání, Ibn al-Zubayr , byl uznáván jako chalífa ve velké části muslimské říše, zatímco syn a nástupce Yazida I., Mu'awiya II , podlehl moru.

Kalbové a další loajální kmeny zvolily za kalifa dalšího Umajjovce, Marwana I. , který se přesunul, aby zajistil syrské srdce dynastie. S podporou těchto kmenů porazil v roce 684 kmeny Qays a další příznivce Ibn al-Zubayra v bitvě u Marj Rahit severně od Damašku. Za jeho syna a nástupce Abd al-Malika ( r.  685–705 ) Syrské jednotky dobyly zpět zbytek chalífátu a zabily Ibn al-Zubajra při druhém obléhání Mekky . Za tohoto chalífy a jeho synů a nástupců byla zřízena stálá armáda složená ze syrských kmenových vojáků. Abd al-Malik inauguroval více arabsko-islámskou vládu v Sýrii změnou jazyka její byrokracie z řečtiny na arabštinu, přechodem z byzantského ražení mincí na přísně islámskou měnu a vybudováním Skalního dómu v Jeruzalémě, který možná prosazoval . jako další centrum muslimské pouti do Mekky.

Syn a nástupce Abd al-Malik, al-Walid I ( r.  705–715 ), vládl s autokratickými tendencemi a menší tolerancí k nemuslimům v Sýrii a říši obecně, která za jeho vlády dosáhla největšího územního rozsahu. Z velké části zboural křesťanskou baziliku sv. Jana v Damašku a na jejím místě postavil dominantu Velkou umajjovskou mešitu . Dosáhl velké popularity mezi syrskými Araby. Během jeho vlády a jeho nástupců si Damašek udržel svou roli správního hlavního města říše, ale chalífové stále více sídlili na svých venkovských statcích v syrské stepi .

Po období stagnace chalífa Hišám ( r.  724–743 ) obnovil prestiž Umajjovského chalífátu prostřednictvím svých administrativních reforem, budování státu a askeze, i když výboje se zastavily. Jeho nástupce, al-Walid II ., byl zavražděn, což vyvolalo třetí muslimskou občanskou válku . Jeho nástupce Yazid III zemřel po několika měsících, následovala slabá vláda Ibrahima . Marwan II převzal kontrolu nad chalífátem, rozdrtil své syrské kmenové oponenty a přesunul hlavní město do Harranu mimo Sýrii, což zvýšilo syrskou opozici vůči jeho vládě.

Post-umajjovské období

Al-Sham stal se hodně méně důležitý pod Abbasid Caliphate , který následoval Umayyads v 750. Abbasids přesunul kapitál nejprve do Kufa , a pak do Bagdádu a Samarra , všichni který byl v Iráku , který následně se stal jejich nejdůležitější provincií. Především arabští Syřané byli marginalizováni íránskými a tureckými silami, které se dostaly k moci za Abbásovců, což je trend, který se projevil i na kulturní úrovni. Od roku 878 do roku 905 se Sýrie dostala pod účinnou kontrolu egyptských Tulunidů , ale Abbásovská kontrola byla brzy poté obnovena. Trvalo to až do 40. let, kdy byla provincie rozdělena mezi Hamdanidský emirát Aleppo na severu a Ikhshididem kontrolovaný Egypt na jihu. V 60. letech 20. století Byzantská říše pod vedením Nikefora II. Phoky dobyla velkou část severní Sýrie a Aleppo se stalo byzantským přítokem, zatímco jižní provincie přešly po dobytí Egypta v roce 969 pod Fátimský chalífát . Rozdělení Sýrie na severní a jižní část by přetrvávaly navzdory politickým změnám až do dobytí Mamlúků na konci 13. století.

Administrativní historie

Římsko-byzantští předchůdci

Správní rozdělení diecéze Východ (byzantská Sýrie)

Ajnad byly adaptací již existujícího správního systému Východní diecéze (byzantské Sýrie), aby vyhovoval potřebám rodícího se muslimského státu. Byzantský systém byl zase založen na systému, který zavedl jeho římský předchůdce po první židovské vzpouře v roce 70 nl a po povstání Bar Kokhby v roce 135 nl. Aby se vytvořila užší kontrola nad široce rozšířenou populací Sýrie po povstáních, byl region rozdělen na menší jednotky soustředěné kolem městského centra, které hlídalo a vybíralo daně z okolního vnitrozemí. V roce 400 byla jižní polovina Sýrie rozdělena mezi tři Palestiny ( Palaestina Prima , Palaestina Secunda a Palaestina Tertia ), Fénice a Arábie .

Počátky islámské administrativy

Po rozhodujícím muslimském vítězství u Jarmúku v roce 636 a obsazení většiny pobřeží Středozemního moře a severní Sýrie v následujících dvou letech začali muslimové vojensky a administrativně organizovat region pro své potřeby. Chalífa Umar, který vládl z Medíny, alespoň jednou v letech 637 až 639 navštívil hlavní tábor muslimské armády v Džabíji , bývalém hlavním městě Ghassanidu. Odtud osobně dohlížel na rozdělování povolenek ( ata ) a přídělů ( rizq ) muslimům. vojáky, výběr daní od dobyté populace a jmenování do vojenského velení. Možná existovaly počáteční muslimské záměry založit Džabíju jako stálé, centrální posádkové město Sýrie po vzoru těch, které byly později zřízeny v dobytých oblastech Iráku ( Kufa a Basra ), Egypta ( Fustat ) a Ifriqiya ( Kairouan ). Tato posádková města se vyvinula do hlavních městských center chalífátu. Během jedné z jeho návštěv, nebo nejpozději v roce 640, byl Umar rozpuštěn ústřední vojenský tábor v Jabiya. Místo toho byl v důsledku několika faktorů podle historika Alana Walmsleyho ustaven „samonosný, flexibilnější“ vojensko-správní systém.

Na rozdíl od Iráku a Egypta, kde se osídlení soustředilo podél hlavních řek těchto provincií, bylo syrské osídlení rozmístěno v rozsáhlé oblasti hor, údolí a plání. Složitá geografie zpomalila komunikace a přesuny armády v regionu, což si vyžádalo více regionálních center pro efektivní správu a obranu; podle Walmsleyho šlo o „princip potvrzený více než 500 lety římské a byzantské správy“. Změna muslimských vojenských cílů po Jarmúku, když se pozornost přesunula na severní syrskou a středomořskou frontu, si také vyžádala zřízení dalších armádních velitelství a posádek, jako je Homs, což snížilo ústřední postavení Džabíja. Dalším snížením počtu vojáků v Džabíji byl mor Amwas v roce 639, který snížil tamní posádku z 24 000 na 4 000. Pokles byl pravděpodobně způsoben kromě moru také dalšími faktory. Koncem roku 639 nebo začátkem roku 640 také značný počet muslimských jednotek opustil Sýrii, aby dobyl Egypt pod Amrovým velením.

Po moru a odchodu muslimských jednotek na jiné fronty nebylo možné obnovit počty vojáků v Džabíji. Na rozdíl od Iráku, kde byla vysoká úroveň arabské kmenové imigrace, podobnou imigraci do Sýrie omezovala Kurajšovská elita ve snaze zachovat své předem stanovené zájmy v regionu. Sýrie měla značné, dlouhodobé arabské obyvatelstvo, a to jak v kmenech, které ovládaly step a dříve sloužily Byzanci, tak v městských arabských komunitách, zejména v Damašku a Homsu. Nedlouho po Jarmúku byly arabské kmeny Sýrie začleněny do tamní rodící se muslimské vojenské struktury. Domorodé kmeny dávaly přednost zavedeným městským centrům, se kterými byly dlouho obeznámeny. Muslimské osídlení v městských centrech bylo usnadněno širokou dostupností majetku ve městech v důsledku výbojů v důsledku exodu probyzantských, řecky mluvících obyvatel nebo převodů majetku muslimům zajištěných v dohodách o kapitulaci. . Muslimské osídlení ve vnitrozemí bylo na druhé straně omezené, protože aramejsky mluvící rolníci zůstali ve svých vesnicích.

Divize junda _

Mapa zobrazující původní ajnad (přibližné hranice) a důležitá města a arabské kmeny Bilad al-Sham v 640.

Umar rozdělil Sýrii na čtyři ajnady Filastin , al - Urdunn , Dimashq a Hims . Nové posádky byly přiděleny do městských center Lydda , Tiberias , Damašek a Homs. Ve skutečnosti Umar schválil stávající vojenskou situaci v Sýrii, kde různé armádní jednotky operovaly nezávisle na různých frontách. Založením ajnad přeměnil Umar vojenské struktury na provinční vlády zabývající se zdaněním místního obyvatelstva a distribucí vybraných peněz a zásob pro vojáky. Během chalífátu Umarova nástupce Uthmana ( r.  644–656 ) byly v příslušných ajnad zřízeny doplňkové posádky , zejména v pobřežních městech.

Během panování Mu'awiya I nebo Yazid I, Qinnasrin (severní Sýrie) a Jazira ( Horní Mezopotámie ) byly odděleny od Jund Hims a stal se Jund Qinnasrin . Oddělení mohlo být reakcí na příliv severoarabských ( Qays a Mudar ) imigrantských kmenů do Qinnasrin a Jazira během vlády Mu'awiya a chalífátu. V roce 692 chalífa Abd al-Malik oddělil Džazíru od Džund Čchinnásrín a stala se nezávislou provincií Džazíra . Podle Blankinshipa tato změna stavu mohla souviset s mírovou dohodou dosaženou s Qays v roce 691 poté, co se Qays vzbouřili proti Umayyadům během druhé muslimské občanské války . Podle historika Hugha N. Kennedyho bylo oddělení provedeno na žádost Muhammada ibn Marwana , bratra Abd al-Malika a jeho velitele zodpovědného za Jaziru.

V roce 786 chalífa Harun al-Rashid založil Jund al-Awasim ze severní části Jund Qinnasrin. Překlenulo hraniční pásmo s Byzantskou říší, rozprostíralo se z oblastí bezprostředně jižně od Antiochie , Aleppa a Manbidže a na východ k Eufratu. Manbidž a později Antiochie se staly hlavními městy nového junda . Jund al-Awasim sloužil jako druhá obranná linie za skutečnou hraniční zónou Thughur, která zahrnovala města Baghras , Bayas , Duluk , Alexandretta , Cyrrhus , Ra'ban a Tizin na severu Sýrie . Thughur byl rozdělen na cilický nebo syrský al-Thughur al-Sha'miya a Jaziran nebo mezopotámský al-Thughur al-Jaziriya sektory, zhruba oddělené horami Amanus . Tarsus a Malatya byly nejdůležitějšími městy v syrském a mezopotámském sektoru, i když tyto dva okresy neměly správní hlavní města, někdy byly pod administrativní kontrolou Jund al-Awasim. V 10. století byly termíny Thughur a al-Awasim v pramenech často používány zaměnitelně.

Guvernér provincií byl nazýván wali nebo amir .

  • Jund Dimashq ( جُـنْـد دِمَـشْـق , „vojenská oblast Damašku “), s hlavním městem Damašek, byla největší z provincií a zahrnovala velkou část dnešního Libanonu a území na východ od řeky Jordán, známá jako oblast al- B .
  • Jund Filastin ( جُـنْـد فِـلَـسْـطِـيْـن , „nejstarší vojenská oblast Palestiny “) se rozprostíral od Akaby u Rudého moře a al-'Arish na Sinaji na jihu na severu od severu k dolní části Eniny . Prima a Palaestina Tertia . Tulunidi rozšířili provincii na východ a na jih, na úkor Jund Dimasq, aby zahrnovala regiony v dnešním jižním Jordánsku a severozápadní Saúdské Arábii. Ramla byla založena v roce 715 a stala se administrativním hlavním a nejdůležitějším městem Palestiny.
  • Jund al-Urdunn ( جُـنْـد الْأُرْدُنّ , „vojenská oblast Jordánu “) korespondoval s Palaestina Secunda a pokrýval většinu Galileje a západní část Peraea v Transjordánsku. Zahrnovala také města Acre a Tyre na pobřeží. Tabariyyah (Tiberias) nahradil Scythopolis jako nové hlavní město provincie.
  • Jund Hims ( جُـنْـد حِـمْـص , „vojenský obvod Homs “) s hlavním městem v Homsu .
  • Jund Qinnasrin ( جُـنْـد قِـنَّـسْـرِيْـن , "vojenská oblast Qinnasrin "), s hlavním městem Qinnasrin , byl vytesán ze severní části Jund Hims.

Postabbásovské pravidlo

Jak přímá Abbásovská vláda nad Levantou v 10. století zakolísala a nakonec se zhroutila, různé části regionu ovládalo několik různých vlád. Ajnad se stal nominálními divizemi bez praktického významu. Administrativní systém byl nadále oficiálně uznáván vládami Abbásovců a Fátimovců až do dobytí západních částí Bilad al-Sham křižáckými vojsky , počínaje rokem 1099. Jako geografický výraz bylo „Bilad al-Sham“ nadále používáno arabskými zeměmi. mluvící muslimové do konce 19. století, kdy Suriyya , arabské slovo pro „Sýrii“, obecně nahradilo tento termín v běžném zvyku. Do té doby byla Suriyya stále více používána v arabské křesťanské literatuře 19. století a mezi Evropany.

Viz také

Reference

Bibliografie